中關(guān)村中學(xué)2022年初三語文第一次模擬試卷

中關(guān)村中學(xué)2022-2022年初三語文第一次模擬試卷一、選擇題。（共8分。每小題2分）1．下列四個(gè)選項(xiàng)中，畫線字的注音完全正確的一項(xiàng)是（）（2分）A．頸椎（jǐng）脂(zhī)肪膝蓋（xī）毛遂自薦（suí）B． 剎(chà)那 處（chù）理負(fù)載（zài）得隴望蜀（lǒng）C．庇(bì)護(hù) 炫耀（xuàn）勉強(qiáng)（qiǎng）載歌載舞（zài）D．笨拙(zhuō) 比較(jiào)著落（zháo）潛移默化（qián）2．對(duì)下列句子中畫線短語使用都正確的一項(xiàng)是（）（2分）A．①一旦經(jīng)濟(jì)處于下滑狀態(tài)，中小企業(yè)便首當(dāng)其沖。②為了節(jié)約一些錢，他買了劣質(zhì)的商品，吃了不少虧，吃一塹，長一智，以后我一定不會(huì)像他那樣貪小便宜了！B．①校曲藝團(tuán)的同學(xué)們抓緊時(shí)間練功，因?yàn)樗麄兩钪扒浑x口，拳不離手”的道理。舞臺(tái)上的輝煌來自舞臺(tái)下長期的堅(jiān)持不懈的艱辛付出。②俗話說：“尺有所短，寸有所長。”每個(gè)人都有自己的長處和短處，不要認(rèn)為只有樣樣勝過自己的人才可以拜為老師。C．①這位名偵探經(jīng)過細(xì)致的觀察，縝密的推理，使一個(gè)個(gè)懸案水落石出，真是讓人佩服。②重慶三面臨江，一面靠山，既有水的柔情，又有山的險(xiǎn)峻，顯現(xiàn)出別具匠心的風(fēng)格。D．①運(yùn)輸隊(duì)長說：“不入虎穴，焉得虎子，時(shí)間再緊，我們也要把這批物資按時(shí)送到邊防站。”②這個(gè)學(xué)生積極向上，喜歡吃著碗里看著鍋里，時(shí)常在寫完老師留的作業(yè)后還額外做一些拓展的題。3.對(duì)下列病句修改不正確的一項(xiàng)是（）（2分）A.為了防止今后不再發(fā)生類似的事件,有關(guān)部門進(jìn)一步完善了安全生產(chǎn)措施。修改：將“今后”后面的“不”刪掉。B.在信息時(shí)代,一個(gè)人是否具有快速閱讀、捕捉有效信息決定著一個(gè)人能夠取得最大限度的進(jìn)步。修改:將“能夠”改為“能否”C.南京峰會(huì)上，中歐就如何應(yīng)對(duì)氣候變化問題達(dá)成了共識(shí)，交換了意見。修改：把“達(dá)成了共識(shí)”和“交換了意見”調(diào)換位置。D.放風(fēng)箏這種民間活動(dòng)是呼吸早春空氣、享受大自然恩賜、鍛煉身體的好時(shí)光。修改：將“時(shí)光”改為“方式”。4.合語境，填入橫線處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（2分）第一次走進(jìn)巷子的深處，是被嗩吶聲所吸引。喜歡那種驚天動(dòng)地，也喜歡那種不屈不撓、不容商量的侵略性。覺得它悍猛十足，卻又俠骨柔腸，大悲大喜、酣暢淋漓，就那么高山流水般地憨直而又高亢。這是底層卑微的百姓們從心底最深處發(fā)出來的最強(qiáng)悍、也最真切的聲音。這聲音聽上去直辣辣的，有一種不管不顧的沖擊力和穿透性。A.喜則人歡馬叫、百鳥朝鳳，悲則嗚嗚咽咽、如泣如訴，如同從泥土里拼命生發(fā)出來的一朵葳蕤不羈的野花。B.悲則嗚嗚咽咽、如泣如訴，喜則人歡馬叫、百鳥朝鳳，如同一個(gè)飽經(jīng)滄桑的人訴說自己滿腹的心事。C.