《于丹論語心得》讀后感

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這個學(xué)期，學(xué)校支配大家看于丹教授對《論語》的解讀，看過便一下子被吸引住了，她講得太有水平了。特別感謝學(xué)校的這次支配。曾經(jīng)也粗略地讀過《論語》，但總是懵懵懂懂，不勝其意，而今聽了于丹教授的《論語》心得，看了她對《論語》的解讀，使我有一種“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”之感。其實《論語》告知我們的東西，永久是最簡潔的。

一、于丹把《論語》變成了大家都能看得懂的書

《論語》流傳2500多年，影響世代中國人，它的經(jīng)典語句，每一個中國人耳熟能詳。但是能有多少人真正地讀過它，知道它的大多數(shù)典故呢？我們都知道，中國臺灣的早期教育特別重視這方面的教育，留意古代文化對人生的影響意義，很多的學(xué)校生從小就讀《論語》，而國內(nèi)狀況就不容樂觀。就拿我自己來說吧，對于《論語》也是知只甚少，想學(xué)也無從學(xué)起。于是在我的心中孔夫子的《論語》高不行及，讀過于丹的《論語》心得便知道這個世界的真理，永久是樸實的，就好象太陽每天從東邊升起一樣，就好象春天要播種，秋天要收獲一樣?！墩撜Z》的真諦，就是告知大家怎么樣才能過上我們心靈所需要的那種歡樂的生活。于丹緊扣21世紀(jì)人類面臨的心靈困惑，結(jié)合其深厚的古典修養(yǎng)，運用女性特有的細(xì)膩情感，從中國人的宇宙觀、心靈觀、處世之道、交友之道、人格修養(yǎng)之道、抱負(fù)和人生觀等七個方面，從獨特的獨特視角動身來解讀《論語》。穿越兩千多年的時間隧道，體悟經(jīng)典的平凡才智，勝利地讓我們一般人對《論語》都能有一種感知的熟悉。

二、小故事反映大道理，表達(dá)永久的真理。

于丹教授《論語》心得用最樸實語言，講解并描述了兩千五百年多年前孔夫子和人們說過的最簡潔的道理。例如：同為花崗巖，臺階不服氣地向佛像抗議：“你看我們本是兄弟，來自同一個山體，憑什么人們都踩著我們?nèi)ツぐ菽惆。俊狈鹣竦卣f：“由于你們只經(jīng)過四刀就走上了今日的這個崗位，而我是經(jīng)過千刀萬剮才得以成佛。”告知我們內(nèi)心的沉著緩和是要經(jīng)過千錘百煉的。一個抑郁癥患者去看心理醫(yī)生，醫(yī)生建議去看看本城最有名的戲劇演員的演出，忘記得失，那個患者滿面流淚地說，我就是那個戲劇演員。質(zhì)疑我們在角色之外，還留有多大的空間，真正熟悉自己的內(nèi)心呢？這樣的還有許多，等待我們凝神靜氣地閱讀，心領(lǐng)神會地頷首?！凹核挥?，勿施于人”。就是你自己都不想干的事，你就不要強迫別人干。人一輩子做到這一點就夠了?！八　弊质侵v你不要強人所難，不要給別人造成損害。言外之意是假如他人給你造成了損害，你也應(yīng)當(dāng)盡量寬容。其實，《論語》告知我們的，不僅遇事要拿得起放得下，還應(yīng)當(dāng)盡自己的力量去關(guān)心那些需要關(guān)心的人。所謂“予人玫瑰，手有余香”，賜予比獵取更能使我們心中布滿美好感。關(guān)愛別人就是仁；了解別人就是智。子曰：“已欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。能近取譬，可謂仁之方也已”。你自己想有所樹立的，立刻就想到也要讓別人也有所樹立；你自己想實現(xiàn)抱負(fù)立刻就會想到也要關(guān)心別人實現(xiàn)抱負(fù)。能夠從身邊小事做起，推己及人，這就是實踐仁義的方法。你寬容一點，其實給自己留下了一片海闊天空。社會競爭激烈，越是要調(diào)整好自己的心態(tài)，更要調(diào)整好與他人的關(guān)系，遇事要拿得起放得下。關(guān)愛別人，就是慈愛；了解別人，就是才智。

