關(guān)于師德培訓(xùn)心得體會(huì)模板匯編10篇

關(guān)于師德培訓(xùn)心得體會(huì)模板匯編10篇教師是教育過程中的主導(dǎo)力氣。教師道德品質(zhì)不僅是教師自身的行為標(biāo)準(zhǔn)，而且還是作用于學(xué)生的教育手段。通過暑期的學(xué)習(xí)，我對(duì)師德的含義有了更深一層的體會(huì)。

教師必需有高尚的品德。教師職業(yè)的最大特點(diǎn)是培育、塑造新一代，自己的道德品質(zhì)將直接影響下一代的成長(zhǎng)。在教育活動(dòng)過程中，教師既要把豐富的科學(xué)文化學(xué)問傳授給學(xué)生，又要用自己的高尚人格影響學(xué)生、感化學(xué)生，使學(xué)生的身心安康地成長(zhǎng)進(jìn)展。因而教師必需要有高尚的思想境地，純凈美妙的心靈。在工作中要耐得住孤獨(dú)，受得住挫折，將自己的全部精力全身心地投入到教學(xué)實(shí)踐中去。

教師對(duì)學(xué)生要有一顆慈母般的愛心。教師的母愛精神具有巨大的感召作用和教化力氣，她能徹底地化解學(xué)生的逆反心理和對(duì)抗心情，最大限度地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)主觀能動(dòng)性。在日常教學(xué)中，教師如像母親一樣，無微不至地關(guān)懷學(xué)生，幫忙學(xué)生，對(duì)差生不嫌棄，不卑視，給他們多一點(diǎn)愛，就能極大地激發(fā)學(xué)生的積極性，使其在學(xué)習(xí)上有無窮的力氣源泉。

教師要不斷更新充實(shí)自己的學(xué)識(shí)。博學(xué)多才對(duì)一位教師來說固然很重要。因作我們是直接面對(duì)學(xué)生的教育者，學(xué)生什么問題都會(huì)提出來，而且往往“打破沙鍋問究竟”。沒有廣博的學(xué)問，就不能很好地解學(xué)生之“惑”，傳為人之“道”。但學(xué)問絕不是處于靜止的狀態(tài)，它在不斷地豐富和進(jìn)展，每時(shí)每刻都在日新月異地發(fā)生著量和質(zhì)的變化。因而，我們這些為師者讓自己的學(xué)問處于不斷更新的狀態(tài)，跟上時(shí)展趨勢(shì)，不斷更新教育觀念，改革教學(xué)內(nèi)容和方法，顯得更為重要。

師德培訓(xùn)心得體會(huì)篇2

師德，即教師的職業(yè)道德；師風(fēng)，即教師的行為作風(fēng)。師德師風(fēng)對(duì)一個(gè)教師特殊的重要，由于，教師是學(xué)生行動(dòng)的標(biāo)桿其身正，不令而行；其身不正，雖令不從自古就是“教書育人，為人師表”對(duì)于師德師風(fēng)問題，不少教育家曾有過精辟的論述，有人說過：“教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各方面都要為人師表“育人”隨著時(shí)代的進(jìn)展，不斷有新的內(nèi)容在素養(yǎng)教育的今日，我清晰地意識(shí)到：正確熟悉自身的職業(yè)價(jià)值，提倡愛崗敬業(yè)，強(qiáng)化責(zé)任意識(shí)，是社會(huì)對(duì)職業(yè)道德教育的必定要求。

一、愛崗敬業(yè)、盡職盡責(zé)

教師的職業(yè)有苦也有樂，平凡中見宏大我們要喜愛教育事業(yè)，要對(duì)教育事業(yè)盡心盡力既然我們選擇了教育事業(yè)，就要對(duì)自己的選擇無怨無悔，不計(jì)名利，積極進(jìn)取，努力創(chuàng)新盡心盡責(zé)地完成每一項(xiàng)教學(xué)任務(wù)，不求，但求更好只有這樣學(xué)生才能受到教師的影響而努力學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)取人們把教師比方成“蠟燭”，是啊，教師的樂趣就是照亮了別人，充實(shí)了自己汶川地震中為了學(xué)生而獻(xiàn)身的教師們就是我們的楷模，他們把自己的生命獻(xiàn)給了社會(huì)，他們?nèi)紵俗约?，照亮了別人，換來了千萬家人的幸福，正是這種成就感、幸福感，鼓勵(lì)著千千萬萬的教師不辭辛苦地為教育事業(yè)而奉獻(xiàn)自己的一生。

