四大名著是否適合兒童閱讀

模擬卷一作文

日前，有學(xué)者撰文稱：四大名著不適合兒童閱讀一一《水滸傳》講打家劫舍，《三國(guó)演義》充斥陰謀詭計(jì)，《西游記》宣揚(yáng)虛無(wú)主義，《紅樓夢(mèng)》大講色空幻滅。這個(gè)觀點(diǎn)引起了激烈討論，有人撰文反駁：學(xué)者所指的負(fù)面內(nèi)容并非四大名著的主旨，在整體上，四大名著何其大雅，負(fù)面影響何其微??；相比之下，社會(huì)復(fù)雜，人心難測(cè)，現(xiàn)實(shí)環(huán)境給孩子帶來(lái)的消極影響遠(yuǎn)勝四大名著。

要求：綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲?！叭蝿?wù)驅(qū)動(dòng)型作文”？——識(shí)別特點(diǎn)：材料面上——明確增加了任務(wù)指令——“雙給”：“給寫作材料”——提供一個(gè)爭(zhēng)議性大，具有對(duì)立性、真實(shí)性、現(xiàn)場(chǎng)感和層級(jí)發(fā)展的敘事體事件。“給驅(qū)動(dòng)任務(wù)”——①材料后面的寫作要求，一般帶“誰(shuí)”、“怎么”等疑問(wèn)詞，它往往指向“材料的內(nèi)容及含意”，是作文的范圍，不能離開(kāi)此要求，離開(kāi)則屬離題。②明確給定寫作內(nèi)容及寫作角度。

日前，有學(xué)者撰文稱：四大名著不適合兒童閱讀一一《水滸傳》講打家劫舍，《三國(guó)演義》充斥陰謀詭計(jì)，《西游記》宣揚(yáng)虛無(wú)主義，《紅樓夢(mèng)》大講色空幻滅。這個(gè)觀點(diǎn)引起了激烈討論，有人撰文反駁：學(xué)者所指的負(fù)面內(nèi)容并非四大名著的主旨，在整體上，四大名著何其大雅，負(fù)面影響何其微??；相比之下，社會(huì)復(fù)雜，人心難測(cè)，現(xiàn)實(shí)環(huán)境給孩子帶來(lái)的消極影響遠(yuǎn)勝四大名著。

要求：綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲?？膳袛酁槿蝿?wù)驅(qū)動(dòng)型作文“傳統(tǒng)型”與“任務(wù)驅(qū)動(dòng)型”議論文寫作的主要矯正點(diǎn)對(duì)照表比較點(diǎn)主要矯正點(diǎn)矯正方向說(shuō)理要求空泛議論從材料理出話題或觀點(diǎn)后，脫離材料純議話題就事論事、議不離事就事論事，呈現(xiàn)思維的深化——緊扣事件具體分析和解決問(wèn)題，即完成任務(wù)說(shuō)理范圍面面俱到（廣泛議論）論的“點(diǎn)”多，但沒(méi)有一點(diǎn)說(shuō)深議透專論一點(diǎn)集中精力論透一點(diǎn)說(shuō)理態(tài)度簡(jiǎn)單粗糙，輕易否定簡(jiǎn)單論證、粗糙表態(tài)、封閉的自圓其說(shuō)文明交流入情入理不偏激、深入的理由闡述、開(kāi)放的文明交流任務(wù)型寫作的解題思路

