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文檔簡介
【錢神問對(duì)】錢神問對(duì)戴名世閱讀答案翻譯
錢神問對(duì)戴名世閱讀答案翻譯
戴名世
有神色赤而目方,刺其面為文,立中衢,臭達(dá)于遠(yuǎn)。眾皆拜,祈請(qǐng)甚篤,或咄咄嘆息不已。戴子見之,前問神,神具以名對(duì)。戴子笑曰:“吾聞汝久矣,汝固若是而已者耶!其何以動(dòng)眾如是甚也?”神曰:“吾行游天下,靡人不畏,罔敢不恭,子顧且云云,豈有說乎?”
戴子曰:“吾數(shù)汝之罪,則熔汝使化而毒未歇,銼汝使折而害無救也?!鄙衽唬骸白庸倘孀硬蛔銘z,今偶相遭而眾辱我。且夫吾之為功也,薄海內(nèi)外,茍非余則戚戚嗟嗟①,窘然而無以為生。一二迂妄者吾避去,自余諸公貴人,皆孳孳②慕予,手摩而目屬,以及庶民卑賤之流,無不愿為我死者。吾豈有求于世哉?世求我而已耳。是故官吏非吾不樂,商賈非吾不通,交游非吾不厚,文章非吾不貴,親戚非吾不和,有吾則生,無吾則死。是故盜我者縣官有禁,牟我者錙銖不遺,誠明夫利害之分,而審夫得失之勢也。子何以云爾乎?請(qǐng)勿復(fù)敢見子矣?!?/p>
戴子曰:“固也,吾試且略言之。昔者生民之初,渾渾噩噩,數(shù)千百年間,耕田鑿井,衣衣食食,天下太平,安樂無事。當(dāng)是時(shí),豈有汝哉?自汝出,而輕重其制,銖兩其名,方圓其象,流傳人間,惑亂民志,萬端俱起。于是庸夫之目以汝為重輕,奸人之手以汝為上下?;驁?zhí)鞭乞哀流汗相屬不然設(shè)心計(jì)走坑險(xiǎn)蒙死僥幸損人益己互相攘奪?;蛑练缚谱骷椋蹬0l(fā)冢,聚為博弈,出為盜賊。至于官之得失,政以賄成,敲骨吸髓,轉(zhuǎn)相吞噬,而天下之死于汝手者,不可勝數(shù)也。而汝獨(dú)紛紛然奔走天下,顛倒豪杰,敗壞世俗,徒以其臭熏蒸海內(nèi),氣之所感,積為迷惑之疾,見之者慕,聞之者思,得之者喜,失之者悲,有無不平,貪吝接踵,而充塞仁義,障蔽日月,使天下倀倀乎無所之,而惟汝之是從?!?/p>
神曰:“子言固然,然余之道,此乃其所以為神也,汝烏足以知之?”因仰而嘻笑,俯而卻走,伸目四顧,舉手而別,眾共擁之以去。
【注】①戚戚嗟嗟:悲戚哀嘆的聲音。②孳孳:同“孜孜”,勤勉。
1.對(duì)下面句子中加點(diǎn)字的解釋,不正確的一項(xiàng)是()
A.眾皆拜,祈請(qǐng)甚篤篤:虔誠
B.吾數(shù)汝之罪數(shù):計(jì)算
C.皆孳孳慕予,手摩而目屬屬:專注
D.顛倒豪杰,敗壞世俗顛倒:使……迷亂
1.【答案】B
【解析】“數(shù)”應(yīng)是“數(shù)落、列舉罪狀”的意思。如課文《指南錄后序》的“數(shù)呂師孟叔侄為逆”的“數(shù)”就是這個(gè)意思。
2.下列各組句子中,加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是()
A.有神色赤而目方不患寡而患不均
B.且夫吾之為功也是造物者之無盡藏也
C.茍非余則戚戚嗟嗟欲茍順?biāo)角?,則告訴不許
D.至于官之得失,政以賄成木直中繩,輮以為輪
2.【答案】A
