高考語文作文技法與練習(xí)考前輔導(dǎo)2思維短路寫不下去怎么辦

高考語文作文技法與練習(xí)考前指導(dǎo)2思想短路寫不下去怎么辦高考語文作文技法與練習(xí)考前指導(dǎo)2思想短路寫不下去怎么辦高考語文作文技法與練習(xí)考前指導(dǎo)2思想短路寫不下去怎么辦第2編：思想短路，寫不下去，怎么辦上編技法篇很多同學(xué)考場作文經(jīng)常寫到三四百字，就感覺想寫的東西都寫完了，沒有什么可說。造成這種情況的根本源因，是下筆以前缺少很好的構(gòu)想。一些同學(xué)面對(duì)作文題，略作審題便開始寫作，而不精心構(gòu)想，想到什么寫什么，想好一段寫一段，這樣的思想自然就簡單短路，作文就難以成篇。要從根本上解決這一問題，必定從構(gòu)想開始。一張白紙好寫最新最美的圖畫，一篇作文已經(jīng)寫了三四百字，自然不能夠全部推翻，別開生面，而只幸虧原有的基礎(chǔ)上打通思想通道，達(dá)成半拉子工程。下面，我們介紹幾種思路推進(jìn)的方法，同學(xué)們能夠思慮自己的文章在哪里“卡殼”了，爾后聯(lián)合以下思想模式，選擇確當(dāng)?shù)膬?nèi)容，接通短路。一、從見解講解到意義闡述這種推進(jìn)方法，詳細(xì)表現(xiàn)為：提出中心論點(diǎn)此后，先講解中心論點(diǎn)中的重點(diǎn)詞語，揭示中心論點(diǎn)的內(nèi)涵，爾后再闡述中心論點(diǎn)的意義，從為什么的角度論證中心論點(diǎn)?！纠弧竣傺胍曅侣勍瞥霭思盗泄?jié)目《大國工匠》，表達(dá)了國家高級(jí)技師高鳳林等8位不同樣崗位勞動(dòng)者用自己的靈便雙手匠心筑夢的故事。我以為這群大國工匠正是年青人學(xué)習(xí)的典范，青年應(yīng)當(dāng)懷揣工匠精神，走好我們這一代人的長征路。②何為工匠精神？工匠精神是對(duì)自己的產(chǎn)品精雕細(xì)琢，精益求精的精神理念。擁有工匠精神的人，喜歡不斷雕琢自己的產(chǎn)品，不斷改良自己的工藝，享受著產(chǎn)品在自己中升華的過程。他們重視細(xì)節(jié)，追求圓滿和極致，不惜開銷時(shí)間精力，忘餐廢寢，頻頻改良產(chǎn)品，努力打造本行業(yè)最優(yōu)秀的、其他同行無法匹敵的優(yōu)秀產(chǎn)品。③中國正在跳躍，但是我們?nèi)耘f面對(duì)著經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)型和產(chǎn)業(yè)構(gòu)造升級(jí)的重要任務(wù)，而要達(dá)成這一任務(wù)，實(shí)現(xiàn)由制造大國到制造強(qiáng)國的轉(zhuǎn)變，實(shí)現(xiàn)由中國制造到中國創(chuàng)辦的超越，離不開廣大員工的創(chuàng)新和創(chuàng)辦，離不開對(duì)工匠精神的繼承和弘揚(yáng)。經(jīng)濟(jì)社會(huì)是一個(gè)競爭的社會(huì)，要在競爭中取勝，重點(diǎn)在于提高產(chǎn)質(zhì)量量。只有充散弘揚(yáng)工匠精神，培養(yǎng)大批高素質(zhì)的大國工匠，才能打造高質(zhì)量的產(chǎn)品，提高公司的核心競爭力，推進(jìn)中國制造走出去。——筑夢者的精神坐標(biāo)思路顯示：①以《大國工匠》為由頭，引出中心論點(diǎn)“青年應(yīng)當(dāng)懷揣工匠精神，走好我們這一代人的長征路”→②講解中心論點(diǎn)里的核心見解“工匠精神”，為正面論證做準(zhǔn)備→③工匠精神的時(shí)代意義，直接1論證中心論點(diǎn)。二、從現(xiàn)象描繪到實(shí)質(zhì)揭示這種推進(jìn)方法，詳細(xì)表現(xiàn)為：先簡短地描繪某種現(xiàn)象，作為議論對(duì)象，爾后揭示這種現(xiàn)象的實(shí)質(zhì)，張開深入的闡述。【例二】①有兩個(gè)青年討論海歸學(xué)子秦玥飛當(dāng)村官的事。甲說秦玥飛舍小我而顧大家，乙說不論自我是傻瓜，甲說秦玥飛有理想有情懷，乙求情懷不能夠當(dāng)飯吃。兩人像故抬杠似的，話怎么也說不到一同。