任務(wù)型寫作分為閱讀材料審題和任務(wù)寫作兩部分：（一）閱讀材料并要讀懂材料。只有在掌握材料的范圍、含意后才能進(jìn)行寫作，所以第一步閱讀非常重要；（二）任務(wù)型寫作要求考生去發(fā)表議論的主題，往往就是材料要揭示的某種主題。所以，考生可以從命題者給出的論題里找到中心詞，關(guān)鍵語(yǔ)句，防止離題。（三）往往這樣的命題材料不止一個(gè)，所以要仔細(xì)分析材料間的異同，為寫作做好準(zhǔn)備。（四）任務(wù)型寫作既然是先“讀”后“寫”，是讀后有感而發(fā)，那么，“讀的內(nèi)容”和“感的內(nèi)容”要有機(jī)地聯(lián)系起來(lái)，開(kāi)頭要引述材料，后面要針對(duì)材料，聯(lián)系寫作任務(wù)而寫作。（五）就材料范圍而言、就寫作任務(wù)而言是就事論事；就材料含意、行文中說(shuō)理論證而言是就事論理。說(shuō)理就是思辨，就要比較辨析，就要具體問(wèn)題具體分析。（六）寫作任務(wù)是什么？一定分析透徹！否則累死也無(wú)功任務(wù)型寫作的解題思路（四）任務(wù)型寫作既然是先“讀”后“寫”，是讀后有感而發(fā)，那么，“讀的內(nèi)容”和“感的內(nèi)容”要有機(jī)地聯(lián)系起來(lái)，開(kāi)頭要引述材料，后面要針對(duì)材料，聯(lián)系寫作任務(wù)而寫作。（五）就材料范圍而言、就寫作任務(wù)而言是就事論事；就材料含意、行文中說(shuō)理論證而言是就事論理。說(shuō)理就是思辨，就要比較辨析，就要具體問(wèn)題具體分析。（六）寫作任務(wù)是什么？一定分析透徹！否則累死也無(wú)功一、“任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文”的概念

①多提供一個(gè)有爭(zhēng)議的現(xiàn)象、觀點(diǎn)；②材料后通常有三句話：“對(duì)這件事你怎么看？”“表明你的態(tài)度”“闡述你的看法”二.寫作要求：

集中針對(duì)材料中的“這件事”，表明你的態(tài)度，并說(shuō)出獨(dú)到的多層次“道理”來(lái)，讓讀者感動(dòng)和信服拒絕塞進(jìn)大段的古今中外的名事“任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文”寫作要點(diǎn)1.針對(duì)材料中的“這件事”，表明你的態(tài)度2、一事一議，務(wù)求具體、深入3、緊扣任務(wù)，說(shuō)理要透徹，分析根源、表現(xiàn)，探究解決的辦法4、舉例詳不如略，多聯(lián)系社會(huì)新聞事件，使之與任務(wù)類比（正面星斗例）或?qū)Ρ龋ǚ疵媸吕ūM量找與材料相似度高的事例）

日前，有學(xué)者撰文稱：四大名著不適合兒童閱讀一一《水滸傳》講打家劫舍，《三國(guó)演義》充斥陰謀詭計(jì)，《西游記》宣揚(yáng)虛無(wú)主義，《紅樓夢(mèng)》大講色空幻滅。這個(gè)觀點(diǎn)引起了激烈討論，有人撰文反駁：學(xué)者所指的負(fù)面內(nèi)容并非四大名著的主旨，在整體上，四大名著何其大雅，負(fù)面影響何其微小；相比之下，社會(huì)復(fù)雜，人心難測(cè)，現(xiàn)實(shí)環(huán)境給孩子帶來(lái)的消極影響遠(yuǎn)勝四大名著。

要求：綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。

日前，有學(xué)者撰文稱：四大名著不適合兒童閱讀一一《水滸傳》講打家劫舍，《三國(guó)演義》充斥陰謀詭計(jì)，《西游記》宣揚(yáng)虛無(wú)主義，《紅樓夢(mèng)》大講色空幻滅。這個(gè)觀點(diǎn)引起了激烈討論，有人撰文反駁：學(xué)者所指的負(fù)面內(nèi)容并非四大名著的主旨，在整體上，四大名著何其大雅，負(fù)面影響何其微??；相比之下，社會(huì)復(fù)雜，人心難測(cè)，現(xiàn)實(shí)環(huán)境給孩子帶來(lái)的消極影響遠(yuǎn)勝四大名著。

要求：綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲?？膳袛酁槿蝿?wù)驅(qū)動(dòng)型作文

日前，有學(xué)者撰文稱：四大名著不適合兒童閱讀一一《水滸傳》講打家劫舍，《三國(guó)演義》充斥陰謀詭計(jì)，《西游記》宣揚(yáng)虛無(wú)主義，《紅樓夢(mèng)》大講色空幻滅。這個(gè)觀點(diǎn)引起了激烈討論，有人撰文反駁：學(xué)者所指的負(fù)面內(nèi)容并非四大名著的主旨，在整體上，四大名著何其大雅，負(fù)面影響何其微?。幌啾戎拢鐣?huì)復(fù)雜，人心難測(cè)，現(xiàn)實(shí)環(huán)境給孩子帶來(lái)的消極影響遠(yuǎn)勝四大名著。

