《六國論》教案++2021-2022學(xué)年統(tǒng)編版高中語文必修下冊

六國論一、教學(xué)目標(biāo)語言建構(gòu)與運(yùn)用：掌握重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞的含義和用法及特殊語法現(xiàn)象，反復(fù)誦讀，正確譯文。思維發(fā)展與提升：理清作者的思路，揣摩文中關(guān)鍵詞句的含義，品味文章的語言風(fēng)格。審美鑒賞與創(chuàng)造：學(xué)習(xí)作者始終圍繞中心論點(diǎn)并運(yùn)用多種論證方法展開論述的方法的同時(shí)能從學(xué)習(xí)歷史評論中，進(jìn)一步了解如何處理議論文中的觀點(diǎn)與材料的。文化傳承與理解體會(huì)：理解蘇洵關(guān)心國家、反對屈辱求和，主張抵抗的思想，了解作者借古諷今的寫作意圖，理解文章的現(xiàn)實(shí)意義，提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。二、教學(xué)重難點(diǎn)掌握重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞的含義和用法及特殊語法現(xiàn)象，反復(fù)誦讀，正確譯文。理清作者的思路，揣摩文中關(guān)鍵詞句的含義，品味文章的語言風(fēng)格。學(xué)習(xí)作者始終圍繞中心論點(diǎn)并運(yùn)用多種論證方法展開論述的方法的同時(shí)能從學(xué)習(xí)歷史評論中，進(jìn)一步了解如何處理議論文中的觀點(diǎn)與材料的。理解蘇洵關(guān)心國家、反對屈辱求和，主張抵抗外辱的思想，了解作者借古諷今的寫作意圖，理解文章的現(xiàn)實(shí)意義，提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。三、課時(shí)2課時(shí)

教學(xué)過程第一課時(shí)導(dǎo)入蘇洵，號老泉?！度纸?jīng)》有言：“蘇老泉，二十七，始發(fā)奮，讀書籍?！闭f的就是蘇洵在二十七歲時(shí)才刻苦攻讀，博覽全書，潛心專研。謁見翰林學(xué)士歐陽修，由于他下筆頃刻數(shù)千言，語言曉暢，雄辯有力，歐陽修很賞識這些文章，認(rèn)為可以與賈誼、劉向相媲美，嘉祐年間，歐陽修把他寫的22篇文章推薦給朝廷，一時(shí)名動(dòng)京城，文人競相模仿。因此蘇洵把自己的文集命名為《嘉祐集》，課文《六國論》就選自《嘉祐集·權(quán)書》第8篇。今天我們一起學(xué)習(xí)《六國論》，看看唐宋八大家之一的蘇洵是如何層層剖析六國滅亡的。知人論世蘇洵（1009—1066）字明允，號老泉,唐宋八大家（韓愈、柳宗元、蘇軾、蘇洵、蘇轍、歐陽修、王安石、曾鞏）之一，宋代眉山（今四川眉山縣）人，人稱“老蘇”，與兒子“大蘇”(蘇軾)、“小蘇”(蘇轍)并稱“三蘇”。后人有詩稱贊：“一門三父子，都是大文豪，詩賦傳千古，峨嵋共比高”。蘇洵精于古文寫作，尤長于策論，主張“言必中當(dāng)世之過”。為文見解精辟，論點(diǎn)鮮明，論據(jù)有力，語言鋒利，明快酣暢，雄奇遒勁，很有戰(zhàn)國縱橫家的風(fēng)度。他的文章語言古樸簡勁、凝練雋永；但有時(shí)又能鋪陳排比，尤善作形象生動(dòng)的妙喻。