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參考答案:1.B【詳解】根據(jù)所學(xué)可知,古印度代表了古代南亞文明,是大河文明,古兩河流域代表了古代西亞文明,是大河文明,古希臘文明代表了古代歐洲文明,是海洋文明,它們的存在和發(fā)展體現(xiàn)了古代文明呈現(xiàn)多元發(fā)展,B項(xiàng)正確;文明是多樣性的,不存在優(yōu)劣,排除A項(xiàng);古希臘文明是歐洲文明之源,排除C項(xiàng);此時(shí)的古文明基本上獨(dú)立發(fā)展,排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。2.B【詳解】根據(jù)所學(xué)可知,古希臘實(shí)行奴隸制民主政治,成為西方文明的搖籃,它的《擲鐵餅者》,體現(xiàn)了古希臘杰出的雕塑成就,B項(xiàng)正確;《漢謨拉比法典》是兩河流域文明,《十二銅表法》、“儒略歷”是古羅馬文明,排除ACD三項(xiàng)。故選B項(xiàng)。3.B【詳解】依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,帕特農(nóng)神廟也譯為“巴特農(nóng)神廟”,是古希臘雅典衛(wèi)城最重要的主體建筑,故B符合題意;大競(jìng)技場(chǎng)、引水道工程、萬(wàn)神廟穹頂都是古羅馬歷史遺產(chǎn),故ACD不符合題意;故選B。4.B【詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,古埃及文明、古印度文明、中華文明都屬于大河文明,古希臘文明屬于海洋文明,B符合題意,ACD排除。故選擇B?!军c(diǎn)睛】本題主要考查學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力。識(shí)記與靈活掌握世界古代亞非和歐洲文明成就。5.C【詳解】古代雅典實(shí)行民主政治,只要本邦成年男性公民才能享有公民權(quán)。廣大奴隸、婦女和外邦人沒(méi)有公民權(quán)。材料中“奴隸、婦女和外邦人沒(méi)有參賽權(quán)”折射出古希臘民主的局限性,C項(xiàng)正確;材料中對(duì)于奧運(yùn)會(huì)參賽權(quán)的規(guī)定不是有利于促進(jìn)古希臘走向統(tǒng)一,排除A項(xiàng);奧運(yùn)會(huì)有利于希臘文明的對(duì)外交流,排除B項(xiàng);材料中不是說(shuō)明古希臘奧運(yùn)會(huì)增強(qiáng)了希臘人的民族認(rèn)同感,排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。6.B【詳解】根據(jù)材料希臘城邦奠定了西方所有自由的意識(shí)、自由的思想和自由的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)?!?,結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知:材料反映了希臘文明的民主制度對(duì)西方自由觀念產(chǎn)生重大影響,B項(xiàng)正確;文學(xué)成就、科學(xué)成就、商業(yè)繁榮等均不能體現(xiàn)自由思想,排除ACD項(xiàng)。故選B項(xiàng)。7.D【詳解】根據(jù)所學(xué)和材料“從全體公民中抽簽產(chǎn)生、主席團(tuán)召集公民大會(huì),這些主席團(tuán)由各地抽簽產(chǎn)生”可知,這是直接民主,它容易導(dǎo)致暴民政治,可能影響政府決策的科學(xué)性,D項(xiàng)正確;材料還提到了公職產(chǎn)生辦法,排除A項(xiàng);雅典民主政治是成年男性公民的民主,排除B項(xiàng);梭倫改革打擊了奴隸主貴族的利益,保障了平民的利益,使平民免于淪為奴隸,維護(hù)了公民群體的穩(wěn)定,為雅典民主政治制度奠定了基礎(chǔ),排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。