《人間失格》讀書心得

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沒太看懂的書，想表達這個世界的無趣，每個人都帶著面具，而他為了迎合別人總是做一些傻事來逗笑他人，被發(fā)覺后又渾身不適。生存的意義是什么？人活在世上的確不易，又不能離開群體單獨生活，又不想被他人打攪，根據(jù)別人的想法，被干預(yù)生活，一切都是未知數(shù)。

雙方互相哄騙，卻又頗為奇妙地毫發(fā)不傷，相安無事，似乎沒有發(fā)覺到彼此在哄騙似的——這種顯得潔凈利落而又純凈開朗的不信任案例，在人類生活中可謂比比皆是

世間。我開頭隱模糊約地明白世間的真相了。它就是個人與個人之間的爭斗，而且是即時即地的爭斗。只需要當場取勝即可。人是絕不會聽從于他人的。即使是奴隸，也會以奴隸的方式進行卑屈的還擊。所以，除了當場一決勝敗之外，人不行能有別的生存之道。雖然人們口頭上主見大義名分，但努力的目標究竟屬于個人。超越個人之后照舊還是個人。說究竟，世間之謎也就是個人之謎。

瓦萊里說過，在行善時，必需隨時心存歉意。由于沒有什么比行善更刺傷人的了。

人活在這世上，真是件不簡單的事，處處都有枷鎖來束縛住你，哪怕是略微動一下，也會冒出血來。

《人間失格》讀書心得2

文章講的是仆人公葉藏的故事。曾經(jīng)，他是一個自閉的孩子，總是喜愛迎合別人，通過搞笑的方式讓身四周的人快樂，在讀了中學(xué)后，父親把他接到東京去讀高中，在高中熟悉了絕木，一個跟他性格很像的混混，在絕木身上，他學(xué)會了吃喝嫖賭，后來還由于殉情與父親決裂，殉情后父親不再給葉藏寄錢，失去經(jīng)濟支柱的葉藏，深刻的體會到了錢斷情亦斷的人間冷暖，并由此沉淪。

讀完這篇小說，我第一的感受是：其中的仆人公看似一個三觀不正的混混，實則是一個悲劇性的人物。從他小時候說起，他活著就是為了別人，他極盡一切的搞怪，僅僅是為了博身邊人一笑，但從他的行為中，我看出了他的恐驚，那種時刻得不到認可的恐驚，就猶如魯迅先生狂人日記中的仆人公一樣認為四周的人，是吃人的野蠻人;不過細細品嘗，我倒覺得，仆人公是一個追求“真”的人，追求一種狹隘的“真”，他認為四周人做的一切都是虛假，你對他們真，他們對你反而有很大的看法，甚至排擠你，而假如你對他們假，他們反倒會哈哈大笑，無比歡樂。他定義的“人”終究是要成為人們滿足的“人”如若不然他們便會視你為垃圾，使你受盡熬煎，而他正因如此便失去了自我。不過他忽視了一點，就是人性的善和美，親人對他的愛都是純粹的親情，但在他的眼里，卻成了虛偽的。所以當父親問，他要什么禮物的時候，他并不想滿意父親這種虛偽的滿意，于是就拒絕了父親對他的好意，其實父親那并非是為了尋求虛偽的滿意感，那是人與人之間的真誠，美妙和暖和的親情。

葉藏還是個懦夫，他不敢接受現(xiàn)實，只會通過嗜酒抽煙和使用藥物來麻痹自己，躲避現(xiàn)實，當他因殉情自殺父親不再跟他匯錢后，他開頭一蹶不振，過起了無業(yè)游民的墮落生活，感覺全世界都拋棄了他。

人世間原來布滿了美妙的東西，但他卻不曾擁抱它，而是去以狹隘的目光去推斷它，曲解他，那只是會讓你沉淪。

《人間失格》讀書心得3

曾經(jīng)下載過這部電影，但是沒怎么認真看。如今看到原著，覺得寫的真是好。形式上類似于《狂人日記》，但是這部小說是自傳顏色的，和太宰治的經(jīng)受密不行分，札記就像真的寫照。

