關(guān)于誠(chéng)信議論文范文

關(guān)于誠(chéng)信議論文范文誠(chéng)信就是老實(shí)守信，是做人的根本，是中華民族的傳統(tǒng)美德。老實(shí)指忠誠(chéng)老實(shí)，言行一致；守信指說(shuō)話和做事講信譽(yù)，說(shuō)到做到。下面為大家搜索了關(guān)于誠(chéng)信范文，歡迎閱讀借鑒。古人云“君子一言，駟馬難追”，意思是說(shuō)，說(shuō)出了口的話，就是套上四匹馬拄的車也難追上，指一句話說(shuō)出了口，就不能再收回，一定要應(yīng)求承諾。誠(chéng)信待人，對(duì)人誠(chéng)信，是我們中國(guó)的優(yōu)良的傳統(tǒng)。北宋詞人晏殊，素以老實(shí)著稱、在他十四歲時(shí)，有人把他作為‘神通’推薦給皇帝?；实壅僖?jiàn)了他，并要他與一千多名進(jìn)士同時(shí)參加考試。結(jié)果晏殊發(fā)現(xiàn)試題是自己十天前剛練習(xí)過(guò)的，就如實(shí)向真宗報(bào)告，并懇求改換其他試題。宋真宗非常贊賞晏殊的城市品質(zhì)，便賜給他“同進(jìn)士出身”。這正如俗話所說(shuō)，“誠(chéng)信者，天下結(jié)也”。有一次，一位顧客到一個(gè)小商店買香煙，付完10元錢后，便分開(kāi)了商店，老板見(jiàn)他走了忘了拿零錢，趕忙跑過(guò)去，連店都不顧了，追到那位顧客后，老板把錢往他手里一塞，說(shuō)：“你、你的零錢忘、忘拿了！”顧客連忙說(shuō)了聲謝謝。用誠(chéng)信的心去做每一件事，得到的往往不只是一句謝謝。美國(guó)前任總統(tǒng)華盛頓用小斧頭看到了他心愛(ài)的樹(shù)，非常氣憤，揚(yáng)言要給那砍樹(shù)的一個(gè)教訓(xùn)。而華盛頓在盛怒的父親面前毫不避諱的成認(rèn)了自己的錯(cuò)誤。父親被感動(dòng)了，稱華盛頓的的城市比所有的櫻桃樹(shù)都珍貴多了。正如魯迅所說(shuō)：“不信不立，不成不行，誠(chéng)信為人之本?！比嗽谏鐣?huì)上生活，總要和別人打交道學(xué)會(huì)誠(chéng)信，適宜的用誠(chéng)心對(duì)待每個(gè)人，就能讓人與人之間有真誠(chéng)的交流，社會(huì)生活更加美妙！人，以誠(chéng)為本，以信為天。――題記擁有誠(chéng)信，一根小小的火柴，可以燃亮一片星空；擁有誠(chéng)信，一片小小的綠葉，可以傾倒一個(gè)季節(jié)；擁有誠(chéng)信，一朵小小的浪花，可以飛濺起整個(gè)海洋。想當(dāng)年，起義軍的統(tǒng)領(lǐng)陳勝，他發(fā)了家，可忘記了“茍富貴，毋相忘”，最終被他的部下買掉了人頭。是他自己沒(méi)把握住誠(chéng)信，因此誠(chéng)信就反過(guò)來(lái)要了他自己的命。在民間還有“兵不厭詐”的成語(yǔ)，這應(yīng)該歇一歇了，那是打仗時(shí)的用計(jì)，如今我們應(yīng)該處處講誠(chéng)信。商鞅立木取信，獲得了百姓信任，從而成功的推行新法。曾子殺豬，讓他的妻子和兒子懂得誠(chéng)信。同樣的道理，楚懷王失信，不但滅亡了自己的國(guó)家，還使賢臣屈原投汨羅江自盡。俗話說(shuō)：“人無(wú)信不立、寧可窮而有志，不可富而失信”沒(méi)有誠(chéng)信的人是人的悲哀；沒(méi)有誠(chéng)信的國(guó)家是國(guó)家的悲哀。在漢朝有個(gè)叫季布的人，他信守諾言，遵守本分，不扯謊騙人。