2023年高考作文備考之3月份作文題（附帶解析及范文）

01（雷州八中3月摸底測試）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。失去了春天的燦爛，才有了夏日的激情；失去了秋天的金燦，才迎來了冬日的“銀裝”；失去了童年的無憂無慮，卻走向了成長；失去了青春時的風華正茂，卻擁有了一份成熟…….失去也是一種幸福，也是一種得到！以上材料給了你什么啟示，請結(jié)合自己的經(jīng)歷，寫一篇不少于800字的文章，除詩歌外，文體不限。

審題方法：抓住關(guān)鍵語句：失去也是一種幸福，也是一種得到！

可以去談“失去”的積極意義，失去與得到的辯證關(guān)系，樂觀看待失去

可以立意為：1失去也是一種幸福，2失去也是得到，3樂觀看待失去。

示例范文火光炎天

環(huán)球網(wǎng)(2008年11月5日)：金融風暴席卷全球，眾多企業(yè)紛紛倒閉，最為慘不忍睹的當屬東亞，就連中國的手機巨頭的三猩猩企業(yè)也在此次危機中轟然倒塌，其董事長馬雨至今去向不明…………我醒了，發(fā)現(xiàn)自己居然還活著！孤獨地活著!幼年失親，寄居堂叔家，飽受嬸娘冷眼，我需要一份成功來贏得一絲溫暖，于是高中我就選擇了輟業(yè)；毅然選擇來到了深圳——這座離家好遠又充滿希望的城市；選擇在這里，白手起家，來抒寫一個商業(yè)的傳奇！我成功了，卻仍消除不了一種深深的孤獨感，沒有親情的孤獨感，沒有愛情的孤獨感！每個寂寞的夜里，三猩猩手機帝國是我唯一的安慰。但現(xiàn)在這個帝國也早已離我遠去，在金融風暴中轟然倒塌。習慣性地，心力交瘁時，我決定出海散散心，竟又遭遇一場海上風暴！風暴過后，漂流到現(xiàn)在這個荒蕪人煙的孤島，夜就更冷了，人就更孤獨了！失去，失去，為什么總在失去？但我不認輸，我想再回到那座城市，再在商海起風激浪。日盼一日，三年了，怎么就沒一艘船路過這座小島？四海茫茫，小島孑立，每個寂寞的夜里，陪伴我的只有一間小屋，它是我一柱一木一草，親自搭建起來的，算是我小島上我唯一的擁有和慰藉！但就在昨夜，它也沒了，沒了！在一場大火中化為灰燼?；饛奈铱就牯~留有火種的地方開始燃燒，借助風勢迅速蔓延，很快就燃成熊熊大火！火光炎天，將海面照得通亮，將夜空映得通紅，紅的像血！我無力地站在大火面前，看它將小屋燒成灰燼，看它將希望燒成絕望，我感到好熱又好冷！升起的黑煙幻化成魔鬼的臉龐，裂開呲牙，嘴里一個一個蹦出來的字告訴我“你一直在失去，現(xiàn)在什么都沒有了，躺下吧，睡下吧，永遠地睡著了，也就永遠不會再失去了”。再看一眼殷紅的天空，長嘆一聲，閉上雙眼，僵硬身體，我直直地往前傾倒下去，“砰”地一聲就躺在了海沙上，睡在了海風中，似乎也永遠睡在了依舊鮮紅的夜空里。這一刻好安靜。但我現(xiàn)在怎么還活著，活著是更絕望的痛苦！晨曦艷紅，一如昨夜的天空，刺激著我的雙眼，我只能無力地睜開眼，卻又日復(fù)一日地重復(fù)性地習慣性地絕望地向大海望去?！鞍?，啊啊……”我不禁一躍而起，“船，船……這是船呀…….一艘正向小島駛來的船呀……”船靠岸了，更讓我驚奇地是，最先走下來地居然是一位妙齡少女，居然是我的秘書——小花，踉踉蹌蹌地淚眼婆娑地向我奔來，一頭扎進我的懷里“馬總，這些年你到底去哪了呀？我苦苦尋了你三年，你嬸娘也為你哭瞎了雙眼了！”“啊…..嬸娘！小花，你…..憔悴了，你….找了….我三年？但我現(xiàn)在什么也沒有了?！薄拔也辉诤酰炊驗槟闶チ恕尚伞?，我才敢走進你！多虧了這場大火，讓我知道島上有人！”搜狐新聞（2015年12月1日）：失去“三猩猩”，再創(chuàng)“呀呀巴巴”——中國最大網(wǎng)購平臺；失去小屋，獲得解救，他就是內(nèi)地首富馬雨！今天是他和小花的大婚，婚禮在一座荒島舉行，夜晚燃起篝火，火光炎天，這也是一種失去后的幸福！

02（茂名四校3月摸底測試）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)①60多年前，數(shù)千名交通大學師生告別上海，扎根古都西安，為建設(shè)大西北、發(fā)展西部教育事業(yè)奉獻出寶貴年華。其中，“中國電機之父”鐘兆琳先生，以花甲之年赴陜，滿懷豪情帶著學生在一片空地。上建起電機實驗室;陳學俊教授和夫人西遷前將上海的房產(chǎn)捐出，扎根在西北大地，為一事、盡...“西遷人”將國家和民族置于最高的地位，“舍小家為大家”“心有大我”，一個個閃光的名字永遠鐫刻在交大西遷的史冊上，成為“西遷精神”不可磨滅的注腳。②2020年4月22日下午，在陜西調(diào)研的習近平總書記專程前往西安交通大學,參觀西遷博物館，勉勵廣大師生大力弘揚“西遷精神”，抓住新時代新機遇，到祖國最需要的地方建功立業(yè)，在新征程上創(chuàng)造屬于我們這代人的歷史功績。熱血青春，永不凋零。這些西遷背后的故事跨越時空，至今依然讓人熱血沸騰,激勵著當代青年奮斗前行，在新時代建功立業(yè)。閱讀材料后，作為新的歷史時期的青年人,我們該如何走好自己的人生之路，相信“西遷人”已經(jīng)給出了最好的啟示。某學校組織觀看了“交大’西遷”紀實片，并要求寫一篇觀后感,談?wù)劇澳昵嗳巳绾慰酆玫谝涣？圩印?。要?自定立意,角度自選，自擬標題;不要套作，不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。[寫作提示：]本題考查寫作能力。本題為多則材料作文,但材料都是圍繞“發(fā)揚“西遷精神’”這個核心點來敘述。材料一敘述了“交大西遷”的經(jīng)歷及其闡釋;材料二敘述國家領(lǐng)導(dǎo)人大力弘揚“西遷精神”的事例。引導(dǎo)語則點明了“西遷精神”的當下意義。先要注意是寫“觀后感”,圍繞“年青人如何扣好第一?？圩印钡闹行?，重在寫“西遷精神”怎樣與年青人的成長結(jié)合起來,可立意:①繼承傳統(tǒng)精神,走好人生之路;②立足人生成長，傳承西遷精神;③傳承“西遷精神”,讓青春綻放絢麗之花;等等。深度分析這是一道任務(wù)驅(qū)動型材料作文題。材料由三個部分構(gòu)成：第一部分，是作文話題的歷史背景敘述。20世紀50年代，有“東方麻省理工”之稱的交通大學，從繁華的大上海遷至古城西安，在大西北黃土地上扎下根來。60多年過去了，一代又一代交大人用高昂情懷和滿腔熱血鑄就了西遷精神。材料列舉了一些彪炳“西遷”史冊的名字——“中國電機之父”鐘兆琳先生、西遷前捐出在上海房產(chǎn)的陳學俊教授。第一部分，考生們需要了解“西遷精神”一個很重要的內(nèi)核——“舍小家為大家”“心有大我”。這對我們把握好這道作文的主旋律有很大幫助。第二部分，為話題的時政背景敘述。2020年4月22日，在陜西調(diào)研的習近平總書記專程前往西安交通大學，參觀西遷博物館，勉勵廣大師生大力弘揚“西遷精神”。兩則材料，穿越時空，指向了這篇作文的思想主題——新時代青年人如何從“西遷故事”中汲取精神力量，發(fā)揚好“西遷精神”。第三部分，是任務(wù)背景敘述。學校組織觀看“‘交大’西遷”紀實片，要求寫一篇觀后感，談?wù)劇澳昵嗳巳绾慰酆玫谝涣？圩印?。這一部分提醒考生這篇作文的任務(wù)形式是一篇觀后感，話題是“年青人如何扣好第一?？圩印薄！旧钊胩接憽窟@是一篇主旋律作文。大部分考生可能第一次聽說“西遷精神”，但通讀材料之后應(yīng)該能判斷這篇作文屬于“新時代，新青年”這一高頻主題。要寫好主旋律作文，首先要把握好價值觀指向?！拔鬟w精神”可以概括為“胸懷大局，無私奉獻，弘揚傳統(tǒng)，艱苦創(chuàng)業(yè)”。其中最熠熠閃光的就是“家國情懷”。無論是材料中提到的鐘兆琳、陳學俊，還是著名教育家彭康、數(shù)學家張鴻、熱力工程學家陳大燮、物理學家趙富鑫、電磁場理論與技術(shù)專家黃席椿……這批以西安交通大學“西遷人”為代表的老一輩知識分子，始終踐行著“黨讓我們?nèi)ツ睦?，我們背上行囊就去哪里”“始終與黨和國家的發(fā)展同向同行”的家國情懷。其次，要寫好這篇作文，少不了“西遷故事”的支撐，這樣才能以小見大，寫出人文溫度，不至于泛泛而談。立意簡言之：論題為“觀影后，西遷精神啟發(fā)我們當代青年如何扣好人生的第一粒扣子”，論題包含三個關(guān)鍵點：1西遷精神，2觀影后寫觀后感的情景假設(shè)，3、當代青年如何扣好第一?？圩印?和3一定都要寫到?？梢赃x用的相關(guān)素材1、隨校西遷時還不滿20歲的陶文銓，在西安交大已成長為中國科學院院士、首屆國家級教學名師、“黨和人民滿意的好老師”。2、1995年留學歸國的管曉宏，面對母校和多所東部高校伸出的橄欖枝，毅然選擇回到當時生活和科研條件仍較為落后的西安交大。

