中國現(xiàn)代文學史上

中國現(xiàn)代文學史上第1頁/共160頁幾本《中國現(xiàn)代文學史》教材1.《中國現(xiàn)代文學三十年》，錢理群著，北京大學出版社2.《中國現(xiàn)代文學史》（1917—1997上冊），朱棟霖、丁帆、朱曉進主編，高等教育出版社3.《中國現(xiàn)代文學發(fā)展史》，黃修己著，中國青年出版社4.《中國現(xiàn)代文學史簡明教程》，許祖華主編，華中師范大學出版社第2頁/共160頁“中國現(xiàn)代文學”學科的建構(gòu)歷史（一）1922年，胡適的《五十年來中國之文學》的最后一節(jié)，是“略述文學革命的歷史和新文學的大概”，可視為最早的以“史”的角度研究現(xiàn)代文學的嘗試。20年代末期始，少數(shù)高校以開設(shè)了新文學研究的課程和講座。陳子展、周作人、朱自清、李何林等都講授過現(xiàn)代文學的課程，并出版過文學史著作，如周作人的《中國新文學之流源》、李何林的《近二十年來中國文藝思潮論》等。因此，現(xiàn)代文學的早期研究有很強的“當代性”?，F(xiàn)代文學作為一個完整的學科，是1951年王瑤《中國新文學史稿》（上冊）的出版和他在北京大學所開的課。王瑤可以說是中國現(xiàn)代文學學科的奠基者。但隨即遭到激烈的批評。

第3頁/共160頁“中國現(xiàn)代文學”學科的建構(gòu)歷史（二）1955年，作家出版社出版了丁易的《中國現(xiàn)代文學史略》。這本文學史建構(gòu)了一種激進的寫作框架。在文學運動部分，用革命運動統(tǒng)攝文藝運動和現(xiàn)象；在作家作品部分，簡單地使用了階級劃分的方法。

同年10月，作家出版社出版了東北大學張畢來的《新文學史綱》第一卷。作家都被納入“革命作家”、“進步作家”、“小資產(chǎn)階級作家”、“右翼作家”等范疇進行評價。

1956年，作家出版社又出版了劉綬松的《中國新文學史初稿》上下卷，作者闡發(fā)了研究現(xiàn)代文學的三大目的：第一，敘述“五四”以來先驅(qū)者使用文藝武器與統(tǒng)治階級進行不屈不撓的斗爭的實況；第二，把各個歷史時期的戰(zhàn)斗史實和經(jīng)驗加以正確的敘述和總結(jié)；第三，全面深入地考察和研究各個歷史時期的重要作家和作品。

文學史的“歷史建構(gòu)”在這樣一種政治文化背景下有了“主流”和“非主流”的區(qū)別?！胺侵髁鳌钡淖骷以诓粩嗟倪^濾和批判的過程中被逐漸淘汰。

第4頁/共160頁

緒論（1）一、中國現(xiàn)代文學的含義1、1917年1月《新青年》雜志刊出的胡適的《文學改良芻議》為標志,發(fā)生的文學革命，在中國文學史上樹起一個鮮明的界碑，標志著古典文學的結(jié)束，現(xiàn)代文學的起始。2、什么是現(xiàn)代文學？所謂“現(xiàn)代文學”，不僅是時間概念上所劃定的1917——1949年這一通常所說的“現(xiàn)代”階段的文學，更是“現(xiàn)代”性質(zhì)意義上所指的區(qū)別于傳統(tǒng)文學的新的文學。即是用現(xiàn)代文學語言與文學形式，表達現(xiàn)代中國人的思想、感情、心理的文學。從性質(zhì)來看，“現(xiàn)代”是相對于“傳統(tǒng)”中國文學而言的?！艾F(xiàn)代”作為時間的標志，表明了中國現(xiàn)代文學與中國傳統(tǒng)文學的聯(lián)系性，說明了中國現(xiàn)代文學是中國文學發(fā)展到20世紀出現(xiàn)的一種形態(tài)的文學；

“現(xiàn)代”作為性質(zhì)的標志，則表明了中國現(xiàn)代文學是與中國傳統(tǒng)文學有著本質(zhì)區(qū)別的一種新型的文學。

第5頁/共160頁緒論（2）二、中國現(xiàn)代文學的分段從1917年開始，到1949年為止，大體上每十年為一個發(fā)展階段1、1917-1927年期間的文學，叫五四文學，也叫20年代文學。其主要特點是文學革命和文化啟蒙。從整體上看，五四文學具有一種活躍、開放的青春氣息。

2、1928——1937年左翼革命文學、人文主義文學并存的30年代文學；30年代文學是20年代文學的發(fā)展和變化。其整體特點是走向成熟。具體標志有兩點：第一點，文學多元化。第二點，出現(xiàn)了一批優(yōu)秀作家和作品。

3、1937——1949年以全民族的抗戰(zhàn)文學為開端以及繼承、發(fā)展的多地域、多元化、大眾化的40年代文學。第6頁/共160頁三個十年中發(fā)生的重大事件背景

第一個十年中①1915年五四新文化運動，②1917年五四文學革命運動（二者者互為因果），③1919年的五四運動（愛國的政治運動）。由于前兩項而形成了文化統(tǒng)一戰(zhàn)線：資產(chǎn)階級知識分子、小資產(chǎn)階級知識分子、早期共產(chǎn)主義知識分子。他們有一個共同的敵人——封建文化。后來隨著五四文化運動的深入，這個統(tǒng)一戰(zhàn)線逐漸分化。④出現(xiàn)了新文學的代表作——魯迅的《狂人日記》和郭沫若的詩歌《女神》。⑤出現(xiàn)了許多文學社團，主要的有文學研究會、創(chuàng)作社。⑥在1926年北伐大革命前后出現(xiàn)了革命文學。第二個十年①1930年3月2日左聯(lián)成立，這是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導下的文藝團體，有茅盾、田漢、蔣光慈、柔石、丁玲、殷夫等作家。（茅盾的《子夜》則標志著革命文學的實績）；②出現(xiàn)了一大批優(yōu)秀的作家：老舍、巴金、曹禺、洪深、沈從文、蕭乾、張愛玲、錢鐘書，以及京派、海派、新感覺派，如劉納歐、施蟄存，穆時英等。③魯迅雜文豐收。④1936年魯迅逝世。

第三個十年①1937年7月7日盧溝橋事變，抗戰(zhàn)爆發(fā)。②文學界形成三個不同的文學區(qū)域：淪陷區(qū)、國統(tǒng)區(qū)、解放區(qū)。③1942年延安文藝座談會召開，毛澤東發(fā)表《在延安文藝座談會上的講話》，影響很大。④三個區(qū)出現(xiàn)的優(yōu)秀作品

第7頁/共160頁緒論（3）三、現(xiàn)代文學的主要特征1、白話代替文言。古典文學中占主流的文學是詩歌、散文，是用文言進行寫作，小說、戲劇不被視為正宗文學；而現(xiàn)代文學則提倡白話，提倡小說、戲劇的創(chuàng)作。2、人性意識的覺醒。古典文學是非人的文學，現(xiàn)代文學是人的文學。周作人提出“人的文學”。3、世界性。指現(xiàn)代文學由于時代的原因而納入世界文學的范疇中。它不是孤立的，是在吸收其他國家文學的基礎(chǔ)上而形成的。第8頁/共160頁

第一章五四文學的興起與發(fā)展第一節(jié)文學革命的興起與發(fā)展第二節(jié)外來文藝思潮的影響第三節(jié)新文學社團與流派第四節(jié)20年代文學論爭第五節(jié)文學革命的歷史意義第9頁/共160頁第一節(jié)文學革命的興起與發(fā)展一、文學革命爆發(fā)的思想背景1、1840年鴉片戰(zhàn)爭后清王朝處于內(nèi)焦外困之中，中國淪為殖民地半殖民地狀態(tài)。當時的一些開明的知識分子眼光探首域外，向西方尋找救國的方略，主張開放國門向西方學習，林則徐、龔自珍、魏源等人是先驅(qū)。2、到19世紀80年代，康有為和梁啟超將這一思想腿向高潮。他們直接提倡西學，辦新式學堂、學會，辦報紙。所謂“家家談時務(wù)，人人談西學”。梁啟超的“三界革命”

。3、譯介西方資產(chǎn)階級文化和思想是晚清維新運動在文化上的一個貢獻。

第10頁/共160頁梁啟超

中國現(xiàn)代文學觀念變革，首功應(yīng)歸諸梁啟超。他首先提出了“詩界革命”、“文界革命”、“小說界革命”。梁啟超（1873——1929），字卓如，號任公，筆名飲冰室主人，廣東新會人，政治家、思想家、文學家、學者。享年五十六歲。