二、喜愛學(xué)生、敬重學(xué)生

每一位學(xué)生都渴望得到教師的理解和敬重在教育教學(xué)當(dāng)中，要喜愛學(xué)生，了解學(xué)生，敬重學(xué)生，不卑視學(xué)生，建立民主、公平、和諧的師生關(guān)系，做學(xué)生的良師益友教師對(duì)學(xué)生的愛，是師德的核心教師對(duì)學(xué)生的愛，是一種只講付出不記回報(bào)的、無私的、廣泛的且沒有血緣關(guān)系的愛這種愛是神圣的，宏大的，是教師教育學(xué)生的感情根底我們應(yīng)當(dāng)信任每一個(gè)學(xué)生都能勝利，公平對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，發(fā)覺他們的閃光點(diǎn)，讓每一個(gè)學(xué)生都能品嘗到勝利的喜悅。

20xx年，我從畢業(yè)班退到了八年級(jí)，任八四班主任。班里有一名女同學(xué)，她成績(jī)平平，也很聽話，但的缺點(diǎn)就是性格內(nèi)向、不自信，缺乏生活的士氣在經(jīng)過我與她的屢次談心后，她轉(zhuǎn)變了很多，她變得大方、自信了，她對(duì)生活布滿了信念，對(duì)自己的將來布滿了盼望在學(xué)習(xí)上，她變得更加努力了，后來她考起了高中，實(shí)現(xiàn)了自己讀高中的愿望通過她的事，讓我深深地體會(huì)到作為一名教師肯定要“三心具到”，即“愛心、急躁、細(xì)心，”無論在生活上還是學(xué)習(xí)上，時(shí)時(shí)刻刻關(guān)愛學(xué)生，特殊對(duì)那些學(xué)習(xí)特困生、行為習(xí)慣特差生，更是要向歌曲中說的那樣：“特殊的愛給特殊的你，對(duì)他們既要嚴(yán)峻，又要對(duì)學(xué)生細(xì)小的好的轉(zhuǎn)變也要擅長(zhǎng)發(fā)覺，并且多加鼓舞，培育他們安康的人格，樹立學(xué)生學(xué)習(xí)的自信念，注意培育他們的學(xué)習(xí)興趣所以在教育教學(xué)當(dāng)中，我常常告知他們?cè)趯W(xué)習(xí)和生活當(dāng)中要有六心，即“愛心、急躁、用心、細(xì)心、信念、決心”教育學(xué)生讀書、做事要用心、急躁、細(xì)心，待人接物要有愛心、急躁、細(xì)心，對(duì)生活要有永不言敗的決心、堅(jiān)決不移的信念。

三、終生學(xué)習(xí)、努力進(jìn)取

在學(xué)問經(jīng)濟(jì)飛速進(jìn)展的今日，學(xué)問和技術(shù)更新的速度越來越快，每個(gè)人都會(huì)面臨落伍的危急在科學(xué)和技術(shù)進(jìn)展速度如此之快的背景下，假如不常常處于學(xué)習(xí)狀態(tài)，沒有終身學(xué)習(xí)的意識(shí)，我們的學(xué)問構(gòu)造很快就會(huì)落后于實(shí)踐的要求作為傳道授業(yè)的教師，只有不斷地更新自己的學(xué)問，不斷提高自身素養(yǎng)，不斷地完善自己，才能教育好學(xué)生要提高我們的自身素養(yǎng)，這要求我們要多學(xué)習(xí)，不斷地給自己充電，我們老教師要多向年輕教師學(xué)習(xí)，特殊是現(xiàn)代信息技術(shù)方面，課件制作，發(fā)博文那，要不斷創(chuàng)新，開拓新的教學(xué)方法所以，時(shí)代要求教師必需轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念，確立“邊學(xué)邊干、邊干邊學(xué)、終身學(xué)習(xí)”的觀念，緊跟當(dāng)代學(xué)問和技術(shù)的進(jìn)展步伐，做符合社會(huì)進(jìn)展的合格教育工。