范文示例以夢為馬,不愿韶華

——《交大西遷》紀錄片觀后感（題目很好，化用了海子的詩。以夢為馬：指把自己的夢想作為前進的方向和動力。馬，在這里是指動力，亦有希望的意思。不負韶華：指不辜負美好的時光、美好的年華）。每個人的生命都是有限的，誰都不知道下一刻是驚喜還是意外。那我們能在這有限的生命里微些什么呢?那在這有限的生命里，我們該怎樣扣好人生的第一粒扣子，又該怎樣度過才算是有意義的一生了？《交大西遷》紀錄片已經(jīng)給了我們最好的詮釋：作為一名新時代青年，我們要學習西遷精神，以夢為馬,不負韶華。（可以看做是評中引，點題。）青春熱血,發(fā)揚西遷精神，方可以夢為馬，扣好人生的第一粒扣子。何為人生的第一?？圩?？就是我們價值觀的形成和確立，而這就在青年時，如果第一?？圩涌坼e了，人生剩余的扣子都會扣錯。我們高三黨，我們青年人要以夢為馬，首先要做的就是養(yǎng)成正確的價值觀，扣好人生的第一?？圩樱纱?，學生組織我們觀看了《交大西遷》紀錄片，讓我們學習西遷精神，可謂及時雨。（簡單解釋人生第一?？圩邮鞘裁矗┘o實片中，交大師生告別上海,扎根古都西安，為開展西部教育事業(yè)，奉獻出寶貴年華，他們身上的西遷精神，是我們的精神食糧。中國電機之父鐘北琳先生以花甲之年率領(lǐng)學生在一片空地上建電機實驗室:陳學俊教授和夫人西遷前將上海的房產(chǎn)捐出,扎根在西北大、、、、、、這些事跡讓人不禁動容,為之感動。而此時也在我腦中浮現(xiàn)出一句話:"想國家之想，應(yīng)國家之需，為一事，盡一生。我認為這是對交大師生的“西遷精神”最好詮釋。無論是身己花甲之年的鐘兆琳先生，還是洋溢著青春活力的交大年青人，他們都為發(fā)展西部教育事業(yè)和建設(shè)大西北,而毅然“舍小家為大家”。以夢為馬，灑下汗水，頑強拼搏，方才不負韶華，方才是熱血青春。學習并發(fā)揚“西遷精神”就是當代年青應(yīng)該扣好的人生第一?？圩?。（聯(lián)系材料，簡單解釋了西遷精神是什么）以夢為馬,不負韶華，當像交大師生一樣有奉獻精神。（分論點很好，既點題，又點到西遷精神）習近平主席多次大小會說到"未來是屬于年青人的，而年青人要有擔當?shù)囊庾R，要扣好的人生第一粒扣子”，國家所需的地方，要出現(xiàn)他們的身影，不應(yīng)環(huán)境惡劣而抱怨，不應(yīng)困難而退縮，要有“西遷交大人的”奉獻精神。我們通過觀影后知道:人的價值不在于有多大的成就和財富,而在于對社會有多大的貢獻。我們年青人要學習父輩、祖輩，從“西遷故事”中汲取精神力量，樂于奉獻，勇于拼搏，在有限的生命中創(chuàng)造無限的價值，這才當代年青人該抒寫的人生。（該怎么做一）以夢為馬,不負韶華，當像交大師生一樣應(yīng)國家之需。（分論點很好，既點題，又點到西遷精神）我們要響應(yīng)習近平總書記在陜西調(diào)研時參觀西遷博物館時的號召，到國家需的地方去。"西遷精神”是我們的民族精神，新時代，新青年，我們以夢為馬，實現(xiàn)自我價值，就要到祖國最需要的地方去，去奮斗，去建功立業(yè)，去抒寫、創(chuàng)造屬于我們這一代人的歷史功績。（該怎么做二）人生之路雖漫長，但緊要處只有幾步，尤其當人年輕的時候，年輕的時候，一定要扣好人生的第一?？圩印！拔鬟w精神”歷久彌新，就是當代青年的第一?？圩?，我們只要薪火相傳，就必將照亮我們進取之路，就必能以夢為馬,不負韶華?。ㄒ妹洌犹栒偈浇Y(jié)尾）03（天一大聯(lián)考）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。一個民族的精神，就是對真理的堅守深入骨髓，代代相傳，幾乎成為潛意識。魯迅先生向來語言冷峻，但他曾動情地說：“我們從古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人……這就是中國的脊梁?！鼻绱耍T嗣同如此，方志敏也如此，耄耋之年深入“毒穴”的鐘南山如此，那些逆行的醫(yī)生護士亦如此……中國人的脊梁，中國人的浩然正氣，中國人的為民情懷，就是中國精神。在即將舉行的中學生國際文化交流活動中，你將代表復(fù)興中學介紹“中國精神”，請結(jié)合上述材料，寫一篇發(fā)言稿。要求：自選角度，確定立意，自擬題目；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。命題方向

