牛奶可樂經(jīng)濟學(xué)的讀后感三篇

本文格式為Word版，下載可任意編輯——牛奶可樂經(jīng)濟學(xué)的讀后感三篇《牛奶可樂經(jīng)濟學(xué)》這本書是羅伯特弗蘭克，改變習(xí)慣思維，擅長觀測身邊的事物并學(xué)會總結(jié)。。下面我為大家整理了牛奶可樂經(jīng)濟學(xué)的讀后感精選范文三篇，大家快一起來看看都有哪些牛奶可樂經(jīng)濟學(xué)的讀后感精選范文三篇吧！

牛奶可樂經(jīng)濟學(xué)的讀后感1

《牛奶可樂經(jīng)濟學(xué)》這本書的書名就透出一股子親切感。羅伯特弗蘭克是康奈爾大學(xué)的經(jīng)濟學(xué)教授，他在教學(xué)中發(fā)現(xiàn)好多學(xué)生在學(xué)習(xí)經(jīng)濟學(xué)的過程中往往倒在冰冷的公式與枯燥的圖表上，于是他想到了一個小妙招：讓學(xué)生們尋覓生活中的一些實例并與課堂上的經(jīng)濟學(xué)理論相結(jié)合，寫出一個小論文作為作業(yè)。被此書編輯選為中文書名的牛奶可樂（此書原書名為TheEconomicNaturalistMicroeconomicsandBehaviors）就是一個很有意思的實例：為什么牛奶裝在方盒子里賣可樂卻裝在圓瓶子里賣？

想到這個例子的學(xué)生認為其中的原因應(yīng)當與節(jié)省成本有關(guān)，方形盒子相對于圓形盒子來說更能節(jié)省貨架的空間?？蓸放c牛奶的不同之處在于，可樂一般放在開放貨架上，而牛奶一般放置在冷柜里，顯然存儲在冷柜里成本更高，因而牛奶盒子更喜歡采用方盒以節(jié)省空間，而開放貨架成本低廉好多，此時比較趁手的圓形瓶子更加受到消費者青睞，因而圓瓶子更為妥帖。

方瓶子還是圓瓶子？這真是個特別小的問題，但卻蘊含著簡樸的經(jīng)濟學(xué)原理。精明商家的主動策略和消費者的無意識行為相互影響形成了最終的結(jié)果。書中這樣的例子好多：為什么易拉罐不設(shè)計成矮胖而是高瘦？這是由于人的眼睛存在橫豎錯覺，一致長度的橫條和豎條看起來豎條更長，因而人會認為高瘦的易拉罐容量更大。

為什么女裝的扣子在左邊而男裝的扣子在右邊？這是由于在歷史上比較昂貴的女性服裝都是由仆人為女主人穿上的，為了便利仆人所以扣子在左邊，而這一特征作為高檔女裝的代表一路沿襲下來。

這些弗蘭克教授精心收集的學(xué)生作業(yè)，十分鮮活地浮現(xiàn)了一個個具體經(jīng)濟狀況的微觀形貌。這也可以給予我們一些啟發(fā)，即在學(xué)習(xí)一些較為抽象的知識的過程中，選擇一些實例進行深入的理解會對完全把握這一知識大有裨益。譬如我在進行一些儀器的學(xué)習(xí)過程中，在理論學(xué)習(xí)部分總是感覺有所欠缺，讀后感。而在實際自己上手操作了儀器之后才覺得完全把握。陸游有一首詩寫得好：紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。而事實上不止如此，弗蘭克教授的總結(jié)是實踐中的例子比較適應(yīng)人們用故事來記住一件事的思維模式，而在把握了整個知識的大腦會反過來加大對理論知識的理解以達到更為深層次的領(lǐng)悟。

此外，我覺得《牛奶可樂經(jīng)濟學(xué)》中提到的小的經(jīng)濟學(xué)原理也可以在平常試驗研究的管理方面幫助我們。譬如我所在的試驗室里有好多的手套箱用來做一些不適合在空氣環(huán)境里做的試驗。按理說，手套箱內(nèi)的空間應(yīng)當是更為珍惜的，但是在我的觀測中并不是好多藥品都是用更為節(jié)省空間的方瓶子裝。假使以后有專門針對手套箱的藥品，可能才都會設(shè)計成圓形的瓶子吧。