三、讓我們重新端詳以什么樣的心態(tài)來重塑自己的人生觀。

在如今社會中，所謂的孔孟、老莊已經(jīng)離人們越來越遠(yuǎn)，我們對圣賢與經(jīng)典的概念也變地漸漸模糊，如何為人處世、以何種道德標(biāo)準(zhǔn)來約束自己，好像都已變的摸棱兩可。而于丹教授以白話詮釋經(jīng)典，以經(jīng)典詮釋才智，把兩千多年前的論語用一個現(xiàn)代人對社會，對生活，對人生的感悟全部演繹出來，灰色的孔子一下子鏈接了這個多彩的世界，演化而出的是一種的主動的看法，是道德品性、情感才智的升華。《論語》里面教給我們要有仁愛之心是從一開頭就去本著公平和理性的看法敬重每一個人，略微留一點分寸，有一點余地，這一點特別像禪宗里面所說的一個境界，禪宗說這個人間最好的境界是花未全開月未圓，是這樣七個字。也就是說花一旦全開立刻就要凋謝了，月一旦全圓，立刻就要缺損了，而未全開未全圓，就是你內(nèi)心有所期盼，伴侶之道，親人之道，皆是如此。略微留一點分寸，海闊天空。與其怨天憂人，不如恭身自省，假如我們真的能夠做到，把握分寸，謹(jǐn)言慎行，禮行天下，修身養(yǎng)性，我們會少許多苦惱，自然就會懂得為人處世之道。

讀于丹說論語，讓人領(lǐng)會到的就是一種才智，是對自己得失缺憾正確對待的認(rèn)知。是一種心態(tài)，是一種理念，一種融入在如今社會中的理性道德?！懊總€人的一生中都難免有缺憾和不如意，或許我們無力轉(zhuǎn)變這個事實，而我們可以轉(zhuǎn)變的是看待這些事情的看法。”是告知我們，如何用平和的心態(tài)來對待生活中的缺憾與苦難?！叭松皇?，草木一秋”正確面對人生的圓滿，不能糾纏在其中，使自己不能自拔，常言道“知足者常樂”，知足的女人是最美好的，那么就讓自己做一個最美好的女人吧。

《于丹論語心得》讀后感2

讀完《于丹〈論語〉心得》這本書，心靈有所觸動：它使我重新熟悉了孔子，讓我領(lǐng)會到了一種獨特的才智，一種正確的心態(tài)，一種融入到當(dāng)今社會中理性的道德。

《論語》是一本記錄著兩千五百多年前孔子教學(xué)和生活的語錄。記得讀中學(xué)時，我在語文課上機械地背誦著“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？”，其實并未真正讀懂。而今，于丹教授用自己獨到的視角，將這樣一本古老的書籍，用現(xiàn)代的目光進行系統(tǒng)的解讀和闡釋，拉近了我們一般人和圣賢之間的距離。

在我的心目中，孔子是一位離我們很遙遠(yuǎn)的古代圣賢?？墒侨缃瘢诘そ淌趯⒁话闳似D澀難懂的《論語》和如今這個繽紛的世界聯(lián)系起來，通過心得的方式來解讀，用深化淺出的語言，結(jié)合現(xiàn)代實際生活娓娓道來，闡述其深刻內(nèi)涵。其中，她的很多獨到見解，仿佛讓人觀賞到了一個個曲徑通幽的勝地，猶如久閉的心門打開了一扇窗，絲絲縷縷的陽光透進來，心里光明了很多；又如涓涓細(xì)流注入心田，沁人心脾而美不勝收。

于丹教授筆下的孔子沒有圣賢的架勢，樸實平和、平易近人，時時傳遞出一種樸實、暖和的生活看法。正如易中天所說：“孔子只有溫度，沒有顏色”?！墩撜Z》的真諦，就是告知大家，怎么樣才能過上我們心靈說需要的那種歡樂生活?！队诘ぁ凑撜Z〉心得》分天地人之道、心靈之道、處世之道、君子之道、交友之道、抱負(fù)之道和人生之道等七大篇章，并運用講故事的形式告知我們很多為人處事的哲理。下面，我從五個方面來談?wù)劇队诘ぁ凑撜Z〉心得》詮釋的“為人處事”：

〔一〕為人之道。在物質(zhì)生活豐富的今日，由于生活節(jié)奏快、工作壓力大、競爭激烈等問題，人們顯得越來越浮躁，精神世界非常空虛，許多人心態(tài)不平衡，怨聲載道。其實人的生命是短暫的，如何讓自己的人生有意義，做一個真正意義上的人？《于丹〈論語〉心得》告知我們，要想讓自己有限的生命變得有意義，做一個有意義的人，要做到：精神富足、心理健康、主動生活、和他人和諧相處，愛崗敬業(yè)、安于本職，獻于社會。