人文底蘊：人文積淀科學精神：理性思維、批判質(zhì)疑、勇于探究學會學習：勤于反思責任擔當：社會責任、國家認同實踐創(chuàng)新：問題解決解題此題沿襲2017年全國高考1卷的命題思路，在中國青年向外國青年介紹中國的基礎(chǔ)上繼續(xù)收緊限制，讓考生以復(fù)興中學代表的身份在中學生國際文化交流活動中向世界各國的中學生介紹“中國精神”，這是帶有特定情境和特定任務(wù)的材料作文。命題者意在引導(dǎo)考生關(guān)注中國精神，傳承中國精神?？忌趯忣}立意時要注意材料的核心概念，考生要注意材料厘定的“中國精神”的內(nèi)涵。材料首先論述“中國精神”是一種堅守，代代相傳，并內(nèi)化于心，潛意識下人人都在恪守；然后援引魯迅的話佐證，再列舉從古到今具有“中國精神”的具體人物，最后總結(jié)其身上所體現(xiàn)的“中國精神”。考生結(jié)合材料延伸寫作，即可完成寫作任務(wù)。參考立意1.中國精神，燭照未來。2.中國精神，民族之魂。3.國之脊梁，為國為民。4.中國精神，浩氣永存。5.我所理解的中國精神?！痉段氖纠恐袊瘢屖澜缌私庵袊魑挥H愛的同學：大家好，很高興能與各位相識，雖然我們來自不同國家，但“人類命運共同體”儼然讓我們聯(lián)系在一起，了解彼此。今天我很榮幸代表我的學?！獜?fù)興中學，向各位介紹中國精神，讓大家更好地了解中國。何為中國精神？我想每一個國家都有屬于自己的價值取向和道德規(guī)范，就像大家都有自己認同的價值準則一樣，這就是一個國家的精神。而中國在五千年的發(fā)展歷程中，在燦若星辰的文化長河中，不斷形成自己的精神氣質(zhì)。每一個中國人將其根植內(nèi)心，自覺傳承，它早已內(nèi)化為一種集體潛意識，流淌進中國人的血液中，指引人們前行。在不同的時代，中國精神有著不同的內(nèi)涵。在民族危難之時，廣大中華兒女都能夠毀家紓難、赤膽忠心地為國奉獻，用血肉筑起新的長城。在國家需要之時，他們總能挺身而出，用自己的行動詮釋“中國精神”，不圖回報，只因生在華夏，人人如此。這既是一種傳承，更是一種自覺。新中國成立初期，百廢待興，中國人排除萬難，自力更生，艱苦奮斗，勇于開拓。為我國石油事業(yè)立下汗馬功勞的鐵人王進喜，曾發(fā)出“寧肯少活二十年，拼命也要拿下大油田”的豪言壯語，這疾呼擲地有聲，“沒有條件創(chuàng)造條件也要上”，這創(chuàng)造出的條件就是井噴之時，奮不顧身跳進齊腰深的泥漿池，用身體攪拌?？赡芨魑煌瑢W無法想象這樣的場景，甚至不能理解。但在我們的國家，這樣的人還有很多很多，他們一心為國，“鞠躬盡瘁，死而后已”，他們用自己的頑強意志，胸懷大局，書寫著中國精神。而在新時代，中國精神則是億萬中國人在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征程中披荊斬棘，開拓進取，不斷創(chuàng)新，追逐夢想。尤其在這不平凡的2020，在疫情防控時期，像鐘南山、李蘭娟一樣的民族英雄以及無數(shù)的普通人更是發(fā)揚“越是艱險越向前”的大無畏的革命精神，匯聚起眾志成城、齊心戰(zhàn)“疫”的磅礴偉力，讓“中國精神”生動豐富，熠熠生輝。各位同學，“中國精神”遠不止這些，在漫長的歷史進程中，“中國精神”是在不斷豐富和發(fā)展的。但不管如何發(fā)展，有一點是相通的：無數(shù)種精神的背后盡顯的是中國人的頑強意志、不屈人格、浩然正氣，是中國人始終心系天下，愛國愛民，心懷“小我”，更有“大我”！愿你讀懂中國精神，更加了解中國。謝謝大家，我的發(fā)言結(jié)束。04（2023屆濰坊市高三3月統(tǒng)考）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)“入世、出世、遁世”是人生的三種姿態(tài)?！叭胧馈笔欠e極進取、當仁不讓，是“天下興亡，匹夫有責”?！俺鍪馈笔桥c自己所處的時代、社會保持一種心靈的距離，這種距離可以讓自己回身審視，從而生活得淡泊超脫、從容自在；但如果不能把握好“出世”的“度”，就會陷入“遁世”的境地，從而心灰意冷、消極逃避。人生奮斗的過程不是一帆風順的，以怎樣的姿態(tài)面對充滿機遇和挑戰(zhàn)的大千世界，就顯得至關(guān)重要。讀了上述材料你有怎樣的感悟和思考？請結(jié)合材料寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲;不得泄露個人信息；不少于800字?！緦忣}指導(dǎo)】這是一道多元關(guān)系的材料作文題。近些年，生活壓力大，工作壓力大，學業(yè)壓力大，在種種壓力之下，很多人出現(xiàn)了避世消極的想法。類似于“只要我們沒有夢想，生活就會變得幸?！?，“只要肯躺平，就沒有誰能壓迫我”，在某種程度上，這是很多人面對難以消解的壓力，被迫采用的一種“與自我和解”的方式，雖然實際上很多人只是口頭說說，以此緩解精神上的緊張，并不能真的“遁世”。而從出題人角度來說，想給青年學子的建議，自然還是希望青年人要保持青春勃發(fā)的風貌，要積極進取，當仁不讓；即使“出世”，那也是心靈上的修行，免于社會浮華的干擾，能讓自我淡泊超脫、從容自在。所以，也提醒青年學子要把握好“出世”的度，不要“遁世”，不能心灰意冷、消極避世，要以積極的姿態(tài)迎接機遇和挑戰(zhàn)。行文方面可以將三者綜合來寫，做深度思考，但考場實操難度可能較大，很難講清楚、談明白；較為討巧又簡單的方式是三者逐一論述，作為中間三個論證段，也是文章主體部分，在開頭和結(jié)尾再討論其辯證邏輯關(guān)系。后者脈絡(luò)簡單，這樣考生可有余力完善語言，增強文采，每一點都可談一談自己的想法。入世，則談青年學子的責任擔當，要努力拼搏，不負青春韶華；出世，則談青年學子要涵養(yǎng)精神，淡泊名利，從而達到一種從容自在的人生高度。這兩個都是正向的論述，談完之后再對“遁世”的思想行為加以批判?！痉段恼故尽咳胧酪杂袚?，出世可得從容志不求易，事不避難，敢為天下先是一種昂揚的姿態(tài)；淡泊明志，寧靜致遠，常常反躬自省是一種從容的姿態(tài)。大千世界，機遇與挑戰(zhàn)并存，會有功名利祿的誘惑，也會有挫折磨難的考驗。我輩學子，須有入世的姿態(tài)肩負起時代的責任，也須有出世的姿態(tài)提升內(nèi)心的精神境界。生活并非一番風順，遭遇逆境時，出世自省可幫助我們查找問題根源，也可減少精神內(nèi)耗，減少執(zhí)念偏激，得以從容灑脫地度過困難時期，更好地投入到下一次的入世奮斗當中。但需小心，不可沉湎其中，不能自拔，長時間處于“出世”的狀態(tài)，容易造成精神的懈怠，喪失更高的追求，墮入“遁世”的境地，消極避世，虛度光陰。要有魚躍龍門的勇氣，要有任重道遠的自覺，我們才能不負時代的重托。前輩們一代人吃了幾代人的苦，浴血沙場，馬革裹尸，冰雪之下有英魂，高山之上留骸骨，才換來如今的和平安定。如今我們走到了時代的前臺，又該如何做出我們的回答？科研團隊用空間站九天巡游、探測器五洋捉鱉交出了答案，奧運健兒用賽場上揮灑汗水、國旗下摘得獎牌交出了答案，扶貧志愿者們用走進田間地頭、脫掉貧困帽子交出了答案。是這樣一批批不畏艱難險阻，勇于拼搏進取的年輕人，用智慧、用汗水、用擔當讓這個時代變得更加美好。要有回身審視的智慧，要有超然從容的境界，我們才能走到更遠的地方。諸葛亮用“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”告誡子孫，孔子將“從心所欲而不逾矩”作為目標，蘇軾登超然臺感慨“無所往而不樂”的原因在于“游于物之外”。在某段時間內(nèi)，將自我與時代社會保持心靈的距離，可以讓我們面對功名利祿時淡定從容，面對人生苦難時不會惶惶不安。航天員鄧清明“備份”二十四年，不曾想過放棄；老英雄張富清隱姓埋名，不曾想過邀功；高材生黃文秀投身大山，不曾想過私利。這是何等高尚的人格，又是多么從容自在的境界，唯有此，方能不惑于外界誘惑，不懼于一時困頓，從而攀上人生精神的高峰。莫要生發(fā)心灰意冷的情緒，莫要跌入消極避世的陷阱。面對生活的壓力，面對人生的困境，總有人號召“躺平”“擺爛”，開啟“佛系”生活，表面上看這種人生態(tài)度似乎能幫我們消解焦慮，但實質(zhì)上這不過是做將頭埋進沙子的鴕鳥，困境依然存在，問題并未解決，而消極遁世反而大大損耗我們的精神力。正所謂“不是東風壓倒西風，就是西風壓倒東風”，我們精神強大了，困難才會變小，才能克服。人生有不同姿態(tài)，而我們的選擇則讓我們走上了不同的道路，也看到了不同的風景。王安石有言：“世之奇?zhèn)ス骞址浅Ｖ^，常在于險遠?！币吹竭@人世間與眾不同的瑰麗風景，須得攀上常人不曾到過的高山，渡過常人不曾走過的險灘。一個國家和民族的未來在青年，青年人有志向、有擔當，國家和民族就有前途、有希望。廣大青年學子當以昂揚的姿態(tài)，暢游知識的海洋，讓人生走得更高更遠。05（江蘇省常州中學3月月考）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。有人認為，人的成長是漸進的，猶如從斜度極緩極長的山坡上走下來，不察其遞降的痕跡。有人認為，人的變化往往取決于人的經(jīng)歷，有時幾件事情就會影響到一個人的成長與發(fā)展，這種改變是跨越式突變。某著名主持人曾說，人的成長離不開兩個坐標：一是時代的坐標；二是自己內(nèi)心的坐標。作為新時代的學子，你對成長有怎樣的思考和體驗？請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字?！緦忣}】本題為任務(wù)驅(qū)動型作文題。材料第一段中提出了關(guān)于成長過程的兩種看法：一是不察痕跡地循序成長，一是因事影響實現(xiàn)跨越式突變。第二段提出關(guān)于成長的兩個坐標：時代與內(nèi)心。兩段話共同指向成長的原因和影響成長的因素?？偟膩碚f，人的成長應(yīng)是穩(wěn)步進行的，是隨著年齡的增長、閱歷的增加、見聞的廣博、心智的成熟而逐漸開始的，短期內(nèi)難以察覺明顯的變化；但若在成長過程中受到某些事件的影響、得到某些困難的洗禮、遇到某些磨礪的考驗、人們往往能從中獲得全新的認知與經(jīng)驗、體會與感悟，從而突然改變原有的觀念，實現(xiàn)突然性、突破性的成長。影響人成長的因素有二：一是來自外界的刺激，即材料第二段中所說的“時代的坐標”；一是源于內(nèi)部的蛻變，即材料第二段中所說的“內(nèi)心的坐標”。時代的進步、社會的變遷、科技的飛躍、國際局勢的風云變幻、重大事件的不斷發(fā)生……都能影響到個體的命運、沖擊個體的思維。如面對自然災(zāi)害，個人能從同舟共濟、八方支援中受到感召；面對新冠疫情，個人能從堅持不懈、共克時艱中學會承擔。在成長的過程中，人們的精神世界也不斷成熟、豐盈，能隨著年齡的增長而逐漸擺脫幼稚、遠離輕松，逐漸意識到作為青年學子應(yīng)擔當?shù)呢熑?、?yīng)履行的義務(wù)、應(yīng)追求的業(yè)績、應(yīng)迎接的挑戰(zhàn)。如面對學業(yè)事業(yè)，個人必須認識到自己所應(yīng)盡的努力；面對父母親友，個人必須認識到自己所應(yīng)肩負的重擔。成長的思考和體驗，范圍非常廣泛，考生可以從以上任一方面選擇論點進行寫作，也可以談新時代學子成長的方向、成長中最重要的品質(zhì)、健康成長的具體途徑等。如選擇“不懈奮斗，努力成長”為論點，可以先從正面論述奮斗在成長階段的重要作用；再援引論據(jù)，進一步闡述奮斗精神是如何具體地幫助人實現(xiàn)成長、走向成熟；接下來聯(lián)系生活實際，論述自己以奮斗促成長的具體方法；最后強調(diào)觀點，總結(jié)全文?！玖⒁狻?.不經(jīng)風雨，不獲成長。2.勇敢擔當，實現(xiàn)成長。3.奮斗不止，健康成長。4.積極進取，迎接成長。06（山東省濟南市3月調(diào)研）閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作.(60分)2022年11月28日上午,神舟十五號載人飛船飛行乘組陣容官宣,鄧清明,終于出現(xiàn)在名單中。為了這張“太空門票”,鄧清明準備了25年,做了4次“備份航天員”,與神九、神十、神十一、神十二擦肩而過。在與中外媒體記者見面時,他說:“一次次與任務(wù)擦肩而過,有過失落,也有過淚水,但我從來沒有彷徨過,更沒有放棄過。對我來說我可以用一生去默默準備,但絕不允許當任務(wù)來臨的時候我卻沒有準備好。為夢想而堅持,為事業(yè)而奮斗,當確定我為神舟十五號飛行乘組時,我的內(nèi)心十分的平靜,想得更多的是珍惜機會,扎實訓練,不辱使命,做一個讓組織放心,讓乘組放心的人。”請結(jié)合材料寫一篇文章,體現(xiàn)你的感悟與思考。要求:選好角度,確定立意,明確文體,自擬標題；不要套作,不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。【材料分析】