第11頁/共160頁二、文學革命爆發(fā)的文化背景1、1840年鴉片戰(zhàn)爭后，清朝廷的一些有識之士已經(jīng)看到了中國國力的嚴重不足，他們最先產(chǎn)生了亡國滅種的危機感和追趕世界潮流、拯救中華的緊迫感。2、在中國文學現(xiàn)代化觀念的變革中，應(yīng)首功應(yīng)歸諸梁啟超。他以文學評論家的身份首先提出了“詩界革命”、“文界革命”、“小說界革命”。3、白話文運動4、清末民初域外小說的翻譯和輸入第12頁/共160頁三、新文化運動的客觀條件

1、1911年辛亥革命推翻了統(tǒng)治中國兩千年多年的封建帝制，中國社會轉(zhuǎn)型成為可能。

2、清朝末年（1905年）廢除了科舉制度，同時新式學堂、新式文化教育得以發(fā)展，一大批新式教育培養(yǎng)出來的知識者群體（他們有現(xiàn)代科學文化知識、有自主開放意識），成為新文化與新文學運動的生力軍。

3、現(xiàn)代印刷和出版業(yè)的發(fā)展，晚清報業(yè)與專門文學雜志的出現(xiàn)，加之現(xiàn)代稿費制度的規(guī)范化，為職業(yè)作家的出現(xiàn)提供了經(jīng)濟保證。

4、科舉制度廢止后，終止了知識分子的仕進之途，一大批讀書人被拋進了自由知識分子的境地。此時出現(xiàn)了以“思想”和“寫作”作為的謀生手段、體現(xiàn)其自身獨立價值的新的途徑，他們有了新的活動空間。5、千載難逢的歷史機遇，為新文化運動提供了契機。第13頁/共160頁四、新文化運動的本質(zhì)

新文化運動的本質(zhì)是企求中國現(xiàn)代化的思想啟蒙運動。第14頁/共160頁

五、新文化運動的發(fā)展

1、1915年9月《青年雜志》在上海創(chuàng)刊（第二卷起易名為《新青年》），新文化運動即以此為肇始。特別是1917年《新青年》遷到北京后，更是結(jié)集了一大批推進新文化運動的先驅(qū)人物，并且在1919年借“五四”運動的大勢，將整個新文化運動與新文學運動推向高潮?！缎虑嗄辍反罅Τ珜裰髋c科學精神，提出要從西方請進德先生（民主Democracy）和賽先生（科學Science），以救治中國政治、道德、學術(shù)、思想上的一切黑暗。

2、新文化運動的思想啟蒙做了兩方面的工作：一是重新評判孔子，抨擊文化專制主義，倡導思想自由。二是廣泛引進和吸收運用西方文化。第15頁/共160頁六、五四文學革命的歷程及發(fā)展

1、1915——1918年是五四文學革命的“首倡期”。發(fā)端是1915年9月陳獨秀在上海創(chuàng)辦《青年雜志》，1917年1月在《新青年》二卷五號上發(fā)表了胡適《文學改良芻議》，其主要內(nèi)容是“八事”，即須言之有物，不模仿古人，須講求文法，不作無病之呻吟，務(wù)去濫調(diào)套語，不用典，不講對仗，不避俗語俗字。這篇文章為文學革命發(fā)難之作，奠定了胡適在五四文學革命中的發(fā)軔人的地位。同年2月，陳獨秀發(fā)表了《文學革命論》，提出了著名的“三大主義”，對整個封建舊文學宣戰(zhàn)：曰推倒雕琢的阿諛的貴族文學，建設(shè)平易的抒情的平民文學；曰推倒陳腐的鋪張的古典文學，建設(shè)新鮮的立誠的寫實文學；曰推倒迂晦的艱澀的山林文學，建設(shè)明了的通俗的社會文學。隨后錢玄同、劉半農(nóng)等人也相繼響應(yīng)，文學革命形成了一定的聲勢。

2、1918——五四運動爆發(fā)，是五四文學革命的“發(fā)展期”。在1917年，文學革命雖然形成了一定的聲勢，但反響并不強烈。1918年3月，為了增強其反響，《新青年》第四卷第三號，發(fā)表了錢玄同和劉半農(nóng)的“雙簧信”。

3、五四運動——1927年，是文學革命取得全面勝利的時期，其重要標志是，新的、優(yōu)秀的文學作品大量涌現(xiàn)，純粹的文學社團如雨后春筍般出現(xiàn)。同時，這一時期也是從文學革命到革命文學發(fā)展的轉(zhuǎn)折時期。

第16頁/共160頁胡適1891-1962，原名胡洪騂(xing)，字適之，安徽績溪人?，F(xiàn)代學者，歷史學、文學家，哲學家。第17頁/共160頁七、文學革命與舊文學勢力的斗爭

1、林、蔡之爭林琴南寫了《致蔡鶴卿書》，指責新文化運動和文學革命運動“覆孔孟、鏟常倫”。北京大學校長蔡元培（鶴卿）在《答林琴南書》中，義正詞嚴地予以駁斥，并宣稱：“循思想自由原則，取兼容并包主義”。林紓在上?！缎律陥蟆飞蠏伋隽藘善成溆霸{咒文學革命領(lǐng)袖的文言小說《荊生》《妖夢》。新文化陣營進行了反擊，李大釗、魯迅等人都發(fā)表文章譴責所謂“國粹家”的歷史倒退行為。

2、與“學衡派”和“甲寅派”的斗爭。分別發(fā)生在1922年和1925年。學衡派以融貫中西古今的文化思想，對五四新文化運動的激進行為出批評。他們對中外文化進行比較后提出一個宗旨，即“昌明國粹，融化新知”。魯迅寫了《估學衡》一文進行反擊。章士釗在《甲寅》發(fā)表《評新文學運動》等文，提倡“廢棄白話”、“讀經(jīng)救國”等。新文化陣營全力反擊，寫了許多批判“甲寅派”的文章。

第18頁/共160頁八、文學革命的實績1、白話文全面推廣。五四后各地所辦報刊都采用白話文。1920年1月當時教育部頒布命令，國民學校低年級國文課教育統(tǒng)一用白話文。2、外國文學思潮的涌入和新文學社團的蜂起。3、文學理論建設(shè)取得了初步的成果。（以胡適和周作人為代表）4、引人注目的文學作品：小說—魯迅為代表。詩歌—胡適《嘗試集》、郭沫若《女神》等。

第19頁/共160頁九、文學革命的意義1、在文學觀念上，將“文以載道”、游戲消遣等傳統(tǒng)文學思想加以否定，代之以表現(xiàn)人生、反映時代的積極的文學思想。2、在文學內(nèi)容上，體現(xiàn)著現(xiàn)代民主主義、人道主義思想，充溢著覺醒的時代精神。3、在語言形式上，屏除了文言文和僵化的傳統(tǒng)文學格式，用白話寫作，吸收外國多樣化的文學樣式和手法，創(chuàng)造了既與世界文學相聯(lián)結(jié)，又具有民族特色的現(xiàn)代文學語言與文學形式。第20頁/共160頁

第二節(jié)外來文藝思潮的影響

一、文學革命的思想根源來源于外國文學的影響在文學革命的醞釀過程和發(fā)動初期，發(fā)難者就直接從外國文學中得到過啟示。如胡適和陳獨秀。二、借鑒外國文學建設(shè)新文學1、周作人《人的文學》大力介紹歐洲文藝復興運動“發(fā)現(xiàn)了人”，提倡“靈肉一致”的人道主義文學主張。規(guī)定了新文學創(chuàng)作的價值取向，影響了整個“五四”時期的文學創(chuàng)作的走向。2、李大釗《什么是新文學》一文中所做的歷史唯物論的初步解釋，則是受了馬克思主義理論和俄國現(xiàn)實主義文學觀點的影響。三、外國文學作品的引入。幾乎所有文學革命的發(fā)起者和參加者都做過譯介外國文學的工作，如魯迅、胡適、周作人、劉半農(nóng)、沈雁冰等人都是極為活躍的譯介者。

四、西方各種文學樣式和創(chuàng)作手法的涌入和被接受。在五四后短短的幾年內(nèi)，西方文藝復興以來的各種各樣的文學思潮及相關(guān)的哲學思潮都先后涌入中國。

第21頁/共160頁

新文學社團與流派（一）

1、文學研究會1921年1月在北京成立。發(fā)起人有周作人、鄭振鐸、沈雁冰、王統(tǒng)照、許地山、孫伏園、葉紹鈞等12人。周作人起草了《文學研究會宣言》，把經(jīng)過革新的《小說月報》作為會刊。文學研究會的宗旨是“研究介紹世界文學，整理中國舊文學，創(chuàng)造新文學”。注重文學的社會功利性，被看作是“為人生而藝術(shù)”的一派，或現(xiàn)實主義的一派。2、創(chuàng)造社1921年6月在日本東京成立。最初的成員郭沫若、張資平、郁達夫、成仿吾、田漢、穆木天等人，都是當時在日本留學的學生。他們先后創(chuàng)辦《創(chuàng)造季刊》《創(chuàng)造周報》《創(chuàng)造月刊》《洪流》等十余種刊物。初期主張“為藝術(shù)而藝術(shù)”，強調(diào)文學必須忠實地表現(xiàn)作者自己“內(nèi)心的要求”，推崇文學創(chuàng)作的“直覺”與“靈感”，比較重視文學的美感作用。作品大都側(cè)重自我表現(xiàn)，帶濃厚的抒情色彩，直抒胸臆和病態(tài)的心理描寫往往成為他們表達內(nèi)心矛盾和對現(xiàn)實反抗情緒的主要形式。后期創(chuàng)造社轉(zhuǎn)向革命文學。