生活里像這樣“話不謀利”的現(xiàn)象多得很。②為什么生活在同樣的時(shí)代，接受同樣的教育，為什么對(duì)同一個(gè)問題見解這樣不同樣？原因之一是語言系統(tǒng)不同樣。語言系統(tǒng)是人們認(rèn)知事物的思想系統(tǒng)，一個(gè)人的認(rèn)知水平、認(rèn)知能力、認(rèn)知方法不同樣，其思想系統(tǒng)不同樣，就會(huì)對(duì)事物做出不同樣的認(rèn)知。魯迅筆下的阿Q，不滿意城里人，他們將長凳稱為條凳。由于在阿的語言庫房里，素來就沒有條凳這樣一個(gè)詞匯，他自然就不能夠認(rèn)可城里人了。乙青年否認(rèn)秦玥飛的選擇，也是由于在他的語言庫房里沒有情懷這樣一類詞匯，也就必然要發(fā)出全力否認(rèn)秦玥飛的語言了。③事實(shí)上，今世年青人語言系統(tǒng)有問題是相當(dāng)寬泛的。一段時(shí)間以來，媒體上時(shí)時(shí)出現(xiàn)解構(gòu)先烈、諷刺英雄的言論。何以這樣？是這些人的語言系統(tǒng)里壓根兒就沒有高尚、偉大、英雄等詞匯，或許未能正確地掌握這些詞語的內(nèi)涵，于是便用低微觀照高尚，用低俗解讀偉大。好鳥和鳴，那是它們有共同的語言系統(tǒng)，腦子里盡是低俗的詞匯，沒有半點(diǎn)英雄的信息，他們?cè)趺茨軌蚶斫庥⑿鄣膲雅e呢？——打造健康的語言系統(tǒng)思路顯示：①表達(dá)一個(gè)典型故事，展現(xiàn)“話不謀利”現(xiàn)象→②揭示這種現(xiàn)象的實(shí)質(zhì)，指出乃是語言系統(tǒng)的不同樣→③概括語言系統(tǒng)失范的寬泛性和實(shí)質(zhì)，闡述打造健康的語言系統(tǒng)的必要性。三、從事實(shí)論證到理論闡述這種推進(jìn)方法，詳細(xì)表現(xiàn)為：先列舉事例，進(jìn)行事實(shí)論證，再引名言或某種理論，進(jìn)行理論闡述?！纠竣偃松袎粝耄瑝粝腠氂袌?zhí)著護(hù)航，遠(yuǎn)行的船只才能抵達(dá)成功的港口；像孔子那種執(zhí)著，“知其不能為而為之”，遙遙無期的夢想才有可能變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。②《三國演義》里的諸葛亮就是一個(gè)“知其不能為而為之”的執(zhí)著者。諸葛亮明知恢復(fù)漢室無望，他仍是出山輔助劉備了。在他看來，與其做歷史的旁觀者，不如做實(shí)踐的參加者，勇于行動(dòng)，敢于挑戰(zhàn)，或許能夠創(chuàng)辦機(jī)遇。事實(shí)也正是這樣，諸葛亮“知其不能為而為之”的執(zhí)著，終于為身無定處、周圍漂泊的劉備在魏吳二強(qiáng)的夾縫間尋得一片安家之地，形成三足鼎峙，沒有“知其不能為而為之”的執(zhí)著，安能有2這樣大業(yè)？③為什么夢想必然要執(zhí)著護(hù)航呢？辯證法告訴我們，任何事物的發(fā)展都是前進(jìn)和波折的一致，素來就沒有什么事物的發(fā)展會(huì)是一帆風(fēng)順的，這就需要人們有鋼鐵般的意志，“知其不能為而為之”，勇往直前。知其可為而為之，堅(jiān)持干下去，獲取成功，固然是一種成功。明知自己所從事的事情，在自己的有生之年不能能獲取成功，但仍是謹(jǐn)言慎行地堅(jiān)持做下去，為自己的信念和理想而獻(xiàn)身，這就更犯難能難得了，唯有這樣才有可能干出一番大事業(yè)?！獕粝腠氂袌?zhí)著護(hù)航思路顯示：①直接討論，提出見解：執(zhí)著才有可能讓夢想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)→②用諸葛亮輔助劉備的事例為事實(shí)論據(jù)，證明論點(diǎn)→③以辯證法對(duì)于“前進(jìn)性和波折性”的原理為理論依照，闡述執(zhí)著對(duì)于成功的意義。四、從正面論證到反面論證這種推進(jìn)方法，詳細(xì)表現(xiàn)為：先從正面闡述或證明中心論點(diǎn)，爾后聯(lián)系反面現(xiàn)象或事例進(jìn)行闡述。【例四】①做學(xué)識(shí)是很困難的，有的人終其一世，可能也一無所得。