悲則嗚嗚咽咽、如泣如訴，喜則人歡馬叫、百鳥朝鳳，如同從泥土里拼命生發(fā)出來的一朵葳蕤不羈的野花。D.喜則人歡馬叫、百鳥朝鳳，悲則嗚嗚咽咽、如泣如訴，如同一個(gè)飽經(jīng)滄桑的人訴說自己滿腹的心事。二、填空（共8分）5．默寫（5分）（1），歸雁入胡天。王維《使至塞上》（2）此中有真意，。陶淵明《飲酒》(3)長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，。李白《行路難》(4)，決眥入歸鳥。杜甫《望岳》(5)《小石潭記》中寫了作者坐在石潭旁邊心情感受的句子是、6．名著閱讀（3分）魯迅在散文集《朝花夕拾》中，寫了《瑣記》一文，記述了最初接觸進(jìn)化論的興奮心情和不顧老輩反對(duì)，如饑如渴地閱讀的情景，表現(xiàn)出作者探求真理的強(qiáng)烈欲望；又寫了一文，記述了兒時(shí)盼望觀看迎神賽會(huì)的急切、興奮心情，和被父親強(qiáng)迫背誦《鑒略》的掃興而痛苦的感受，批判了。三．綜合性學(xué)習(xí)（共7分）去年入秋以來，我國西南五省持續(xù)遭遇干旱侵襲，百年不遇的旱情吞噬著5000多萬受災(zāi)群眾的生命之源，部分旱區(qū)絕收后面臨口糧危機(jī)，這一切牽動(dòng)著13億中國人的心。值3月22日第18個(gè)“世界水日”，北京市某中學(xué)校團(tuán)委組織成立“水緣志愿服務(wù)團(tuán)”，走進(jìn)社區(qū)向城鎮(zhèn)居民積極宣講我國的宣傳主題“發(fā)展水利，厲行節(jié)約，改善民生”，并開展環(huán)保節(jié)水實(shí)踐活動(dòng)?；顒?dòng)一：介紹旱災(zāi)，增強(qiáng)居民用水危機(jī)意識(shí)。7、“水緣志愿者”為了讓社區(qū)居民更深入地了解旱災(zāi)，增強(qiáng)居民用水危機(jī)意識(shí)，打算制作一期關(guān)于西南旱災(zāi)的海報(bào)，并特別收集了以下兩則材料。請(qǐng)你根據(jù)材料內(nèi)容提取3條主要信息，使廣大居民更全面地了解西南旱災(zāi)的原因及危害。材料1：近些年，為了經(jīng)濟(jì)效益，西南一些省份一直在砍伐原生態(tài)林，大力種植橡膠林和桉樹林，使生態(tài)遭受顛覆性的破壞；密集上馬水電站建設(shè)，不僅讓下游的河道干枯，也使地下水位降低，對(duì)河流的流域生態(tài)帶來重大改變；河流附近開設(shè)各種工廠，廢水、污水排放使污染事件不斷發(fā)生，嚴(yán)重破壞了河流的生態(tài)系統(tǒng)。此外，西南由于地理?xiàng)l件所限，只能建設(shè)小型水利設(shè)施，但政府對(duì)此長期投入不夠，導(dǎo)致這些水利設(shè)施都幾乎沒有進(jìn)行過修繕。更為可怕的是，過去很長時(shí)間，人們根本沒有任何節(jié)水蓄水意識(shí)，對(duì)各項(xiàng)水利設(shè)施更沒有科學(xué)管理，導(dǎo)致水渠沒人管，排水溝常年白白讓水流走，有水的地方水被浪費(fèi)，這些因素導(dǎo)致云南水資源的開發(fā)利用率僅為%。材料2：中國西南5省遭受的百年不遇的西南干旱，使災(zāi)區(qū)兩千萬人遇到了飲水困難，旅游航線調(diào)整，森林火警提高，也使得全國糧食產(chǎn)量受到很大影響，月餅、甘蔗、辣椒等可能因原材料減產(chǎn)而漲價(jià)。（1）（2）（3）活動(dòng)二：走進(jìn)社區(qū)，宣講節(jié)水意義8、在本次活動(dòng)中，需要給社區(qū)居民宣講我國宣傳主題，使他們更加深入理解節(jié)水的意義。