第22頁/共160頁

新文學社團與流派（二）3、新月社是稍后出現(xiàn)的一個影響頗大的文學社團。1923年由胡適、陳源（陳西瀅）、徐志摩、聞一多、梁實秋等人在北京發(fā)起，他們多系英美留學生。新月社開始以聚餐會的形式活動，后來發(fā)展成新月俱樂部。1928年以前的前期新月詩派提倡新格律詩，因此又被稱為“新格律詩派”。在詩歌創(chuàng)作上卓有建樹的詩人有徐志摩、聞一多、朱湘、饒夢侃、孫大雨等。4、其他文學社團。還有一些比較活躍的文學社團也各有自己的特點與貢獻。其中有①與文學研究會傾向相近的語絲社、未名社、莽原社等。②與創(chuàng)造社傾向相近的有南國社、彌灑社、淺草—沉鐘社。③1922年3月成立于杭州的湖畔詩社，以寫作愛情詩聞名。成員有應(yīng)修人、潘漠華、馮雪峰、汪靜之四人，1922年4月出版了他們的詩歌合集《湖畔》。他們被稱為“真正專心致志做情詩的人”。第23頁/共160頁

胡適、周作人與新文學初期理論建設(shè)

胡適的新文學初期理論（側(cè)重語言、形式）1、胡適理論建樹最突出、影響最大的是“白話文學論”和“歷史的文學觀念論”。這兩者相輔相成，筑起胡適的文學思想（也是文學革命的指導思想）。2、在新文學的思想內(nèi)容與方法上，胡適宣揚個性主義，主張采用寫實主義。從而引發(fā)了五四后一、二年間的“問題小說”與“社會問題劇”的創(chuàng)作熱潮。他還在《談新詩》》等著述中提出過“詩體解放”，新詩不僅要用白話，還應(yīng)不拘格律，向自由詩發(fā)展。他自己則實踐著寫出了新詩《嘗試集》。周作人的新文學理論（側(cè)重內(nèi)容）1、周作人是五四時期最有影響力的理論先導者和批評家，在1918年12發(fā)表著名的《人的文學》，以“人的文學”來標示新文學的內(nèi)容特點。1919年初周作人又在《平民文學》一文中提出“平民文學”的概念，進一步把“人的文學”具體化。2、對于現(xiàn)代散文文體的理論確認。周作人不但常作散文批評，而且能寫一手別有韻味的散文，他的散文強“趣味”和“平淡自然”的氣質(zhì)，追求“澀味”和“簡單味”。

第24頁/共160頁

第四節(jié)文學創(chuàng)作潮流與趨向

一、第一個十年（20年代）的文學發(fā)展大致可分為三個階段：1、1917年1月——1919年五四運動爆發(fā)，這是文學革命的初期。新文學剛剛萌芽，除了魯迅的幾篇小說外，一般還很幼稚。2、五四——1926年“三?一八”慘案，這一段是思想解放和創(chuàng)作最為活躍的時期，魯迅的《吶喊》、《彷徨》和郭沫若的《女神》中的大部分都是在這期間寫成的。新文學的第一代重要作家大都在這一時期登上文壇。3、“三?一八”慘案——1927年“四?一二”政變，革命形勢急劇變化，許多作家投身到南方革命陣營和北伐戰(zhàn)爭中，創(chuàng)作相對沉寂并轉(zhuǎn)向“革命文學”提倡的試驗期。二、第一個十年（20年代）文學創(chuàng)作的特色：20年代特別是五四時期，是中國歷史上的大變動大轉(zhuǎn)折時期，五四新文化運動是有史以來中國知識分子和學生聯(lián)合起來參與國事最強大的一次。這一時期的文學創(chuàng)作不但與傳統(tǒng)文學根本不同，而且也區(qū)別于現(xiàn)代文學史上其他時期的文學。1、理性精神的顯現(xiàn)2、感傷情調(diào)的流行3、個性化的追求4、多樣創(chuàng)作方法的嘗試

第25頁/共160頁第二章文化巨人——魯迅

大視野下概述對魯迅的評價魯迅的創(chuàng)作道路及《吶喊》、《彷徨》說不盡的阿Q故事新編《野草》與《朝花夕拾》第26頁/共160頁魯迅的照片第27頁/共160頁大視野下對魯迅的概述評價一、概述：在20世紀的作家之中，魯迅是影響最大的一位。“魯迅文化”已經(jīng)成為中國文化特別是現(xiàn)代文學中一種“經(jīng)典”

在中國現(xiàn)當代文學史上，沒有哪一位其他作家如魯迅這樣，在生前生后獲得如此多的花環(huán)和掌聲，當然也沒有哪一位其他作家如魯迅這樣，在生前生后遭受如此的褻瀆和漫罵。他的最大魅力就是對人心靈的征服。如果沒有魯迅，中國二十世紀的文化將會黯然失色。二、歷史上的魯迅1、魯迅在世的時候，文壇上有兩種評價：一是新文學最優(yōu)秀的作家之一。即使是他的論敵，對他的小說評價也很高的。二是左翼文學領(lǐng)袖——中國的高爾基。這是左翼文學對他的評價。2、偶像魯迅：在魯迅去世以后，對魯迅的評價發(fā)生變化。評為文學家、思想家、革命家（毛澤東）。

第28頁/共160頁三、對魯迅的多種闡釋

1、30年代右翼文人蘇雪林的《魯迅小傳》2、80年代評價魯迅是偉大的文學家、思想家。中國新文學的奠基人。3、90年代評價魯迅是生命主義者。認為魯迅以自己的獨特的對世界和人生的體驗，揭示了人世間的丑惡和黑暗，并與一切黑暗抗戰(zhàn)到底。反抗絕望，是魯迅的人生哲學。4、近幾年，有學者把魯迅看作是一個自由主義者。5、當下對魯迅的批評（柏楊余英時王蒙王朔葛紅兵）

第29頁/共160頁四、魯迅的文學地位

1、從魯迅的文學地位上看，他是中國20世紀文學巨人。從橫的方面看，魯迅和他同時代的作家比較，魯迅的文學表現(xiàn)力量超過了他們。從縱的方面看，即使把魯迅的作品和90年代最優(yōu)秀的作家相比，也仍然毫不遜色。魯迅的短篇小說和雜文，就是在今天看，也仍然是很優(yōu)秀的。魯迅的文學風格：深刻銳利、沉郁冷峻。魯迅是思想家，是思想型作家，魯迅是用文學的方式表達自己的思想，而且，是以揭示人的悲劇見長作家。2、從現(xiàn)代文學史的地位上看，魯迅可以說是現(xiàn)代文學的靈魂。魯迅一方面是現(xiàn)代散文最早的作者之一，另一方面也是現(xiàn)代小說最重要的開拓者。魯迅在散文創(chuàng)作中都取得了開創(chuàng)性的成果，既是“隨感錄”作家群的主將，又是“語絲派”的壇主。在新文學初期的小說創(chuàng)作中，魯迅小說標志著中國現(xiàn)代小說的誕生，也標志著中國現(xiàn)代小說的成熟。

第30頁/共160頁五、魯迅思想

一、魯迅思想的最獨特之處，就是對人的自由和解放的探索。魯迅表達思想的方式是批判，社會批判和文化批判。他不是正面構(gòu)建，指出一條光明大道，而是反面批判。用懷疑主義的思維方式，在對整個人類社會、文明質(zhì)疑的基礎(chǔ)上，對社會、文明進行批判的。魯迅總是在人們習以為常的事實或不證自明的“真理”中發(fā)現(xiàn)荒謬的，然后進行猛烈的否定和批判?！皬膩砣绱司蛯?？”魯迅往往是冒天下之大不韙，揭示出人類社會、文明陰暗、殘酷的一面。二、魯迅思想的時代性和超越性

1、魯迅對中國傳統(tǒng)封建文化的非人性的批判。在新文學第一篇小說《狂人日記》中，魯迅提出了一個驚人的命題“仁義道德吃人”。魯迅又從日常生活和細節(jié)中對中國傳統(tǒng)文化劣根性進行批判2、魯迅對中國知識分子的奴性的批判。中國知識分子的最大悲劇就一直跪倒在皇權(quán)的腳下，從來沒有站起來過。中國知識分子從來就是“亡我奴”。魯迅率先發(fā)現(xiàn)了這一秘密。3、對人性的陰郁和殘忍的認識。《孔乙己》《祝?！返取?、魯迅的人生觀可以用四個字概括：自由意志。人生的最大意義就在于自由意志的實現(xiàn)。《過客》就是魯迅人生哲學——自由意志的最充分的體現(xiàn)。