8.D【詳解】古希臘雅典處于奴隸社會(huì),雅典民主政治實(shí)質(zhì)是奴隸主階級(jí)的民主,是少數(shù)人的民主,故C項(xiàng)符合題意;,A、B、D只看到了表面現(xiàn)象,沒(méi)有能夠揭示問(wèn)題的實(shí)質(zhì),排除。故選D。9.A【詳解】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,公元前5世紀(jì)中后期,伯里克利主政時(shí)期,雅典達(dá)到全盛,民主政治也隨之發(fā)展到高峰。題干的“雅典人通常在半圓形的山坡上集會(huì),確保每一個(gè)參與討論內(nèi)政、外交問(wèn)題的人,不僅能看到發(fā)言的人,也可以看到其他出席的人”反映出雅典實(shí)行民主政治,故A符合題意;法律體系健全在題干材料中不能體現(xiàn),故B不符合題意;外交人才輩出與題干信息不符,故C不符合題意;文化繁榮昌盛與題干信息無(wú)關(guān),故D不符合題意。故選A。10.D【詳解】根據(jù)題干“《十二銅表法》規(guī)定:‘利息不得超過(guò)一分……’;債務(wù)人對(duì)所欠債務(wù)的償還‘有30天的法定寬限期’”結(jié)合所學(xué)知識(shí),由于借款的主要以平民為主,這一條款體現(xiàn)了對(duì)平民利益一定的保護(hù),D項(xiàng)正確;題干沒(méi)有體現(xiàn)習(xí)慣法的特點(diǎn),排除A項(xiàng);“維護(hù)了借貸雙方的平等權(quán)利”說(shuō)法不符合史實(shí),排除B項(xiàng);題干強(qiáng)調(diào)利息的利率,并沒(méi)有否定高利貸的存在,排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。11.B【詳解】根據(jù)題干“《十二銅表法》”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,《十二銅表法》涉及訴訟程序、所有權(quán)和債務(wù)權(quán)、宗教法等內(nèi)容,使量刑定罪有了文字依據(jù),在一定程度上遏制了貴族對(duì)法律的曲解和濫用,因此②③正確,所以B項(xiàng)符合題意;古巴比倫王國(guó)的《漢謨拉比法典》保留了一些原始觀念,因此①錯(cuò)誤,排除A、C兩項(xiàng);《漢謨拉比法典》是迄今已知世界上第一部較為完整的成文法典,因此④錯(cuò)誤,排除D項(xiàng)。故選B。12.A【詳解】公元前27年,屋大維首創(chuàng)的政治形式是元首制,獨(dú)攬大權(quán),這實(shí)際架空了元老院,標(biāo)志著羅馬從共和時(shí)代進(jìn)入帝國(guó)時(shí)代,故A符合題意;秦朝建立了大一統(tǒng)的中央集權(quán)制度,排除B;新中國(guó)成立,人民代表大會(huì)制度是我國(guó)根本政治制度,多黨合作的政治協(xié)商制度是我國(guó)基本政治制度,排除CD。故選A。13.D【詳解】據(jù)材料“前28年,羅馬共和國(guó)演變?yōu)榈蹏?guó);1世紀(jì),在帝國(guó)統(tǒng)治下的巴勒斯坦地區(qū)誕生了基督教;后來(lái)被定為國(guó)教,得以廣泛傳播,成為世界三大宗教之一;2世紀(jì)初,羅馬帝國(guó)成為地跨歐亞非三洲的大帝國(guó),拉丁文也隨之不斷向外傳播,……;395年,羅馬帝國(guó)分裂為東、西兩部分,東羅馬帝國(guó)保存了大量古希臘、羅馬文化,曾繁榮一時(shí)?!笨芍?,材料反映的是在羅馬帝國(guó)統(tǒng)治的巴勒斯坦地區(qū)誕生了基督教并得以廣泛傳播;2世紀(jì)初羅馬帝國(guó)成為地跨歐亞非的大帝國(guó),拉丁文也隨之不斷向外傳播;東羅馬帝國(guó)保存了大量古希臘、羅馬文化,曾繁榮一時(shí)。