最突出的特點(diǎn)就是語言犀利，言必中時(shí)之過，對北宋社會(huì)的陰暗面進(jìn)行毫不留情的揭露和鞭撻；但在剖析問題嚴(yán)重性的過程中又會(huì)巧妙地折轉(zhuǎn)筆鋒，淡化筆勢，改變文章節(jié)奏，緩和文章語氣，使人得以接受他的犀利與委婉，多體現(xiàn)于針砭時(shí)弊的文章中。歐陽修指出：蘇洵之文“博辯宏偉”。曾鞏認(rèn)為：蘇洵之文“其雄壯俊偉，若決江河而下也；其輝光明白，若引星辰而上也”。文學(xué)常識（解題）1.文體：論，是古代散文的一種文體，以論證為主，要求善于析理。分為兩種：（1）政論：主要用于發(fā)表作者對于時(shí)政的見解和主張。（2）史論：通過評論歷史，總結(jié)歷史教訓(xùn)，為當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者提供治國借鑒。《六國論》屬于史論“六國論”在這里是一個(gè)省略式短語，實(shí)際應(yīng)是“六國破滅之論”。文章旨在分析六國失敗的原因。讀準(zhǔn)字音賂lù秦六國互喪sàng率shuài賂秦耶yé小則獲邑yì思厥jué先祖父暴pù霜露無厭yàn草芥jiè下咽yàn與yǔ嬴而不助五國洎jì牧以讒誅革滅殆dài盡當(dāng)tǎng與秦相較或未易量liáng悲夫fú為wéi秦人積威之所劫日削xuē月割茍gǒu以天下之大疏通文意通假字、古今異義、一詞多義、詞類活用、全文翻譯等詳見課件（六）文本探究梳理本文思路（1）作者認(rèn)為，六國滅亡的根本原因是什么？第一段中，哪一句是本文的中心論點(diǎn)？在提出自己的論點(diǎn)之前，作者先否定了歷史上的哪兩種看法？明確：本文的中心論點(diǎn)是“六國破滅”“弊在賂秦”。這個(gè)觀點(diǎn)，是在否定了“兵不利”“戰(zhàn)不善”兩個(gè)普遍觀點(diǎn)的基礎(chǔ)上提出來的。（2）作者在第一段是從哪證明中心論點(diǎn)的？這兩個(gè)道理論據(jù)對后文有何作用？明確：從“賂秦而力虧，破滅之道也?！薄ⅰ安毁T者以賂者喪。”這兩個(gè)方面加以證明它們既是第一段的論據(jù)，又分別是第二三段的論點(diǎn)。）劃分層次第一部分（1）：提出中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)。第二部分（2、3）：論證中心論點(diǎn)。第一層：論述“賂秦而力虧，破滅之道也”。第二層：論述“不賂者以賂者喪。蓋失強(qiáng)援，不能獨(dú)完”。第三部分（4、5）總結(jié)歷史教訓(xùn)，點(diǎn)明寫作目的。第二課時(shí)（一）導(dǎo)入上節(jié)課我們已經(jīng)梳理了《六國論》的文意，整篇課文的層次結(jié)構(gòu)，現(xiàn)在復(fù)習(xí)一下結(jié)構(gòu)層次。那么現(xiàn)在我們將繼續(xù)深入文本進(jìn)一步探究。（二）教學(xué)過程1.作者在第一段中說“賂秦而力虧，破滅之道也”，課文第二段用了哪些論證方法來證明這個(gè)分論點(diǎn)？明確：對比論證、比喻論證、引用論證①對比論證：先以秦“攻取”獲得土地與受賂所得土地進(jìn)行對比，再以諸侯賂秦所亡與“戰(zhàn)敗而亡”作對比，說明“賂秦”造成的嚴(yán)重后果；接著以六國先祖創(chuàng)業(yè)的艱辛與子孫的無能作對比，說明割地賂秦是有愧祖先的事，同時(shí)也反映了諸侯中以地事秦的情況；接著以“諸侯之地有限”與“暴秦之欲無厭”對比，以“奉之彌繁”與“侵之彌急”作對比，說明以地賂秦對國家安危沒有什么好處（賂秦使諸侯的土地急劇地減少，國力迅速地衰盡衰弱，秦的土地急劇地增加，國力迅速增強(qiáng)，且從“起視四境，而秦兵又至矣”“奉之彌繁，侵之彌急”中可以看出秦的無厭）。