〔二〕處世之道。在社會交往中，無論是工作還是處世，人們都想找到一個法則，既對自己負(fù)責(zé)任，又要對他人負(fù)責(zé)任?！队诘ぁ凑撜Z〉心得》中提到，“不在其位，不謀其政”。意思就是說，一個人不要越俎代庖，你在什么位置上，就要做好自己的本職工作。不要越過你的職位，去做不該你做的事，不在其位，就不要謀其政。在工作上如此，在與人相處方面也要如此?，F(xiàn)代社會人與人之間的關(guān)系，可以說人與人是近了，但也可以說人與人更遠(yuǎn)了。由于通訊和交通工具的使用拉近了人與人之間的距離，但是在鋼筋混泥土的城市中，對門的鄰居卻往往成了陌路人。記得顧城寫的一首詩《遠(yuǎn)和近》：“你一會看我\一會看云我覺得\你看我時很遠(yuǎn)看云時很近。”這首詩把人與人之間的關(guān)系講解并描述得特別形象、特別微妙。人與人之間，即便走得再近，也還是會有可能產(chǎn)生距離。如何與人和諧相處，于丹在《心得》中借用《論語》之語總結(jié)了與人相處的幾點原則：第一、多聞闕疑，慎言其余，則寡尤；多見闕殆，慎行其余，則寡悔。言寡尤，行寡悔，祿在其中矣。其次、修己以敬；修己以安人；修己以安百姓。第三、其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。從三點原則中我們可以悟出，相處之道確實是一門藝術(shù)，其前提是要保持一個樂觀和主動的心態(tài)，其關(guān)鍵是要把握好相處的尺度。只有這樣，才能真正地做到與人和諧相處。

〔三〕交友之道。在每個人的生命中都會有許多的伴侶，但到底有幾個真正屬于自己的伴侶呢？到底有誰會在自己需要關(guān)心的時候伸出手來幫一把呢？《于丹〈論語〉心得》中說，對待伴侶要有肯定的尺度，要保持肯定的距離，要保存一條界限，這樣伴侶也才能夠交往得長期?？梢?，通過《于丹〈論語〉心得》，《論語》告知我們的是一種交友方式：怎樣交伴侶，交怎樣的伴侶并要怎樣維護友誼。

〔四〕抱負(fù)之道。一個人應(yīng)當(dāng)有抱負(fù)。中國傳統(tǒng)的道德抱負(fù)是“修身、齊家、治國、平天下”。做好一切事情的根本是修身，修身是放在第一位的。修身可理解為：外在力量完善，懂得變通，與時俱進，內(nèi)在心靈完善、富足。由于只有內(nèi)心修為提升了，自身力量提高了才能更好地去處事。通過《于丹〈論語〉心得》，我們知道了這是孔子對人生抱負(fù)的總結(jié)，這也被后人奉為人生抱負(fù)的指南。

〔五〕人生之道。孔子說：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”這是孔子自道的人生軌跡，卻也成了后人的人生坐標(biāo)和價值體系。它就像一面鏡子，人們可以通過它比照自己的人生軌跡。當(dāng)然，人的年齡有生理年齡、心理年齡和社會年齡，但假如我們能在二三十歲時就能提前感悟到四五十歲的境界，并在內(nèi)心建立起明晰的人生價值體系，做到淡定沉著，那這樣的生命肯定是有效率、有意義的生命。從《于丹〈論語〉心得》中，我讀到了這份人生的價值體系。

于丹教授對《論語》的感悟是歡樂的、豐富的、給人啟發(fā)的。通過讀《于丹〈論語〉心得》，我學(xué)會了修身養(yǎng)性，品嘗人生的生活道理。只有以淡泊的襟懷，曠達(dá)的心胸，超逸的性情和閑適的心態(tài)去生活，并將自己的情感和生命融入到自然的狀態(tài)中，才能查找到自己內(nèi)心的那份安靜，也才能如孔子教育我們的那樣：歡樂地生活！

《于丹論語心得》讀后感3

大多數(shù)人都會覺得論語難懂，給人一種枯燥的感覺。而于丹教授卻用通俗易懂、樸實無華的'語言和一個個震撼人心的小故事對《論語》中孔子的一些為人處事作了經(jīng)典的詮釋。使我們對幾千年來的傳統(tǒng)文化有了一個再熟悉，也使孔子的形象在我們的眼中變得清楚、親切而暖和。對我的生活觀、為人處事觀、教育教學(xué)觀等各方面都起到不行估量的作用。