讀完全書，我為書中搜集素材的學(xué)生們的強大的洞察力驚嘆，更為工業(yè)社會里繁雜而細密的商業(yè)細節(jié)稱贊，他們好像一個個毛細血管，組成了繁雜而確切的血液循環(huán)系統(tǒng)。而更讓人驚嘆的是，這么繁雜的系統(tǒng)卻始終如一地遵守著幾個簡樸的經(jīng)濟學(xué)理論。我覺得，可以多讀這樣接地氣的經(jīng)濟學(xué)乃至更多學(xué)科的著作，對更為全面認識陌生的領(lǐng)域、事物都有很大的好處。

牛奶可樂經(jīng)濟學(xué)的讀后感2

拜讀了弗蘭克教授的這本《牛奶可樂經(jīng)濟學(xué)》，我感想很深。

改變習(xí)慣思維，擅長觀測身邊的事物并學(xué)會總結(jié)。經(jīng)濟學(xué)認為，人是有理性的，尋常會以自身利益來權(quán)衡行為。在日常生活中，由于對我們周邊事物的習(xí)慣，就不會對事物的存在性和合理性進行思考，不會對事物的表象進行更深層次的研究。其實生活有其自身的魅力，生活中的各種事物背后都蘊含著經(jīng)濟學(xué)道理，好多時候，我們都認為理所當然，只是習(xí)慣罷了。以往的學(xué)習(xí)過程中就是這種思維方式影響著我，理所當然的想法是我忽略了探究的意義，看過此書后使我意識到了以前的認識水平有多槽糕，理論與實際脫離的程度有多大，答案不可能是唯一的，換個角度思考就會有新見解。

用最簡單直接的方式了解經(jīng)濟學(xué)基礎(chǔ)里面的概念。雖然我學(xué)會計，對經(jīng)濟學(xué)也涉及頗多，之前上《西方經(jīng)濟學(xué)》課程時，就學(xué)的云里霧里的，連公式、專業(yè)名詞都記不住，又談何繼續(xù)探究，當考完就覺得一身輕，暗暗發(fā)誓再也不碰了。經(jīng)濟學(xué)家的書都是"貴族經(jīng)濟學(xué)'，一大堆表格、公式、怪名詞、英文縮寫。這就讓我們產(chǎn)生的錯覺，認為經(jīng)濟學(xué)很抽象，難以理解且與生活聯(lián)系不大。《牛奶可樂經(jīng)濟學(xué)》讓我懂的將抽象的理論用身邊的例子去理解，如此便簡單明白了，在與人溝通時也是同樣的道理，讓對方理解我所表達的意思最快最有效的途徑就是舉對方熟悉的身邊例子。特別在以后工作中，遇到的人不一定都懂財會專業(yè)名詞或術(shù)語，用身邊的事例就會使工作事半功倍，何樂而不為。

整本書讀下來，不會覺得晦澀，完全消去了"經(jīng)濟學(xué)'這座大山造成的心理障礙。至少這本書使我明白了"理論來自于生活'這個簡樸的道理，向我展示了經(jīng)濟學(xué)的好玩兒，生動。對于生活中所看到現(xiàn)象的解釋，全書闡述了認為最基礎(chǔ)最重要的兩個經(jīng)濟學(xué)概念：機遇成本和成本效益原則。機遇成本是指為從事某活動而放棄其他事情的價值；成本效益原則意為唯有當行動所帶來的額外收益大于額外成本時，才值得這么做，它外成本時，你才應(yīng)當這么做。這就是開頭問題的答案。

譬如：為什么牛奶裝在方盒子里賣，可樂卻裝在圈瓶子里賣？

一是由于消費的習(xí)慣，可樂圓的適合拿在手上喝。而很少有人拿著牛奶盒子喝，雖然有的配了吸管。二是產(chǎn)品的不同特性，牛奶需要專門裝在冰柜里，運營成本高，假使是圓的，會使得冰柜的利用率降低。而我們在超市看到可樂大多放在開放式貨架上。

這是書上給出的答案，我相信這沒有絕對的標準答案，可以聯(lián)系現(xiàn)實生活學(xué)會從不同角度思考問題。如王老吉、旺仔牛奶，有方的紙包裝，有圓的鋁罐包裝。至于哪種利潤高，我并不明白，但從隨處能買到的狀況看，不同包裝，不同定價的同種飲料在飲料市場都占領(lǐng)一定的份額。我覺得，不管方或圓，更多取決產(chǎn)品定位和市場需求。