四、以身作則、為人師表

教師是人類靈魂的工程師，不僅要教好書，更要育好人，教師的言行對(duì)學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師的一言一行，學(xué)生均喜愛仿照，這將給學(xué)生成長(zhǎng)帶來一生的影響假如教師言而無信，表里不一，不僅會(huì)失去學(xué)生的信任，而且會(huì)讓學(xué)生對(duì)教師所賜予的教育產(chǎn)生疑心在與家長(zhǎng)的溝通溝通過程中，要仔細(xì)聽取家長(zhǎng)的意見和建議，敬重家長(zhǎng)的人格，不呵斥，不指責(zé)，調(diào)動(dòng)學(xué)生家長(zhǎng)對(duì)學(xué)校教育的參加，形成正確的與育人觀念和思想因此，教師肯定要時(shí)時(shí)刻刻為學(xué)生做出好的典范，凡要求學(xué)生要做到的，自己首先做到堅(jiān)持嚴(yán)于律己，以身作則，才能讓學(xué)生心服口服，把你當(dāng)成良師益友。

總之，作為一名人民教師，我們要從思想上嚴(yán)格要求自己，在行動(dòng)上提高自己的工作責(zé)任心，樹立一切為學(xué)生效勞的思想提高自己的鉆研精神，發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭(zhēng)的思想和作風(fēng)刻苦鉆研業(yè)務(wù)學(xué)問，做到政治業(yè)務(wù)兩過硬用一片熱誠(chéng)之心培育人，高尚的人格魅力影響人，崇高的師德塑造人只有不斷提高教師自身的道德素養(yǎng)，才能培育出明禮、誠(chéng)信、自尊、自愛、自信和有創(chuàng)新精神的高素養(yǎng)人才因此，我們的視野和思維不能僅僅著眼于孩子的現(xiàn)在。這樣，才能培育出跨世紀(jì)的新一代人才在以后的教育教學(xué)工作中，我將更加努力，讓夕陽更紅，更絢爛。

師德培訓(xùn)心得體會(huì)篇3

學(xué)習(xí)了范教師的視頻講座《幼兒園教師的師德標(biāo)準(zhǔn)》，當(dāng)真讓我感受良多，受益頗深。

是的，作為一名教師，必需具備一顆愛心，這是衡量一名教師最起碼的標(biāo)桿。作為一名幼兒園教師，更需要具備這樣的愛心，或者說，需要具備比其他年齡段教師更多的愛心，愛心和包涵。

這需要我們學(xué)會(huì)怎樣愛孩子、關(guān)懷孩子、敬重孩子。學(xué)會(huì)愛每一個(gè)孩子，但要留意愛不要偏愛，偏離的愛有可能會(huì)害了孩子，比方孩子自己能吃飯，你為了愛孩子就喂它吃，什么都不讓他做這不是愛，這樣的愛就偏離了，所以孩子能做的盡量讓他自己做，肯定要把握好愛的尺度;事事關(guān)懷每個(gè)孩子，從小事做起，做到每時(shí)每刻讓孩子不離開自己的視線，擅長(zhǎng)觀看孩子;敬重每個(gè)孩子建立孩子的自信念，做事要讓孩子感到我們公正、公正、公平地對(duì)待孩子;真正的做到以身示范，學(xué)會(huì)為孩子效勞，為孩子效勞是各方面為孩子的一切進(jìn)展而著想，幫忙他們頑強(qiáng)、歡樂成長(zhǎng)，使孩子的思維活潑，歡樂安康起來。