【解析】A項(xiàng)“而”都是表并列關(guān)系。“不患寡而患不均”的“而”很容易把它理解為表轉(zhuǎn)折關(guān)系,其實(shí)“不……而……”相當(dāng)于“不是……而是……”,前后兩個(gè)分句在意義上并不相反相對(duì),是否定與肯定的關(guān)系,在意義上則是一致的。B項(xiàng)“之”,前者是助詞,取消句子的獨(dú)立性;后者是助詞“的”。C項(xiàng)的“則”,前者表承接,相當(dāng)于“就”;后者表轉(zhuǎn)折,相當(dāng)于“卻”。D項(xiàng)“以”,前者是介詞“憑、依靠”,后者是介詞“把”。
3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解和賞析,不正確的一項(xiàng)是()
A.本文塑造的錢神充滿銅臭味,流毒民間、禍害世風(fēng)而自吹大功,面對(duì)他人的指斥則惱羞成怒,盛氣凌人。
B.全篇以對(duì)話的形式,自然流暢,寓意精警,借戴子之口,批判了金錢崇拜的惡濁世俗,諷刺了錢神的殘酷、貪婪和卑鄙。
C.語言亦莊亦諧,描寫形象生動(dòng),結(jié)尾處僅用“仰、俯、伸、舉”四個(gè)動(dòng)詞,錢神洋洋自得、目空一切的形象便躍然紙上。
D.本文放言縱論,汪洋恣肆,大量運(yùn)用排比以及駢散結(jié)合的手法,使文章富于氣勢,音調(diào)鏗鏘,富于節(jié)奏感。
3.【答案】B
【解析】B項(xiàng)諷刺的是在金錢的支配下人的殘酷、貪婪和卑鄙。
4.用“/”給文中畫波浪線的部分?jǐn)嗑洹#?分)
或執(zhí)鞭乞哀流汗相屬不然設(shè)心計(jì)走坑險(xiǎn)蒙死僥幸損人益己互相攘奪
4.【答案】或執(zhí)鞭乞哀/流汗相屬/不然∥設(shè)心計(jì)/走坑險(xiǎn)/蒙死僥幸/損人益己/互相攘奪
【評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)】每錯(cuò)斷、漏斷2處扣0.5分,扣完為止;“∥”處可斷可不斷。
【解析】本題是考查文言文斷句能力。解答本題可以借助標(biāo)志性詞語“不然”,“不然”前后都要斷?!霸O(shè)心計(jì)/走坑險(xiǎn)”構(gòu)成對(duì)偶句式,它們之間應(yīng)斷開。其余的可以根據(jù)古漢語四字短語較多,通過細(xì)讀,幫助斷句。
5.把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。(7分)
①余固知孺子不足憐,今偶相遭而眾辱我。(3分)
②是故盜我者縣官有禁,牟我者錙銖不遺,誠明夫利害之分,而審夫得失之勢也。(4分)
5.【答案】①我本來知道你這小子不值得同情,今天偶然相遇卻當(dāng)眾侮辱我。
②所以盜竊我,官府(雖)設(shè)有監(jiān)獄,謀取我(卻)連毫厘都不會(huì)遺漏,(他們)真正明白厲害的分界,詳知得失的趨勢啊。
【解析】文言文翻譯要求字字落實(shí),注意句中關(guān)鍵詞和特殊句式的翻譯。第①句“孺子”“憐”“眾”的翻譯,各1分,語句不通順扣1分?!叭孀印弊g成“孩子”也算對(duì);“憐”譯成“同情、憐憫”也對(duì);“眾”是名詞活用作狀語,譯作“當(dāng)眾、當(dāng)著眾人”。第②句“縣官”“錙銖”“誠”“審”的翻譯,各1分,語句不通順扣1分。“縣官”可譯成“官府、朝廷”,譯成“縣令”不給分;“誠”可譯成“真正、的確、確實(shí)”,譯成“如果”不給分;“審”可譯成“詳知、清楚、明白”。