材料一共三句話，第1句交代夢想實現(xiàn)的結(jié)果。第2句補寫鄧清明曾遭遇的失落，漫長的25年準備，4次“備份”，體現(xiàn)追夢過程中的困難。第3句是鄧清明自己的感悟。要注意一二句話，這是背景。

鄧清明的感悟一共有三句話。第1句談其在逆境中的堅持；第2句談其在為夢想堅持，為事業(yè)奮斗過程中的態(tài)度與做法——“默默準備”；第3句談其夢想實現(xiàn)后的態(tài)度與做法——珍惜機會，扎實訓練。

總之，材料中夢想已經(jīng)實現(xiàn)、曾遭遇困境是情境與背景，鄧清明的感悟重點是“逆境中的奮斗（準備）”“堅持夢想（機會）”，劉清明對待自己失落與成功的態(tài)度是“寵辱不驚”?！緦懽饕蟆?/p>

“結(jié)合材料”：

1.考生提煉關(guān)鍵詞的內(nèi)涵得與材料密切相關(guān)，不能脫離材料含意范圍泛化關(guān)鍵詞意。

2.考生作文未必要包含材料全部關(guān)鍵詞?！緟⒖剂⒁狻?/p>

①機會留給有準備的人；（關(guān)聯(lián)“機會”“準備”）

②堅持夢想，為追求夢想而努力；（關(guān)聯(lián)“夢想”“努力”）

③寵辱不驚，扎實做事；（關(guān)聯(lián)“寵辱不驚”“扎實奮斗”）

④但問耕耘，不問收獲。（關(guān)聯(lián)“態(tài)度”“奮斗”與“夢想”）【評分細則】

1.一類上：從材料中提煉兩個以上關(guān)鍵詞，能夠建立清晰、深刻的內(nèi)在邏輯關(guān)聯(lián)，能夠緊密結(jié)合材料，感悟深刻，論述充分，表達富有文采或個性。