要求：綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。表明你的態(tài)度：同意誰(shuí)的觀點(diǎn)？理由？一等立意（48以上）圍繞“四大名著適不適合兒童閱讀”這個(gè)論點(diǎn)發(fā)表自己的看法，同意或不同意并說(shuō)出理由。好的題目：品悅名著，何需杞人憂天守名著大雅，遠(yuǎn)塵世喧囂勿一葉障目遮“泰山”莫讓灰塵掩蓋名著光環(huán)不畏浮云遮“陽(yáng)光”問(wèn)題：沒(méi)有圍繞“四大名著適不適合兒童閱讀”去議論，泛談要全面看問(wèn)題，不要片面看問(wèn)題，不把成人觀念強(qiáng)加給孩子，要凈化社會(huì)環(huán)境等，只能算二等立意。范文賞析品閱名著，何需杞人憂天（52分）

四大名著可謂是中華文學(xué)藝術(shù)輝煌之璀璨見(jiàn)證，其文學(xué)藝術(shù)價(jià)值可謂極高。但近日，有學(xué)者指出，四大名著并不適合兒童閱讀，只因那份過(guò)度擔(dān)心的憂慮，即害怕兒童會(huì)受到名著中消極內(nèi)容而身心受損。

誠(chéng)然，兒童是一張純真的白紙，不容“陰謀詭計(jì)”、“虛無(wú)主義”等而受到心靈的玷污。但四大名著的文學(xué)藝術(shù)價(jià)值遠(yuǎn)高于其消極成分，兒童閱讀名著，不僅可以提高閱讀水平，還能增強(qiáng)文學(xué)藝術(shù)的興趣，開(kāi)拓眼界，受益匪淺?？v然《水滸傳》講打家竊舍的故事，但亦有梁山好漢，歌頌對(duì)命運(yùn)的反抗斗爭(zhēng)；縱然《三國(guó)演義》充斥陰謀詭計(jì)，爾虞我詐，但亦有孔明“草船借箭”的智慧，關(guān)羽的仗義率直。名著適不適合孩童閱讀，不應(yīng)為其中消極因素杞人憂天?！皶?shū)籍，是人類進(jìn)步的階梯?！蔽涸吹摹逗?guó)圖志》雖呈現(xiàn)出天朝上國(guó)的思想，當(dāng)它亦為中國(guó)的近代化打開(kāi)了一個(gè)窗口，使中國(guó)開(kāi)始重新審視自己。四大名著的故事瑕不掩瑜，兒童閱讀之，定可碩果累累。相比《西游記》中的虛無(wú)主義，《紅樓夢(mèng)》中的色空幻滅，似乎社會(huì)現(xiàn)實(shí)更加殘酷無(wú)情，復(fù)雜難測(cè)。犯罪集團(tuán)利用純真無(wú)邪的孩童為其盜竊；賣家不顧食者安全利益，使用“僵尸肉”、賣“千元”一只的蝦……種種不堪的社會(huì)現(xiàn)象，比四大名著中的更令人懼怕，更會(huì)直接地傷害兒童的身心。所以，兒童閱讀四大名著，不應(yīng)杞人憂天，而是引導(dǎo)他們?cè)诿袝秤?，享受閱讀的樂(lè)趣。四大名著不適合兒童閱讀的觀念，亦反映出教育者過(guò)度擔(dān)心兒童，反而適得其反的現(xiàn)象。這并不利于兒童的健康發(fā)展。把孩子軟禁在“關(guān)愛(ài)”的溫室里，看似保護(hù)了外界的侵害，卻使孩子喪失了茁壯成長(zhǎng)的能力與勇氣。宗璞在《紫藤蘿瀑布》中言道：“花和人總會(huì)遇到各種各樣的不幸，但生命的長(zhǎng)河是無(wú)止境的。”雖然名著中有些消極的內(nèi)容，兒童終會(huì)長(zhǎng)大成人，總會(huì)遇到挫折，閱讀名著，興許能使他們收獲人生的真諦。位極人臣的曾國(guó)藩重視讀書(shū)，事業(yè)有成的詹宏志為讀書(shū)每天只睡四小時(shí)……古往今來(lái)，閱讀的魅力不曾削減，讓兒童閱讀名著，感受文學(xué)藝術(shù)的魅力，不以“關(guān)愛(ài)”的借口束縛他們的內(nèi)心志向，方能使孩童健康成長(zhǎng)。