由此也說明這本書更多的是喚起了我們思考的熱心和對經(jīng)濟學(xué)的興趣，是從一個例子去學(xué)從哪個角度怎么分析，書中還說了好多小事，不要太較真里面的例子，由于和我們所處的環(huán)境不一樣，有些例子不免無法理解。在以后，我們要運用經(jīng)濟學(xué)來解決問題感受生活的魅力，它不僅對我們的事業(yè)有幫助更能優(yōu)化生活。雖說并非每一個人都是經(jīng)濟學(xué)家，但我們至少可以更積極地認真去思考，并把思考用于生活。

牛奶可樂經(jīng)濟學(xué)的讀后感3

我從前看過《牛奶可樂經(jīng)濟學(xué)》這本書，這次在推薦書目中又見到這本書，于是又重新看了一遍，發(fā)現(xiàn)里面還是有一些不同的感受。我覺得這本書值得一看，并期待大家讀完后，在面對一些問題時，能從經(jīng)濟學(xué)的角度出發(fā)，找出科學(xué)合理的答案，盡管有時答案不盡完美，但一些個維度去思考也不錯。這本書的案例和結(jié)論都是從經(jīng)濟學(xué)的原理來展開的，我們可以看下身邊常見現(xiàn)象和事物的經(jīng)濟學(xué)的解釋。正如此書的標題《牛奶可樂經(jīng)濟學(xué)》，牛奶方盒、可樂圓罐等司空見慣的現(xiàn)象中都表達了一定的經(jīng)濟學(xué)原理。

為什么有不少學(xué)校要求學(xué)生穿校服？由于穿校服的要求，限制了學(xué)生們自我表達的能力。但它的優(yōu)點則是減少了學(xué)生們在衣著競爭上所投入的貨幣及情感成本。為什么官僚們喜歡使用語焉不詳?shù)木渥?？是由于某個官僚可能會出于個人利益，把文字寫得稍微模糊一些，從而減弱自己在限制他人行為中所要承受的責(zé)任。出于同樣原因，其他官僚也會這么做，于是言辭模糊曖昧的標準就發(fā)生了變化。隨著時間的逐漸推移，完全叫人看不懂的官僚語言最終又成了主流。為什么鯨魚瀕臨滅盡，雞卻沒有繁衍之憂？捕鯨人無法從自我限制中獲益。而世界上大多數(shù)的雞都是有主人的。雞和鯨魚都有經(jīng)濟價值。人們對雞能享有可靠的所有權(quán)，但對鯨魚卻不能。

書中類似上述好玩兒的舉例十分多，綜合看來，基本上都是依據(jù)成本收益原則來衡量，從機遇成本、沉沒成本、邊際效益遞減、個人利益與集體利益等角度的思考，來判斷我們的經(jīng)濟行為是否符合收益最大原則，對于一些行為有指導(dǎo)意義。

唯有當行動所帶來的額外效益大于額外成本時，你才應(yīng)當這么做，我們的業(yè)務(wù)推動方案其實也是如此，只有為大家安裝了足夠驅(qū)動力才能有好的業(yè)績表現(xiàn)。天下沒有免費的午餐，只有權(quán)利是對等的，如實告知、保費、保險保障的關(guān)系也是如此。不管是過去，還是未來，賺取真正資產(chǎn)的唯一方式，依舊是天賦、勤儉、幸運，再加上艱苦的勞動，我們必需通過不斷努力才能獲得屬于自己的資產(chǎn)。

而只有多提問、多思考才能多收獲。如產(chǎn)品的設(shè)計既要包含最基本的功能，又要滿足低成本競爭的需求。看到牛奶可樂容器差距，自然地多問幾個"為什么'，就可能會減少我們的經(jīng)營成本，提高收益。"為什么在酒吧喝水要錢，卻又提供免費的花生米呢？'在生活中我們會認為自己占了多大的低廉，而因此津津樂道的時候，卻不知道自己的錢已經(jīng)悄悄被商家賺取。酒和花生米是互補的，酒客花生吃的越多，要點的酒自然也就越多，而酒精飲料的利潤是相當可觀的，這才是花生免費背后的真相。這說明經(jīng)濟學(xué)規(guī)律無所不在，要活學(xué)會用。

從問題開始，引發(fā)讀者思考，然后給予解釋，再找出普遍規(guī)律，讓我們收獲知識的同時激發(fā)我們延伸思考，還有那些事物是這樣思考并按此規(guī)律去運作的？整本書讀完之后會有豁然開朗之感，知道如何用經(jīng)濟學(xué)原理去解釋更多的現(xiàn)象，同時讓我們對周邊事物重新又充滿了摸索好奇，用經(jīng)濟視界去對待這個世界。就宛如當時在中學(xué)時把握了一些粗淺的物理定律，就四處