此外，教師要留意以身作則，為人師表。

古人認(rèn)為：“師者，所以傳道受業(yè)解惑也”。這句話中包含了教師應(yīng)做到的兩個(gè)層面：“傳道”和“授業(yè)解惑”，“授業(yè)解惑”不言而喻，即傳授科學(xué)文化學(xué)問，培育學(xué)生的力量，開發(fā)學(xué)生的智力等。“傳道”即對(duì)學(xué)生的思想品德進(jìn)展教育，這要求教師必需言傳身教，時(shí)刻留意自身的言行舉止。幼兒園的孩子就像一張白紙，教師的一言一行對(duì)孩子的影響非常大，甚至是一生的，所以作為一名幼兒園教師，我認(rèn)為，不但要告知每個(gè)孩子應(yīng)當(dāng)做什么，不應(yīng)當(dāng)做什么，更應(yīng)當(dāng)將這種要求內(nèi)化到自身的行為實(shí)踐中，在潛移默化中影星學(xué)生，轉(zhuǎn)變學(xué)生，讓學(xué)生向著積極安康的方向進(jìn)展。

最終我想說，這節(jié)課讓我更加體會(huì)到教師的神圣感和使命感，我情愿更加努力的實(shí)踐《幼兒園教師的師德標(biāo)準(zhǔn)》，用更多的愛去擁抱我的孩子們!

師德培訓(xùn)心得體會(huì)篇4

師德是教師的良心。當(dāng)一個(gè)教師不斷充實(shí)、完善自身，使思想到達(dá)肯定境地時(shí)，一切都變成了自然的行為，學(xué)生也會(huì)自然地感受到教師。從教師愛崗敬業(yè)的情感到樂業(yè)、勤業(yè)、精業(yè)的實(shí)踐，教師的身傳言教到教師的自我修煉，從教師學(xué)而不厭的鉆研進(jìn)取到教師誨人不倦的忘憂情懷等等，形成了教師職業(yè)道德的標(biāo)準(zhǔn)體系，無不包含著何以為善的道德。培育良好的師德，我認(rèn)為應(yīng)當(dāng)做到以下幾點(diǎn)：

一、喜愛教育事業(yè),獻(xiàn)身教育事業(yè)是師德的思想根底

教師的職業(yè)有苦也有樂，平凡中見宏大，只有愛崗敬業(yè)，教師才能積極面對(duì)自身的社會(huì)責(zé)任和社會(huì)義務(wù)，才能自覺、不斷地完善自我，才能在教育活動(dòng)中有所收獲。

教師不僅僅是在奉獻(xiàn)、在燃燒，而且同樣是在吸取，在更新，在升華。教師要付出艱辛的勞動(dòng)，但是苦中有樂，樂在其中。教師最大的樂趣就是照亮了別人，充實(shí)了自己。正是這種成就感、幸福感，鼓勵(lì)著千千萬萬的教師不辭辛苦地為教育事業(yè)獻(xiàn)身。

二、喜愛學(xué)生是師德的根本要求

喜愛學(xué)生，了解學(xué)生，循循善誘，誨人不倦，不卑視學(xué)生，建立民主公平、親切的師生關(guān)系，做學(xué)生的良師益友。教師對(duì)學(xué)生的愛，是師德的核心。教師對(duì)學(xué)生的愛，是一種只講付出不記回報(bào)、無私的、廣泛的且沒有血緣關(guān)系的愛。這種愛是神圣的，是教師教育學(xué)生的感情根底。學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)“親其師”，從而“信其道”，也正是在這個(gè)過程中，教育實(shí)現(xiàn)了其根本的功能。

愛學(xué)生，怎么愛才是真正的愛，近來一些輿論批判某些教師是“制造自卑者的教師”。好多教師都認(rèn)為，學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，不夸跑不了;學(xué)生的缺點(diǎn)，不批改不了。因此，他們總是批判、訓(xùn)斥、否認(rèn)學(xué)生，而很少鼓舞、表揚(yáng)、確定學(xué)生。其實(shí)，在教師的眼里不應(yīng)有教不好的孩子，愛學(xué)生就要對(duì)學(xué)生一視同仁，不能用簡(jiǎn)潔粗暴的做法對(duì)待學(xué)生或卑視學(xué)生。應(yīng)當(dāng)信任每一個(gè)學(xué)生都能勝利，公平對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，發(fā)覺他們的閃光點(diǎn)，讓每一個(gè)學(xué)生都能品嘗到勝利的喜悅。