第31頁/共160頁

第一節(jié)魯迅生平及作品概述一、魯迅簡介1、生卒年代。生于1881年9月25日，卒于1936年10月19日，浙江紹興人，原名周樹人，字豫才。與其胞弟周作人以“周氏兄弟”而聞名于“五四”時期。三十八歲發(fā)表第一篇白話小說《狂人日記》時，始用“魯迅”為筆名。2、生平：少年時代。青年時代。日本留學。回國“幻滅”

。排遣寂寞。彷徨之路。文藝論爭。

二、關(guān)于魯迅的作品魯迅從1907年在日本期間發(fā)表第一篇論文《人之歷史》開始，至1936年10月19日逝世，筆耕一生，留下大量著述，主要文學作品有：３部小說集兩部現(xiàn)實題材作品《吶喊》《彷徨》，一部歷史題材作品《故事新編》。３部散文集《野草》《朝花夕拾》《兩地書》。16部雜文集《熱風》《墳》《華蓋集》《華蓋集續(xù)編》《而已集》《三閑集》《二心集》《偽自由書》《南腔北調(diào)集》《準風月談》《集外集》《花邊文學》《且介亭雜文》《且介亭雜文二集》《且介事雜文末編》《集外集拾遺》。此外，還有《中國小說史略》、《漢文學史綱要》等學術(shù)著作。

第32頁/共160頁第二節(jié)《吶喊》與《彷徨》：中國現(xiàn)代小說的開端與成熟標志

從1918年到1922年魯迅連續(xù)寫了15篇小說，于1923年8月編為短篇小說集《吶喊》，1930年1月第13次印刷時抽出其中的《不周山》而為14篇。1924年到1925年寫11篇小說，于1926年8月編為短篇小說集《彷徨》。魯迅說《狂人日記》是“表現(xiàn)的深切和格式的特別”。而《吶喊》《彷徨》基本上是循著這樣的一種內(nèi)容上與形式上的美學創(chuàng)作風格來創(chuàng)作的。（一）“表現(xiàn)的深切”——獨特的題材與眼光1、題材魯迅從啟蒙主義的文學觀念出發(fā)，本著“為人生”和“改良人生”的目的，開創(chuàng)了表現(xiàn)農(nóng)民和知識分子兩大現(xiàn)代文學的重要題材。2、眼光魯迅在觀察和表現(xiàn)他的小說的主人公時，有著自己獨特的視角：這就是他始終關(guān)注“病態(tài)社會”里人的（包括農(nóng)民和知識者）的精神的痛苦。

（二）“格式的特別”——“創(chuàng)作新形式的先鋒”1、試驗性借鑒西方小說的形式,獨立創(chuàng)造建立起來。2、多樣性日記體、手記體、傳記體、倒敘體、對話體等。3、語言風格追求表達含蓄、節(jié)制、簡約、凝練

第33頁/共160頁

《狂人日記》一、《狂人日記》的思想深度這篇小說是五四新文學的“總序”，體現(xiàn)徹底反封建總體傾向。1、揭露封建家族制度和禮教吃人的本質(zhì)。小說從多層次展開。首先理解封建禮教“吃人”，其次理解為什么說禮教“吃人”。

2、強烈的反叛和變革精神二、獨特的創(chuàng)作方法：現(xiàn)實主義和象征主義相結(jié)合。1、現(xiàn)實主義和象征主義相結(jié)合的手法。在小說中是通過狂人形象來實現(xiàn)的。2、成功地塑造了豐富復雜、意蘊深厚的狂人形象?？袢耸且粋€既有現(xiàn)實性又有象征性的藝術(shù)形象

第34頁/共160頁《阿Q正傳》

一、阿Q的形象：落后不覺悟的、帶有精神病態(tài)的農(nóng)民形象。一）、落后不覺悟的農(nóng)民形象

1、一無所有的貧苦農(nóng)民。

2、深受封建觀念毒害，狹隘保守，落后不覺悟。

3、對待革命的態(tài)度：恨——喜——夢，阿Q式的革命。二）、精神勝利法的性格特征。具體表現(xiàn)是：1、妄自尊大。

2、化丑陋為榮耀。

3、化痛苦為幸福。

4、懼強凌弱。

二、精神勝利法的文化批判性國民劣根性的最真實寫照，具有強烈的文化批判性。1、對復古心理的否定。

2、對空想主義否定。3、對“瞞”和“騙”批判。

4、對“羊與兇獸”的雙重性格的批判。

三、精神勝利法與普遍的人性心理弱點。1、是正常的心理調(diào)節(jié)機制。

2、作為精神弱點的精神勝利法。

3、涉及到普遍的人性

第35頁/共160頁

第三節(jié)說不盡的阿Q

阿Ｑ和一切不朽的文學典型一樣，是說不盡的。不同時代、不同民族、不同層次的讀者從不同的角度、側(cè)面去接近它，有著自己的發(fā)現(xiàn)與發(fā)揮，從而構(gòu)成一部阿Ｑ接受史，這個歷史過程沒有、也不會終結(jié)。1、在20年代啟蒙主義思潮時期和30、40年代民族救亡思潮時期，都提出了“民族自我批判”的時代課題，阿Ｑ成為“反省國民性弱點”的一面鏡子。

2、50年代至70年代末，新中國成立以后，人們強調(diào)要對文學作品進行階級分析，阿Ｑ被視為“落后的農(nóng)民”（或“農(nóng)民”）的典型。3、80年代初期的思想解放運動中，人們又從《吶喊》《彷徨》是“中國反封建的思想革命的一面鏡子”的觀念出發(fā)，給予阿Ｑ新的解釋，阿Q再一次被確認為“國民性弱點”的典型。

4、近年來，人們開始對阿Q性格的人類學內(nèi)涵展開探討，作出了另一種分析：阿Q作為一個“個體生命”的存在，幾乎面臨人的一切生存困難，在這個意義上說，精神勝利法的選擇幾乎是無可非議的。魯迅是不朽的，阿Q的意義也是說不完的。阿Q是超越時代的。

第36頁/共160頁第四節(jié)最后的創(chuàng)新——《故事新編》

《故事新編》是魯迅的第三本小說集，但在取材和寫法上都不同于《吶喊》和《彷徨》。取材是來源于古代的題材，只不過作者根據(jù)需求做了藝術(shù)處理?！豆适滦戮帯饭灿?篇，寫作時間從1922年—1935年，歷時13年。前三篇《補天》《奔月》《鑄劍》寫于1922—1926年之間，屬于魯迅的前期的作品。后五篇《理水》《采薇》《出關(guān)》《非攻》《起死》寫于1934—1935年之間，是魯迅后期作品。

《故事新編》的特點1、依據(jù)古籍和容納現(xiàn)代。2、不是“將古人寫得更死”，而是將古人寫活。3、運用“油滑”手段，在穿插性的喜劇人物身上，賦予現(xiàn)代化的細節(jié)，為“借古諷今”服務(wù)，這是《故事新編》的重要手段。

第37頁/共160頁第五節(jié)《野草》與《朝花夕拾》

《野草》收作品23篇。作于北洋軍閥統(tǒng)治下的北京。其風格可用“獨語”來括，主要是作者抒發(fā)了自己靈魂深處的矛盾、緊張、焦慮，也包括難于言傳的感覺、情緒、意識與潛意識，并引向哲理的思考?！兑安荨繁容^很晦澀難懂。它大致表現(xiàn)了這樣幾個方面的內(nèi)容：

1、對于世俗社會及黑暗政治的抨擊

2、寄托作家自己在黑暗中與舊勢力奮勇搏斗

3、在艱難中頑強求索的精神和情感

4、表達思想上的苦悶、彷徨、孤寂，以及為掙脫這困惑所進行的思索

5、洋溢著春意、蓬勃的精神

第38頁/共160頁《朝花夕拾》1、寫于1926年2月至11月間，共十篇。最初在《莽原》半月刊上發(fā)表時，總題為“舊事重提”，待到1927年5月編訂成書的時候，改題為《朝花夕拾》。是魯迅追懷往事“從記憶中抄出來”的散文。2、這組散文的風格自然、親切、和諧、寬松，有一種“談閑天”式的氛圍。《朝花夕拾》開創(chuàng)了現(xiàn)代散文創(chuàng)作潮流的“閑話風”散文風格。3、《朝花夕拾》寫的是作者青少年時代的一些趣事，寫出了兒童特有的天真之氣，有一種充滿人情味的美好動人的力量。4、《朝花夕拾》寫了人類天性中的至愛與真情。5、《朝花夕拾》也寫了舊制度舊禮教對人性的摧殘與戕害，從而構(gòu)成一種批判的風格。第39頁/共160頁第三章20年代的小說（二）第一節(jié)20年代小說概述第二節(jié)“問題小說”作家第三節(jié)主觀抒情小說家—郁達夫第40頁/共160頁第一節(jié)20年代小說概述一、現(xiàn)代白話小說的開山之作是1918年5月魯迅《狂人日記》。標志著我國現(xiàn)代小說新紀元的開始。隨后魯迅的《孔乙己》《藥》《阿Q正傳》等小說相繼問世。20年代小說就此拉開了序幕。二、20年代小說的三種類型第一類是以“文學研究會”作家為主體的“問題小說”