不太懂得是仆人公拋棄了社會，還是社會拋棄了仆人公。他從小對社會、對人們感到可怕，徹底的逃離是不行能的，所以耍寶以掩飾自己，以免讓人們發(fā)覺這個異類。他的早熟是顯而易見的，甚至不乏有些真知灼見。早熟的人與世界格格不入，他發(fā)覺了人們之間的哄騙，而且越是哄騙的好越是被人稱為完善的人。對于年少的人來說，這也許是個可怕的發(fā)覺，由于知道了假如自己不能行使哄騙，那么就有可能在人們之間呆不下去。當然，我覺得這并不意味著太宰治自己很小的時候就明白了這些，而是他長大后明白這些，再把這種看法注入到年幼的仆人公心中去，為他今后的行為奠定基礎(chǔ)。

人們稱太宰治的文學(xué)為“無賴派”文學(xué)，假如只是就“無賴”的中文字面意思來理解，我覺得對于太宰治是不確的。我倒是覺得小說的人物有些存在主義文學(xué)仆人公的意味。都明白了這個世界的荒誕之處，但是有什么方法呢，也許也是消極的反抗的，不抵抗也是反抗，要被社會拋棄，排解出人的行列。序言里說到的三張照片，可以看到全沒有人間的氣息，脫離人間，脫離社會。或許看起來他是軟弱的，靠女人扶持，沒什么長進?？墒撬贻p時畫畫，畫自己是梵高式的“魔鬼”，而且以此得意，后來卻沒再畫類似的畫。這未嘗不能說是他對自己的熟悉，最根底的是一個惡魔。但是始終沒有爆發(fā)，雖然始終“禍害”著人間。他的始終酗酒，以及后來的藥癮，是對社會的逃離，還是對自己本性的壓抑?

說起女人，完全可以看做是太宰治本身的翻版，他本人是帥的，電影里的仆人公也是帥的，這一點對于女人的魅力是不能忽視的。另一點就是那種頹廢的悲傷的氣質(zhì)，也對于女人們有吸引力，覺得有些神奇吧。更為重要的是這種頹廢悲傷完全不是為賦新詞強說愁，不是外表化的，而是骨子里的，是從對于人生社會的思索而來的。他完全有機會成為一個有用的人，成為一個社會上的一般人，但是假如是那樣，就不會有多么吸引女人了。

有意思的是，札記的最終提到了他的父親，覺得這一生似乎是與父親拔河一樣。我們當然不能說這一切都是父親造成的。但是父親也有很重的影響。小時候的家庭環(huán)境，對于子女的不真正了解，都是塑造他的性格的緣由。(男孩仇恨父親：三島《午后曳航》里小孩子的籌謀，父親是敵人，是英雄的敵人。)但我不認為這就是一出性格悲劇，不能簡潔地劃分。他看起來是被社會拋棄了，但是方方面面還是在社會中，即使成為一個“廢人”。他思索到，“所謂的世人，也就是一個人”。單數(shù)復(fù)數(shù)的指稱已經(jīng)缺乏以概括這其中的關(guān)竅了。面對一個人的嘲諷和指責(zé)，與面對全部人們的嘲諷和指責(zé)沒有什么兩樣。由于人們有這樣的本領(lǐng)，“在相互欺瞞的狀況下，竟然雙方都沒有收到任何損害，甚至幾乎沒有受騙的感覺”。也許全部的人早已融為一體了，只有仆人公不是，所以他感到很“愧疚”。

《人間失格》讀書心得4

“膽小鬼連美好都會可怕，遇到棉花都會受傷，有時還會被美好所傷?！边@是仆人公葉藏一生的寫照，也是太宰治的人生所感。

在序章中，三張男人的照片，也就是葉藏三個不同年齡的縮影。從強顏歡樂?到矯飾輕薄，最終是而無表情的“死相”，正是葉藏極力迎合社會卻最終失敗的一生。葉藏在世人眼中是驚奇的，和世俗有著不行逾越的鴻溝。他不會拒絕，對厭煩的事說不出厭煩，對喜愛的事也總是偷偷摸摸，可以說已經(jīng)丟失了二選一的力量。小時候為了逢迎自己的父親，他撒謊說自己喜愛小獅子，但是或許人不必聲嘶力竭的討好眾人，互相哄騙的人們之間毫發(fā)無傷，并且使得雙方更加愉悅，“世人”這種生物就渾渾噩噩的過完每一天。而“我”為了討好眾人，弄些滑稽的動作和故事，這可以說是葉藏對人類最終的求愛，但是得到了全部人的愛戴。外表是笑臉相迎，心里頭卻是在拼死拼活的為世人供應(yīng)最周詳?shù)姆?wù)。