2.一類下：從材料中提煉兩個以上關(guān)鍵詞，能夠建立一定的內(nèi)在邏輯關(guān)聯(lián)，能夠結(jié)合材料進行較充分論述。

3.二類上：緊密圍繞從材料中提煉的關(guān)鍵詞，關(guān)鍵詞雖單一，但能緊密結(jié)合材料，論述較充分。

4.二類下：關(guān)鍵詞出自材料，但與材料結(jié)合淺表化；幾個關(guān)鍵詞間關(guān)系疏散，論述不夠充分。5.三類：審題立意偏離題意，行文偷換概念，不能有效論述觀點。07（湖南師大附中月考四）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）材料一：楊振寧從小聰穎過人，初中時就表現(xiàn)出了超常的數(shù)學天賦。12歲時，他就提出要學解析幾何和微積分，但他的父親并沒有教他，而是請人教他學習《孟子》。對于父親不教他微積分而教《孟子》的良苦用心，楊振寧晚年頗為贊嘆，認為人文學科對他整個思路有非常重大的影響，能夠讓他欣賞數(shù)學，而不是像其他同事一樣對數(shù)學采取功利主義的態(tài)度。材料二：2013年，復(fù)旦大學醫(yī)學系研究生林森潔，因為瑣事，投毒殺害室友。被判死刑后，他在遺書中寫道：“請將我寫予你們的書信給我的兄弟姐妹們看看，告誠他們要多讀書，開卷有益……”在看守所里，他看了不少人文類的書，比如《復(fù)活》《心理控制術(shù)》，目的是想通過閱讀“讓靈魂找到比短暫的生命更長久的東西來寄托”。對上述材料，你有哪些思考和啟發(fā)？請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感受與思考。要求：選準角度，確定立意；明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字?！緦忣}】作文題目由兩則材料組成。審準這道題，關(guān)鍵是找到兩則材料的共同信息。第一則材料有個關(guān)鍵詞“人文學科”，第二則材料則出現(xiàn)了“人文類的書”，由此可知，兩則材料的共同話題是“人文（人文精神）”，總結(jié)起來一句話：人文精神影響著人的健康成長。兩則材料一正一反。諾貝爾獎得主楊振寧先生是正面教材，良好的人文精神的教益，助力他的科學研究；復(fù)旦投毒案案犯林森浩是反面教材，他走上殺人自毀的犯罪道路，令人嘆惋，而原因之一就是缺失人文精神。需要注意的是，人文精神對楊振寧和林森浩的影響很大，但不宜將楊振寧的成功都歸功于人文精神的豐盈，也不好將林森浩的隕落都歸咎于人文精神的缺失。原材料只是說“人文學科對他（楊振寧）整個思路有非常重大的影響”“他看了不少人文類的書……‘讓靈魂找到比短暫的生命更長久的東西來寄托’”。因此，寫作時要注意語言表達的邏輯性?！玖⒁狻咳说慕】党砷L需要人文精神的浸潤熏陶。人文精神為成功幸福的人生保駕護航。在重視科學知識的同時，更要注重人文素養(yǎng)。【佳作】浸潤人文，匡正人心湖南師大附中2002班鄧鈺凱博爾赫斯說：時間永遠分叉，通向無數(shù)的未來。楊振寧和林森浩，兩個驕子，來自不同時代，他們的青春時光，就出現(xiàn)了明顯分叉。究其原因，當然難以一言蔽之，但人文品質(zhì)的有無，無疑影響深遠。“人應(yīng)當站在傳統(tǒng)上，內(nèi)心才會深刻?！比诵漠斢腥宋牡慕櫍拍芡咨瓢卜?，得以匡正。人之一生，如果只記得求索科學知識，而抵觸人文的熏陶，可能導(dǎo)致成長的發(fā)育不良，譬如跛腳，譬如佝僂。慶幸的是，楊振寧的成長經(jīng)歷，為我們指向了一條健康的人生發(fā)展之路。試想，如果他沒有研讀《孟子》等經(jīng)典的體驗，大概也難有“達則兼濟天下”的襟懷，也不容易跳出功利的視野與勇氣，當然也未必有“但愿人長久，千里共同途”的情深義重。深厚的人文素養(yǎng)帶給一個人的，不僅僅是簡單的文化壘砌，不僅僅是“無功”的怡情養(yǎng)性，而是可以讓人的身心，得到自內(nèi)而外的和諧。在這個物欲社會，少了人文的浸潤和凈化，心靈可能就蒙塵納垢，人之道德底線也會被擊穿。林森浩案、馬加爵案、藥家鑫案，都是血的教訓。你不能說，他們都是一時沖動、一念之差。古人云：草蛇灰線，伏脈千里。他們向深淵的滑落，都是有跡可循的。這個“跡”就有人文素養(yǎng)缺失的跡象。善心漸漸隱匿，罪念霎時放大，終于導(dǎo)致了人性的瞬間變異。他們從小本也是優(yōu)秀的“別人家的孩子”，他們是一個家庭的希望，卻都成為摧毀幾個家庭的罪魁。假使，他們能多涵養(yǎng)以人為本、敬畏生命的人文精神，他們的悲劇或可避免。只不過，一起一起的惡性事件，也難以扭轉(zhuǎn)當下輕人文、重知識的現(xiàn)狀，“學好數(shù)理化”“文科無用論”“人文值幾何”的觀點，仍然甚囂塵上?！白仿沟墨C人看不到山，捕魚的漁夫看不到海?！弊分皤C物，是實用主義，但遠山深海的美景，就那么不足道？鹿沒有窮盡，魚無法捕完，請記住怡人耳目的青山綠水。這恰似追逐科學的路上，人文美景具有撫慰和匡正人心的奇效。面對百年未有之大變局，人文才是青年的立足之基。我們看不見人文的意義，但它就是人心的本源，文明的母體。人文是美的，它讓楊振寧懂得了如何欣賞數(shù)學；人文是善的，它讓林森浩在人生盡頭幡然醒悟。單有人文的浸潤，不一定能成功，但少了人文傍身，往往注定失敗。我們不是總說，想要像第歐根尼一樣，睡在自己的木桶里曬太陽，像赫拉克利特，住在山洞里思考“邏各斯”，始終高舉“人”的旗幟嗎？那么，請小心掬起人文的清泉吧，讓它緩緩流經(jīng)你的心田。08（百師聯(lián)盟3月聯(lián)考）孔子向襄子學琴藝，一連十天都彈同一首曲子。襄子讓他換首曲子，孔子說：“我還沒有掌握彈琴的技法。”一連三番，孔子都以“沒有有弄懂曲子的情志、不知道作曲者的為人”為由繼續(xù)彈奏同一首曲子。又過了一段時間，孔子終于說：“我知道作曲者的為人了，他皮膚黝黑，個頭高挑，目光遠大，像個統(tǒng)治四方的王者，除了文王還有誰能這樣呢！”襄子深拜孔子說：“我老師曾說過這首琴曲是《文王操》?！币陨喜牧蠈ξ覀冾H具啟示意義。請結(jié)合材料寫一篇文章,體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題;不要套作，不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字?！緦忣}指導(dǎo)】1、審材料，明內(nèi)涵孔子是怎樣領(lǐng)悟到作曲者的為人的？孔子從一首琴曲中不斷深入，從會彈，到掌握技巧，又進一步到了解它的意趣，進而，領(lǐng)會了曲子所描述的人物。立意指導(dǎo)：專心致志、刻苦鉆研的學習態(tài)度、鍥而不舍“精益求精”的求學精神等的意義或談“堅持”的重要性，也可以就襄子讓孔子“自主探究”的教學方法做分析,寫出自己的感悟與思考?？傊?要注意扣住材料寫作。2、審任務(wù)提示和要求，明規(guī)則任務(wù)：主題為“材料的啟示意義”注意：必須明確回答對材料的感悟與思考。寫作過程中對如何做到“專心致志〞精益求精”等要有充分的思考，還要有明確的判斷。“明確文體”意味著可以自己選擇一種文體，文體特征應(yīng)該明顯、突出。根據(jù)材料性質(zhì)，議論文容易上手，記敘文同樣可以寫，但要能通過敘事(如〝我”通過專心致志做一件事從而獲得成功)體現(xiàn)“專心致志”精益求精“等主題。語言：體現(xiàn)文體特色,議論文語言準確嚴道，側(cè)重理性色彩;記敘文語言生動形象，側(cè)重文學色彩。3、確定角度專心致志、刻苦鉆研的學習態(tài)度、鍥而不舍“精益求精”的求學精神、“堅持”的重要性、“自主探究”的教學方法【優(yōu)秀習作】靜心鉆研，方悟真理學習是一個人終身的事業(yè)，而學習的態(tài)度與方法也是衡量一個人能力的標準。杜甫曾言：“讀書破萬卷，下筆如有神。”在一次次反復(fù)練習中精進技藝，需要甘于寂寞、勇于鉆研、不懼枯燥的精神，如此方能悟出真理，成就事業(yè)?？鬃酉驇熛鍖W琴，一首曲子談了許久，久到襄子都建議換首曲子，但孔子仍不怕枯燥，潛心鉆研，終于與作曲者心意相通，令師襄瞠目且崇敬?？鬃拥膱皂g執(zhí)著令人嘆服，同時又給我們許多啟示，學習不會一蹴而就，要想獲得真正的成果必需強大的耐力、執(zhí)著的定力和肯下苦功的決心。沉心靜氣，腳踏實地能助人走向成功。在快節(jié)奏的現(xiàn)代社會，連手機軟件都被冠以“極速”的名號。不少人被奔涌向前的浪潮裹挾，失掉了內(nèi)心定力，碌碌無為，隨波逐流。需要看到，好高騖遠、心浮氣躁的人必定無所作為。只有肯下苦功、專注一物的人最終才能收獲累累碩果。君可見，許振超精益求精，在集裝箱裝卸領(lǐng)域潛心鉆研，創(chuàng)造出“一鉤準”的振超效率。君可見，年過七旬的焊接領(lǐng)軍人艾愛國，用半生心血澆鑄出一個又一個舉世矚目的建筑奇跡。他們在反復(fù)中精湛技藝，積少成多，量變的積累帶終來質(zhì)變的飛躍。也許有人會說，次數(shù)多了并不代表效果就好了。那么，一次次的重復(fù)與練習是否還值得？當然，反復(fù)練習并不等同于簡單機械的重復(fù)，我們需要用心專注，在每一次“從頭再來”中找到新的心得體悟，取得新的突破。只有這樣，才能在有朝一日獲得頓悟的成功。如果只單純地追求遍數(shù)之多，就如同小和尚念經(jīng)一樣，為了完成而完成。不僅收獲甚微，還會使自己疲憊不堪，喪失動力。下苦功、肯鉆研、求突破，應(yīng)是當代青年之底色。我們要學習榜樣，一以貫之。徐懷中對壁十年，終成“牽風一記”，讓我們懂得專注與堅守；蘇炳添無數(shù)次的起跑練習終成“飛人”榮耀，讓我們懂得不怕枯燥，堅持到底；孔夫子十日練習中物文王操，讓我們懂得沉心靜氣。當代青年正處人生關(guān)鍵時期，肩負歷史使命，面臨機遇挑戰(zhàn)。以靜心鉆研的態(tài)度面對人生的挑戰(zhàn)，相信沉寂之后必是光明。