后來(lái)，他遇到危險(xiǎn)，就有很多人來(lái)幫助他渡過(guò)難關(guān)?！耙恢Z千金”這個(gè)成語(yǔ)就是從這件事來(lái)的。我們應(yīng)該追求“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的道理，應(yīng)該要遵守誠(chéng)信，與人為善。誠(chéng)信，對(duì)我們有非常大的影響。比方，我們長(zhǎng)大找工作時(shí)，資料里假設(shè)有扯謊的內(nèi)容，那老板肯定不會(huì)要你，這樣找工作就成了一個(gè)困難。相反，假設(shè)你擁有誠(chéng)信，老板會(huì)賞識(shí)你的，還可能會(huì)給你加薪，給你升職。好心的謊話是可以原諒的，但成心扯謊就不對(duì)了，萬(wàn)一被人看破，會(huì)讓你一輩子都抬不起頭。因此，我在這里呼吁一句：“誠(chéng)信乃做人之本”。誠(chéng)信是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，誠(chéng)信是人的一種根本品質(zhì)，誠(chéng)信還是我們立身處事，成就事業(yè)的基石，因此誠(chéng)信就好似是一筆珍貴的財(cái)富。可是有人就會(huì)問(wèn)，誠(chéng)信看不見(jiàn)，摸不著，怎么會(huì)事一筆財(cái)富呢？其實(shí)，我們這個(gè)大千世界里，誠(chéng)信是必不可少的，一個(gè)人假設(shè)沒(méi)有誠(chéng)信，那他必定是孤家寡人，假設(shè)一個(gè)家庭沒(méi)有誠(chéng)信，必定無(wú)親朋好友，假設(shè)一個(gè)企業(yè)沒(méi)有誠(chéng)信，那么它必定會(huì)倒閉，由此看來(lái)，誠(chéng)信至關(guān)重要，再細(xì)細(xì)品味，誠(chéng)信真是無(wú)價(jià)之寶?。≌\(chéng)信的價(jià)值表達(dá)在哪呢？就讓我來(lái)說(shuō)一個(gè)故事吧。北宋詞人晏殊，素以誠(chéng)信著稱，在他十四歲時(shí)，有人把他作為神童推薦給皇上。皇帝召見(jiàn)了他，并要他與一千多名進(jìn)士同時(shí)參加考試，結(jié)果晏殊發(fā)現(xiàn)試卷是他自己十天前剛練習(xí)的，就如實(shí)向真宗報(bào)告，并懇求改換其它題目，宋真宗非常贊賞他的老實(shí)品質(zhì)，便賜給他“同進(jìn)士出身”，后來(lái)又封他為宰相，使他前程似錦，珍寶無(wú)數(shù)，因此，誠(chéng)信真是一筆珍貴的財(cái)富。在我們的生活中，也有很多有關(guān)誠(chéng)信的故事，比方有一位菜農(nóng)，他每天辛勤勞作，種了一地的新穎蔬菜，等菜成熟后，他拿著菜去菜場(chǎng)里賣，很多顧客都來(lái)買，由于人多還比較亂，就出了一些過(guò)失，一位顧客多給了菜農(nóng)50元錢，卻全然不知地走了。當(dāng)菜農(nóng)知道后，便坐在那里等失主，到第三天他再來(lái)賣菜時(shí)，看見(jiàn)了那位失主，便一把抓住顧客的手說(shuō)道“你的錢！”當(dāng)時(shí)顧客大吃一驚，認(rèn)為錢已拿不回來(lái)了呢！后來(lái)，這位顧客每次都到菜農(nóng)那去買菜，他們結(jié)下了深沉的友誼，可見(jiàn)，誠(chéng)信遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止50元錢，而是價(jià)值連城的??！