下面從兩方面談?wù)勼w會：

一、讓“歡樂”陪伴我們的老師。

孔子說，“居之無倦，行之以忠，”他主見“不在其位，不謀其政。”“發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至。”這就強調(diào)老師要有愛崗敬業(yè)的精神和終身學(xué)習(xí)的理念。作為一名老師，應(yīng)不斷地提高自己的水平，以較高的水平去完成自己的任務(wù)，努力教好自己的同學(xué)，向他們傳授有用的學(xué)問，讓他們有所進展。還應(yīng)利用平常的休息時間來不斷學(xué)習(xí)，來適應(yīng)時代對老師的要求。在工作和學(xué)習(xí)中，在不斷提高自己的業(yè)務(wù)水平和職業(yè)道德水平中，一種涵養(yǎng)一種自信讓我感受到無比的充實和歡樂。

在今日這么一個競爭激烈的時代，保持良好的心態(tài)顯得尤為重要！作為一名老師，只要自己擁有健康的心態(tài)，才能培育出擁有健康心態(tài)的同學(xué)。人的一生不行能一帆風(fēng)順，難免有缺憾和不如意，或許我們無力轉(zhuǎn)變這個事實，而我們可以轉(zhuǎn)變的是看待這些事情的看法。既然生活中的缺憾不能避開，那么用什么樣的心態(tài)來對待這種缺憾就特別重要了，心態(tài)不同，或許會帶來完全不同的生活質(zhì)量。比方，我擔(dān)當(dāng)班主任和教研組長，每天有一大堆的事務(wù)需要處理。又由于所帶的班級同學(xué)年齡小，很多事都要老師親力親為，手把手教。但是我常常告知自己：每天仔細(xì)備課是為了更好地把握教材，更好地教我的同學(xué)；一名優(yōu)秀的班主任應(yīng)學(xué)會遇事冷靜、對同學(xué)有耐煩，有愛心，不能讓壞心情始終圍繞你，否則會影響工作的心情，效率，甚至一事無成。其實同學(xué)都怕老師，特殊是犯錯誤后，更不敢在老師面前抬起頭來，這時老師假如大發(fā)雷霆，往往不起作用，假如是平心靜氣地談話，在情在理地耐煩教育，將會起到意想不到的效果。又如常常聽老師說，我們很盡力，也很仔細(xì)負(fù)責(zé)，但一次次的考試成果卻不盡如人意，總感覺自己的付出和回報不成正比。在每一次考試成果出來后，總有一段時間心情是很郁悶的。讀了“論語心得”后，我有種豁然開朗的感覺。我們要明確這個缺憾是我們必需面對的，或許有較長時間的面對，絕不要埋怨同學(xué)的懶散，埋怨家長的不協(xié)作，埋怨領(lǐng)導(dǎo)的不理解而是要主動思索，班級里盡管有部分差生，但也有較多好同學(xué)，說明我們的教學(xué)不是完全失敗的，對于那部分學(xué)困生，只要我們不斷反思，努力查找適合他們的教學(xué)方法，終有一天他們也會進步的。

正如那句經(jīng)典的老話：“記住該記住的，遺忘該遺忘的，轉(zhuǎn)變能轉(zhuǎn)變的，接受不能轉(zhuǎn)變的?！痹谌粘５慕虒W(xué)中，我們要學(xué)會主動地掌握自己的心情，讓歡樂成為老師生活的主旋律。

二、用“真愛”對待我們的同學(xué)！

儒家理論的核心和最精髓的東西之一是“仁”，于丹老師在“天地人之道”中解讀了“關(guān)愛別人，就是仁”。對于我們老師來說就是要愛同學(xué)。那么怎樣愛同學(xué)呢？

于丹說得好，過分的苛責(zé)，不如寬容的力氣而恒久。學(xué)會了寬容，老師就可以走進同學(xué)及家長的內(nèi)心世界，同學(xué)及家長也就會感恩于老師的付出；學(xué)會了寬容，我們的內(nèi)心將會有一種坦蕩蕩的感受，而不是成天怨天尤人。作為老師的我們，與同學(xué)的接觸較多，在教學(xué)過程中常常會遇到各種各樣的同學(xué)，這樣或者那樣的事情，同學(xué)在成長的過程中難免會消失一些