我們都是在時時刻刻假裝著自己，可是自己的面具被揭穿后只剩下憤怒以及報復(fù)。但是世俗不就是建立在假裝的基礎(chǔ)上嗎？知道某一天，我們已經(jīng)分不清究竟是面具還是自己的本心時，我們就被社會所同化，才稱得上是真正的“長大”?？墒?，我們自己真正順心了嗎？道教所言無為而治，順心從欲，以和節(jié)之，如今的我們一誕生就是活在別人的世界中，戴上世俗的枷鎖，從小和“別人家的孩子”攀比，上學(xué)后又被告知是“最差的一屆”，于是我們從小時候開頭戴上虛偽的面具，哄騙這個世界，同時騙過了自己。

直到有一天，我們被這張面具壓垮，于是心情崩潰，宣泄?！皩θ祟悩O度恐驚的人，反而比任何人都渴望見識妖怪的可怕?！币虼?，梵高，畢加索意識中的妖怪真正的消失在了人類社會。我們觀察了地鐵站有人失去理智踢鐵門，許多人都嘲諷他們?？墒菈毫@種東西，只有自己親身所受，才有所感?！坝强煮@，愈要戰(zhàn)勝它。”說出來非常簡單，但是能夠做出來的，往往都是有大毅力的人。

葉藏在落魄的時候侵害了崛木的利益，于是伴侶丑惡的嘴臉一瞬間表現(xiàn)出來，“在這樣下去，世人可不會饒恕你”，一瞬間，人性的自私完全展露出來，受人責(zé)怪或怒斥時，或許沒有人能保持好心情。但是人們怒不行遏的臉上，有著比獅子，鱷魚，巨龍更加可怕的動物本性?！皩こr候，他們好像會將這本性刻意隱蔽，但一有機會，人類可怕的真面目就會在生氣中不經(jīng)意間暴露出來”。任何事物都有著兩面性，但處于生氣的人，會將這種事物的正確性灌輸給你，使得你強迫接受他的觀點。而等到生氣消逝，也就是葉藏所說的“將本性隱蔽”后，這時他們會告知你，他所說的.有些許肯定，可是生氣的人對別人的損害也并不是“對不起”能夠彌補的。

接濟葉藏的靜子有個五歲的女兒茂子，在葉藏與社會上爾虞我詐做了一天斗爭后，成為他的心理依靠。茂子始終以來叫葉藏“爸爸”，有次談天問茂子：“你會向神明祈求什么呢？”茂子回答：“想要一個真正的爸爸。”這讓葉藏頭暈?zāi)垦?。人的真實本性究竟是什么？人總是有種錯覺就是將別人看的特殊透徹，可是有時候只是表象罷了。“原來他們并沒有把我當做一個真正的人。在他們眼里，我僅是一個連死都不配的蠢笨怪物，即所謂的行尸走肉。他們無非利用我到達愉快的目的罷了?！被璋档哪藓鐭粝拢诵缘某舐吞搨?，無可遁形。這個渴望愛又不懂愛的“膽小鬼”，被人性的扭曲活生生磨滅了一個人。

世界上很多苦痛都發(fā)生在他的身上，強顏歡樂?的他奉承他人，矯飾輕薄，生活卻逼迫他生不如死，患病傭人的毒打，來自家族的輕視，他喜愛的女子被玷污，然后又染上毒癮。一次次的打擊使得他看清這個吃人的社會，他說：“如今的我，談不上美好，也談不上不幸。一切都會過去的”。

對的，我們生活中所謂的痛楚，一切都會過去的。珍惜自己如今擁有的，英勇大方的前行。

《人間失格》讀書心得5

開篇時，三張照片，怪異牽強的笑容，為我們勾畫了一個蒼白屢弱，與周遭好像格格不入的青年形象，他好像排斥著融入世界，卻在同時又沖突的渴望被世界所融入。

葉藏一生的悲傷，或許在最初源于他過分脆弱的性格。誕生于一個富有的大家庭的。是家中么子，這使他有一種自己是可有可無的感覺，于是小小年紀便事事習(xí)慣于依靠長兄或父親的意愿行事，父親或長兄稍微的怒氣都令他慌張失措。他簡直是誠惶誠恐的在討好周遭的人了。

成年以后的他曾多次盼望轉(zhuǎn)變自己，向作為議員的父親提出學(xué)畫的懇求是他自我的一大突破，但父親是貴族議員，對于仕途非?？粗兀谑亲约旱幕孟氡缓敛涣羟榈娜P否認。葉藏的父親這樣說過：不能賺錢的廢物，是沒有資格當人的。葉藏開頭了渾渾噩噩丟失目標的生活。

