秦朝統(tǒng)一多民族封建國家的建立 講義-高三統(tǒng)編版歷史一輪復習

秦朝統(tǒng)一多民族封建國家的建立復習目標1.通過了解秦朝的統(tǒng)一業(yè)績，認識統(tǒng)一多民族封建國家的建立及鞏固在中國歷史上的意義。2．通過了解秦朝的社會矛盾和農民起義，認識秦朝崩潰的原因。3.了解中國古代政治體制在秦朝建立前后的巨大變化。4．了解中國古代官員選拔方式的更迭過程和不同階段的特征。知識點秦的統(tǒng)一1．完成統(tǒng)一條件客觀人民渴望安定統(tǒng)一；各地域經濟發(fā)展的要求；秦國地理位置優(yōu)越，物質基礎雄厚主觀數(shù)代秦王勵精圖治，廣納賢才，吏治較為清明；商鞅變法后，秦國日益強盛；實行遠交近攻的策略過程滅掉六國從公元前230年到公元前221年，相繼滅掉東方六國，建立起第一個統(tǒng)一王朝——秦朝，定都咸陽開疆拓土征服南方越族地區(qū)，加強對云、貴一帶西南夷的控制；在北方，擊退匈奴的進攻；公元前214年，在原有北方諸國舊長城的基礎上，修筑了西起臨洮、東至遼東的萬里長城2.鞏固統(tǒng)一政治：君主專制中央集權制度皇帝制度皇帝獨尊，皇權至上中央設立三公九卿制：丞相、太尉、御史大夫為主要輔佐大臣地方將郡縣制推廣到全國，主要官員由中央任免和考核經濟統(tǒng)一車軌、貨幣和度量衡，修馳道、直道基層治理縣下設鄉(xiāng)、里和亭，負責管理民眾和治安；編制戶籍，遷徙六國貴族豪強，整頓社會風俗思想文化統(tǒng)一文字，焚書坑儒法律頒行法律(1)秦朝的文書制度：各級官僚機構以文書推行行政管理，建立以郵傳為中心的文書傳送系統(tǒng)，以保障皇帝和中央的政令能傳送到全國各地。(2)秦朝的官員選拔：主要是“以法為教”“以吏為師”制度，即向官吏學習律令而為官。3．歷史意義(1)建立起幅員遼闊的國家。(2)確立的政治制度，被以后的王朝長期沿用，影響深遠。(3)促進了各民族的交往交流交融，推動了統(tǒng)一多民族國家政治、經濟、社會的發(fā)展。知識點暴政而亡殘暴統(tǒng)治徭役繁重；刑法嚴苛；焚書坑儒等農民起義公元前209年，陳勝、吳廣率眾在大澤鄉(xiāng)起義。陳勝起義失敗，項羽、劉邦等領導的反秦勢力卻日益壯大秦朝滅亡公元前207年，劉邦的軍隊進占咸陽楚漢戰(zhàn)爭時間：公元前206—公元前202年性質：地主階級為爭奪皇位而進行的戰(zhàn)爭結果：劉邦擊敗項羽1.史學新論——結束分裂，天下歸一這個劃時代的變革，不但結束了列國的局部戰(zhàn)爭，廢除了列國間重重的關隘和限制，而且更重要的是“大一統(tǒng)”的觀念從此深入人心，促使中國人產生融合智慧、發(fā)展共同文化的偉大理想。秦的統(tǒng)一順應了春秋、戰(zhàn)國以來歷史的發(fā)展趨勢，在政治制度上、思想文化上、經濟形態(tài)上都使中國出現(xiàn)亙古未有的新局面。——鄒紀萬《中國通史：秦漢史》微點撥：直到秦統(tǒng)一，“中國”二字才有具體的表現(xiàn)，它代表著一個具有明確政治制度的龐大帝國和明確地理區(qū)域的廣大國土和民眾。2．概念闡釋——專制主義與中央集權3．生活情境——古代社會生活中的避諱文化春節(jié)在農歷紀年中是一月初一。一月古時又叫“政月”。秦統(tǒng)一六國以后，為了避皇帝嬴政的名諱，就把“政月”改為“正月”，“正”字的讀音也改為“征”了。中國古代的這種避諱文化說明皇帝制度的主要特征是什么？提示：皇帝獨尊，皇權至上。4．圖解歷史——秦朝的中央集權制度5．學術情境——秦末農民起義有人認為，陳勝、吳廣起義只不過是一次偶然的農民暴動；也有人認為是它最終推翻了秦王朝。如何理解秦末農民起義與秦朝滅亡之間的關系？提示：陳勝、吳廣起義從根本上動搖了秦王朝統(tǒng)治，為項羽、劉邦最終推翻秦朝創(chuàng)造了有利條件。共研主題天下一統(tǒng)——秦朝的統(tǒng)一和制度創(chuàng)設秦朝的統(tǒng)一六王畢，四海一(1)戰(zhàn)國時期，諸侯間爭霸、兼并戰(zhàn)爭頻繁，諸侯國數(shù)目減少，區(qū)域性局部統(tǒng)一為秦的大一統(tǒng)奠基。