既然這樣，為什么非要在一條道上走到黑，不朝最薄的地方鉆孔呢？是的，從個(gè)人學(xué)術(shù)生涯上，那確實(shí)是在在一條道上走到黑，但是從學(xué)術(shù)的傳承上看，倒是在為后輩探險(xiǎn)尋路，積累經(jīng)驗(yàn)。先人鋪路搭橋，后輩行深致遠(yuǎn)。有了這學(xué)術(shù)接力，鍥而不舍，一代又一代的科研工作者都“朝最厚的地方鉆孔”，在最吃勁的地方磨礪，這樣才能取到火種，為人類帶來溫暖和光明。②人類遠(yuǎn)離茹毛飲血的野蠻時(shí)代而走向文明，是從獲取火種開始的，而這火種正是燧人氏的執(zhí)著如一，鍥而不舍，在最吃勁的地方經(jīng)歷磨礪所獲取的?！疤觳簧倌幔f古如永夜！”孔子執(zhí)著一念，遨游列國，力求恢復(fù)周禮，推行儒道，各處碰釘子卻不悔悟，退而著春秋，以文化化育后輩，那也正是中華民族的文化火種??！火種不是職稱，不是頭銜，也不是獎(jiǎng)金，那倒是人類的生計(jì)之光，也是對(duì)研究者的最高獎(jiǎng)勵(lì)。③但是遺憾的是，“獲取火種”的精神在當(dāng)下日漸成為稀缺。我們喜歡在“最薄的地方”快速獲取成績，爾后自我炫耀為“舉世矚目”。當(dāng)我們標(biāo)榜“新四大發(fā)明”的時(shí)候，別人以一枚小小“芯片”便能夠卡住我們的脖子，一個(gè)有過四大發(fā)明的民族，為什么會(huì)這樣被動(dòng)？答案只有一個(gè)，那就是，我們少了“朝最厚的地方鉆孔”的那種精神，少了執(zhí)著與長久，多了“速成”與功利?！獮槿』鸱N而獻(xiàn)身思路顯示：①針對(duì)“一條道上走到黑”的疑問，從學(xué)術(shù)傳承的角度闡述個(gè)人努力和獻(xiàn)身精神的意義→②以燧人氏和孔子為例，正面闡述“火種”對(duì)人類社會(huì)的價(jià)值→③聯(lián)系實(shí)質(zhì)，責(zé)怪當(dāng)下的不良民風(fēng)，進(jìn)行反面闡述。3五、從正面闡述到釋疑補(bǔ)漏這種推進(jìn)方法，詳細(xì)表現(xiàn)為：先作正面闡述，在充分論證的基礎(chǔ)上，推斷讀者的疑問或詰難，爾后對(duì)其講解或辯駁。【例五】①我們第一應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到，高中學(xué)是一個(gè)缺少自我控制能力的集體。一個(gè)人7歲上學(xué)，6年小學(xué)，3年初中，16歲上高中，到高三也才18歲，這個(gè)年紀(jì)段的學(xué)生，仍是一群大孩子。別忘了，貪玩是人與生俱來的天性，不好把控。那些叫喚著把智妙手機(jī)作為學(xué)慣用具的學(xué)生，大多數(shù)是掛羊頭賣狗肉的。稍稍用智能手機(jī)查了一下資料后，轉(zhuǎn)身就開始閱讀網(wǎng)頁，趣打游戲，微信Q聊，一發(fā)而不能整理。智妙手機(jī)是一個(gè)豐富的世界，玩手機(jī)是有癮的，成年人尚且經(jīng)常在智妙手機(jī)上“一發(fā)不能收”，遑論未成年的高中生？②我們還應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到，贊同高中生用智妙手機(jī)隱患多多。比方，由于中學(xué)生張揚(yáng)個(gè)性，追求時(shí)興，在從眾心理與攀比心理的作用下，他們可能會(huì)不斷的改換機(jī)型，耗資話費(fèi)，走品牌路線，滋生錯(cuò)誤的人生觀與開銷觀。再如，某些同學(xué)成天熱衷于電話聊友或短信聊友，在虛假的世界中塑造著理想的自我，而忽略與身邊人的直接交往，甚至將虛假世界中冷漠、虛偽的處世方式帶到現(xiàn)實(shí)生活中來。而由于手機(jī)傳達(dá)信息的隱蔽性，又膨脹了同學(xué)考試舞弊的想法。諸這樣類，不一而足，作為教育部門不能夠沒有考慮和防范。③或許會(huì)有人說，智妙手機(jī)，輕快方便，功能多多，便于學(xué)生查找資料，解決學(xué)習(xí)疑難。這話固然是不錯(cuò)的，但是須知，高中生學(xué)習(xí)的終極目的，是培養(yǎng)會(huì)運(yùn)用知識(shí)來解決問題的能力，而不是問題自己。