錢神問對(duì)戴名世閱讀答案翻譯
有個(gè)神臉是赤色眼睛是方的,它的臉上刻了古怪的花紋。它站在通衢大道中間,臭氣傳到很遠(yuǎn)。眾人都拜它,祈禱請(qǐng)求非常誠懇,有的人咄咄地嘮叨沒完。我見它說道:“這是什么神?。俊北娙苏f:“不是你所知道的。”我上前問神,神就將名字告知。我笑道:“我聽說過你的名字,你本來就如此而已啦,為什么興師動(dòng)眾得這么厲害?。俊鄙裾f:“我游走天下,沒有人不怕我,沒有敢不恭敬的。您看見我就嘮叨,難道有什么說辭嗎?”我說:“我數(shù)說你的罪狀,那真是熔化掉你你的毒不會(huì)完,銼斷你而你的禍害也救過來啊?!鄙癜l(fā)怒道:“您本來就是個(gè)孩子,不足以同情,今天偶然遭遇竟當(dāng)眾侮辱我!而我的功勞,廣布海內(nèi)外。如果不是我,人們就戚戚惶惶,窘迫得無以為生。一兩個(gè)狂妄之徒我避開他們,其他各王公貴族都孜孜不倦仰慕我,手摸著眼睛看著。以及平民百姓之流,沒有不愿意為我死的。而我作為抵押,(在人世間)交流換手沒有完,經(jīng)歷久遠(yuǎn)而不壞。愛我的過來,不愛我的謝了別過來。在這個(gè)世上我豈會(huì)有求于人嗎!世人有求于我啊。因此官吏沒有我不開心;商人沒有我無法通行;交往沒有我不受優(yōu)待;文章沒有我不被重視;親戚沒有我不和睦。有我才有生,沒有我就死。所以縣官有令禁止偷盜我,謀求我的是斤斤計(jì)較一厘不落。老老實(shí)實(shí)分清利和害,審察得和失的趨勢。您憑什么說那么些話啊?請(qǐng)回我不會(huì)再見您的啦?!蔽艺f:“本來就是那樣啊,我試著大略說說看:從前有人之初,人們無知無識(shí),幾千年間,耕田挖井,穿衣吃飯,天下太平,安樂無事,在那時(shí)難道有你嗎?自從你出現(xiàn),就左右價(jià)值的定律,分出斤兩的名稱,定下方圓(錢內(nèi)方外圓)的樣子,在人間流傳,蠱惑擾亂民眾的心志,各種紛爭事端都來了。在這種時(shí)候庸俗的人們的眼睛憑你看待事物的輕重,奸人的手憑你操縱上下。有的拽著抽打過來的鞭子乞求憐憫,流著汗水要和你互相擁有。再不就設(shè)詭計(jì),鋌而走險(xiǎn),冒死和心存僥幸,損人利己,互相搶奪,以至于耍詐犯罪,殺牛(農(nóng)業(yè)社會(huì)殺牛是極大的罪過)盜墓,聚在一起就賭博,出門就做盜賊。以至于官的得失,政事憑賄賂達(dá)成,敲斷骨頭吸骨髓,互相吞噬,天下死在你手下的人,不能勝數(shù)啊。一個(gè)個(gè)如同揉和的土偶木刻的人偶還自以為是人,硬是穿上衣服戴上帽成了衣冠禽獸。羊怨恨像狼一樣貪婪的搶掠之徒肆意侵犯占有窮苦孤寡的財(cái)物,而你做的助紂為虐的事,不可勝數(shù)啊。掠奪后還又封存起來,栓緊鎖扣,泰然藏匿在小人強(qiáng)盜的家中,醞釀爭端藏污納垢,回避正直偏向邪惡。使仁人義士,雖勤勤懇懇,卻憂郁愁悶,不能舒暢,修養(yǎng)德行更窮,有文化更窘。而你匆匆忙忙奔走天下,顛倒豪杰,敗壞世俗,只是用你的臭氣熏蒸天下。感受到這氣息,就積累成迷惑的疾病,見到錢羨慕,聽到錢想,得到錢喜,失去錢悲。占有者和無產(chǎn)者不公平,貪婪和吝嗇接踵而來,堵塞仁義,遮蔽光明,使天下人茫茫然沒有奮斗的方向,卻唯你是從?!鄙裾f:“您說的的確沒錯(cuò),但是我
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