因此可以歸納為帝國(guó)的擴(kuò)張客觀上促進(jìn)人類文明傳播,D項(xiàng)正確;材料未涉及奴隸的使用,排除A項(xiàng);材料主旨是帝國(guó)擴(kuò)張對(duì)文化的影響,而未涉及帝國(guó)擴(kuò)張給被征服地區(qū)帶來(lái)的災(zāi)難,排除B項(xiàng);材料主旨是帝國(guó)擴(kuò)張對(duì)文化的影響,而未涉及帝國(guó)的起源,排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。14.C【詳解】考查點(diǎn):《查士丁尼法典》。解題思路:《查士丁尼法典》是世界上第一部完備的奴隸制成文法,它系統(tǒng)地搜集和整理了自羅馬共和時(shí)期至查士丁尼為止所有的法律和法學(xué)著作,卷帙浩繁,內(nèi)容豐富,它標(biāo)志著羅馬法本身已發(fā)展到極其發(fā)達(dá)、完備階段,對(duì)以后歐洲各國(guó)的法學(xué)和法律的發(fā)展有著較大的影響,C項(xiàng)符合題意;A項(xiàng)是《漢謨拉比法典》,是迄今已知世界上第一部較為完整的成文法典,與題干不符,排除;B項(xiàng)是《十二銅表法》,使量刑定罪有了文字依據(jù),在一定程度上遏制了貴族對(duì)法律的曲解和濫用,與題干不符,排除;D項(xiàng)是《拿破侖法典》,很多國(guó)家的民法都以它為參照藍(lán)本,與題干不符,排除;故本題答案為C。15.B【詳解】蘇格拉底的思考轉(zhuǎn)向人類社會(huì),這位哲學(xué)家終生探討人的靈魂、美德和幸福等問(wèn)題。他指出,求得知識(shí)的最好辦法是有系統(tǒng)的問(wèn)和答。他提出“認(rèn)識(shí)你自己”,追求知識(shí)才能產(chǎn)生美德,有了理性才能產(chǎn)生尊嚴(yán)。據(jù)題干關(guān)鍵信息“教育可以使人認(rèn)識(shí)自己靈魂之內(nèi)已有的美德”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,這位西方先哲是蘇格拉底,B符合題意;德謨克利特、亞里士多德是古希臘哲學(xué)家,但與材料內(nèi)容無(wú)關(guān),AC排除;伯里克利當(dāng)政時(shí)期古希臘民主政治達(dá)到最高峰,D排除。故選擇B。16.B【詳解】依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,歐洲哲學(xué)的故鄉(xiāng)是古希臘,故①不符合題意。羅馬的儒略歷是今天使用的公歷的基礎(chǔ)、《十二銅表法》是后世羅馬法典乃至歐洲法學(xué)的淵源、亞里士多德是一位百科全書(shū)式的學(xué)者、雅典的帕特農(nóng)神廟,古羅馬凱旋門、方尖碑等對(duì)后世建筑藝術(shù)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響都是希臘、羅馬的古典文明是西方文明之源的史實(shí),故②③④⑤符合題意。故選B。17.(1)古埃及的金字塔、象形文字;古巴比倫的《漢謨拉比法典》;古印度的佛教、種姓制度;古代中國(guó)的青銅器、甲骨文等。(2)原始直接民主,主權(quán)在民等。(3)世界文明具有多樣性;世界文明大多誕生于大江大河流域;世界文明是古代勞動(dòng)人民的智慧結(jié)晶等?!窘馕觥浚?)根據(jù)所學(xué)知識(shí)可得,古代亞非文明主要指的是古埃及、古印度、古巴比倫、古代中國(guó)文明,尼羅河流域的古埃及的金字塔、象形文字、莎草紙等;兩河流域古巴比倫的《漢謨拉比法典》;古印度的佛教、種姓制度;古代中國(guó)的青銅器、甲骨文等。(2)根據(jù)材料“我們的政治制度之所以被稱為民主政治,是因?yàn)檎?quán)在全體公民手中,而不是在少數(shù)人手中……解決私人爭(zhēng)執(zhí)的時(shí)候”及所學(xué)知識(shí)可得,體現(xiàn)雅典民主政治的原始直接民主;根據(jù)材料“每個(gè)人在法律上都是平等的……在我們的私人生活中,我們是自由的和寬恕的;但是在公家的事務(wù)中,我們遵守法律”及所學(xué)知識(shí)可

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