通過智妙手機(jī)，能夠快速解決某一詳細(xì)問題，但自己的能力沒有獲取鍛煉和提高，這就背叛了初衷?！肮び破涫拢叵壤淦??！睂?duì)于中學(xué)生的“學(xué)習(xí)”而言，其“器”就是必要的“書筆紙”，外加一個(gè)還不算笨拙的大腦，其他任何機(jī)巧都不是有效的用具?！屩敲钍謾C(jī)遠(yuǎn)離中學(xué)講堂思路顯示：①讓智妙手機(jī)遠(yuǎn)離中學(xué)講堂的原因一：高中學(xué)是一個(gè)缺少自我控制能力的集體→②讓智妙手機(jī)遠(yuǎn)離中學(xué)講堂的原因二：贊同高中生用智妙手機(jī)隱患多多→③針對(duì)“便于學(xué)生查找資料，解決學(xué)習(xí)疑難”的詰責(zé)進(jìn)行辯駁：高中生學(xué)習(xí)的終極目的是培養(yǎng)會(huì)運(yùn)用知識(shí)來解決問題的能力。最后勸告：掌握這五種推進(jìn)方法，好好布局文章，思想就不會(huì)短路；沒有依照這樣的推進(jìn)方法進(jìn)行構(gòu)想，寫作過程中思想短路了，依照這些推進(jìn)方法，再續(xù)寫一兩個(gè)層次，思想就接通了，半拉子過程便能夠順利達(dá)成。下編練習(xí)篇4一、文題導(dǎo)寫閱讀下面的資料，依照要求寫一篇很多于800字的文章。國內(nèi)一位年僅18歲的圍棋選手小柯一年內(nèi)連奪三項(xiàng)世界冠軍，不只這樣，小柯還以其鮮亮的個(gè)性引人關(guān)注。比方在決賽前夕，他直言敵手只有50%的勝算，以為對(duì)方作為一代傳奇“該謝幕了”。對(duì)小柯的表現(xiàn)，其父親母親以為，孩子大了，作為家長要懂得松手，讓他自己去思慮和選擇。小柯的事情在廣大棋迷中惹起了很大的爭議：有人為棋壇出現(xiàn)一位天才棋手而感覺歡欣激勵(lì)，也有人對(duì)小柯的狂傲個(gè)性和家長的任憑態(tài)度提出了思疑對(duì)于以上事情，你怎么看？請(qǐng)綜合資料內(nèi)容及含意，選好角度，確立立意，明確文體，達(dá)成寫作任務(wù)。要求：自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲?！舅悸伏c(diǎn)撥】素材表達(dá)了三方面情況，即小柯、小柯的父親母親、廣大棋迷。從資料的性質(zhì)來說，三方面的表達(dá)其實(shí)不是并立的，前兩方面的表達(dá)是基本事實(shí)，第三方面情況擁有提示立意的作用，它實(shí)質(zhì)是引導(dǎo)考生圍繞兩個(gè)“質(zhì)疑”，即小柯的狂傲個(gè)性和家長的任憑態(tài)度進(jìn)行思慮，表示自己對(duì)態(tài)度。據(jù)此，可從必然思疑和否認(rèn)思疑兩個(gè)方面進(jìn)行立意。能夠從必然的角度看小柯。天才棋手柯潔決賽前口出狂言，是自信的表現(xiàn)，“藝高人膽大”，只有有真本事的人才敢口出狂言；同時(shí)在賽場上，這也不失為一種有效的心理戰(zhàn)術(shù)，這是小柯智慧的表現(xiàn)。能夠從否認(rèn)的角度看小柯。在賽場上，小柯口出狂言，是不敬愛人的表現(xiàn)，“友誼第一，比賽第二”，若是“贏了金牌，丟了人品”，也會(huì)被人所不齒，等等。能夠從必然的角度看小柯的父親母親，要懂得松手，讓他自己去思慮和選擇。能夠從否認(rèn)的交托看小柯的父親母親，要正確的引導(dǎo)，不斷完滿孩子的個(gè)性。立意參照：身負(fù)重任不傲慢；人生于謙遜中開花；謙遜為上，狂傲為下；有實(shí)力才能狂傲；有傲骨但請(qǐng)別傲氣；低調(diào)才是王道；低調(diào)，卻有無聲之美；有傲骨不張狂；敬愛敵手就是敬愛自己；育人先育德；發(fā)展個(gè)性，因勢利導(dǎo)；父親母親是孩子最好的老師；等?！舅夭募\】金華扶人被訛案和解2018年9月2日，浙江金華小伙縢先生見曹先生騎電動(dòng)車摔倒后上前幫扶，曹先生卻報(bào)警稱縢先生撞了自己。檢查時(shí)期，曹先生的妻子甚至訓(xùn)斥縢先生不去看望曹先生，并要求其墊付醫(yī)藥費(fèi)。9月6日，交警調(diào)到民用監(jiān)控，證明縢先生沒有撞傷曹先生。