請(qǐng)你根據(jù)下面兩則材料寫出了對(duì)這一主題的理解。材料3：興建水利工程可以有效地解決水資源分布不均的問題。興建水庫，可以有效調(diào)控徑流和水量的季節(jié)變化。例如，三峽工程和小浪底水利樞紐，建成后對(duì)長江和黃河的防洪及水資源調(diào)配發(fā)揮重要作用?？缌饔蛘{(diào)水，可以緩解一些地區(qū)嚴(yán)重缺水的狀況。例如，引灤入津工程，將灤河水引入海河水系，緩解了天津市嚴(yán)重缺水的狀況；引黃濟(jì)青工程，將黃河水調(diào)入青島，緩解了青島市嚴(yán)重缺水的狀況。材料4：隨手關(guān)閉水龍頭之類的事情，一年能節(jié)多少水？青島啤酒公司算過一筆賬：11萬立方米，價(jià)值大約為23萬元左右。對(duì)于家庭和公共場所來說，一個(gè)水龍頭一年能節(jié)多少水雖然無法準(zhǔn)確計(jì)算，但從我國的人口基數(shù)來看，數(shù)量無疑是極為可觀的。而且，對(duì)于家庭來說，用水量的下降，能直接降低水費(fèi)支出在居民家庭可支配收入中的比例，適度提升居民的生活水平。從中不難看出，節(jié)水領(lǐng)域潛力巨大，大有可為。發(fā)展水利，厲行節(jié)約，改善民生：。活動(dòng)三:深入社區(qū)，動(dòng)員居民節(jié)約用水9、志愿者們收集了以下兩則材料，準(zhǔn)備向北京社區(qū)居民分發(fā)節(jié)水宣傳單，呼吁“節(jié)約用水，從我做起”，說明北京節(jié)水工作還很艱巨。請(qǐng)你從下面兩則材料中概括出一條信息，使他們的宣傳材料更有說服力。(2分)材料5:

《中國環(huán)境發(fā)展報(bào)告（2022）》指出，北京屬資源型重度缺水地區(qū)，水資源極度匱乏。國際公認(rèn)的人均缺水警戒線是1000立方米。北京以2022年人口為基數(shù)，全市人均水資源占有量為248立方米，僅相當(dāng)于全國水平的不到1/8和全球水平的約1/20。材料6:北京市某區(qū)某城鎮(zhèn)居民平均每人年用水量統(tǒng)計(jì)表年份2022年2022年2022年2022年2022年2022年用水量35噸答：四．文言文閱讀（共9分）《陳涉世家》司馬遷陳勝者，陽城人也，字涉。吳廣者，陽夏人也，字叔。陳涉少時(shí)，嘗與人傭耕，輟耕之壟上，悵恨久之，曰：“茍富貴，無相忘。”傭者笑而應(yīng)曰：“若為傭耕，何富貴也？”陳涉太息曰：“嗟乎，燕雀安知鴻鵠之志哉！”二世元年七月，發(fā)閭左適戍漁陽九百人，屯大澤鄉(xiāng)。陳勝、吳廣皆次當(dāng)行，為屯長。會(huì)天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斬。陳勝、吳廣乃謀曰：“今亡亦死，舉大計(jì)亦死，等死，死國可乎？”陳勝曰：“天下苦秦久矣。吾聞二世少子也，不當(dāng)立，當(dāng)立者乃公子扶蘇。扶蘇以數(shù)諫故，上使外將兵。今或聞無罪，二世殺之。百姓多聞其賢，未知其死也。項(xiàng)燕為楚將，數(shù)有功，愛士卒，楚人憐之。或以為死，或以為亡。今誠以吾眾詐自稱公子扶蘇、項(xiàng)燕，為天下唱，宜多應(yīng)者?！眳菑V以為然。乃行卜。卜者知其指意，曰：“足下事皆成，有功。然足下卜之鬼乎！”陳勝、吳廣喜，念鬼，曰：“此教我先威眾耳。”乃丹書帛曰“陳勝王”，置人所罾魚腹中。卒買魚烹食，得魚腹中書，固以怪之矣。