誠(chéng)信可是讓人們得到良心上的慰籍，誠(chéng)信可以讓人們得到翻開(kāi)成功之門的鑰匙，誠(chéng)信可以讓人們得到一筆珍貴的財(cái)富，愿天下所有人都能以誠(chéng)待人。誠(chéng)信是我們中華民族的傳統(tǒng)美德之一，無(wú)論在什么時(shí)候，誠(chéng)信都是人們所必不可少的品質(zhì)。那什么是誠(chéng)信呢？簡(jiǎn)單的說(shuō)，“誠(chéng)”就是老實(shí)，不弄虛作假；“信”就是信任，對(duì)人講信譽(yù)，不欺詐坑弱。誠(chéng)信就是待人處事真誠(chéng)，講求信譽(yù)，言必信，行必果，一言九鼎，一諾千金。誠(chéng)信是一種人人必備的優(yōu)良品格。講誠(chéng)信的人，處處受歡迎；而不講誠(chéng)信的人，人們就會(huì)無(wú)視他的存在，所以我們每一個(gè)人都要做到講誠(chéng)信?？墒侨缃?，誠(chéng)信隨著時(shí)間的流逝漸漸地被人遺忘、丟棄，“地溝油”、“瘦肉精”等，無(wú)一不損害著消費(fèi)者的平安，有些商家為了賺取更多利益，丟掉誠(chéng)信，去危害人們的生命平安，難道非得等到受到法律的審訊，才肯罷休嗎？我不由自主地想到了我們中學(xué)生，我們是一個(gè)講誠(chéng)信的人嗎？又有幾個(gè)可以挺起胸膛說(shuō)自己是呢？雖然有，但恐怕也是極少。有的人為了上網(wǎng)玩游戲而欺騙父母；有的人為了考出好成績(jī)，選擇了作弊；有的人犯了錯(cuò)誤，當(dāng)面認(rèn)錯(cuò)一套，而背地里又是一套……我們一個(gè)接一個(gè)的謊話，就是一次又一次地違犯了誠(chéng)信，我們作為祖國(guó)將來(lái)的接班人，不要讓我們的國(guó)家最終毀在我們?nèi)狈φ\(chéng)信上。我們中學(xué)生最應(yīng)該講誠(chéng)信。青少年時(shí)期，是人生的黃金時(shí)期，是人生中最美妙的時(shí)期，誠(chéng)信是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，我們應(yīng)該把誠(chéng)信作為一個(gè)坐標(biāo)，做老實(shí)人，說(shuō)老實(shí)話，辦老實(shí)事。好似賣饅頭的老奶奶那樣，誠(chéng)信對(duì)人，誠(chéng)信對(duì)己，漸漸地我們社會(huì)將會(huì)有更多的人講誠(chéng)信，我們的社會(huì)將會(huì)更加地和諧，祖國(guó)也將會(huì)越來(lái)越美妙而強(qiáng)大！《狼來(lái)了》的故事，我相信每一個(gè)人都知道，結(jié)局也非常清楚，我希望我們每個(gè)人都講誠(chéng)信，以誠(chéng)信作為我們?nèi)松脑敲?，不要讓《浪?lái)了》的故事，再度上演。讓我們一起行動(dòng)，從自己做起，做老實(shí)守信的人吧！誠(chéng)信是人生路上的一把鑰匙，有了它，你便多了一扇通往成功的大門；有了它，你便能在人生的道路上散發(fā)榮耀；然而，拋棄它，你就會(huì)失去別人對(duì)你的信任和尊重?；貞浂ǜ裨诹怂哪昵暗囊惶?，那時(shí)我正在上小學(xué)二年級(jí)。由于生病了，媽媽就帶著我去了醫(yī)院，到了醫(yī)院交完費(fèi)后，媽媽帶我去了兒科。只見(jiàn)兒科里擠滿了人。可能是最近天氣轉(zhuǎn)涼了吧，小孩子不能適應(yīng)，感冒的小孩就多了。我和媽媽坐在椅子上等候，我靠在媽媽的肩上休息。