結(jié)交惡友，參加革命活動，結(jié)識了同隊人生絕望的女優(yōu)，相攜自殺，卻只有自己活了下來還由于教唆謀殺被起訴。父親兄族認為他是個沒長進的給自己的仕途抹黑的人而與他斷絕關(guān)系。走投無路，他無人可依。被一個寡婦〔女記者〕帶回了家，在作為小白臉的生活中對自我愈發(fā)厭棄，艷羨與寡婦和她女兒之間的美好，他渴望這種寶貴的東西，但又可怕那過于酷熱而被灼傷，他離開了那里。由于父親的嘲弄〔不能賺錢的廢物，是沒有資格當人的〕無可抑制的想要賺錢，于是有了漫畫家的工作。結(jié)婚之后，純凈的妻子遭到玷污，這一切都令他崩潰。

太宰治認為無論身逢亂世還是太平年間，最大的兵荒馬亂究竟都是幻滅。作為崇尚毀滅美學(xué)的大師，《人間失格》中葉藏悲傷的一生的確布滿了毀滅破裂的美感。葉藏的一生都在掙扎著想要擺脫掌控，他的生活布滿著重重沖突。生活成長于一種被人掌控全部的環(huán)境，在他的人生中，父親，好友，女人，金錢甚至藥物，都是他生活的掌控者。他渴望擺脫這種生活，追趕自由，但又在同時可怕擺脫掌控之后生活的轉(zhuǎn)變時他所不能承受的。

他應(yīng)是有所發(fā)覺的，但又無力轉(zhuǎn)變自身，于是只能被動的接受所到來的種。

《人間失格》讀書心得6

我開頭對這個世界放下戒心，漸漸的發(fā)覺他其實并沒那么可怕。

書中寫的是一個人從小就努力的去討好別人，不惜做自己不喜愛甚至厭惡的事，漸漸的使他走向了毀滅，在文章中將自己的人生與思想隱蔽與主角葉藏的人生遭受之中。其實在書中的一些情節(jié)也像一面鏡子反映了我們現(xiàn)實中的生活。

雖然書中寫的葉藏過的是布滿可恥的一生，但是在他自我否認的過程中，也抒發(fā)自己內(nèi)心深處的苦悶以及渴望被愛的情愫，這本書中承載了的一生經(jīng)受與思想，書中的葉藏，既不能理解女人心作文的淺薄，又不斷被伴侶利用，卻認為妥協(xié)退步才是活下去的方法，甚至為了混跡世間學(xué)習(xí)人性的種種卑劣。

其實我認為葉藏的一些做法雖然讓他走向毀滅，但是他的做法卻不是無緣無故，而是為了迎合，為了更好的去和別人相處，雖然“人們”都在說要做好自己，無關(guān)別人，但是誰又能真正的不在乎別人呢，所以在做一些“人們”所不認同的事的時候，應(yīng)當錯的不是他，而是整個世界。

在最終我看到了一個真實而又布滿抱負的“永久少年，”以及對美好人生的執(zhí)著和美妙社會的熱切憧憬。

《人間失格》讀書心得7

《人間失格》是一本放在書架上很久的書。翻了幾頁之后，我就深深的郁悶了，再也沒看過。直到前幾天弟弟說在讀書，剛成立了讀書小組，然后和這本書重逢。

坦白說，我讀這本書的時候，并不是在讀葉藏的故事，而是在回顧和分析自己的過去。這個過程很苦痛，也很困難，但也很刺激，也很歡樂。于是，在閱讀的過程中，我始終在問自己：我們應(yīng)當以怎樣的看法面對過去？假如你有過一段悄悄無聞的孤獨時間。

葉藏生長在一個老式的農(nóng)村家庭。“大家板著臉吃飯，就成了儀式。全家人，最小的和最小的，一日三餐，在規(guī)定的時間內(nèi)聚集在暗室，有條不紊的支配飯菜。即使沒有胃口，也要低著頭，一聲不吭地嚼著飯?！比绱藟阂值臍夥帐顾麑τ貌蜁r間布滿了恐驚。那時候他還只是個孩子。我始終在想是什么讓蕭也藏族如此敏感，布滿恐驚和渴望與他人溝通?；蛟S是由于他生來體弱多病，生來郁郁寡歡，很少與人接觸，這讓他只能在自己的小世界里為監(jiān)獄畫畫。天性和善的生命的開端，在他從書本上學(xué)到的肯定正確和錯誤中給自己套上了枷鎖。當他看到這個世界和他所想的不一樣甚至完全相反的時候(比方看到成年人的虛偽若無其事)，他的價值觀開頭動搖，不知道該怎么做才是對的，才是正常的。從一個旁觀者的角度看，他一方面鄙視道德要求高尚的世界，另一方面又可怕自己的畸形，渴望融入這個世界。潛意識里，他想成為一個俗人。而不是活得那么苦那么慘。有相當一種自負，大家都喝醉了，我一個人醒來，但這只是他的想法。

