《望廬山瀑布》古詩賞析

《望廬山瀑布》古詩賞析

《望廬山瀑布》古詩賞析1

李白生平游歷好多名山大川，他特別寵愛廬山的風景，從他的“且諧宿所好，永愿辭人間”（《望廬山瀑布》之一）等詩句可以看到他晚年曾經(jīng)有過退隱廬山的念頭。這首詩可能就是他接近晚年的作品?！锻麖]山瀑布》共有兩首，第一首是五言古體，這里選讀的是其次首，為七言絕句。

這是一首寫景的詩。李白在廬山香爐峰下，遠遠地欣賞這里的風景。他先從上面的香爐峰看起，“日照香爐生紫煙”，太陽的光輝照耀在香爐峰上，“香爐”中在升起紫色的煙霧。煙，一般呈灰白色，這兒的煙怎么會是紫色的呢？由于香爐峰下有瀑布，水氣蒸騰，混入云氣，透著日光，反映出紫紅色，遠望過去，在形似香爐的高峰上回旋繚繞的就是紫色的煙云了。這樣的風景多么奇妙?。∠銧t冒煙是極為平常的事物，李白借它來描寫香爐峰的秀麗景觀。

接著向下望到香爐峰的瀑布?！斑b看瀑布掛前川”，遠遠望去，一條瀑布掛在前面的水面上。這里最傳神的是一個“掛”字。瀑布原本是從山壁上突然傾瀉而下的水，遠遠看起來就像是懸掛著的布，所以叫瀑布。用“掛”字形容它從上而下，特別形象?！锻麖]山瀑布》第一首中有“掛流三百丈”的詩句，也是用“掛”來形容香爐峰瀑布的。

第三、四兩句進一步描寫瀑布，“飛流直下”，寫瀑布從高高的山壁上筆直地奔瀉而下的迅疾狀況。“三千尺”是一個夸張數(shù)字，它和上面提到的“掛流三百丈”一樣都是夸大地形容瀑布從陡峭的山壁的極高處飛流而下的氣概。最終一句“疑是銀河落九天”，意思說讓人懷疑那是銀河從極高的天空降落下來了。銀河本是晴朗的夜晚環(huán)繞天空的銀白色光帶，它既很壯麗，又富于神奇的美，是大自然的一種天象奇觀，用銀河比方瀑布，顯示出瀑布銀光閃閃，氣概磅礴的壯美奇觀，真是別出心裁的聯(lián)想。李白在運用這個比方時，不取“像”“似”之類的字，而用一個“疑”字，有意說它若真若假，卻更強調(diào)了兩者相像的逼真程度。

這首詩運用了豐富的想象力，有比方，有夸張，顯示出廬山瀑布秀麗宏偉的獨特風姿，也反映了李白這位大李白胸襟開闊、超群出俗的精神面貌。

《望廬山瀑布》古詩賞析2

李白的《望廬山瀑布》詩是一首家喻戶曉、雅俗共賞、人人口熟能詳卻又摹仿不得的神來之作。廬山是我國古代最聞名的風景與文化勝地之一，有"無限風光"的仙人地窖，有"天下奇觀"的飛流瀑布，有山中盆地，有峰上天地，還與遠處模糊可見的萬里長江和千頃鄱陽湖，互為襯托，這一切自然而然地組成了氣象萬千的自然?圖畫，不但如此，廬山還以它極為豐厚的歷史人文積淀而成為我國文化遺產(chǎn)中最引人注目的承載之一。古往今來，不知引發(fā)過多少文人墨客的情懷靈感，絞盡腦汁地寫下很多歌詠詩篇，而李白的這首《望廬山瀑布》不過是一首小小的七言絕句，卻在眾多詩作中，雄視古今，獨占鰲頭。

天寶十五年（公元７５６年），也就是安祿山叛亂的其次年六月，李白從安徽的宣城來到了長江邊上的廬山，始終呆到了這一年的年底，才奉永王李？之召下山，在廬山上度過了夏、秋、冬三季，一共寫了二十四首詩。