②比喻論證：把土地比作草芥，說明子孫對待土地不愛惜。③引用論證：古人云：“以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅?！毙蜗笳f明了割地事秦的嚴(yán)重后果。作者在此引用古語，使自己的見解更有說服力。2.從第三段可知齊、燕、趙滅亡的原因是什么？這一部分運(yùn)用了哪種論證手法？明確：論證方法：假設(shè)論證用“向使”引出假設(shè)，總結(jié)六國情況，使論證更加深入全面，中心論點(diǎn)更加鮮明有力，同時(shí)又為下文進(jìn)一步假設(shè)作鋪墊，從反面將論證推進(jìn)一層。插入寫作背景：蘇洵(1009--1066)經(jīng)歷了北宋真宗、仁宗、英宗三朝。當(dāng)時(shí)遼崛起于北，西夏崛起于西北，時(shí)時(shí)進(jìn)行侵略，給北宋朝廷造成極大的威脅。北宋朝廷為求茍安，對他們實(shí)行妥協(xié)退讓，每年都要向他們交納幾十萬銀兩和大量的絹。例如：宋真宗景德元年（1004年）“澶淵之盟”議定。每年給遼“歲幣”銀十萬兩、絹二十萬匹。宋仁宗慶歷二年（1044年），宋又被迫與遼訂盟，每年加“歲幣”銀十萬兩、絹十萬匹。同年，宋與西夏達(dá)成協(xié)議，西夏對宋稱臣，宋每年送給西夏銀七萬兩、絹十五萬匹、茶三萬斤。盡管如此，遼和西夏的侵略活動(dòng)仍未停止。蘇洵此文就是針對這種情況寫的。3.分析第四段（結(jié)合背景資料）（1）第四段作者評價(jià)六國的滅亡，由此得出怎樣的歷史教訓(xùn)？明確：“為國者無使為積威之所劫哉?！钡谒墓?jié)末句“為國者無使為積威之所劫哉”（即不要賂秦）概括了六國破滅的歷史教訓(xùn)，從這篇文章的題目和內(nèi)容來看，本文可以結(jié)束了，然而作者又寫了第5節(jié)，是否多余？如何理解？明確：“為國者無使為積威之所劫哉”這句話一語雙關(guān)，似乎是在批評六國的“為國者”，其實(shí)是在告誡北宋“為國者”，這就把對歷史的評論自然地轉(zhuǎn)到現(xiàn)實(shí)上來，最后一段才是作者寫這篇史論的主旨所在。4.分析第五段：（1）第五段中的“茍以天下之大”實(shí)際指什么說的？明確：指北宋朝廷（2）為什么不直接寫“茍以我大宋之大……”？明確：古人寫文章或者說話時(shí)有避諱尊者的習(xí)慣，不直接寫出以表尊重避免冒犯。作者為什么將六國的情況和北宋的情況做對比？明確：作者借評價(jià)六國的滅亡，意在諷諫北宋統(tǒng)治者要以六國為借鑒，不要被契丹、西夏的積威之所劫，一味地賄賂，以求茍安。要奮起抵御,積極謀求不賂而勝之道。6.拓展延伸：1.關(guān)于六國破滅的原因，自古以來，眾說紛紜，你如何看待這個(gè)問題？如：杜牧《阿房宮賦》：由于六國的統(tǒng)治者不懂得愛惜百姓?！皢韬簦缌鶉?，六國也?！薄笆沽鶉鲪燮淙?，則足以拒秦?！辟Z誼《過秦論》：“從散約敗”“從散約敗，爭割地而賂秦。秦有余力而制其弊?！碧K轍《六國論》：不能團(tuán)結(jié)一致，共同抗戰(zhàn)，滅國是咎由自取?！胺蝽n魏不能獨(dú)當(dāng)秦，而天下之諸侯，籍之以蔽其西，故莫如厚韓親魏以擯秦。秦人不敢逾韓魏，以窺齊楚燕趙之國；而齊楚燕趙之國，因得以自完于其間矣。以四無事之國佐當(dāng)寇之韓魏，使韓魏無東顧之憂，而為天下出身以當(dāng)秦兵。以二國委秦，而四國休息于內(nèi)，以陰助其急。若此可以應(yīng)夫無窮，彼秦者將何為哉？