第二類是以“文學研究會”為主體的“鄉(xiāng)土小說”

第三類是以“創(chuàng)造社”作家為主體的“自敘傳”抒情小說以及其他主觀抒情小說

第41頁/共160頁一、問題小說

（一）、概念及內(nèi)涵指五四時期以反映社會重大問題為主要內(nèi)容的小說，是中國現(xiàn)代文學史上最早的一個小說群體，標志著中國現(xiàn)實主義新小說的發(fā)端，其作家主要由文學研究會的成員構(gòu)成。最早給問題小說命名的是周作人，1919、2《中國小說中的男女問題》對“問題小說”的闡述。（二）“問題小說”形成的兩個方面原因1、“問題小說”是五四思想啟蒙運動的產(chǎn)物。2、受易卜生與俄國現(xiàn)實主義作家和文學思潮的影響，提倡為人生的創(chuàng)作。（三）、風格特征1、以人道主義、個性主義為思想主題，提出人生和社會的諸多問題。

2、以現(xiàn)實人生為題材、以理想主義為基調(diào)，作品充滿了哲理色彩。3、通常是“只問病源，不開藥方”4、是一種社會功利性小說，帶有觀念化與抽象化的弊病，人物形象被社會問題所沖淡，審美價值被削弱。

第42頁/共160頁問題小說作家（一）廬隱（1898——1934）

1、她是文學研究會的首批會員。創(chuàng)作一開始多為問題小說，第一篇小說《一個著作家》1921年《小說月報》第12卷上發(fā)表。隨后又寫了《兩個小學生》《一封信》《靈魂可以賣嗎？》等。但都不太出色。2、1921年以后她以自己和自己的朋友生活為藍本，寫出了短篇《或人的悲哀》《麗石的日記》以及中篇《海濱故人》，才真正顯示出她的個性：用哀傷的筆調(diào)敘寫五四一代青年復雜的感情世界，尤其是表現(xiàn)一代青年女性追求民主解放和愛情幸福最后卻只能嘗到苦果的實際情景。

第43頁/共160頁廬隱：“五四的產(chǎn)兒”3、1931年創(chuàng)作以好友石評梅與高君宇戀情為題材的凄絕哀艷長篇小說《象牙戒指》。4、廬隱的小說敘述不事雕飾，激切直露，同時也嫌單調(diào)，少含蓄。嘆號的大量運用增強了敘事的情感容量，相對削弱了小說語言的雕塑功能。她喜穿插日記、書信，重視哀切動人的環(huán)境氣氛烘托，甚于對人物性格的刻接，結(jié)構(gòu)上往往失于散漫拖沓。

第44頁/共160頁問題小說作家（二）：王統(tǒng)照

王統(tǒng)照的創(chuàng)作是社會與思想歷程的再現(xiàn)。他的“問題小說”更突出“愛”與“美”的觀點，但與冰心不同的是，他的思想是理性形成的是受過教育與訓練的。他主張“美育”。短篇小說《沉思》《微笑》是“問題小說”的代表作品。理想：1919年第一篇小說《微笑》（阿根）是其抽象的朦朧的愛與美理想的再現(xiàn)。懷疑：1922、1《沉思》（瓊逸）設(shè)計：1922、8《湖畔兒語》（陳小順），作者所設(shè)計的不幸?，F(xiàn)實：1923年《生與死的一行列》（老魏）譴責：1928年《司令》1922年王統(tǒng)照出版了《一葉》，這是中國現(xiàn)代文學史上最早的長篇之一。他最重要的長篇小說是1933年出版的《山雨》，被認為是描寫北方農(nóng)村的第一部堅實的長篇，有人甚至把它與同年出版的茅盾的《子夜》相提并論。第45頁/共160頁

二、鄉(xiāng)土小說

一）、鄉(xiāng)土小說：又被稱為“流寓者的文學”，是指二十年代一些流寓都市的作家在魯迅的影響下，以家鄉(xiāng)農(nóng)村生活為題材創(chuàng)作的小說。鄉(xiāng)土小說興起于1923年前后，主要作者有廢名、許杰、許欽文、魯彥、徐玉諾、蹇先艾、臺靜農(nóng)、彭家煌、黎錦明等。關(guān)于鄉(xiāng)土小說，魯迅在《中國新文學大系小說二集序》中說：“凡在北京用筆寫出他的胸臆的人們，無論他自稱用主觀或客觀，其實往往是鄉(xiāng)土文學，從北京這方面說，則是僑寓文學的作者?！庇终f，他們的作品大都是“回憶故鄉(xiāng)的”，“因此也只見隱現(xiàn)著鄉(xiāng)愁?！彼^“鄉(xiāng)土小說”，主要就是指這類靠回憶重組來描寫故鄉(xiāng)農(nóng)村（包括鄉(xiāng)鎮(zhèn)）的生活，帶有濃重的鄉(xiāng)土氣息和地方色彩的小說。回憶、鄉(xiāng)愁、風土、寫實，是鄉(xiāng)土小說的突出特色。

二）、流派的風格特征創(chuàng)作流程：流寓都市——思鄉(xiāng)（1）對宗法制鄉(xiāng)村文化的批判、（2）對落后習俗的揭示、（3）對故鄉(xiāng)美麗自然風光的懷念。

第46頁/共160頁三）、鄉(xiāng)土小說流派的風格特征

（一）文化批判與風情展示：對鄉(xiāng)村社會的殘酷的批判與落后習俗的揭示。茅盾說“點綴著冷酷的、野蠻的習俗”，械斗：彭家煌《慫恿》；典妻：許杰《賭徒吉順》；借種：彭家煌《活鬼》；鄉(xiāng)刑：蹇先艾《水葬》。（二）寄托著美好愿望的落后習俗：王魯彥《菊英的出嫁》為代表。寫了“冥婚”。（三）在悲慘的社會生活的敘述中，加入美麗的自然風光的描寫，寫出了衰敗中的美麗，與都市生活相對立的恬靜美麗。許杰《慘霧》、廢名《竹林的故事》（四）在人生與社會描寫中，隱含著或濃或淡的鄉(xiāng)愁。思鄉(xiāng)、思親的傷感情調(diào)，“無可奈何的悲憤”。許欽文《父親的花園》《石宕》。鄉(xiāng)土小說對現(xiàn)代文壇最大的貢獻在于，它將農(nóng)民和農(nóng)村題材大規(guī)模地引入文文學表現(xiàn)領(lǐng)域。第47頁/共160頁四）、鄉(xiāng)土小說代表作家

20年代鄉(xiāng)土小說家中不少是浙江、湖南、安徽、河南等地人。1、王魯彥鄉(xiāng)土寫實派中成就最高的作家之一。代表作品有：短篇小說集《柚子》《黃金》。注重對家鄉(xiāng)寧波鎮(zhèn)海一帶風物、民俗環(huán)境和生活方式的真實寫照。小說《菊英的出嫁》《黃金》。2、彭家煌小說以穩(wěn)健沉實著稱，有相當多的喜劇色彩?！稇Z恿》是鄉(xiāng)土文學創(chuàng)作的一篇力作，寫得比較圓熟。被茅盾稱為“那時期最好的農(nóng)民小說之一?！毙≌f敘述是冷靜機智的，具有農(nóng)民式的風趣，將本是悲劇性的故事滲入喜劇色彩。3、臺靜農(nóng)1923年開始發(fā)表作品，作品少而精。小說作品主要是集子《地之子》主要以安徽故鄉(xiāng)的人事為材料，描寫宗法制度對故鄉(xiāng)底層的精神統(tǒng)治。最著名的是《拜堂》。4、許欽文受魯迅小說影響較早的語絲社作家。小說集《故鄉(xiāng)》。中篇小說《鼻涕阿二》《瘋婦》5、蹇先艾文學研究會后期青年作家，代表作《水葬》。6、許杰以表現(xiàn)浙東的鄉(xiāng)村悲劇見長?！稇K霧》《賭徒吉順》第48頁/共160頁

三、“自傳抒情”小說及其他主觀抒情小說

（自我表現(xiàn)的“身邊小說”）

1、命名：指五四時期以創(chuàng)作社為主體，以郁達夫為代表的一個小說群體，他們的創(chuàng)作多取材于作者的身邊生活，強調(diào)內(nèi)心自我的充分表現(xiàn)，是中國現(xiàn)代抒情小說的最初形式。

2、特點：強調(diào)小說的主觀性和抒情性；作品中大都有一個抒情主人公的形象；不以人物性格的刻畫和思想意識的教化為主，而是直接抒發(fā)主人公的強烈感情，并以這種感情去打動讀者為主。3、代表作家：（一）郁達夫

在日本期間寫了三篇小說，即《銀灰色的死》、《沉淪》和《南遷》，都以留學生活為題材。1921年這三篇小說以《沉淪》為名結(jié)集出版。這是中國現(xiàn)代文學第一部短篇小說集。（二）創(chuàng)造社抒情作家群