等了好久，我都快睡著了，才輪到了我。醫(yī)生問(wèn)了問(wèn)我的情況，就把體溫計(jì)放到了我的腋下，接著把聽(tīng)診器放到我的胸口，一番檢查完畢后，醫(yī)生告訴媽媽，沒(méi)什么大礙，只是感冒，吃點(diǎn)藥，多喝點(diǎn)水，掛點(diǎn)瓶就沒(méi)事了。我一聽(tīng)要打點(diǎn)滴就嚇哭了，由于我最怕掛瓶了，聽(tīng)?wèi){醫(yī)生和媽媽怎么勸說(shuō)，我就是不配合，百般無(wú)奈之下，媽媽對(duì)我說(shuō)：“只要你配合護(hù)士打點(diǎn)滴，完畢后我就帶你到游樂(lè)園玩。"我終究還是抵擋不了去游樂(lè)場(chǎng)的誘惑，于是容許了媽媽。果真因?yàn)檎T惑，我不再哭了。掛完吊瓶，該到媽媽履行承諾時(shí)，她卻說(shuō)，今天沒(méi)空，下一次再帶我去。過(guò)了好久，媽媽也都沒(méi)提這件事，漸漸地，也就被淡忘了。這不是不遵守承諾嗎？這不是在孩子的心中失去了威信和尊重嗎？我想了很久，還是想不出為什么有些人們?cè)跊](méi)做好履行承諾時(shí)，就輕易許下承諾。是因?yàn)橐粫r(shí)口快嗎？還是說(shuō)，他們已經(jīng)失去了心中的那把鑰匙--誠(chéng)信。誠(chéng)信是美德，無(wú)形中帶給我們希望。只有擁有誠(chéng)信，才會(huì)獲得成功。在小的方面我們應(yīng)該老實(shí)、不說(shuō)謊；在大的方面，我們應(yīng)該做到在事業(yè)上實(shí)在，不摻假。對(duì)祖國(guó)忠誠(chéng)。然而有些人為了金錢、利益。喪失了誠(chéng)信?！被旌涎蛉狻?、”地溝油“……那些無(wú)良奸商以顧客的平安換取他們的利益，最終，失去了人們對(duì)他的信任，等待他們的將是警察局的大門。在這金錢利誘的社會(huì)中，很多人為了眼前的利益而放棄了心中道德的底線，放棄了誠(chéng)信。雖然他們暫時(shí)收獲了利益，可卻在走向滅亡。”三鹿奶粉“事件催使三鹿集團(tuán)破產(chǎn)，難道這不應(yīng)該使我們警醒嗎？誠(chéng)信是人生道路上的鑰匙，可以翻開(kāi)人的心鎖，也可以翻開(kāi)知識(shí)和財(cái)富的大門；只有將誠(chéng)信這把鑰匙掛在心中，人生才會(huì)精彩！放眼將來(lái)，假設(shè)我們用心去感覺(jué)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)自然總是非常美。春天，百花爭(zhēng)艷；夏天，野塘碧荷，清水芙蓉；秋天，楓林盡染，漫山欲然；冬天，千里冰霜，萬(wàn)里飄雪。這就是自然的美，自然的美總是遵循自然的規(guī)律應(yīng)節(jié)而至，應(yīng)時(shí)而生，當(dāng)你看到這一切的時(shí)候，可曾在想：這就是自然的誠(chéng)信對(duì)人類的恩賜。中國(guó)本來(lái)有“已然諾”的傳統(tǒng)，說(shuō)不定比德國(guó)人還守信些?！稇?zhàn)國(guó)策》里已不乏其例，何況還有“尾生抱柱”這樣極端的例子。該足以讓后代自豪了吧！但是非常奇怪，恰恰相反，后來(lái)的演變非常出人意料。先是韓非子把“誠(chéng)信”好好消解了一番；后來(lái)，好多權(quán)術(shù)家將開(kāi)頭孔子那句值得疑心的話奉為圭臬。無(wú)怪康有為寫了一本《新學(xué)偽經(jīng)考》，說(shuō)《論語(yǔ)》是后世無(wú)賴偽造的。這種轉(zhuǎn)變?cè)谖膶W(xué)作品里也不乏其例?！