不知如此，而乃貪疆場尺寸之利，背盟敗約，以自相屠滅，秦兵未出，而天下諸侯已自困矣。至于秦人得伺其隙以取其國，可不悲哉！”清代李禎《六國論》：六國都想做秦國所做的事，六國相互圖謀相互攻取、欺詐、威脅，自取滅亡?！胺蚝笫乐詯呵卣?，豈非以其暴邪?以余觀之，彼六國者皆欲為秦所為……其溺于攻伐，習(xí)于虞作，強(qiáng)食而弱肉者，視秦?zé)o異也?！且宰渥匀?，而取夷滅?！泵鞔_：觀點(diǎn)一：贊同蘇洵“弊在賂秦”的說法。面對強(qiáng)大的秦國，有的國君為迎合它，割城獻(xiàn)邑，或?qū)δ切┨幵谇貒鴩ブ碌膰抑萌糌杪?。殊不知這樣更增長了秦國的侵略意識，敵方更強(qiáng)大，自己更弱小，滅亡的結(jié)果又怎能避免？觀點(diǎn)二：六國破滅的根本原因在于國君治國不當(dāng)。當(dāng)年秦國也并不是最強(qiáng)大的國家，但經(jīng)商鞅變法之后，國勢逐漸增強(qiáng)，為最終滅掉六國奠定了基礎(chǔ)。如果六國國君都能選賢舉能，盡心治理國家，使自己國家強(qiáng)大，何至于要聯(lián)合其他國家來抵擋秦國呢？觀點(diǎn)三：歷史發(fā)展的必然趨勢。六國滅亡主要是政治上保守，因循守舊，不重視改革，不能堅(jiān)持“合縱”政策去對付秦國的“連橫”政策，被秦國遠(yuǎn)交近攻的手段各個(gè)擊破。另外，戰(zhàn)國長期的戰(zhàn)亂，民不聊生，由分裂到統(tǒng)一，符合人們的愿望。秦國統(tǒng)一中國，是歷史發(fā)展的必然趨勢*2.寫作遷移：為什么同一個(gè)歷史時(shí)間，這些人會(huì)有不同的看法？因?yàn)樗麄兯幍臅r(shí)代現(xiàn)實(shí)狀況、所站的角度不一樣。*聯(lián)系期中考作文：材料，近年來，高中學(xué)校紛紛開設(shè)了“中學(xué)生生涯規(guī)劃”課程。隨著生涯規(guī)劃課程的推進(jìn)實(shí)施，同學(xué)們對此產(chǎn)生了不同的見解。有的說：“人生就得提前規(guī)劃，生涯規(guī)劃課程能讓我們熟悉高校專業(yè)情況和志愿填報(bào)技巧，盡早確定奮斗目標(biāo)?！庇械恼f：“人生無需過度未雨綢繆，應(yīng)當(dāng)在逐漸認(rèn)識自我和探索世界的過程中確定人生發(fā)展的目標(biāo)和方向?！贝送?，也有其他不同的認(rèn)識和見解，這引起了人們的深思。明確：1.梳理觀點(diǎn)：第一種觀點(diǎn)：人生需要盡早規(guī)劃確定發(fā)展目標(biāo)；第二種觀點(diǎn)：人生應(yīng)當(dāng)在逐漸認(rèn)識自我和探索世界的過程中確定人生發(fā)展的目標(biāo)和方向。我們不管是第一種觀點(diǎn)還是第二種觀點(diǎn)的同學(xué)都不約而同用到了魯迅棄醫(yī)從文這個(gè)例子。分析：第一種觀點(diǎn)用魯迅的例子是著眼于結(jié)果：他早早就確定自己的人生目標(biāo)：無論是學(xué)醫(yī)還是從文都是為了服務(wù)于自己拯救中國人喚醒中國人這個(gè)志向；而將這個(gè)例子放進(jìn)第二個(gè)觀點(diǎn)里，側(cè)重的是他改變的過程，本來他人生目標(biāo)是通過學(xué)醫(yī)拯救中國，后來在探索認(rèn)識世界、自我的過程中認(rèn)識到學(xué)醫(yī)救不了中國就及時(shí)調(diào)整、改變自己的目標(biāo)變成從文來讓中國人覺醒。3.總結(jié)：議論文寫作中，素材具有很多可能性，同樣的一則材料可以用在不同的話題場景中，不同人站在不一樣