“所有冰面之下，都蘊藏著春暖花開冰面破裂的巨響”。靜心鉆研，反復(fù)練習，方悟人生真理！09（湖南長沙雅禮月考四）閱讀下面的材料，根據(jù)提示寫作。季文子三思而后行。子聞之，曰：“再，斯可矣。”（譯文：季文子辦事，要反復(fù)考慮多次后才行動?？鬃勇牭胶?，說：“考慮兩次就可以了?！保┤绾伟盐账寂c行？品讀這則《論語》，對照現(xiàn)實的社會和人生，請你談?wù)勛约旱乃伎己透形颉Ｒ螅鹤詳M標題，自選角度，觀點明確；不得泄露個人信息；字數(shù)800以上。【材料分析】材料出自《論語》。此則《論語》衍生的成語“三思后行”廣為流傳，但它并非完全符合孔子的真正主張。季文子是魯國的大夫。據(jù)記載，他一生謹慎，禍福利害算計得太過精明，他思慮越深，世故越深?？追蜃诱f“再，斯可矣”，是針對季文子的這一性格特點來進行點撥教導(dǎo)的，如果換成子路之類的學生，估計孔子就會改口。性格急躁、魯莽，那就謹記“三思而后行”；性格優(yōu)柔寡斷，“再思則行”。引導(dǎo)語部分，要求考生品讀這則《論語》，思考“如何把握思與行”，也即讓考生在理解本則材料所傳遞的思想的基礎(chǔ)上，思考怎樣辯證處理“思”與“行”二者之間的辯證關(guān)系。審題時，我們要注意“三”和“再”之間的區(qū)別與聯(lián)系?！叭笔嵌啻危@里指的是多次的、反復(fù)的、無謂的、沒意義的、患得患失的思考，它帶來的結(jié)果是思而不行?！霸佟笔莾纱危荒芾斫獬蓛H僅兩次，而應(yīng)理解為點到為止、恰到好處的周密謹慎的思考，它帶來的結(jié)果是思定則行。生活中，面對很多問題，在行動之前，我們應(yīng)該謹慎思考，但如果思而不行，缺少決斷，那么，就會陷入瞻前顧后、優(yōu)柔寡斷的狀態(tài)，只能是裹足不前，不能成事。所以，一旦思考成熟，就應(yīng)該立即行動，在行動中完善思考，隨時發(fā)現(xiàn)新問題，隨時解決新問題。這也就是孔子否定季文子的“三思”，建議他“再思”的原因。行文過程中，我們要先理清“思”和“行”二者之間的關(guān)系：先思后行，思定立行，行而有思。重點強調(diào)的應(yīng)該是思定立行。然后，再結(jié)合具體情況、根據(jù)行動主體的特定性格，什么情況下、什么樣的人要“三思”，什么情況下、什么樣的人“再思”即可。此處要結(jié)合現(xiàn)實社會和自己的人生經(jīng)歷來寫，把寫作引向思考如何在以后的生活中處理好思考和行動二者之間的關(guān)系，以讓自己的事業(yè)開展得更順利，讓自己的人生之路走的更穩(wěn)健?！緟⒖剂⒁狻?.多思則多私，故不宜三思而行。2.思不在多，在于得法。3.思定則行。3.魯莽者多思，優(yōu)柔者速行?！緝?yōu)秀習作】謹于思，果于行季文子，三思而后行，不可謂不謹，但孔子不贊成，為什么？思慮太多，過猶不及。世間事，繁雜且多變，怎么可能等到萬事周全才行動？所以說，事前思慮固不可少，但也要果于行動。凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢，行事之前必須深思熟慮，憑一時意氣而草率行事，必然敗事。南宋年間的開禧北伐即是一例：韓侂胄為了立功，在沒有詳細分析敵情的情況下貿(mào)然進攻，最終失敗。本是愛國之壯舉，卻落得魯莽之惡名，可見，事前思慮，不得不謹。但是，也不能沉耽于思慮而裹足不前，毛主席曾說：“多少事，從來急；天地轉(zhuǎn)，光陰迫。一萬年太久，只爭朝夕！”光陰如梭，形勢逼人，怎能妄想等到萬事俱備時再行動？想當初，日軍全面侵華，怎么應(yīng)對？我們當然會思考，但是，當初的愛國志士更多地是果敢地去行動，在思考的同時行動，在行動中思考。所以我們看到川軍出征，百團大戰(zhàn)。我們可以有持久戰(zhàn)的戰(zhàn)略，但不能只持久地思考，不能怯懦于行動，畢竟戰(zhàn)爭不等人。耽于瞻前顧后者無非三個原因，一是懶惰，一是怯懦，一是私心重。勤奮、勇敢、無私的人從來是事前深思，思定則行。南宋小朝廷，天天把迎二圣、收失地掛在嘴上，但瞻前顧后，患得患失，不光茍且于江南不見行動，還無恥地打擊主戰(zhàn)派，什么原因？懶惰和怯懦兼而有之，更加上趙構(gòu)還有貪戀皇位的私心。反觀新時代的奮斗者們，憑著勤奮、勇敢、無私的態(tài)度，既謹于思考，又果于行動，創(chuàng)造了一個又一個輝煌的成就。看我國的航天工程的工作者們，他們行前有思，有謀劃，有布局，每一步都謹慎推演；他們也果于行動，一個個“嫦娥”飛月，一個個“天宮”升天，從簡到繁，從無人到有人，不都是在行動中升起和改進的嗎？航天工程如此，大?？碧焦こ桃彩沁@樣，扶貧工程也是這樣。每一個龐大工程取得成功，都離不開“謹于思，果于行”。作為新時代的有擔當?shù)那嗄辏覀兏鼞?yīng)學會處理思與行的關(guān)系。面對自己的未來，我們要有人生規(guī)劃；面對自己的事業(yè)、祖國的發(fā)展大業(yè)，我們要有職業(yè)規(guī)劃。但是，我們不能只繪藍圖不行動，不然，就成了紙上談兵的懶惰者、怯懦者。所以，有了規(guī)劃，就去生活中踐行吧，讓實踐檢驗它，在實踐中調(diào)整它。思定則行，邊行邊思，我們才能事業(yè)有成，不負家國。因此，記住孔子的教導(dǎo)吧，“再，斯可矣”。謹于思，思而有度；果于行，勤行不怠。010（河南省2022-2023學年高三3月聯(lián)考）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。子罕，春秋時宋國正卿。有一次，子罕請楚國使臣士尹池到他家飲酒，士尹池看到子罕家南鄰的院墻彎彎曲曲伸到子罕的庭院，西鄰的水溝經(jīng)過子罕的院墻邊，驚問道：“你為什么讓他們這樣做?”子罕說：“南鄰是工人，以制靴（鞋幫）為業(yè)，如讓他遷移，恐怕人家不知他的住處，靴賣不出，會影響他一家的生活。西鄰院宅高，可利用我家庭院低的地勢，挖溝排水方便，所以我不能禁止他?！笔恳鼗氐匠?，楚王欲興兵伐宋，士尹池諫道：“宋不可攻，其主賢而相仁?！背炝T兵?？鬃勇犝f這件事后說，有道之士可使其敵國折還其戰(zhàn)車于千里之外。以上內(nèi)容對你在何啟發(fā)？請你寫一篇文章，表達你的思考和感悟。要求：自選角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字?！緦忣}】子罕是宋國正卿,但院子被鄰家彎曲的院墻伸到庭院里、墻邊有另一家的排水溝。子罕之所以能夠“容忍”鄰居們?nèi)绱说淖龇?并且沒有拿自己的高位來解決這些問題,主要體現(xiàn)出他的個人修為；而子罕自己的解釋,能體現(xiàn)出他對鄰居的仁德。后來楚國要攻打宋國，士尹池從子罕的表現(xiàn)中看到宋國的“主賢相仁”,認為楚國不可攻打宋國。這些都說明,一個人注重個人修為、注重從對方考慮、注重不以權(quán)勢壓人等,可以體現(xiàn)出這個人的高貴品質(zhì)。行文時，可以討論做人有高修為的好處,如何做一個高修為的人,高修為對國家、民族的好處等。【立意】1.不為難他人，是高修為的底線2.厚植仁愛之心,傳遞道德之光。3.愿人人擁有一顆仁愛之心。4.修煉自身，力行近乎仁。【例文】