倪貽得、陶晶孫、葉靈鳳、滕固、王以仁等。張資平前期創(chuàng)作社小說家，初期的某些短篇小說《梅嶺之春》《她悵望著祖國的天野》等有浪漫傷感的氣息。長篇小說《沖積期化石》采用自敘傳寫法，這是新文學史上第一部白話長篇小說。

第49頁/共160頁

第二節(jié)問題小說家（一）：葉紹鈞（1894—1988）

是“文研會”的發(fā)起人之一，“新潮社”主要成員。優(yōu)秀的小說作家，在小說藝術(shù)探索中有突出的貢獻。小說涉及諸多方面的問題，如婦女和兒童，黑暗政治，白色恐怖，小知識分子等。寫得最多的是謙卑委瑣的小知識分子，尤其是中小學教員。短篇小說集《隔膜》《火災(zāi)》《線下》《城中》《未厭集》《四三集》；長篇小說《倪煥之》；兩本童話《稻草人》《古代英雄的石像》。（一）小說的獨特性：1、善于寫下層小市民化的知識分子形象。缺少文化精英意識，多寫平庸世俗的“灰色知識分子”。用冷靜批判的筆揭露了小市民的精神病態(tài)。這方面以《潘先生在難中》為代表。2、冷靜的寫實風格。（二）《潘先生在難中》（世俗性知識分子，個人化的生存欲望）1、冷靜客觀的敘述筆調(diào)。2、雙重批判（社會批判、知識分子灰色性格）3、注重細節(jié)、心理描寫。4、注重人物性格刻畫?？坍嬋宋镉邢喈?shù)莫毩⑿浴?/p>

第50頁/共160頁葉紹鈞小說《倪煥之》是葉紹鈞唯一的長篇小說，它幾乎動用了作者在教育界生活的主要積累。原載于1928年第1—12期的《教育雜志》。1929年由上海開明書店出版。小說以主人公倪煥之希望教育革新，改造家庭和社會的生活經(jīng)歷為線索，形象地再現(xiàn)了辛亥革命、五四運動、五卅運動、上海工人第三次武裝起義以及大命失敗等重大歷史事件的真實面貌，展現(xiàn)了小資產(chǎn)階級知識分子在前進道路上追求、動搖、幻滅的精神歷程。在小學教員倪煥之的身上，葉紹鈞比較完整地寫出了知識分子從辛亥革命到大革命失敗這一段期間的追求與遭遇。展現(xiàn)了20年代某些小資產(chǎn)階級知識分子的性格演變史。倪煥之追求和幻滅的三起三落，構(gòu)成了小說嚴整的敘述框架。是20年代長篇小說的“扛鼎之作”。

第51頁/共160頁第二節(jié)問題小說家（二）：許地山（1893—1941）

許地山是一位特立獨行的作家，他資質(zhì)清純，獨立不群。作品具有非常獨特的藝術(shù)魅力。早期小說風格：1、濃郁的異域色彩和傳奇性。五四唯一以傳奇著稱的作家，是人生的傳奇?！睹B》《商人婦》《換巢鸞鳳》等。2、明顯的佛教色彩和宗教氛圍。宗教的環(huán)境和具有宗教情懷的小說人物。3、在情節(jié)上，貫穿著一條愛情的線索，男女主人公的悲歡離合都相當曲折離奇?！睹B》中加陵與敏明、《商人婦》中林蔭喬與惜官、《綴網(wǎng)勞蛛》中的長孫可望與尚潔等。4、對人生苦難的堅韌對抗。認為生本無樂，苦海無邊，主張冷靜坦然地面對人生的悲劇?！渡倘藡D》中惜官，外表柔和內(nèi)里堅韌，“柔弱的強者，不爭的斗士”?！毒Y網(wǎng)勞蛛》中的尚潔。不足：是一種哲學小說，重在闡述一種生活理念，小說中的人物是作者的代言人。

第52頁/共160頁許地山小說后期小說發(fā)生了變化：1、由哲學闡述而轉(zhuǎn)為生活顯示。2、批判性增強。3、宗教、哲學與生活融為一體。1934年許地山發(fā)表了他的力作《春桃》。

1940年《鐵雨的鰓》《春桃》：1、仍具有傳奇性，但已經(jīng)轉(zhuǎn)化為生活的傳奇。2、平民意識與宗教意識的結(jié)合。在沖突中表現(xiàn)一種親和性，沖破了社會倫理規(guī)范，在低層人的生活困境中突出人物的善良。第53頁/共160頁第二節(jié)問題小說家（三）：冰心一、冰心概況1900年10月5日，誕生在福州一個幸福、美滿的家庭。5歲時，隨父母遷居煙臺，度過了七年多與海為伴的生活。這些童年時代留下的關(guān)于海的回憶，為冰心以后走上文學道路、從事文學創(chuàng)作打下了堅實的基礎(chǔ)。

冰心是世紀同齡人，一生都伴隨著世紀風云變幻，一直跟上時代的腳步，堅持寫作了七十五年。她是新文學運動的元老。她的寫作歷程，顯示了從“五四”文學革命到新時期文學的中國現(xiàn)當代文學發(fā)展的偉大軌跡。她開創(chuàng)了多種“冰心體”的文學樣式，進行了文學現(xiàn)代化的扎扎實實的實踐。她是我國第一代兒童文學作家，是著名的中國現(xiàn)代小說家、散文家、詩人、翻譯家。

第54頁/共160頁冰心：“有了愛就有了一切”

二、冰心的文學創(chuàng)作從1919年9月發(fā)表處女作《兩個家庭》到1925年，寫了二十多篇“問題小說”。其中《斯人獨憔悴》《去國》《超人》等作品獲得廣泛的影響。還有一些詩歌、雜感，是新文學初期最副盛名的女作家。1921年發(fā)表的《超人》是冰心心理問題小說的代表作。提出了“人生究竟是什么”的問題，是冰心宣揚“萬全之愛”、謳歌偉大的母愛的代表性作品。愛、童心、自然是冰心“愛的哲學”之鼎的三足。“母親??！你是荷葉，我是紅蓮。心中的雨點來了，除了你，誰是我在無遮攔天空下的隱蔽？”（《往事七》）

第55頁/共160頁冰心的創(chuàng)作——理想人生的訴求初期的問題小說，一方面有著鮮明、強烈的時代氣息；另一方面“愛的哲學”的宣揚也在探究社會、家庭、青年問題的小說中留下了感傷、憂郁的印痕，淡淡的憂愁，溫柔的抒情和委婉有致的敘述語氣，使冰心區(qū)別于同時期的其他問題小說家，顯示出獨特的格調(diào)。一、冰心小說不以曲折的情節(jié)見長，也沒有激烈沖突的渲染夸飾，結(jié)構(gòu)單純，常用對比的方法，耐人咀嚼回味。二、“冰心體”的文學語言，典雅秀逸、清麗淡遠。她以白話為主，雜糅古今中外，努力實踐“白話文言化’。“中文西文化”，把率真的自我和童真的個性，自然地滲入流利、凝練的文字之中，呈現(xiàn)出詩情洋溢、含蓄不露的閨秀風范。

第56頁/共160頁冰心的情感表達方式——婉約的傾訴一、“滿蘊著溫柔”——愛的主題（母愛、童真、自然）?！冻恕贰洞核?05》。二、“略帶著憂愁”——傷感情調(diào)（愛在合理的制度下才有效，否則就是一種悲?。度繁憩F(xiàn)理想不能實現(xiàn)的苦悶。三、“欲語又停留”——委婉的敘述。受傳統(tǒng)詩詞的影響。冰心的小說形成了她獨特的個人風格，是現(xiàn)代小說領(lǐng)域里，繼魯迅之后，稍早于郁達夫出現(xiàn)的出色的文體家。

第57頁/共160頁第三節(jié)郁達夫（1896-1945）

一、在五四文壇上，郁達夫是一位影響巨大的作家。即使在整個20世紀文學中，郁達夫也是一位不能夠忽視作家。他是才華橫溢、情感恣肆的浪漫感傷型作家。在日本期間寫的三篇小說《銀灰色的死》《沉淪》《南遷》，都以留學生活為題材。1921年這三篇小說以“創(chuàng)造社叢書”的名義、以《沉淪》為名結(jié)集出版，是他的第一個短篇小說集，也是中國現(xiàn)代文學第一部現(xiàn)代白話短篇小說集。代表性的小說有：《沉淪》《春風沉醉的晚上》《蔦蘿行》《遲桂花》《馬纓花開的時候》等。他是自我抒情小說最重要的開創(chuàng)者之一。第58頁/共160頁二、他的小說不注重情節(jié)故事，而是專注于自我的內(nèi)心生活。往往有一定的自傳性，很多作品都有自己生活的影子。由于以內(nèi)心生活為表現(xiàn)對象，具有強烈的主觀抒情性。郁達夫作品內(nèi)容：一類是極端苦悶、欲望的作品；一類是非常純凈、美好的作品。前者可以說是哀情，如《沉淪》；后者則是純情，如《春風沉醉的晚上》《遲桂花》。郁達夫善于寫這兩種極端的情。