又間令吳廣之次所旁叢祠中，夜篝火，狐鳴呼曰“大楚興，陳勝王”。卒皆夜驚恐。旦日，卒中往往語，皆指目陳勝。吳廣素愛人，士卒多為用者。將尉醉，廣故數(shù)言欲亡，忿恚尉，令辱之，以激怒其眾。尉果笞廣。尉劍挺，廣起，奪而殺尉。陳勝佐之，并殺兩尉。召令徒屬曰：“公等遇雨，皆已失期，失期當(dāng)斬。借弟令毋斬，而戍死者固十六七。且壯士不死即已，死即舉大名耳，王侯將相寧有種乎！”徒屬皆曰：“敬受命。”乃詐稱公子扶蘇、項(xiàng)燕，從民欲也。袒右，稱大楚。為壇而盟，祭以尉首。陳勝自立為將軍，吳廣為都尉。攻大澤鄉(xiāng)，收而攻蘄。蘄下，乃令符離人葛嬰將兵徇蘄以東。攻铚、酂、苦、柘、譙，皆下之。行收兵。比至陳，車六七百乘，騎千余，卒數(shù)萬人。攻陳，陳守令皆不在，獨(dú)守丞與戰(zhàn)譙門中。弗勝，守丞死，乃入據(jù)陳。數(shù)日，號(hào)令召三老、豪杰與皆來會(huì)計(jì)事。三老、豪杰皆曰：“將軍身被堅(jiān)執(zhí)銳，伐無道，誅暴秦，復(fù)立楚國之社稷，功宜為王?！标惿婺肆橥酰?hào)為張楚。當(dāng)此時(shí)，諸郡縣苦秦吏者，皆刑其長吏，殺之以應(yīng)陳涉。10、解釋加橫線的詞語（2分）(1)悵恨久之()(2)將軍身被堅(jiān)執(zhí)銳()11、翻譯句子(4分)（1）置人所罾魚腹中(2)旦日，卒中往往語，皆指目陳勝。12、結(jié)合2、3兩段的內(nèi)容,用自己的話說說,陳勝吳廣是如何一步步將群眾引導(dǎo)到起義這條道路上來的.(3分)五．現(xiàn)代文閱讀（共28分）（一）閱讀，完成第13—17題。（共13分）泰山之恩(蔡家園)

①關(guān)于泰山的來歷，《述異記》中有這樣一段記栽：“昔，盤古之死也，頭為四岳，目為日月，脂膏為江海，毛發(fā)為草木。秦漢聞俗說：盤古頭為東岳，腹為中岳，左臂為南岳，右臂為北岳，足為西岳……”也就是說，泰山乃是盤古氏頭部化成，因而也就成為五岳之首。

②自泰始皇于公元前219年登上泰山封禪以后，到了清朝的乾隆皇帝，先后有72位君王登臨泰山，祈求山神賜福，以保江山永固。江武帝劉徹還留下一連串感嘆：“高矣，極矣，大矣，特矣，壯矣，赫矣，駭矣，惑臭?！睔v代的文人墨客對(duì)于泰山更是充滿了景仰。李白的“憑崖攬八極，目盡長空閑”，杜甫的“會(huì)當(dāng)凌絕頂．一覽眾小”，都是極言泰山之雄偉高大。

③在我的心中，泰山早已成為一個(gè)巍峨博大的文化符號(hào)，更是一個(gè)亙古而來的震撼。

④今年六月的一天，我登上了泰山。也許是一種因緣，在登山的過程中，漫天大霧籠罩不散，就像那化不開的思睹，一直纏繞著我。

⑤從紅門到中天門一段，薄霧在風(fēng)中婷婷裊裊，若輕紗纏繞于古松脖際，如輕煙出岫于山谷巖隙，為山色平添許多妖嬈。更有鷓鴣唱和，濕風(fēng)潤面，真是無比清爽。過了中天門，霧氣突然變得沉重了，簡易雨披上的積水愈來愈多。目之所及，只有路邊影影幢幢的古樹，只有不遠(yuǎn)處巖巖疊疊的山石．只有石壁上遒勁古樸的石刻。至于遠(yuǎn)處的山峰，則全部迷失于蒼茫的霧中，我只能對(duì)著游覽圖上的提示，來想像它們的風(fēng)采了。那霧中的樓臺(tái)，因霧氣輕薄得恰到好處，虛實(shí)變幻，頓生雅韻。而泰山的霧太粘稠，仿佛要遮掩一切似的，壓得人幾乎抬不動(dòng)睫毛。那險(xiǎn)峻無比的十八盤，在我而言只是喘氣更重、流汗更多而已。記得照片上的十八盤如蛇一般蜿蜒在峭壁上，在藍(lán)天蒼山下讓人望之凜然?？墒乾F(xiàn)在，無論是抬頭仰視還是回首來路，我看到的最多也不過十來級(jí)臺(tái)階，絲毫感覺不到它的氣勢(shì)。原來，失去了烘托，巨人和矮子其實(shí)也沒有分別。如障的濃霧掩蓋了這一切，讓我只能在想像中獲得慰藉。上到天街，天空下起了小雨，霧更是濃得黏手，四五步開外就看不見人影了。摸到瞻魯臺(tái)邊，睜大了眼睛，自然仍然什么也看不見。