(2)秦王嬴政善于吸納和使用人才；秦國采取遠交近攻策略，分化瓦解，各個擊破，相繼滅掉韓、趙、魏、楚、燕、齊東方六國，建立起新的統(tǒng)一王朝——秦朝，定都咸陽?！按笠唤y(tǒng)”內涵的變化史料由于夏、商、西周朝代的共主與各諸侯國都是作為相對獨立的政治行為體并列存在，使得該時期的大一統(tǒng)主要體現(xiàn)在土地、民心層面，而秦統(tǒng)一六國則最終實現(xiàn)了制度層面的天下大一統(tǒng)。在此過程中，盡管歷次朝代更迭都會出現(xiàn)土地及民心層面的天下分裂，但伴隨著民族文化的碰撞與融合，也使得土地范圍從中原地區(qū)不斷向四方擴展，民心也更加凝聚到對共主的認同上，并在最終經歷過春秋戰(zhàn)國的重重洗禮之后實現(xiàn)了制度層面上從統(tǒng)一禮儀向建立秦朝中央集權體制的飛躍。——摘編自王宣華《先秦中原文化區(qū)域“大一統(tǒng)”秩序觀及當代價值探析》[導讀]①史料前半部分涉及夏、商、西周時代“大一統(tǒng)”觀的主要體現(xiàn)。②史料后半部分涉及從春秋戰(zhàn)國直到秦朝，早期的“大一統(tǒng)”觀內涵所發(fā)生的變化及在此基礎上新的“大一統(tǒng)”觀的內涵。根據(jù)史料，指出中國先秦至秦朝時期“大一統(tǒng)”內涵的變化，并結合所學知識說明導致其變化的原因。提示：變化：由土地和心理層面的統(tǒng)一到制度層面的統(tǒng)一；從天下共主到中央集權(或從分封制到郡縣制)。原因：封建經濟的發(fā)展，各地區(qū)經濟聯(lián)系的加強；民族交融推動了國家認同感的增強；中原文化傳播的影響；法家思想的影響；中央集權體制建立的推動。秦朝統(tǒng)一多民族封建國家建立的意義(1)疆域奠定：集全國之力北御匈奴，開拓東南及南方邊疆。(2)大一統(tǒng)觀念：廢除列國間重重關隘及限制，使“大一統(tǒng)”觀念深入人心。(3)民族交融與文化認同：秦始皇開啟了大一統(tǒng)工程，統(tǒng)一度量衡、車軌、文字，整合了天下的經濟政治秩序，確立了大一統(tǒng)格局，有利于中華民族認同觀念的形成?！胺饨ā备拍畹难葑儭獜摹疤煜鹿仓鳌钡健疤煜陋氈鳌辈牧嫌胁簧賹W者指出“封建專制”這一詞的荒謬。劉北成指出：“在馬、恩那里，封建主義和專制主義，這是兩個不相兼容的概念，凡是典型的、純粹的封建主義，必然是‘等級的所有制’，其統(tǒng)治權是分裂和分散的，那就不可能有專制主義。”何懷宏也指出，“封建專制”“從其本義來說，其實是自相矛盾的。”“‘封建’就意味著分封，意味著權力分散。因而，如果是‘封建’就不可能是中央集權，不可能是君主一人‘專制’”。——摘自黃敏蘭《從四種“封建”概念的演變看三種“封建社會”的形成》[導讀]材料主題是有關“封建專制”的評價。①學者觀點集中論述了“封建”與“專制”不相兼容。②實際上，古語“封建”指“封邦建國”，即分封制；“專制”是指決策方式，即權力高度集中。結合中國古代史的相關知識，評析材料中兩位學者關于“封建專制”一詞的觀點。(要求：圍繞材料中的觀點展開評論；概念清晰，觀點明確，史論結合)提示：示例：我同意“封建”與“專制”兩個概念是不相兼容的觀點。第一，“封建”的本義是分封，即統(tǒng)治權的分散，“專制”的本義是權力高度集中，一人獨斷。第二，周朝實行分封制，封邦建國，周天子分封的諸侯的職位是世襲的，在自己的領地內相對獨立自主，貴族享有的種種世襲特權，周王不能隨意取消，這也是數(shù)百年后周朝統(tǒng)治瓦解的重要原因。第三，秦至清，皇帝一人大權獨攬，地方權力集中于中央，中央權力集中于皇帝，皇帝(或朝廷、中央)任命的職業(yè)官僚取代了以前的世襲官僚，中央牢牢控制各部門和地方。為維系專制統(tǒng)治，中央政府不斷分散和削弱地方權力，使地方越來越缺乏自主性，中央與地方的關系，完全不同于周朝時周天子與地主諸侯王的關系。所以，“封建專制”這一詞是不準確的。先