度龂?guó)演義》里魯肅的誠(chéng)信有目共睹，到頭來(lái)落得毛宗崗一句批語(yǔ)：忠厚乃無(wú)用的別名。有點(diǎn)可悲。悲誰(shuí)呢？魯肅還是毛宗崗？就那我來(lái)說(shuō)吧！那一次，本來(lái)與姐姐約好去宋莊?？稍缟咸鞖庖稽c(diǎn)也不好，小雨淅淅瀝瀝下個(gè)不停。本來(lái)我想：下雨嘛，姐姐應(yīng)該不會(huì)等我了，我就不去了?？赊D(zhuǎn)眼一想：萬(wàn)一姐姐在等我哪，我不是讓她白等了嗎？我還是去比較好。對(duì)人以誠(chéng)信，人不欺我；對(duì)事以誠(chéng)信，事無(wú)不成。真是這樣。我匆匆忙忙地去了，發(fā)現(xiàn)姐姐正等著我哪。嘿嘿，雨也停了，于是我和姐姐去鎮(zhèn)上兜了一圈。一路上盡是歡聲笑語(yǔ)。那一天我收獲的是快樂(lè)。老一輩人給我們留下了多好的典范！舊的糟粕多半剔除，新的風(fēng)氣正在形成。我們青年該怎么做，是不言自明的。寫作此文時(shí)，我腦海里回響著康德的名言：“頭頂?shù)男强蘸托闹械牡赖侣闪?，同樣使我們敬畏。”?dāng)然，不能忘記的，還有季老在風(fēng)中飄動(dòng)的一頭銀絲啊……誠(chéng)信，是做人的根本。美式德育著重培育七種根本美德，其中，第一位便是誠(chéng)信！但不管身在哪里，每個(gè)人都應(yīng)該做到老實(shí)公正地對(duì)待別人?？v觀中華，多少偉人！而他們共有的高尚品質(zhì)莫過(guò)于“誠(chéng)信”二字。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)，秦國(guó)的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。但當(dāng)時(shí)戰(zhàn)亂頻頻，社會(huì)秩序的不穩(wěn)定使得百姓人心惶惶。但為了得到百姓的信任，商鞅在咸陽(yáng)城南門豎起一根木桿，并貼出告示：“誰(shuí)能把這跟木桿扛到北門，賞‘十金’?！备媸鞠掠腥肃止荆骸斑@有什么難，賞那么多金？”商鞅見(jiàn)遲遲無(wú)人來(lái)扛，便將“十金”提到了“五十金”。正在人們更加疑惑時(shí)，一個(gè)壯漢扛起木頭就走，一直到了北門。商鞅隨即賞他“五十金”?？礋狒[的人紛紛議論：“這位大官說(shuō)話真算數(shù)。”商鞅因此很快進(jìn)步了威信，隨著變法的逐步推廣與施行，秦國(guó)也日益強(qiáng)盛，最終實(shí)現(xiàn)了統(tǒng)一。而早在400年前，就在商鞅“立木為信”的地方，卻上演了一出令人啼笑皆非的鬧劇——烽火戲諸侯。西周時(shí)，遇到敵情靠烽火臺(tái)傳遞信息：白天報(bào)警，燃狼糞冒濃煙；黑夜報(bào)警，點(diǎn)柴草起火光。這種方式可將敵情迅速傳往各地。諸侯們以此來(lái)保護(hù)周天子。末代君主周幽王昏庸無(wú)能，他的王妃褒姒不愛(ài)笑，幽王為了取悅于她，竟下令點(diǎn)燃烽火。立即，諸侯們趕到了京城，幽王與褒姒站在城頭，望著疲憊不堪，大汗淋漓的諸侯，不禁拍手大笑。諸侯得知受騙，憤然離去。后來(lái)，戎族來(lái)攻西周，幽王又派人點(diǎn)燃烽火，盼諸侯搭救。諸侯們認(rèn)為周天子又想找樂(lè)子，便沒(méi)來(lái)救援，結(jié)果，幽王只盼來(lái)了殺身之禍，愛(ài)妃褒姒也被俘虜。西周滅亡，天子的權(quán)威一落千丈！一位“立木為信”，一諾千金；一位言行無(wú)信，戲玩臣子。