三、為人師表是師德的核心

在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，由于師德的魅力主要從人格特征中顯示出來，教師是教人怎樣做人的人，首先自己要知道怎樣做人。教師工作有劇烈的典范性，為人師表是教師的美德。教師以身作則，才能起到人格感召的作用，培育出言行全都的人。教師是人類靈魂的工程師，“為人師表“是教師最崇高的榮譽(yù)，也是教師的神圣天職。二十一世紀(jì)的中國(guó)，不僅在經(jīng)濟(jì)進(jìn)展上將上一個(gè)新臺(tái)階，而且在社會(huì)主義精神文明建立上更將躍上一個(gè)新高度。作為一個(gè)人民教師，負(fù)擔(dān)著全面提高國(guó)民素養(yǎng)、提高全體人民，特殊是青少年一代文明程度的直接責(zé)任?！敖逃呦仁芙逃?。只有最大限度地提高教師為人師表的水平，才能勝任人民教師的歷史使命，無愧于人民教師的榮耀稱號(hào)。

四、教好書是師德的關(guān)鍵

教師要把自己的學(xué)生培育成為全面進(jìn)展的有用人才，就必需把書教好。這就要求教師要具淵博學(xué)問。在學(xué)問的海洋里，宇宙間的任何事物都只有其中的一朵浪花，一粒泥沙，而教師猶如一葉扁舟，常年累月航行于其中，將一批又一批渴望成才的求知者送達(dá)抱負(fù)的此岸，風(fēng)雨無阻，無怨無悔。浪頭上行舟，難免驚心動(dòng)魄，但也有欣慰與歡暢，誰說不是呢?選擇了教師職業(yè)就選擇了艱辛和挑戰(zhàn)。胸?zé)o點(diǎn)墨，混跡社會(huì)，腰纏萬貫者大有人在，但我們無法想象，更不能容忍一個(gè)濫竽充數(shù)的教師堂而皇之立于那些求知若渴者目光聚焦的神圣講壇。

所以，教師要有進(jìn)展教育所需的扎實(shí)而寬厚的根底學(xué)問和專業(yè)學(xué)問，要透徹地懂得所教學(xué)科。僅僅熟識(shí)教學(xué)大綱和本學(xué)科內(nèi)容是不夠的，教師的學(xué)問應(yīng)比這寬廣得多。通常說：“教師要給學(xué)生一杯水，自己必需有一桶水?！敖處熯€應(yīng)具備多方面的愛好和才能。由于正在成長(zhǎng)中的少年兒童具有劇烈的奇怪心和求知欲，他們對(duì)任何事物都感興趣，上至宇宙太空，下至海洋生物，從遠(yuǎn)古時(shí)代到將來世界他們什么都知道，并認(rèn)為教師什么都知道。這種奇怪心加求知欲是進(jìn)展智力的動(dòng)力，教師應(yīng)珍惜它，而不能扼殺。這就要求教師要多才多藝，和學(xué)生打成一片，指導(dǎo)學(xué)生開展豐富多彩的活動(dòng)。所以，教師要終身不斷學(xué)習(xí)，不斷開拓，更新自己的學(xué)問。正如加里寧所概括出的辯證過程：教師一方面要奉獻(xiàn)出自己的東西，另一方面又要像海洋一樣，從人民中.生活中汲取一切優(yōu)良的東西，然后把這些優(yōu)良的東西奉獻(xiàn)給學(xué)生。