縢先生決定起訴曹先生，要求對(duì)方公然致歉，并補(bǔ)償精神損害欣慰金1元。14日曹先生在法院工作人員的目擊下，向滕先生致歉，并與其和解。原定登報(bào)致歉的開銷，約五六千元，將以滕先生名義捐出。縢先生接受致歉，兩方?jīng)Q定不再連續(xù)走訴訟程序。思與悟：魯迅以前提出過要“痛打落水狗”，費(fèi)厄潑賴應(yīng)當(dāng)慢行。那是階級(jí)斗爭極為激勵(lì)的年月對(duì)待5仇人的做法。今天階級(jí)斗爭早已不復(fù)存在，在人民內(nèi)部，對(duì)于已經(jīng)認(rèn)錯(cuò)的對(duì)峙面，完滿應(yīng)當(dāng)推行費(fèi)厄潑賴，惟其這樣，才能真實(shí)建立起友好社會(huì)。合用主題：和為貴費(fèi)厄潑賴不用慢行重慶公交墜河慘案2018年10月28日，重慶公交墜河，造成15人喪生，后經(jīng)有關(guān)方面檢查，弄清事實(shí)真相。乘客劉某到站未下車，當(dāng)其發(fā)現(xiàn)車輛已過自己的目的地站時(shí)，要求下車，但該處無公交車站，駕駛員冉某未停車。劉某訓(xùn)斥冉某，冉某多次轉(zhuǎn)頭講解，兩方爭執(zhí)漸漸升級(jí)。當(dāng)車行駛至萬州長江二橋距南橋頭348米處時(shí)，劉某右手持手機(jī)擊向冉某頭部右側(cè)，冉某右手松開方向盤反擊，側(cè)身揮拳擊中劉某頸部。隨后，劉某再次用手機(jī)擊打冉某肩部，冉某用右手格擋并抓住劉某右上臂。冉某回收右手并用右手往左側(cè)急打方向，致使車輛失控向左偏離高出中心實(shí)線，與對(duì)向正常行駛的紅色小轎車相撞后，沖上路沿，撞斷護(hù)欄墜入江中。思與悟：乘客的一時(shí)激動(dòng)造成15條生命的死亡。常言道，激動(dòng)是魔鬼。成功的最大仇人是缺少對(duì)自己情緒的控制，氣憤時(shí)不能夠制怒，使身邊的合作者望而止步，低落時(shí)放縱自己的萎靡，把很多片晌即逝的機(jī)會(huì)白白浪費(fèi)。合用主題：情緒控制激動(dòng)是魔鬼網(wǎng)上瘋傳的下跪執(zhí)法本是一次正常的查酒駕，也是一次正常的執(zhí)法，由于駕駛?cè)说哪赣H下跪了，衣著制服的執(zhí)法警察陪跪還跪，一下子變得不正常起來。當(dāng)事警察講，“沒有想其他，就感覺穿這身制服要和老人同樣對(duì)話”。在這種“正確的回應(yīng)”之外，莫非沒有一丁點(diǎn)其他的擔(dān)憂和想法嗎？不如作一個(gè)假定，若是這位老人下跪了，而這兩名交警沒有下跪，仍舊站著執(zhí)法，這樣一組鏡頭流傳到網(wǎng)上，會(huì)起到什么收效？在相信“有圖有真相”的輿論場里，在充滿著正義的網(wǎng)絡(luò)江湖里，只怕獲取的是一面倒的訓(xùn)斥。等待這兩名交警的，除卻人肉，只能是痛罵。思與悟：一方面我們處于一種正義饑渴之中，另一方面有時(shí)又處于一種正義暴力之中，泛濫的正義常常不論復(fù)雜的事實(shí)，可是憑著一張照片、一段錄音，就輕率地表達(dá)自己的態(tài)度。這種態(tài)度表達(dá)，更是不留人情、不留后路，極稀有人去求證真假，極稀有人去負(fù)責(zé)結(jié)果。合用主題：理性戾氣網(wǎng)絡(luò)暴力謙謙君子金大俠金庸少年時(shí)期由于國內(nèi)戰(zhàn)亂，學(xué)業(yè)凡是中止，向來沒拿到正經(jīng)的文憑。聽聞他在浙江大學(xué)當(dāng)人文學(xué)院6院長時(shí)，有人諷刺他學(xué)識(shí)不夠，他低頭納言：“別人訓(xùn)斥，我不能夠辯駁，唯一的方法就是增加自己的學(xué)識(shí)。”因此在獲取劍橋大學(xué)授予的榮譽(yù)博士學(xué)位后，金庸堅(jiān)持選擇作為一般學(xué)生申請(qǐng)就讀劍橋大學(xué)的博士學(xué)位，那時(shí)他已經(jīng)是81歲高齡。1999年，王朔公布了《我看金庸》一文，指金庸小說可與四大天王、成龍電影、瓊瑤電視劇并稱為“四大俗”。對(duì)此，金庸沒有反唇相譏，而是平心靜氣地說：“王朔先生的責(zé)怪，或許要求得太多了些，是我的能力所達(dá)不到的，才力這樣，也只能這樣了?！