最終前者變法成功，使得國(guó)家國(guó)力強(qiáng)盛；后者自取其辱，失去江山、美人，甚至自己！由此可見(jiàn)，“誠(chéng)信”，可以決定一個(gè)國(guó)家的強(qiáng)盛與衰敗，它起著一個(gè)重要的作用！誠(chéng)信的人能使國(guó)家強(qiáng)盛繁榮，誠(chéng)信的人也能使自己走向成功，誠(chéng)信的人永遠(yuǎn)受到人們的尊重與愛(ài)戴。林肯出生在一個(gè)農(nóng)民家庭，家中，沒(méi)錢供他讀書，他只得每天跟著父親墾地，種田。他什么工作都做過(guò)，不管干什么，他都認(rèn)真負(fù)責(zé)，時(shí)刻做到誠(chéng)信。令我最佩服的應(yīng)是他十幾歲時(shí)，做雜貨店店員的所作所為。有一次，一個(gè)顧客結(jié)完了帳走后，林肯發(fā)現(xiàn)她多付了幾分錢，要知道當(dāng)時(shí)的人們賺到一分錢是多么的不容易。于是，他硬是為了退這幾分錢跑了十幾里路，四處打聽(tīng)顧客的住處。還有一次，他發(fā)現(xiàn)秤壞了沒(méi)有修，看店時(shí)鄰居來(lái)買茶，少給了他二兩茶葉，就立即把茶葉送到鄰居家中。他待人老實(shí)、謙遜，每到一處，都受到周圍人的喜歡。直至成為了美國(guó)至高無(wú)上的總統(tǒng)。英國(guó)著名的小說(shuō)家瓦爾特·司各特是一個(gè)老實(shí)守信，非常正直的人，家境，但人人都尊敬他。他見(jiàn)自己的朋友生活困難，便開(kāi)了家印刷廠，但因他不善經(jīng)營(yíng)，公司不久倒閉，這使他本就不富裕的生活又多背上了一個(gè)六萬(wàn)美元債務(wù)的包袱。他的朋友想湊錢幫他還債，卻被他回絕了，他決然地說(shuō)：“憑我自己這雙手我能還清債務(wù)。我可以失去任何東西，但惟一不能失去的就是信譽(yù)?！睂?duì)于外界的報(bào)道，他更向人們證明他不需要要憐憫和同情，他有珍貴的信譽(yù)和戰(zhàn)勝生活的勇氣……是的，就如林肯和瓦爾特·司各特一樣，只要保持著不變的，永久的誠(chéng)信，就可以做到成功。誠(chéng)信，是中華民族的傳統(tǒng)美德，亦是人與人之間交流的樞紐，溝通的原那么。誠(chéng)信，是衡量一個(gè)人的標(biāo)準(zhǔn)，一個(gè)人，假設(shè)真正做到了誠(chéng)信，那么，他一定會(huì)得到人們的尊重。誠(chéng)信是老實(shí)；誠(chéng)信是守信；誠(chéng)信是你對(duì)別人的一句承諾；誠(chéng)信更是承諾之后化成的行動(dòng)！誠(chéng)信，其實(shí)就是老實(shí)與守信，它是一種美德、一種品質(zhì)，一直為我們中華民族世代所信奉。中華民族是一個(gè)具有五千年歷史的古老民族，在歷史的長(zhǎng)河中積淀下很多為人所一生受用的真諦。誠(chéng)信——人們說(shuō)的最多，追求最多的德行。作為新一代的少年，我們更應(yīng)該把誠(chéng)信二字作為做人的根本原那么。誠(chéng)信是立身處世的準(zhǔn)那么，是人格的表達(dá)，是衡量個(gè)人品行優(yōu)劣的道德標(biāo)準(zhǔn)之一。誠(chéng)信不僅是一個(gè)人最根本的道德品質(zhì)，更是我們友誼的精神根底。我在查找有關(guān)這<誠(chéng)信>這一題目時(shí)，看到一個(gè)人的親身感受：“有一件事讓我真正體會(huì)到了誠(chéng)信的含義。一次去火車站，乘火車去奶奶家玩，上了火車，和對(duì)坐的人