第59頁/共160頁郁達夫小說的主要內(nèi)容

1、突出地表現(xiàn)了五四青年對人性解放的追求和被生活擠出軌道的“零余者”的哀怨。2、鮮明地表達了愛國主義和人道主義的情懷。

3、頹廢的氣息、色與欲的描寫，花街柳巷、秦樓楚館等聲色消費場所的描寫，在郁達夫小說中占著明顯的地位。對于郁達夫小說中欲與色的描寫，具體分析起來與所謂“黃色文藝”、“色情描寫”是不一樣的，有著本質(zhì)的區(qū)別。第60頁/共160頁郁達夫抒情小說的主要特征

自我的寫真。郁達夫作品，往往都帶有很強的自傳性。這種自傳性，決定了郁達夫的基本的敘述內(nèi)容，就是自我經(jīng)歷以及和自我關(guān)系密切的生活。

感傷的抒情。抒情性就是以情感為主要表現(xiàn)對象，在郁達夫小說中，情節(jié)居于次要的地位，郁達夫不喜歡敘述外部的事件。郁達夫感興趣的是內(nèi)心生活。結(jié)構(gòu)的散文化。郁達夫的小說以抒情為中軸而輕視情節(jié)的營構(gòu)，必然造就其小說的散文化傾向。

流麗清新的文筆。

第61頁/共160頁關(guān)于《沉淪》具有三個方面值得肯定的思想意義

其一，具有較強的反帝反封建的意義。《沉淪》的主人公“我”之所以行為怪僻，心理變態(tài)，都與他所處的社會生活環(huán)境有密切的關(guān)系。他的畸形的思想性格的形成，一方面源于中國封建統(tǒng)治對他的迫害，另一方面是由于帝國主義國家的民族歧視的結(jié)果。

其二，具有較熾熱的愛國主義感情。《沉淪》的主人公“我”雖然生性乖張，脆弱，但他深深憎惡民族歧視，愛自己的祖國，認為自己之所以在異國倍受欺凌的原因在于祖國的積貧積弱，因而他熱望祖國盡快地富強起來

其三，向虛偽的封建道德挑戰(zhàn)。

第62頁/共160頁《沉淪》的思想：個性意識與民族意識的鏈結(jié)

1、個性意識。也就是個性解放的思想。這里最強烈的體現(xiàn)出五四時代人的解放的呼聲。作品最驚世駭俗的是對內(nèi)心隱秘的欲望的大膽的暴露。在敘述身體欲望的時候，作品往往展示主人公的那種“靈”與“肉”矛盾心理。

2、民族意識。就是作品所反映的那種五四時代民族覺醒的精神。作品中把個人的孤獨、精神痛苦以及愛欲的受挫，與民族國家的命運聯(lián)系在一起。表達了一代青年要求自由解放、渴望祖國富強的心聲。這種渴望民族國家的富強，實際上是近代以來民族覺醒的重要標志

第63頁/共160頁《春風沉醉的晚上》

是一篇非常優(yōu)美的純情小說。一、思想和情感。作品比較單純，人物只有兩個，故事也很平凡仍然是敘述自我身邊的凡人瑣事，保留了郁達夫小說的基本敘述風格，思想、感情的基調(diào)卻非常純凈。簡單地說，作品就是從平凡而苦難的人生中提升純潔感情。二、情感過程作品中兩個人的感情，不是直接完全表達出來的，而是一點點一步步地建立起來的。在那種富有變化的委婉曲折的過程中，完成情感升華。陳二妹情感的變化流程：陌生----好奇----第一次親密接觸----誤解----消除誤解

第64頁/共160頁

五四時期女性作家——

淦女士、陳哲衡、蘇雪林、凌叔華

1、淦女士（馮沅君）以描寫女性戀愛心理引起注意。她側(cè)重于內(nèi)心世界的表現(xiàn)?！堵眯小肥邱T沅君的成名作。2、陳衡哲曾與胡適同在美國留學，是胡適圈中的散文家和社會批評家。1917年發(fā)表速寫式小說《一日》。后來她又寫了《老夫妻》《小雨點》《波兒》?！缎∮挈c》還是中國現(xiàn)代最早的童話小說。

3、蘇雪林1929年出版了自傳式的小說《棘心》，《綠天》。后來從事文學批評和中國文學的研究。她在文化思想上終生追隨胡適。4、凌叔華（新月三女杰之一。其他兩位是方令孺、林徽因）凌叔華的第一本書《花之寺》，其中的《繡枕》比較有名。

第65頁/共160頁

第四章20年代新詩

第一節(jié)概述新詩的誕生—“五四”新詩運動“嘗試”中的新詩—早期白話詩胡適《嘗試集》及早期詩人聞一多、徐志摩為代表的前期新月派象征派詩歌

第二節(jié)徐志摩聞一多第66頁/共160頁第一節(jié)概述從五四文學革命到抗戰(zhàn)爆發(fā)，中國新詩的發(fā)展大致經(jīng)歷了詞曲化的新詩、自由詩、小詩、格律詩、象征詩、現(xiàn)代詩幾個階段。

一、第一批白話詩人有胡適、劉半農(nóng)、周作人、沈尹默、俞平伯、康白情等。1920年胡適出版中國新詩史上第一部白話詩集《嘗試集》二、初期詩歌創(chuàng)作的題材主要有三個方面：1、反映下層人民的疾苦，關(guān)注他們不幸的生活，是關(guān)于現(xiàn)實的；2、反對封建禮教，表現(xiàn)戀愛自由的；3、抒發(fā)小資產(chǎn)階級自我情懷的。

第67頁/共160頁胡適《嘗試集》1、胡適《嘗試集》的價值不在于它水平多高，而在于它的首創(chuàng)性、嘗試性，帶有濃重的嘗試意味，也充滿了矛盾，顯示出從傳統(tǒng)詩詞中脫胎、蛻變，逐漸尋找、試驗新詩的艱辛過程。2、《嘗試集》收錄1916—1920年間46首新詩。真正走出半文半白、半新半舊的怪圈，是他翻譯了美國意象派詩人莎拉?替斯代爾的《關(guān)不住了》以后?！独哮f》《一顆星兒》《威權(quán)》《應(yīng)該》《希望》《上山》等是理想的白話詩。3、《嘗試集》是“溝通新舊兩個藝術(shù)時代的橋梁”。4、胡適的詩歌有鮮明的藝術(shù)個性：“說話要明白清楚”，“用材料要有剪裁”“要抓住最扼要最精彩的材料，用最簡練的字句表現(xiàn)出來”，“意境要平實”。

——“胡適之體”

第68頁/共160頁其他的早期白話詩人的創(chuàng)作

1、沈尹默初期新詩的代表作品是《三弦》《月夜》。他寫詩追求意境，以含蓄著稱。2、俞平伯初期新詩的代表作品是1923年的《冬夜》集，1924年《西還》。他的詩也有舊詩的痕跡，絕大部分表現(xiàn)自己內(nèi)心的情感，借景抒情。他最突出的是有些詩朦朧含蓄，但也很晦澀。

3、康白情新詩的代表作品《草兒》（1922年），風格比較接近胡適，語言自然淺白。4、周作人新詩代表作品《小河》表現(xiàn)了反對束縛人性，要求個性自然發(fā)展的思想，被胡適評為“新詩中的第一首杰作”。胡適之、劉半農(nóng)、沈尹默在《新青年》上出現(xiàn)，在當時被稱為“新詩三巨頭”，

第69頁/共160頁其他的早期白話詩人的創(chuàng)作5、朱自清寫的抒情長詩《毀滅》曾轟動詩壇。

6、劉半農(nóng)關(guān)注新詩的形式，有詩集《揚鞭集》《瓦釜集》。

《瓦釜集》是他從故鄉(xiāng)江陰采風時，用江陰方言寫成的“四句頭山歌”，是新詩史上第一部用方言寫作的民歌體新詩集。著名的《教我如何不想她》。

7、劉大白直接借鑒了民間歌謠的體式，寫出了《賣布謠》和《田主來》。情詩《郵吻》。第70頁/共160頁湖畔詩人1922年汪靜之、馮雪峰、潘漠華、應(yīng)修人等出版合集《湖畔》；同年出版汪靜之的個人詩集《惠的風》1923年又出版合集《春的歌集》。文學史上稱這四個人為“湖畔詩人”，他們是五四喚起的一代新詩人，他們的詩是真正意義上的五四產(chǎn)兒，是沒有沾染舊文章習氣老老實實的少年白話詩。他們寫的愛情詩與自然景物詩都帶有歷史青春的特色。應(yīng)修人《妹妹你是水》汪靜之《伊的眼》《過伊家門外》

第71頁/共160頁馮至：“中國最為杰出的抒情詩人”