苯酉聛?，他又說：“不稱‘四大寇’，或‘四大毒’，而稱‘四大俗’，已經(jīng)是筆下留情了。我與王朔先生從未見過面，將來希望能經(jīng)過朋友介紹，而和他認(rèn)識(shí)?！甭犅勍跛仿劼牻鹩勾搜源笫芨腥?，坦言自己很愧疚。思與悟：中國人素來崇尚君子風(fēng)采，而謙和是君子風(fēng)采不能缺少的內(nèi)容，雍容自如，豪邁瀟灑，不露鋒芒，不事張揚(yáng)，讓生命表現(xiàn)出一種成熟的圓潤。金庸拜聶衛(wèi)平為師和在劍橋讀博的行為向我們展現(xiàn)的正是這種謙謙君子的風(fēng)采。合用主題：風(fēng)采低姿態(tài)謙謙君子【佳作展臺(tái)】不如保持低姿態(tài)年僅18歲的圍棋選手小柯一年內(nèi)連奪三項(xiàng)世界冠軍，廣大棋迷為棋壇出現(xiàn)一位天才棋手而歡欣激勵(lì)，可小柯狂傲的個(gè)性又讓人難以欣然接受。是的，何須那么張狂呢？不論是初出茅廬的新手，仍是笑傲江湖的老將，人生不如保持低姿態(tài)。何謂低姿態(tài)？低姿態(tài)就是為人謙和不張揚(yáng)，主動(dòng)放下自己的身份地位，凡事有商討，絕不要咄咄逼人。記得在《鴻門宴》里，項(xiàng)羽得悉“沛公欲王關(guān)中”，便震怒：“旦日饗士卒，為擊破沛公軍！”而劉邦面對(duì)嚴(yán)重的局勢，俯身問張良：“為之何如？”一個(gè)砍伐抉擇，不能置疑，一個(gè)扔掉身份，虛心下問，這即是高姿態(tài)和低姿態(tài)的差異。保持低姿態(tài)，其實(shí)就是我們行謙卑之道。謙卑是一種智慧，不論在政界、商場仍是在戰(zhàn)場，保持低姿態(tài)，以謙卑處世，進(jìn)可攻，退可守，看似平庸，實(shí)則高妙的處世謀略。再說小柯，決賽前口出狂言，這固然是自信的表現(xiàn)，但是畢竟“人外有人，天外有天”，不論自己本事多大，仍是應(yīng)當(dāng)來點(diǎn)低姿態(tài)?！澳拘阌诹?，風(fēng)必摧之”，咄咄逼人，霸氣實(shí)足，難免成為眾矢之的，贏棋還好說，輸了豈不是自己打臉？保持低姿態(tài)是生計(jì)所必定的一種策略。西安那些兵馬俑，都有不同樣程度的磨損，獨(dú)有跪射俑保留圓滿。之因此這樣，原因在于它單膝跪地，重心降低，在地震中既安妥又不至于第一碰到外物的撞擊。人生也是這樣，名高引謗，山高易折，只有放低姿態(tài)，重回人間，才能有更多的知音和擁戴者。高姿態(tài)的項(xiàng)羽結(jié)果危機(jī)四伏、兵敗烏江，而低姿態(tài)的劉邦贏得了一個(gè)大漢王朝，道理也在這里。7保持低姿態(tài)，這里包括著深刻的真諦。要跳得遠(yuǎn)，就要先蹲下，要出拳有力就得先把拳頭回收。韓信甘受胯下之辱，為的是圖將來。勾踐養(yǎng)精蓄銳，寧愿為奴，為的是等待機(jī)遇。保持低姿態(tài)，以弱示人，實(shí)質(zhì)上是靜觀其變的沉著和等待，是思前想后的謹(jǐn)慎和周旋，它必然醞釀著新一次的登攀和飛奔。保持低姿態(tài)的人，經(jīng)常有海洋般的胸襟，鋼鐵般的意志，鷹隼般的利眸，他們是低姿態(tài)的巨人。或許有人會(huì)說，你看李白多狂放，言下之意為人何須謙卑。是的，我們欣賞李白的狂放。他被重用了，卻選擇離職，留一封信：仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人！作為歷史人物來欣賞，我們從中感覺到的是生命力的勃發(fā)！但是，若是他生活在我們之中，是我們的同事或親人，直接視我們?yōu)榕钶镏斜嫩Q之物，我們誰能受得了？小柯仍是一個(gè)大孩子，難免年青氣盛，有點(diǎn)狂傲能夠理解，但是，作為他的父親母親和師長，就不能夠聽之任之，讓其狂傲隨風(fēng)膨脹了。由于保持低姿態(tài)，我們才能保全自己，經(jīng)常處于不敗之地；由于儒雅的戰(zhàn)將才是中國人心中的神?！咀h論】這篇習(xí)作的成功第一得益于自然合理的推進(jìn)。文章開宗明義，在簡短表達(dá)資料此后快速提出“人生不如保持低姿態(tài)”的中心論點(diǎn)，爾后用兩段文章揭示低姿態(tài)的內(nèi)涵，為下文的闡述確立基礎(chǔ)，其中第二段重視于現(xiàn)象描繪，第三段重視于實(shí)質(zhì)的揭示。