品悅名著，不需杞人憂天，一書(shū)一頁(yè)之間，亦有那江山如畫的壯麗，亦有那風(fēng)光旖旎的怡情，讓孩童感受名著魅力，在書(shū)海中暢游吧！四大名著是否適合孩子閱讀不能一概而論

來(lái)源網(wǎng)絡(luò)

近日，有學(xué)者撰文指出，四大名著或許并不適合孩子閱讀，《水滸傳》里滿是打家劫舍，落草為寇，占山為王；《三國(guó)演義》中充斥了陰謀詭計(jì)，權(quán)術(shù)心機(jī)，爾虞我詐；《西游記》書(shū)中隨處可見(jiàn)“修持”“菩提”“元神”“禪心”等字樣，蘊(yùn)涵著濃重的佛教色彩，反而最不適合孩子閱讀；《紅樓夢(mèng)》所描述的社會(huì)和家族一步步從繁華走向崩潰，最終是“落了片白茫茫大地真干凈”，如此悲情，悲到了極致，冷到了骨髓，固然深刻揭示了世情人生，卻不一定有利于培養(yǎng)孩子樂(lè)觀向上的人生觀。誠(chéng)然，四大名著中存在一些不符合民主、法制、自由、平等精神的封建糟粕，但這些作品中值得現(xiàn)代人傳承弘揚(yáng)的精神及藝術(shù)技巧顯然更多。可以理性批判四大名著本身存在的不足和缺點(diǎn)，但不能“一葉障目，不見(jiàn)泰山”，不能因?yàn)樽髌繁旧淼臅r(shí)代局限而因噎廢食，一刀切地得出四大名著不適合孩子閱讀的結(jié)論。

從唯物辯證法的立場(chǎng)來(lái)看，任何事物都有兩面性，四大名著當(dāng)然也不例外。問(wèn)題的關(guān)鍵在于，是精華多一些，還是糟粕多一些。在我看來(lái)，四大名著中所蘊(yùn)含的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不容抹殺，精華成份要遠(yuǎn)多于糟粕。即便對(duì)于涉世未深的青少年來(lái)說(shuō)，這些作品也并非完全不適合他們閱讀?！端疂G傳》里不僅有打家劫舍，落草為寇，更有肝膽相照，忠義相守；《三國(guó)演義》里不僅有權(quán)術(shù)心機(jī)，爾虞我詐，更有大江東去，光風(fēng)霽月；《西游記》不只是有“修持”“菩提”“元神”“禪心”，不只是蘊(yùn)含著濃重的佛教色彩，更有團(tuán)結(jié)協(xié)作、不懼艱險(xiǎn)、共克時(shí)艱的樂(lè)觀主義精神；《紅樓夢(mèng)》不僅有悲情乃至關(guān)于性描寫的段落，更有深刻的思想、精美的文字，正如這位學(xué)者所說(shuō)，“藝術(shù)價(jià)值之高，幾乎無(wú)出其右者”。

因此，這些穿越時(shí)空、富含優(yōu)秀傳統(tǒng)文化汲養(yǎng)的精品力作雖然存在一些弊病，但究竟適不適合孩子閱讀，還要看孩子是否有條件、有能力、有意愿用正確的方式打開(kāi)這些名著。能否正確打開(kāi)，老師和家長(zhǎng)的引導(dǎo)不可缺少，也與孩子的年齡和人生閱歷有關(guān)聯(lián)。

假如是在幼兒園或者上小學(xué)的孩子，可能很難從整體把握作品的主題、藝術(shù)表達(dá)，但這并不意味著我們就可以據(jù)此草率地?cái)喽ㄌ幵谶@個(gè)學(xué)齡的孩子們與四大名著無(wú)緣。他們是否可以先感受其中通俗易懂而又啟迪心靈的內(nèi)容或者藝術(shù)形式上佳的段落篇章？能否在語(yǔ)言習(xí)得的初期摘要性地感知其中最精