在廬山的南麓有東西兩條聞名的瀑布，一條從鶴鳴、龜背兩峰中溢出，水勢充足而崖口狹小，強大的水流從崖口奪路而下，形成數(shù)十百縷，噴灑而下，形同馬尾，故有"馬尾水"之稱；另一條從雙劍峰東麓凌空而下，懸掛數(shù)十百丈，一瀉千尺，蔚為壯麗，古稱開先瀑布?！锻麖]山瀑布》就是寫的開先瀑布。

詩的首句"日照香爐生紫煙"看上去是對香爐峰的描寫，與瀑布的關系不大，但是我們須知，此詩不是單純地寫"瀑布"而是寫的"望瀑布"這一動態(tài)過程，所以這一句看似不起眼的輕描淡寫，其實并非閑來之筆。它向讀者交待了瀑布所在的位置是在廬山上，香爐峰是在廬山西北，峰頂尖圓，終日煙云繚繞聚散，如一個碩大的香爐，故稱為"香爐峰"。此句也點出了望瀑布的詳細時間。由于在白天時分，"日照香爐"是望不到"生紫煙"的景觀的，只有太陽剛剛從東方升起，金色的陽光灑在香爐峰上時，那山間的嵐氣才會呈現(xiàn)出一種難得的紫色。宏偉的山峰遠遠望去如同一座頂天立地的香爐，在早晨時分，冉冉騰起陣陣白霧，縹渺充滿于蒼天山川之間，在紅日的照射下，化作了一片紫色的云霞，這第一行詩為全詩罩上了一種浪漫的光環(huán)，從而為不尋常的瀑布制造了不尋常的氛圍。到其次句時，李白才把視線集中到山前的瀑布上，"遙看瀑布掛前川"，點明李白是站在山腳之下，抬頭遠望。一個"掛"字是靜態(tài)的動詞，假如是近在眼前，那么就會置身于瀑布的聲響、水勢之中，而完全是另外一番感覺了，不過那樣就會與題目中的"望"字脫節(jié)了。只有"遙看"，也就是遠遠地望去，那一刻也不曾停息，永久帶著跳動，伴著水聲的瀑布才會悄悄地"掛"在前面的山上，如千尋白練，懸掛山前，這也是李白看到瀑布時的第一感覺。詩歌的前兩句有一種細心支配的動靜對比，放眼望去，香爐峰的山色本無太大的變化，可是李白卻非要它動起來，所以選擇了一個"生"字，詳細入微地反映了香爐峰在早晨日光的照射下，所呈現(xiàn)的.迷人色調(diào)；而那奔瀉不息的瀑布，李白卻非要用一個"掛"字讓它寧靜下來，這種打破常規(guī)的寫法，使得他筆下的這兩句詩絕不雷同于其他任何地點、任何時段的山光水色，而只能屬于晴朗的早晨，遠望中的"廬山瀑布"。看似尋常的詞句，卻隱藏了多少細心的構思與奇妙的組織呀。