1、這一時期寫有詩集《昨日之歌》。他的詩注重抒情，有自己獨立的創(chuàng)造與貢獻。馮至抒情詩的最大特色是處處表現(xiàn)出了藝術(shù)的節(jié)制，內(nèi)心的激情不采取直接傾瀉的方式。他的抒情詩感情深沉含蓄，在手法上平淡中見奇巧，哀婉清麗，語言明凈，大致壓韻。2、這一時期的代表作品是《一條小河》《蛇》。馮至對新詩的另一個重要貢獻是他的敘事詩。代表作是《帷幔》《蠶馬》及《吹蕭人的故事》，抒情與敘事融為一體，藝術(shù)表現(xiàn)十分精致，把現(xiàn)代敘事詩的創(chuàng)作，提高到了新的水平。馮至還寫了許多十四行詩，編成《十四行集》。

第72頁/共160頁新月詩派

1、新月詩派的出現(xiàn)，是中國新詩發(fā)展道路上的一座里程碑。是繼以胡適為代表的早期白話詩派和以郭沫若為代表的自由詩派之后在完善中國新詩詩學、展現(xiàn)中國新詩美學方面取得了成功經(jīng)驗、并產(chǎn)生深遠影響的新詩流派。2、這一詩歌流派總結(jié)了早期白話詩普遍缺乏詩意和自由詩激情泛濫的教訓，在借鑒英語格律詩歌的基礎(chǔ)上，摸索出了一條中國新詩形式建設(shè)的新路子。3、新月派是中國新詩史上活動時間最長、詩人輩出、有鮮明藝術(shù)綱領(lǐng)、并在創(chuàng)作中取得了很高成就的一個重要詩派。新月詩派的活動時間主要是《晨報?詩鐫》創(chuàng)刊的1926年4月至《新月》?？?933年6月。

第73頁/共160頁新月派詩人

新月派擁有一批中國新詩史上杰出的詩人，如徐志摩、聞一多、朱湘、陳夢家等。前期新月詩派的代表是徐志摩和聞一多，后期的代表是徐志摩和陳夢家。他們是以《晨報?副刊》和《晨報?詩鐫》為基地的一個詩人群。1931年，陳夢家編選了《新月詩選》，內(nèi)選徐志摩、聞一多、饒夢侃、朱湘、孫大雨、方令孺、林徽因、陳夢家、方瑋德、卞之琳等18位詩人的80首詩（俗稱十八家詩）。這算是對這一詩歌流派做了總結(jié)，同時也標示著這一流派的歷史作用的結(jié)束。

第74頁/共160頁

朱湘:“中國的濟慈”

新月四子：朱湘、饒孟侃、楊世恩、劉夢葦并稱為“新月四子”。朱湘主要作品有詩集《夏天》《草莽集》《石門集》《永言集》。散文書信集《中書集》《海外寄霓君》。朱湘最認真地實踐了新月派倡導的“理性節(jié)制情感”的美學原則。他的詩恬淡平靜，工穩(wěn)美麗，詩風古典而奢華。

第75頁/共160頁朱湘詩歌的特色：精美詩歌特點是：清麗秀雅，恬淡平靜，形式唯美，刻意求工。代表作品《采蓮曲》寫得纏綿悱惻，唱出一片寧靜迷人的境界。給他贏得極大的聲譽。朱湘的敘事詩也寫很有成就，主要有《王嬌》和《貓誥》。第76頁/共160頁

采蓮曲（朱湘）小船呀輕飄，楊柳呀風里顛搖；荷葉呀翠蓋，荷花呀人樣嬌嬈。日落，微波，金絲閃動過小河。左行，右撐，蓮舟上揚起歌聲。

菡萏呀半開，蜂蝶呀不許輕來，綠水呀相伴，清靜呀不染塵埃。溪間，采蓮，水珠滑走過荷錢。拍緊，拍輕，槳聲應(yīng)答著歌聲。

第77頁/共160頁李金發(fā)與象征派詩在中國現(xiàn)代文學上，象征詩派是指以1925年出版的李金發(fā)的詩集《微雨》為起點的，活躍在20年代中后期的詩派，它的代表人物是李金發(fā)。作品的特點是注重自我心靈的藝術(shù)表現(xiàn)，強調(diào)詩的意象暗示性功能和神秘性，追求所謂“觀念聯(lián)絡(luò)的奇特”。李金發(fā)于1925年至1927年出版的《微雨》《為幸福而歌》《食客與兇年》，是中國早期象征詩派的代表作。

第78頁/共160頁李金發(fā)詩歌的主要內(nèi)容他的詩歌并不直接反映現(xiàn)實，而是直接表現(xiàn)自己的內(nèi)心生活，內(nèi)容往往是悲劇性的人生感受：死亡、悲哀、絕望、孤獨。這實際是也是現(xiàn)代詩歌的一個主題，多表現(xiàn)人的“異化”。代表詩歌《棄婦》就傾訴了人生的悲哀和痛苦，用棄婦的悲慘象征人生的悲慘。第79頁/共160頁李金發(fā)詩歌的藝術(shù)價值李金發(fā)的詩歌藝術(shù)價值要高于思想價值。首先，李金發(fā)的詩歌大量意象的使用。

其次，李金發(fā)的詩歌意象新奇。

第三、李金發(fā)的詩歌大量地選用了文言詞語。第80頁/共160頁徐志摩

徐志摩是20年代著名的詩人，也是20世紀最重要的詩人之一。在20年代的文壇上，以一種飄逸靈動、瀟灑優(yōu)美的風格，獲得了巨大的聲譽和廣泛的影響。徐志摩創(chuàng)作過多種文學體裁，散文、戲劇、小說、詩歌等。其文學成就主要是詩歌和散文。1925年他的第一部新詩集《志摩的詩》出版，即奠定了他在中國新詩史上的地位。

第81頁/共160頁第82頁/共160頁徐志摩詩歌四個詩集《志摩的詩》《翡冷翠的一夜》《猛虎集》《云游集》。徐志摩的詩歌中，主要體現(xiàn)在兩類感情：1、激烈峻急的感情?？梢钥醋魇恰案哒{(diào)抒情”?！度グ伞贰栋莴I》2、輕柔舒緩的情感?？梢哉f是“柔調(diào)抒情”。典型的徐志摩風格。成就最高，寫得最出色?！渡硴P娜拉一首—贈日本女郎》《偶然》《雪花的快樂》《我不知道風是在那一個方向吹》《再別康橋》等。第83頁/共160頁徐志摩詩歌內(nèi)容上——歌詠愛情與理想1、追求光明與自由?！秼雰骸贰稙橐獙ひ活w明星》《我有一個戀愛》2、抒唱愛與美的追求?！哆@是一個懦怯的世界》《翡冷翠的一夜》《雪花的快樂》形式上——靈動飄逸的浪漫抒情風格1、構(gòu)思精巧，意象新穎?！把┗ā?、“白蓮”“碧螺煙”（《她是睡著了》）2、韻律和諧，富于音樂美。多采用西洋韻法，隨韻（AABB)抱韻(ABBA)交韻(ABAB)。3、章法整飭，靈活多樣。長則369句，短則4句4、辭藻華美，風格明麗?！皾獾没婚_”

第84頁/共160頁關(guān)于《再別康橋》

徐志摩最優(yōu)秀的作品，也是流傳最廣的作品。1、詩歌記下了詩人1928年秋重到英國、再別康橋的情感體驗，表現(xiàn)了一種含著淡淡憂愁的離情別緒。詩歌的第一節(jié)，三次用“輕輕的”這個形容詞，顯得節(jié)奏輕快、旋律柔和，既抒發(fā)了詩人對康橋依依不舍的淡淡憂愁，又定下了全詩哀而不傷的基調(diào)。詩人的情懷不是直白的顯露，它是熱烈而有分寸；淡淡起頭，又淡淡結(jié)尾，包含復雜情緒，使人產(chǎn)生豐富的聯(lián)想和回味。2、語言清新，富于音樂美。語言有著突出的淺白流暢的特點，但又深得錘煉功夫，不露雕琢痕跡。詩中各個比喻，新鮮準確，形象生動。節(jié)奏整齊，押韻和諧。音節(jié)抑揚合度，聲調(diào)回環(huán)反復，全詩構(gòu)成一闋完整的樂曲，在藝術(shù)上達到了爐火純青的境地。

第85頁/共160頁

林徽因（1904—1955）原名林徽音，新月派才女之一。她曾留學英美，兼通中西文學，又深諳繪畫、戲劇和雕刻，又是一位著名的建筑師。林徽因的幾首詩：《笑》《人間四月天》《六點鐘在下午》《深夜里聽到樂聲》《別丟掉》第86頁/共160頁聞一多(1899--1946)著名詩人、學者、戰(zhàn)士。著有詩集《紅燭》《死水》。他潛心鉆研究古籍，對《周易》《詩經(jīng)》《莊子》《楚辭》四大古籍的整理研究，被郭沫若稱為前無古人，后無來者。1946年7月15日因怒斥特務(wù)殺害李公樸等愛國志士，作《最后一次的講演》，在昆明遭國民黨特務(wù)暗殺。第87