⑥徜徉在天街上，看不見四周的景物，我的思緒卻如霧一般彌散開來。

⑦數(shù)千年來，泰山已經(jīng)不僅僅是一座雄偉壯麗的地理學(xué)意義上的名山了。它更是成了中國文化精神的象征之一。從一路上的對(duì)聯(lián)和石刻可見一斑：“人間靈應(yīng)無雙境，天下巍峨第一山”、“天下第一名山”、“五岳獨(dú)宗”、“五岳獨(dú)尊”。其實(shí)，泰山海拔不過1545來，在中國的名山大川中并不顯高。它的風(fēng)景確有獨(dú)到之處。但也未必比得上“黃山歸來不看岳”的黃山。但是，那種目空一切、惟我獨(dú)尊、老子天下第一的氣質(zhì)卻深深侵入了山中每一棵樹和每一片巖石，讓你無時(shí)無刻不感覺到幾絲壓抑、幾縷輕狂。這種洋洋自夸，正暴露出一種鎖閉心態(tài)。圣人說“登泰山而小天下”，與其說夸贊的是一種闊大胸懷，不如說它是坐井觀天；俗話說“有眼不識(shí)泰山”，與其說推崇的是權(quán)威，不如說它流露的是一種卑怯意識(shí)。正如那濃霧封鎖了眼睛，泰山文化中積淀的太多東西也鎖閉了它的靈性與心智。泰山之所以最初贏得“群山之祖．五岳之宗”的尊崇，根本原因可以歸結(jié)到古人求天地正中而居的地理觀念；而其后人們對(duì)泰山的崇拜，則與民族的思維模式有著根本的聯(lián)系。一座泰山，象征看一個(gè)民族的文化，也象征著一個(gè)民族的命運(yùn)!

⑧站在無字碑前，我請(qǐng)人拍了一張照片。盡管迷霧重重，畫面十分模糊，但我愿意留下一個(gè)紀(jì)念。泰山上有數(shù)以千計(jì)的名碑名刻，或記封禪盛況．或抒豪情壯志，或詠奇瑰風(fēng)光，惟有此碑不著一字，卻給人無窮遐思。無字其實(shí)就是有字，這些字是活的精靈，鐫刻在歷史前行的每一個(gè)瞬間。它是深沉的，也是博大的；它是開放的，更是無邊的……

⑨站在霧中的泰山上，四顧茫然，我看不清來路，更找不到去路……13.作者在文中寫道:“在我的心中，泰山早已成為一個(gè)巍峨博大的文化符號(hào)”為什么作者會(huì)這么認(rèn)為?這種泰山文化反映了一個(gè)民族的什么心態(tài)?(3分)

14.結(jié)合文章內(nèi)容,說說第⑥自然段在文中的作用.(2分)15.第5自然段對(duì)泰山景色寫得生動(dòng)形象,請(qǐng)任選一句,并從語言或修辭的角度加以賞析.(3分)16.結(jié)合全文內(nèi)容,用自己的話說說第⑤段中劃線句子的含義.(2分)17.聯(lián)系全文,說說結(jié)尾處的”茫然”一詞是針對(duì)什么而說的?其中蘊(yùn)涵了作者怎樣的情感？(3分)（二）閱讀下面文字，完成第18—20題。（共7分）“鬼火”的秘密=1\*GB3①提起“鬼火”，人們就會(huì)想到荒郊野外的墳塋地：漆黑的夜，一團(tuán)火球拖著閃光的尾巴，東游西蕩，飄忽不定。②由于民間不知鬼火成因，只知這種火焰多出現(xiàn)在有死人的地方，而且忽隱忽現(xiàn)，因此稱這種神秘的火焰作“鬼火”，認(rèn)為是不祥之兆，是鬼魂作祟的現(xiàn)象。世界各地皆有關(guān)于鬼火的傳說，例如在愛爾蘭，鬼火就衍生為后來的萬圣節(jié)南瓜燈，安徒生的童話中也有以鬼火為題的故事《鬼火進(jìn)城了》。