詩歌的前半段是客觀的寫實手法，而后半段卻一改前態(tài)，轉(zhuǎn)用最夸張的比方和最奇怪的想象，這也是李白詩歌浪漫風格的最大特色，不論長篇短制，都是手到擒來，運用自如的。的確，每當人們觀賞高山瀑布之際，都難免會被其深深打動，更不要說是心中永久跳動著激情的"謫仙"李太白了，他與這種永不停留，不顧一切地只管向前（向下）沖去的雄偉景觀，具有與生俱來的心靈感應和共通之處。所以李白筆下的"廬山瀑布"才是"飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。"這比任何李白所能想象的都更加精彩，更為獨到，真是想他人所不能想，寫他人所不敢寫呀。"飛流直下"是實寫，包含了瀑布的流速、流量和流向，同時又極力向人們展現(xiàn)了瀑布的無窮動態(tài)。一個"飛"字，把高山瀑布奔騰跳動的態(tài)勢描繪得恰到好處，"直下"一詞，既顯山勢之高，又見瀑水之急，高空直落、勢不行擋之狀如在目前。而"三千尺"就已經(jīng)屬于一種興會神到的率意之筆了，由于任何人都知道這并不是對瀑布長度的真實表述，我們反而會認為"飛流直下三千尺"恰恰是對廬山瀑布的最好描述。它給我們的感覺是一種特有的流淌氣概，飛揚跋扈，不行一世，勇往直前，義無反顧。這完全可以看成是李白性格與天性的物化寫照，莫非他自己不就是這樣一種人中驕子、天上謫仙嗎？最終一句是全詩的精華所在，假如沒有這一句，《望廬山瀑布》詩可能就不會如此千古流傳、盡人皆知了。銀河是由橫亙天際的很多顆星組成的，原來就是人們的想象浪漫之詞，由于每一顆恒星之間相距不啻十萬八千里，可是自打消失了這個詞，又有誰想到用"銀河"這一人類給予天象的奇妙詞語再反過頭來比方地球上真實的自然景觀呢？不但是那樣大膽，而且是這樣精確?????，當沒有人用的時候，誰也不會想到銀河與瀑布之間的共同點，但當李白落筆之際，便成為了不行無一、不能有二的千古絕唱！他把銀河來了一個水平大翻轉(zhuǎn)，從橫向變成豎掛，又從"九天"落到"廬山"，但其神韻依舊，光采照舊，不論在何處，都給人以浪漫的想像和無窮的魅力，這是在用"銀河"來比"廬山瀑布"嗎？當然，唯恐再也沒有比這更恰當?shù)谋确搅?，但你能說這不是謫仙在借天上的"銀河"和廬山的"瀑布"的無窮之水，來澆自家懷才不遇的塊壘嗎？此外，由于用了"疑是"一詞，愈發(fā)為全詩蒙上了一種恍恍惚惚、亦真亦幻的藝術顏色。

從李白這首廬山詩問世以后，眾多李白雖然仍舊把廬山當做描寫對象，但是卻很少再有人專與廬山瀑布了，這就不難預料，假如真的有人再寫同一題材的話，是需要大的士氣的，可是真的有一位李白并不在乎李白的名望，照寫不誤，這就是中唐的徐凝及其他的《廬山瀑布》詩，徐詩全文如下："虛空落泉千仞直，雷奔入江不暫息。千古長如白練飛，一條界破青山色。"要說比起李白的詩來的確是差了不少，但是"千古長如白練飛，一條界破青山色"一聯(lián)，卻受到了后人不同的褒貶，張祜就特殊觀賞，而宋代大文豪蘇軾卻對此深惡痛絕，他特地也寫了一首詩，"帝遣銀河一派垂，古來唯有謫仙辭。飛流濺沫知多少，不與徐凝洗惡詩。"（《戲徐凝瀑布詩》）憑心而論，說徐凝的是"惡詩"，雖說是"戲言"，蘇軾也有點太矯枉過正了，但他認為李太白的《望廬山瀑布》是"古來唯有謫仙辭"確是千古論定，無人不贊同的。

《望廬山瀑布》古詩賞析3

這是李白李白五十歲左右隱居廬山時寫的一首風景詩。這首詩形象地描繪了廬山瀑布雄奇壯美的景色，反映了李白對祖國大好河山的無限喜愛。首句“日照香爐生紫煙”?！跋銧t”是指廬山的香爐峰。此峰在廬山西北，外形尖圓，像座香爐。由于瀑布飛瀉，水氣蒸騰而上，在麗日照射下，仿佛有座頂天立地的香爐冉冉升起了團團紫煙。一個“生”字把煙云冉冉上升的景象寫活了。此句為瀑布設置了雄奇的背景，也為下文直接描寫瀑布渲染了氣氛。

次句“遙看瀑布掛前川”?！斑b看瀑布”四字照應了題目《望廬山瀑布》?！皰烨按ā笔钦f瀑布像一條巨大的白練從懸崖直掛到前面的河流上。“掛”字化動為靜，維紗維肖地寫出遙望中的瀑布。

詩的前兩句從大處著筆，概寫望中全景：山頂紫煙繚繞，山間白練懸掛，山下激流奔騰，構成一幅絢麗壯麗的圖景。

第三句“飛流直下三千尺”是從近處細致地描寫瀑布?！帮w流”表現(xiàn)瀑布凌空而出，噴涌飛瀉?！爸毕隆奔葘懗鰩r壁的陡峭，又寫出水流之急?！叭С摺睒O力夸張，寫山的高峻。

這樣寫李白覺得還沒把瀑布的雄奇氣概表現(xiàn)