師德培訓(xùn)心得體會(huì)篇5

教師肩負(fù)著培育青年一代的神圣使命，擔(dān)當(dāng)著人類科學(xué)文化的傳承任務(wù)。當(dāng)前新形勢(shì)下，作為教師，需要遵守憲法、法律和教師職業(yè)道德。為人師表，仔細(xì)貫徹國(guó)家的教育方針，遵守規(guī)章制度，執(zhí)行教學(xué)規(guī)劃，完成教學(xué)任務(wù)。關(guān)懷愛惜學(xué)生，敬重學(xué)生人格，促進(jìn)學(xué)生在品德、智力、體質(zhì)等方面全面進(jìn)展，不斷提高思想政治覺悟和教育教學(xué)業(yè)務(wù)水平，透過對(duì)開縣教師們?cè)诰畤姶笫轮嘘P(guān)懷愛惜學(xué)生的先進(jìn)事跡的學(xué)習(xí)，使我深深體會(huì)到，要想適應(yīng)時(shí)代的進(jìn)展，做一名讓人民滿足的新型教師，尚需艱難的努力教師是一種職業(yè)，是一種特地性的職業(yè)，同時(shí)是一種謀生手段，但它卻又是一種從事培育人才并實(shí)現(xiàn)文化連續(xù)與進(jìn)展的連續(xù)性活動(dòng)。在新形勢(shì)下，教師主角在發(fā)生悄然轉(zhuǎn)變。從教師的社會(huì)作用看，教師是社會(huì)的代表者，是道德的實(shí)踐者，是道德的化身和道德標(biāo)準(zhǔn)的訓(xùn)誡者。開縣各校的教師們?cè)陉P(guān)系生命的緊要關(guān)頭，舍小家顧大家，寧愿自己的孩子挨餓，也要把僅有的一點(diǎn)食品給其他的孩子，寧愿把自己的家人放在家里，也要把其他的鄉(xiāng)鄰先轉(zhuǎn)移出去，這樣的犧牲精神孩子們將終生受益。而童話家鄭淵潔的兒子鄭亞旗的小學(xué)教師，雖說是在北京的重點(diǎn)小學(xué)，是優(yōu)秀班主任，但年年期末考試給他們漏題，學(xué)生總能夠提前拿到考卷，為的是考第一。在我們那里，不也有過學(xué)校出題漏班里的事嗎若干年后，他們也會(huì)傲慢地說“桃李滿天下”了，可這樣的“桃李”，我們又怎敢期盼社會(huì)的“誠(chéng)信”呢從教師的教育作用看，教師又是學(xué)問的傳授者，課堂紀(jì)律的治理者，班群眾的，人際關(guān)系的協(xié)調(diào)者，心理安康的維護(hù)者。但在這高度信息化的時(shí)代，學(xué)問信息的[***]來源已經(jīng)多元化，學(xué)生可從網(wǎng)絡(luò)、報(bào)刊、各種書籍等方面獲得學(xué)問，由于如此，鄭淵潔才能將孩子帶回家，充分利用網(wǎng)絡(luò)的功能，加上自己參考各種書籍編寫教材，最終孩子一樣成才。但我們不行能不要學(xué)校，不行能人人都自己教孩子，因此，過去我們要“傳道、授業(yè)、解惑”，這天我們要“傳道、授漁、激惑”。

在加強(qiáng)師德師風(fēng)建立的這天，開縣教師們的行為給了我們很好的啟發(fā)，關(guān)愛學(xué)生，對(duì)學(xué)生真誠(chéng)的愛，既是教師良好素養(yǎng)的表現(xiàn)，也是一種重要的教育力氣，教師對(duì)學(xué)生的喜愛是進(jìn)展教育教學(xué)的情感根底。討論證明，學(xué)生對(duì)教師態(tài)度方面的要求遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了對(duì)教師學(xué)問的要求.

作為新型教師，還就應(yīng)喜愛自己所教學(xué)科，只有深愛自己所教學(xué)科，才能煥發(fā)出深入鉆研教材的深厚興趣和傳授學(xué)問的豐富情感，從而激發(fā)起學(xué)生的相應(yīng)體驗(yàn)，使學(xué)生更好地感受并理解教材，教師滿腔熱忱，心情昂揚(yáng)地教，學(xué)生心情飽滿、饒有興趣地學(xué)，才能使學(xué)生漸漸喜愛這一學(xué)科。

適者生存，不適者淘汰，這是自然界進(jìn)展永恒的法則，做一名適應(yīng)時(shí)代進(jìn)展的教師，才能培育出適應(yīng)時(shí)代進(jìn)展的.人才，新形勢(shì)下要求教師要具有必需的心理品質(zhì)，身體素養(yǎng)，職業(yè)道德，務(wù)必重視對(duì)世界觀、人生觀、價(jià)值觀的重新熟悉，對(duì)于教師主角，教師地位、教學(xué)方法，教學(xué)手段等方面都務(wù)必給自己重新定位。