厚修德行，正道寬仁（標題切合材料主旨，語言雅正、簡明）子罕因個人之修為寬仁，以一己之功，罷楚之伐宋雄師，免生民兵燹之禍保家國康寧?？鬃佑性疲械乐靠烧圻€戰(zhàn)車于千里之外。（圍繞主旨概述材料，突出了子罕寬仁的修為使國家免除戰(zhàn)禍，同時還引述孔子對此“有道之士可折還戰(zhàn)車于千里之外”的評價。）誠哉斯言，寬厚仁愛的個人修為何其重要：于個人，顯卓犖風骨；于社會，彰風朗氣清；于國家，可和諧萬邦。（以“誠哉斯言”來過渡，既肯定上述主旨，又使上下句自然銜接，天衣無縫；緊接著進一步從個人、社會、國家三個維度進一步指出“寬厚仁愛的個人修為何其重要“，再次突出中心。）故而，我輩當深植仁愛之心，傳遞道德之光，厚修德行，正道寬仁。（用”故而“一詞進行過渡、引申，在上述概述、分析的基礎(chǔ)上引出了文章的中心論點。這樣，既突出了中心論點，又照應(yīng)了標題、點明了題旨。）厚修德行，正道寬仁，需要權(quán)柄在手不亂用，卑以自牧，含章可貞。（分論點之一，位于段首，突出”權(quán)柄在手不亂用，卑以自牧，含章可貞“的觀點。）子罕位列正卿，位高權(quán)重，本可聲色犬馬，煊赫一時，但他不以權(quán)勢壓人，與制靴之人同處一地，且甘愿讓出庭院，忍西鄰宅高院大。手握大權(quán)，不徇私枉法為己謀私利，不欺壓良善，這與史冊有載那些蠅營狗茍之人相形，可謂天淵有別。（以子罕”位高權(quán)重，甘讓庭院，不謀私利，不欺良善“為例，與“蠅營狗茍之人“形成鮮明對比，突出了”厚修德行，正道寬仁，需要權(quán)柄在手不亂用，卑以自牧，含章可貞“觀點。）“千里家書只為墻，讓他三尺又何妨？””七尺巷“能成為佳話，也就不無道理。（引用“清代張英的《家書》中的詩句、‘七尺巷’佳話”一例，闡述了“厚修德行，正道寬仁，需要權(quán)柄在手不亂用，卑以自牧，含章可貞”的價值和意義。）酌古為斟今，時代嬗變，風起云涌，我輩新人當從子罕身上學習，厚修德行，正道寬仁，時代新人用好人民賦予的權(quán)力，不做求田問舍郎，為民福祉奔走忙。（鑒古觀今，聯(lián)系實際，我輩應(yīng)效法子罕等先賢，厚修德行，正道寬仁，用好人民賦予的權(quán)力，不謀私利，為民造福。）厚修德行，正道寬仁，需要寬厚愛人坦蕩蕩，生有熱烈，藏與俗常。（分論點之二，位于段首，突出”厚修德行，正道寬仁，需要寬厚愛人坦蕩蕩，生有熱烈，藏與俗?！暗挠^點。）感同身受，設(shè)身處地，真正的仁愛是為對方著想，子罕對士尹池的一番話絕非做作之言，“靴不能售”會影響鞋匠的生活，遷走排水溝不利于鄰家安住。（引述子罕設(shè)身處地為鄰居著想的事例，突出其寬厚愛人的仁愛之心。）“唯天下至誠，方能經(jīng)綸天下之大經(jīng)，立天下之大本。”《中庸》如是說，打動士尹池的或許正是子罕這番個人修為里的“至誠”。（引用《中庸》“唯天下至誠，方能經(jīng)綸天下之大經(jīng)，立天下之大本“的論斷，高度評價子罕的言行具有“至誠”仁愛的修為。）明君圣主、賢臣循吏，但凡青史留名的無一不是以一番仁愛推己及人關(guān)愛蒼生的，時序更迭，歲月輪轉(zhuǎn)，從子罕身上，我輩新人當藏與俗常修德行，不以鄰為壑，關(guān)愛關(guān)心他人，和諧社會，天下大同。（古圣先賢具有仁愛之心，我輩當從子罕等先賢身上吸取精神力量，學會關(guān)愛他人，和諧社會，天下大同。）厚修德行，正道寬仁，需要修身正己有風骨，克己復(fù)禮，明善誠身。（分論點之三，位于段首，突出”厚修德行，正道寬仁，需要修身正己有風骨，克己復(fù)禮，明善誠身“的觀點。）明心見性，不矜不伐，厚修德行以寬仁，深踐正道以廣德。士尹池以“仁”界定子罕的個人修為，可見個人修為需要有高遠的格局、端方正直的品行，亦需淡泊的性情、卓犖的風骨。（概述子罕的個人修為在于”仁“，并明確其豐富的內(nèi)涵。）傾倒眾生的五柳先生，個人修為是不為五斗米折腰的傲岸；千年一嘆的屈原，個人修為是隨九死其猶未悔的忠誠；道遠勤王的文天祥，個人修為是丹心化碧的視死如歸。（陶淵明不為五斗米折腰，屈原雖九死而猶未悔，文天祥視死如歸留丹心，諸如此類的例子不勝枚舉，他們都具有“仁”的品質(zhì)，或傲骨，或忠心，或赤誠，等等。）古人如斯，我輩新人自當賡續(xù)星火，承襲前人力行近乎仁，克己近乎禮。潮頭登高，擘畫藍圖，灼灼璞玉，靜世芳華。（古人具有“仁”，我輩當“賡續(xù)星火，承襲前人力行近乎仁，克己近乎禮”，勇立時代潮頭。）滄海橫流，人世俯仰千年，星辰北斗，寰宇縱橫萬里。燭照歷史的總有如子罕般寬仁厚德者，他們燦若群星于蒼穹中熠熠閃耀，皎皎如月華于廣邈的天宇間灼灼生輝。如今，平蕪盡處春山遠，無邊盛景在前頭，厚修德行有正道，青衿志遠運籌謀。（結(jié)尾回扣材料，突出如“子罕般寬仁厚德者”，其光華照耀古今，并進一步突出如今“厚修德行有正道”的意義，呼喚“青衿志遠運籌謀”。）011（廣東省六校聯(lián)盟第三次聯(lián)考）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