③中國對(duì)鬼火的傳說也很多，清朝蒲松齡所寫《聊齋志異》中就經(jīng)常提及鬼火，而民間則認(rèn)為是閻羅王出現(xiàn)的鬼燈籠。④難道真是“鬼火”嗎？真的是死人的陰魂嗎？不是的，人死了，人的一切活動(dòng)也都停止了。根本不存在什么脫離身軀的靈魂。=5\*GB3⑤“鬼火”實(shí)際上是磷火，是一種很普通的自然現(xiàn)象。它是這樣形成的：人體內(nèi)部，除絕大部分是由碳、氫、氧三種元素組成外，還含有其他一些元素，如磷、硫、鐵等。人體的骨骼里含有較多的磷化鈣。人死了，軀體里埋在地下腐爛，發(fā)生著各種化學(xué)反應(yīng)。磷由磷酸根狀態(tài)轉(zhuǎn)化為磷化氫。磷化氫是一種氣體物質(zhì)，燃點(diǎn)很低，在常溫下與空氣接觸便會(huì)燃燒起來。磷化氫產(chǎn)生之后沿著地下的裂痕或孔洞冒出到空氣中燃燒發(fā)出藍(lán)色的光，這就是磷火，也就是人們所說的“鬼火”。⑥“鬼火”為什么多見于盛夏之夜呢？這是因?yàn)槭⑾奶鞖庋谉幔瑴囟群芨?，化學(xué)反應(yīng)速度加快，磷化氫易于形成。由于氣溫高，磷化氫也易于自燃。⑦那為什么“鬼火”還會(huì)追著人“走動(dòng)”呢？大家知道，在夜間，特別是沒有風(fēng)的時(shí)候，空氣一般是靜止不動(dòng)的。由于磷火很輕，如果有風(fēng)或人經(jīng)過時(shí)帶動(dòng)空氣流動(dòng)，磷火也就會(huì)跟著空氣一起飄動(dòng)，甚至伴隨人的步子，你慢它也慢，你快它也快；當(dāng)你停下來時(shí)，由于沒有任何力量來帶動(dòng)空氣，所以空氣也就停止不動(dòng)了，“鬼火”自然也就停下來了。這種現(xiàn)象決不是什么“鬼火追人”。18、本文從鬼火名稱的由來、、、鬼火多見于盛夏的原因、鬼火追人的真相幾個(gè)方面來具體說明鬼火的。（2分）19、第三段中加橫線的“也”在文中有什么作用？（2分）20、閱讀下面材料，請(qǐng)你運(yùn)用文中的知識(shí)來解釋下面記載中的現(xiàn)象。（3分）【鏈接材料】我在十多歲時(shí)，晚上常常看見郊外田野上麥穗的頂梢部位出現(xiàn)一團(tuán)火，顏色幽藍(lán)，可以隨風(fēng)飄蕩，可出了這片田野就不見了。原來是這里曾經(jīng)發(fā)生過戰(zhàn)亂。（材料出自：南宋《·卷四》）（三）閱讀《精神棲身于茅屋》，完成第21—23題。（共8分）精神棲身于茅屋(周國平)①如果你愛讀人物傳記，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，許多優(yōu)秀人物生前都非常貧困。就說說那位最著名的印象派畫家凡·高吧，現(xiàn)在他的一幅畫已經(jīng)賣到了幾千萬美元，可是，他活著時(shí)，他的一張畫連一餐飯錢也換不回，經(jīng)常挨餓，一生窮困潦倒，終致精神失常，在三十七歲時(shí)開槍自殺了。要論家境，他的家族是當(dāng)時(shí)歐洲最大的畫商，幾乎控制著全歐洲的美術(shù)市場。作為一名畫家，他有得天獨(dú)厚的便利條件，完全可以像那些平庸畫家那樣迎合時(shí)尚以謀利，成為一個(gè)富翁，但他不屑于這么做。他說，他可不能把他惟一的生命耗費(fèi)在給非常愚蠢的人畫非常蹩腳的畫上面，做藝術(shù)家并不意味著賣好價(jià)錢，而是要去發(fā)現(xiàn)一個(gè)未被發(fā)現(xiàn)的新世界。