師德培訓(xùn)心得體會(huì)篇6

二天半的時(shí)間，我們分別聽取了xx學(xué)院魏院長(zhǎng)、袁教授、李博士有關(guān)教師師德、做新型教師、教師倦怠與心理調(diào)適幾個(gè)方面的內(nèi)容。他們通過一些典型事例分析了當(dāng)前課改下我們應(yīng)當(dāng)怎么做一個(gè)新型的教師。他們的話字字如針，鉆進(jìn)我的耳里，又句句似錘，使我的心靈受到了震撼。下面就此談?wù)勛约簩W(xué)習(xí)的心得體會(huì)：

一、要努力成為一名師德優(yōu)良、業(yè)務(wù)精湛的教師。

“百年大計(jì)，教育為本；教育大計(jì)，教師為本，教師大計(jì)，師德為本?！蓖ㄟ^這次師德修養(yǎng)的培訓(xùn)，我對(duì)教師這個(gè)職業(yè)，又有了新的理解。聽了魏院長(zhǎng)精彩的講座和諄諄的教導(dǎo)，我牢記了作為人民教師所需要的九個(gè)“心”：真心、當(dāng)心、用心、專心、傾心、誠(chéng)意、靜心、安心和愛心。我也想了許多，高尚師德的養(yǎng)成靠日常教育教學(xué)活動(dòng)的磨練。教師要擅長(zhǎng)從師德修養(yǎng)的角度發(fā)覺問題和分析問題；擅長(zhǎng)從自我教學(xué)行為的變化改善師德修養(yǎng)。也只有在變化中進(jìn)展自己，才能始終“與時(shí)俱進(jìn)”，跟上時(shí)代潮流，做出不平凡的工作業(yè)績(jī)。因此，今后我會(huì)從思想上行動(dòng)上提高自己的工作責(zé)任心，樹立一切為學(xué)生效勞的思想，提高自己的鉆研精神，不要遇難而退，要發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭(zhēng)的思想和作風(fēng)，努力使自己成為一個(gè)師德優(yōu)良、業(yè)務(wù)精湛、學(xué)生、家長(zhǎng)歡送的人民教師。

二、要努力成為一名新時(shí)期的教師。

回想起這幾年報(bào)刊電視上對(duì)教師的一些負(fù)面報(bào)道，往往探討的不是一個(gè)教師的教學(xué)水平如何，而是關(guān)注一個(gè)教師的言行帶給學(xué)生的不良影響。或許，我們的一些教育工在對(duì)如何為人師表的問題的熟悉上還始終存在著偏差，這也就是袁教授向我們提出的“新時(shí)期，如何做一名教師”、“今日，應(yīng)當(dāng)如何做教師”。這個(gè)看似一般實(shí)則不一般的問題。“今日怎么做教師”，值得我們每個(gè)人去關(guān)注，去思索。通過袁教授的講座，我認(rèn)為在新時(shí)期，作為一名教師首先應(yīng)以愛心為教育前提，喜愛學(xué)生，樹立以學(xué)生為本的思想；其次以廣博的學(xué)問增加教育的力氣，教師要有精湛的業(yè)務(wù)水平，主動(dòng)學(xué)習(xí)新學(xué)問，提高自己的業(yè)務(wù)水平，第三，以獨(dú)立的現(xiàn)代人格影響學(xué)生素養(yǎng)，師德高尚，為人師表。第四，以創(chuàng)新意識(shí)開拓教育新境地，教師要更新教育觀念，鼓舞創(chuàng)新，在教學(xué)中要以新理念組織教學(xué)。第五、以崇高的教育抱負(fù)為畢生追求，一個(gè)好教師，應(yīng)當(dāng)把他的全部身心獻(xiàn)給教育事業(yè)。在今后我們應(yīng)當(dāng)有更高的覺悟，要將自己的工作定位到較高的風(fēng)格上，要做一個(gè)教育工程師，而不是簡(jiǎn)潔養(yǎng)家糊口的教書匠，要努力做個(gè)安康、全面、新時(shí)期師德高尚的人民教師。