假如用一個詞來評價葉藏，那就是“亂”。像葉藏這樣的人有一個共同點就是：敏感，偏執(zhí)，blx，可怕?lián)p害，極度可怕人際關(guān)系，以至于在處理的時候可怕，自我認同感低。但是，面對一個與自身價值觀完全不同的世界，有些人選擇了極端對抗，可想而知，他們已經(jīng)打得頭破血流；葉藏選擇了假裝自己，討好別人，努力做一個能融入世界的正常人。正是這種假裝和偏執(zhí)，讓他始終置身于世，每天掙扎的靈魂難以救贖。蘇格拉底說，熟悉自己真的是人生最重要的話題。葉藏，可悲的是，不能客觀的熟悉自己，也不能客觀的熟悉世界。他不知道自己喜愛什么，也不知道自己餓不餓。他的一切都取決于別人的喜愛和要求?？蓱z，可悲，可悲。

但是我曾經(jīng)有過這樣的困難。只是我選擇了對抗，固執(zhí)己見。如今看來，年輕的時候多一些磕磕碰碰不肯定是壞事。假如不殘忍，就無法頓悟。假如你始終像葉藏那樣裝模作樣，逞強，總有一天會不知所措的。徐和葉楚有過類似的經(jīng)受或心路歷程，讀書筆記，所以我在讀書筆記的過程中很理解他，但我不行能憐憫他。哀悼它的不幸，生它的氣，也許就是這樣一種感覺吧。葉藏把自己局限在一個小圈子里，全部的掙扎都是真實而苦痛的。但是，在外人眼里，卻是一種莫名其妙的做作。即使走過那段路回頭看，也會罵自己傻。但我也知道走出來有多難，有多黑暗，有多無助。

很圓滿，葉藏沒有和這個世界講和。葉藏最終懊悔失去了做人的資格。做了這么多努力，他發(fā)覺自己終究做不了一個正常人，靈魂依舊無法救贖。更悲劇的是，這不是別人的錯，而是他自己。他的靈魂有問題，很難修復(fù)。這無疑是最無望的事情。就像完善主義者看到自己突然破裂的身體時的悲哀。他沒有士氣，找不到融入這個世界的方法。

而我，作為一個曾經(jīng)的病人，如今的WINNER，無法以更大的善意去理解和關(guān)懷葉藏，有點冷漠，這也是我的悲傷。但我很慶幸，有時候冷漠也是我性格的一部分。我坦然接受，并不以此為恥。究竟我只是人群中的俗人。

愿全部迷茫的人，立志做自己，都能與世界和解。美好生活。

《人間失格》讀書心得8

假如說有哪一部書可以讓人感到深深的壓抑，猶如被鬼壓身一樣，喊也喊不出來，動也動不了的恐驚，《人間失格》肯定可以排進前三。人間失格的色調(diào)是暗淡無光的，讓人感到深深的無力感，以至于竟然不能一口氣讀完，我必需要歇一歇，緩一緩，帶給自己的沖擊實在太大。讀書最怕的是和產(chǎn)生共鳴，由于那樣你一下子就陷進去了，無法自拔！

小時候的葉藏是一個心思很重的孩子，太早的成熟使他有著同齡人所沒有的敏感。雖然生活在全部人中間，但是給人的感覺的確離群索居的，與四周的人顯得那么格格不入。在很小的時候他就知道他的美好觀與這世上全部人的美好觀都大相徑庭，并為此而徹夜難眠苦痛呻吟走火入魔，這種狀態(tài)，在其他人看來或許是離經(jīng)叛道的，一旦他表露這種想法的話，也許會被人當做精神病人送進冷冰冰的醫(yī)院吧。

他確定扮演一個小丑，來掩飾自己真實的內(nèi)心世界，來取悅這世上全部的人，自己的親人伴侶，自己的老師同學(xué)，乃至四周的各種形形色色