第四段以“保持低姿態(tài)是生計(jì)所必定的一種策略”為分論點(diǎn)，對(duì)于第二段的現(xiàn)象而言，屬于原因分析，這是從現(xiàn)象揭示到原因分析的推進(jìn)。第五段以“保持低姿態(tài)，這里包括著深刻的真諦”為分論點(diǎn)，進(jìn)行理論闡述，第六段以“或許有人會(huì)說”領(lǐng)起釋疑補(bǔ)漏。全文中心明確，闡述集中，步步推進(jìn)，層層深入，很有說服力。二、病文升格閱讀下面的資料，依照要求寫作。今年已經(jīng)58歲的閆師傅有兩項(xiàng)“絕技”：爐火純青的電焊技藝和精深絕妙的烹飪手藝。他首創(chuàng)的“閆氏電焊法”，能夠運(yùn)用手段控制焊條搖動(dòng)來保證焊接的質(zhì)量和雅觀、圓滑。為了把手藝傳給年青人，閆師傅當(dāng)起了教練。每次焊接，稍微出現(xiàn)一點(diǎn)瑕疵，他馬上讓人家重新焊接。有人說他吹毛求疵，可閆師傅老是說：差一點(diǎn)點(diǎn)我內(nèi)心都不愉快。每年春檢時(shí)期，閆師傅還主動(dòng)擔(dān)當(dāng)起為車間春檢的20多人做飯的差事，并樂在其中。被工友們夸贊的“閆氏招牌菜”，每樣都色香味俱佳，成了年青人熱愛的美味。你感覺閆師傅的電焊技藝和烹飪手藝有關(guān)系嗎？讀了以上資料你如同何的思慮或聯(lián)想？請(qǐng)聯(lián)系自己的感覺或有關(guān)經(jīng)歷寫一篇文章，要求選好角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲，很多于800字?！静∥谋憩F(xiàn)】8為工匠精神點(diǎn)贊運(yùn)用手段控制焊條搖動(dòng)來保證焊接的質(zhì)量和雅觀、圓滑，又能做得一手佳肴，閆師傅的電焊技藝和烹飪手藝有關(guān)系嗎？從專業(yè)的角度考慮，自然沒有聯(lián)系，但是干一行愛一行，干好一行，這就共同地通向一種時(shí)代精神，工匠精神。（針對(duì)命題的發(fā)問“你感覺閆師傅的電焊技藝和烹飪手藝有關(guān)系嗎？”進(jìn)行簡單的分析，提出“工匠精神”的話題，入題自然。）何為工匠精神？工匠精神是對(duì)自己的產(chǎn)品精雕細(xì)琢，精益求精的精神理念。擁有工匠精神的人，喜歡不斷雕琢自己的產(chǎn)品，不斷改良自己的工藝，享受著產(chǎn)品在自己中升華的過程。他們像閆師傅那樣，重視細(xì)節(jié)，追求圓滿和極致，不惜開銷時(shí)間精力，忘餐廢寢，頻頻改良產(chǎn)品，努力打造本行業(yè)最優(yōu)秀的、其他同行無法匹敵的優(yōu)秀產(chǎn)品。（講解工匠精神，有論題到見解講解，推進(jìn)有序。）工匠精神是極具現(xiàn)實(shí)意義的時(shí)代精神。彭祥華，中鐵二局二公司地道爆破高級(jí)技師彭祥華，在軟若豆腐般的巖層間精確爆破，誤差控制遠(yuǎn)小于規(guī)定的最小誤差，被同事公以為“爆破王”。王進(jìn)，國家電網(wǎng)山東檢修公司帶電作業(yè)組組長，百米高空檢修百萬伏特帶電線路，電弧能讓人剎時(shí)化為灰燼。王進(jìn)在60層樓的高度與1000千伏的特高壓線共舞。但是，對(duì)于王進(jìn)而言，這不是高空走秀，而是工作。（未能緊扣“時(shí)代精神”運(yùn)用彭祥華和王進(jìn)兩個(gè)事例，論點(diǎn)和論據(jù)脫節(jié)）哈爾濱電機(jī)廠為水電站生產(chǎn)核心設(shè)施，其中有一個(gè)不起眼的名字，叫做彈性油箱，它的質(zhì)量關(guān)系到整座水電站的安危。生產(chǎn)這樣的重點(diǎn)設(shè)施，自然要靠頂級(jí)妙手，這就是車工裴永斌。彈性油箱處于水電站發(fā)電機(jī)和水輪機(jī)之間的重點(diǎn)部位，要求擁有一致的剛強(qiáng)度和尺寸精度，因此，制作它的工藝特別復(fù)雜，加工精度要求異樣嚴(yán)格。裴永斌在加工中，必定把彈性油箱內(nèi)圈和外圈的每一處壁厚控制在7毫米。