確實(shí)，凡·高用他的作品為我們發(fā)現(xiàn)了一個(gè)全新的世界，一個(gè)萬物在陽光中按照同一節(jié)奏舞蹈的世界。②我并不是提倡苦行僧哲學(xué)。問題在于，如果一個(gè)人太看重物質(zhì)享受，就必然要付出精神上的代價(jià)。人的肉體需要是很有限的，無非是溫飽，超于此的便是奢侈，而人要奢侈起來卻是沒有盡頭的。溫飽是自然的需要，奢侈的欲望則是不斷膨脹的市場刺激起來的。你本來習(xí)慣于騎自行車，不覺得有什么欠缺，可是，當(dāng)你看到周圍不少人開上了汽車，你就會(huì)覺得你缺汽車，有必要也買一輛。富了總可以更富，事實(shí)上也必定有人比你富，于是你永遠(yuǎn)不會(huì)滿足，不得不去掙越來越多的錢。這樣，賺錢便成了你的惟一目的。即使你是畫家，你哪里還顧得上真正的藝術(shù)追求；即使你是學(xué)者，你哪里還會(huì)在乎科學(xué)的良心？③所以，自古以來，一切賢哲都主張一種簡樸的生活方式，目的就是為了不當(dāng)物質(zhì)欲望的奴隸，保持精神上的自由。古羅馬哲學(xué)家塞涅卡說得好：“自由人以茅屋為居室，奴隸才在大理石和黃金下棲身?！卑乩瓐D也說：“胸中有黃金的人是不需要住在黃金屋頂下面的?！被蛘哂每鬃拥脑捳f：“君子居之，何陋之有？”我非常喜歡關(guān)于蘇格拉底的一個(gè)傳說，這位被尊稱為“師中之師”的哲人在雅典市場上閑逛，看了那些琳瑯滿目的貨攤后驚嘆：“這里有多少我用不著的東西呵！”荷蘭人斯賓諾莎是名垂史冊(cè)的大哲學(xué)家，他為了保持思想的自由，寧可靠磨鏡片的收入維持最簡單的生活，謝絕了海德堡大學(xué)以不觸犯宗教為前提要他去當(dāng)教授的聘請(qǐng)。的確，一個(gè)熱愛精神事物的人必定是淡然于物質(zhì)的奢華的，而一個(gè)人如果安于簡樸的生活，他即使不是哲學(xué)家，也相去不遠(yuǎn)了。21.本文的題目中“精神”指代_____________________________，“茅屋”象征_______________________________________；中心論點(diǎn)是_____________________________________________________。（3分）22.第②段中劃線句“我并不是提倡苦行僧哲學(xué)”能否刪去，為什么？（2分）_______________________________________________________________________________________________________________________________________23.用自己的話說說第③段的論證過程.(3分)_________________________________________________________________________________________________________________________________________六、作文（60分）題目:不僅僅是參考答案1C2B3B4C5凄神寒骨,悄愴幽邃6《天演論》《五猖會(huì)》強(qiáng)制的封建教育對(duì)兒童天性的壓制和摧殘7西南一些省市為了經(jīng)濟(jì)利益不惜破壞河流生態(tài);不修繕、合理管理水利設(shè)施，浪費(fèi)水資源;對(duì)飲食\交通\安全\物價(jià)等民生問題有不良影響8大力興建水利工程,能有效解決水資源分布不均的問題,緩解城市缺水狀況;家庭節(jié)約用水,能減少生活開支,提高生活水平.1