漫畫中的主人公，背對高墻，燒“柴”取暖。對此，讀者們解讀各異：有人認為他做出了眼前利益與長遠利益的考量，有人認為我們面臨著同樣的生存與發(fā)展問題，也有人覺得漫畫凸顯了人們面對未知做取舍時的眼光問題。面對生活這堵“高墻”，我們又該何去何從？請結(jié)合漫畫內(nèi)容，聯(lián)系生活實際，談?wù)勀愕恼J識與思考。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲，不得泄露個人信息；不少于800字?！緦忣}指導(dǎo)】一、關(guān)于題意理解本作文題由三部分組成，分別為漫畫、引導(dǎo)語和寫作要求。（一）對材料的理解材料由三部分組成。第一部分是一幅漫畫，遠處是藍天白云，近處是背對高墻，拆梯子作為柴火取暖的人。第二部分是引導(dǎo)語，提供了三種讀者們的解讀：有人認為他做出了眼前利益與遠利益的考量，有人認為我們面臨著同樣的生存與發(fā)展問題，也有人覺得漫畫凸顯了人們面對未知做取舍時的眼光問題。面對生活這堵“高墻”，我們又該何去何從？第三部分是寫作要求，由漫畫遷移到生活面對生活這堵“高墻”，我們又該何去何從？（二）對引導(dǎo)語的理解作文題第二部分為引導(dǎo)語。引導(dǎo)語提供了三種讀者們的解讀：有人認為他做出了眼前利益與長遠利益的考量，有人認為我們面臨著同樣的生存與發(fā)展問題，也有人覺得漫畫凸顯了人們面對未知做取舍時的眼光問題。第一種解讀：通過梯子爬出高墻比喻選擇長遠利益，拆梯子取暖比喻選擇眼前利益。第二種解讀：通過梯子爬出高墻比喻追求發(fā)展空間，拆梯子取暖比喻解決眼前的生存問題。第三種解讀：放棄爬出高墻，也可能凸顯的是眼光不夠，在取舍時不能準確預(yù)估、判斷，或在面臨未知時的畏懼、退縮。（三）對寫作要求的理解第三部分是寫作要求。1面對生活這堵“高墻”，我們又該何去何從？這句話交代寫作情境與寫作主題。寫作情境要求遷移到人們的生活，即在生活中，人們在跨越障礙、或者說追求和超越的路上，何去何從，所以主題就是要談關(guān)于“如何選擇”的考量。我們曾告訴學生：材料和導(dǎo)語對“關(guān)鍵概念”的內(nèi)涵和外延都有“限制”。根據(jù)這道作文題的漫畫和導(dǎo)語，我們認為，此處的“選擇”是面臨生活的“高墻”所做的選擇，而“高墻”是在“眼前利益與長遠利益”之間，“生存與發(fā)展”之間的“高墻”（“障礙、困難、沖突”之類），作文不能拋開這一前提籠統(tǒng)地分析“選擇”。2請結(jié)合漫畫內(nèi)容和生活的實際，談?wù)勀愕恼J識和思考。要注意將漫畫內(nèi)容和生活實際相結(jié)合，圍繞如何做出正確選擇，談?wù)J識與思考。“認識”是認知知識，即人腦反映客觀事物的特性與聯(lián)系、并揭露事物對人的意義與作用的思維活動，“思考”指比較周到的思維活動。（四）寫作任務(wù)1.選準角度①眼前利益和長遠利益的考量；②生存問題和發(fā)展問題的衡量；③面對未知進行取舍時的眼光很重要，需要做出預(yù)估和判斷。2.確定立意①根據(jù)第一種立意：先考慮眼前利益可能會影響長遠利益的取得，但追求長遠利益又可能需要犧牲眼前的利益，而且求長遠利益的過程中還會遇到諸多變數(shù)、甚至困難，如何平衡兩種利益，如何克服阻力、困難去追求長遠利益，需要我們考量之后做出正確的選擇。②根據(jù)第二種立意：在追求發(fā)展的過程中，可能眼前的生存問題還沒有解決，面臨這種困境，我們需要先解決生存問題，然后再提升實力追求發(fā)展，或者在努力克服生存困境的同時為將來的發(fā)展做準備，如何做出正確的選擇，需要我們自己衡量。③根據(jù)第三種立意：在面對未知（長遠利益、發(fā)展的障礙）進行取舍的過程中，我們首先需要眼光的預(yù)估和判斷。如果定位不當，成功可能失之交臂，如何做出準確的預(yù)估和選擇，需要我們自己的判斷。④綜合立意：我們在追求長遠利益、自身發(fā)展的過程中，需要有長遠眼光的評估和判斷。但面對變數(shù)的時候，有時候需要先解決生存問題、顧及眼前利益，如何做出正確的選擇，需要我們自己衡量。3、落實任務(wù)（1）圍繞何去何從，結(jié)合材料，要在“長遠利益和眼前利益”、“發(fā)展問題和生存問題”、“面對未知的取和舍”選一角度，揭示關(guān)系、做出衡量。（2）圍繞何去何從，聯(lián)系人們的生活實際，有自己的認識和思考。（3）圍繞何去何從，三個角度都可以分別立意，但也可以聯(lián)系兩個角度，或者三個角度綜合立意。其他要求都是作文的一般要求，不一一作解讀。4、評分標準：（1）從審題所體現(xiàn)出的思維能力來說，前兩種立意是非常具體地針對“眼前利益與遠利益”，“生存與發(fā)展”，比較“實”，第三種立意提到取舍的“眼光”，相對來說比較“虛”，對“眼前利益與遠利益”，“生存與發(fā)展”進行權(quán)衡、取舍都需要有“眼光”，所以，能綜合前三種立意當然是最好的了?？梢越o一類（54分—60分）。如果內(nèi)容好（材料豐富貼切，聯(lián)系實際生活，能綜合三個角度立意、體現(xiàn)權(quán)衡思考），表達又很好的，可以在一類上（57分以上）打分。（2）不過，作文題既然給出了三種看法，學生任意選擇其中的一種來寫可以判為“符合題意”，能揭示關(guān)系，即眼前利益與長遠利益、生存與發(fā)展之間的關(guān)系，又能聯(lián)系實際生活來寫，表達較好，可以判50-54分，沒有揭示關(guān)系，則要在50分以下，如果又加上沒有聯(lián)系生活實際，則要在48分以下。（3）僅選擇第三種立意，單純地談“選擇”，有將作文題變?yōu)椤霸掝}”作文的嫌疑，是屬于“偏題”的作文。最高不能超過40分，如果跑題了，36分以下。（4）僅選擇第一種立意或僅選擇第二種立意，不與“眼光”聯(lián)系起來，偏于具體的情境，思維能力偏弱，可以算“符合題意”，如果能揭示關(guān)系，即眼前利益與長遠利益、生存與發(fā)展之間的關(guān)系，又能聯(lián)系實際生活來寫，表達較好，可以判為一類，50-54分。沒有揭示關(guān)系，則要在50分以下，如果加上沒有聯(lián)系生活實際，則要在48分以下。（5）僅選擇第一種立意和選擇第二種立意，不與第三種立意“眼光”聯(lián)系起來，與前面的一種選擇類似，都是偏于“實”，思維能力也偏弱，可以算“符合題意”，如果能揭示關(guān)系，又能聯(lián)系生活來寫，可以判為一類，最高為54分。如果沒有揭示關(guān)系，在一類下給分，如果又加上沒有聯(lián)系生活實際，可以判為二類上或，在48分左右。（6）選擇將第一和第三這兩種立意綜合，或者選擇將第二和第三這兩種立意綜合，都兼顧了“實”與“虛”兩方面，揭示了關(guān)系，應(yīng)該都是非常好的立意，與將前三種選擇綜合都算是“符合題意”的，可以判為一類（54分—60分），如果內(nèi)容好（材料豐富貼切，聯(lián)系實際生活，能綜合三個角度立意、體現(xiàn)權(quán)衡思考），表達又很好的，可以在一類上（57分以上）打分。（7）三個寫作任務(wù)的落實完成任務(wù)，但是聯(lián)系生活不太密切，可以給二類（48—53）；能落實（1）（3）或（2）（3）兩個任務(wù)，完全不聯(lián)系生活實際，可以給三類（42—47）主題沒有體現(xiàn)衡量選擇的，最高