而在加工油箱內(nèi)部的時(shí)候，車刀刀架會(huì)遮擋入口，加工過程中注入冷卻液產(chǎn)生的煙霧，致使要求極為精巧的加工過程都處在隔霧看花的狀態(tài)。裴永斌是全廠唯一靠雙手摸就能“測量”油箱壁厚的工匠，這雙奇怪的工匠之手，憂如長出了能夠拐彎的“眼睛”，其測量精度和效率甚至高出一些專用儀器，也因此成為行業(yè)里公認(rèn)的“金手指”。（本段用300余字表達(dá)大國工匠裴永斌的故事，沒有分論點(diǎn)統(tǒng)帥，也沒有對(duì)事例的分析闡述，可是擺列事實(shí)，沒有形成有效的論證。）重慶有位遠(yuǎn)近有名的“廚神”，名叫劉波平。2007年菲律賓馬尼拉舉辦美食活動(dòng)，他在菜板和豬肉中間放一塊絲綢，在綢布上達(dá)成了切豬肉，手起刀落，整塊豬肉片晌成絲、平均滑落，綢布卻完滿無缺，“綢緞上取肉絲”的絕技，讓劉波平被人熟知。劉波平16歲開始學(xué)廚，30多年來，他達(dá)成了對(duì)186道渝菜菜品在食材搭配、烹飪工具和烹飪過程上的創(chuàng)新。他獲取過巴渝工匠、重慶市第五屆勞動(dòng)典范等很多頭銜、獎(jiǎng)項(xiàng)，但是在劉波平看來，專心烹飪解傳承中華飲食文化才是最重要的事。（本段用200余字表達(dá)廚神的劉波平的事跡，與上段的裴永斌故事同樣，可是孤零零的事例，沒有論證作用。）9讓我們?yōu)楣そ尘顸c(diǎn)贊。（結(jié)尾突兀。）【病文診療】這篇文章實(shí)質(zhì)是一個(gè)半拉子工程，只有前三段是自然合理的張開，而且第三段還存在分論點(diǎn)和論據(jù)資料脫節(jié)的問題。至于第四段和第五段，沒有分析和闡述，也不見分論點(diǎn)，孤零零的兩個(gè)故事，不知要表達(dá)什么意思，走開中心論點(diǎn)管制，完滿部是為了充數(shù)字，根本不是文章的有機(jī)組成部分。解決半拉子工程，讓文章沿著合理的思路連續(xù)下去，就得善于發(fā)問，在前一個(gè)問題的基礎(chǔ)提出問題，以合理的回答來作為下一段的分論點(diǎn)。如，提出中心論題“工匠精神”此后，提出什么是“工匠精神”，于是有了“工匠精神是對(duì)自己的產(chǎn)品精雕細(xì)琢，精益求精的精神理念”的分論點(diǎn)，在此基礎(chǔ)上再問，為什么要有“工匠精神”呢，于是即可有“工匠精神是極具現(xiàn)實(shí)意義的時(shí)代精神”的分論點(diǎn)，連續(xù)問下去，如“人人都需要有工匠精神嗎”，這樣便能夠把文章不斷引向深入。【升格作文】為工匠精神點(diǎn)贊運(yùn)用手段控制焊條搖動(dòng)來保證焊接的質(zhì)量和雅觀、圓滑，又能做得一手佳肴，閆師傅的電焊技藝和烹飪手藝有關(guān)系嗎？從專業(yè)的角度考慮，自然沒有聯(lián)系，但是干一行愛一行，干好一行，這就共同地通向一種時(shí)代精神，工匠精神。（提出論題，入題自然。）何為工匠精神？工匠精神是對(duì)自己的產(chǎn)品精雕細(xì)琢，精益求精的精神理念。擁有工匠精神的人，喜歡不斷雕琢自己的產(chǎn)品，不斷改良自己的工藝，享受著產(chǎn)品在自己中升華的過程。他們像閆師傅那樣，重視細(xì)節(jié)，追求圓滿和極致，不惜開銷時(shí)間精力，忘餐廢寢，頻頻改良產(chǎn)品，努力打造本行業(yè)最優(yōu)秀的、其他同行無法匹敵的優(yōu)秀產(chǎn)品。（從提出論題到講解詞語，揭示論題的含意，推進(jìn)合理。）工匠精神是極具現(xiàn)實(shí)意義的時(shí)代精神。當(dāng)前，中國正在跳躍，但是我們?nèi)耘f面對(duì)著經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)型和產(chǎn)業(yè)構(gòu)造升級(jí)的重要任務(wù)，而要達(dá)成這一任務(wù)，實(shí)現(xiàn)由制造大國到制造強(qiáng)國的轉(zhuǎn)變，實(shí)現(xiàn)由中國制造到中國創(chuàng)辦的超越，離不開廣大員工的創(chuàng)新和創(chuàng)辦，離不開對(duì)工匠精神的繼承和弘揚(yáng)。經(jīng)濟(jì)社會(huì)是一個(gè)競爭的社會(huì)，要在競爭中取勝