三、要努力成為一名心理安康的教師。

通過學(xué)習(xí)李博士《教師倦怠與心理調(diào)適》方面的講座，使我受益非淺。假如我們教師無法對(duì)來自社會(huì)、家長(zhǎng)、學(xué)校的壓力有效應(yīng)對(duì)，在外界壓力和自身心理素養(yǎng)的內(nèi)外因素共同作用下就簡(jiǎn)單產(chǎn)生心理行為問題，從而導(dǎo)致心理不安康現(xiàn)象的發(fā)生。由此我更加明確自己要成為一個(gè)優(yōu)秀的人民教師首先應(yīng)當(dāng)是一個(gè)心理安康的教師。因此我會(huì)在今后的工作中，不斷的學(xué)習(xí)有關(guān)懷理安康學(xué)問，不斷地去探究討論心理安康學(xué)問，加深自身的素養(yǎng)和水平，準(zhǔn)時(shí)調(diào)整自己心態(tài)，學(xué)會(huì)自我心理保健和提高。我信任經(jīng)過學(xué)院教師的輔導(dǎo)與培訓(xùn)，我定能成為一名優(yōu)秀的心理安康教師。

教師連續(xù)教育是教師教育的重要組成局部，是提高全體在職小學(xué)教師整體素養(yǎng)和促進(jìn)教師專業(yè)化的有效途徑，也是全面實(shí)施素養(yǎng)教育的關(guān)鍵。學(xué)習(xí)期間，在與實(shí)際相結(jié)合不斷的實(shí)踐，取得了特別大的進(jìn)步。現(xiàn)將一些學(xué)習(xí)體會(huì)做個(gè)小結(jié)。

一、通過學(xué)習(xí)，我首先是更新了觀念。

對(duì)教師來說，討論是學(xué)習(xí)、反思、成長(zhǎng)、進(jìn)展的同義詞，與專業(yè)人員的討論具有質(zhì)的區(qū)分。它是“以解決問題為目標(biāo)的診斷性討論及實(shí)踐者對(duì)自身實(shí)踐情境和閱歷所做的多視角、多層次的分析和反省。通過學(xué)習(xí)，從“過去的我”與“現(xiàn)在的我”的對(duì)話溝通，是努力擺脫“已成的我”，為不斷獲得新生的過程。努力討論自己，其目的就是為了提高自己、進(jìn)展自己、更新自己。

二、教育無小事。

一個(gè)細(xì)節(jié)可能會(huì)影響一個(gè)孩子的一生。一個(gè)教師最珍貴的品質(zhì)在于他能從日復(fù)一日的教學(xué)生涯中領(lǐng)悟和體會(huì)到教育的真諦，開掘出散發(fā)著新奇芳香、表達(dá)著高尚情操的教育細(xì)節(jié)。學(xué)生是具有極大可塑性的個(gè)體，是具有獨(dú)立進(jìn)展力量布滿制造力的生命體。概括地說，教育的真諦在于啟發(fā)自覺，在于給心靈以向真、善、美方向進(jìn)展的引力和空間。

三、就人格而言，無論在任何時(shí)代、任何地域、任何學(xué)段，師生之間都應(yīng)當(dāng)是自然公平的。

教師和學(xué)生不但在人格上、感情上是公平的朋友，而且也是在求學(xué)問的道路上共同探究前進(jìn)的公平的志同道合者。在教育中，教師要用自己的行動(dòng)去感染學(xué)生，要用自己的言語去打動(dòng)學(xué)生，把自己對(duì)人或事的真情實(shí)感流露出來，以此使師生間產(chǎn)生心靈的共鳴。學(xué)生只有感受到教師的和善和真誠(chéng)愛心，才樂于聽從教師的教導(dǎo)。正所謂“親其師，信其道”，教師要抓住時(shí)機(jī)，適時(shí)地把自己的喜、怒、哀、樂表現(xiàn)給學(xué)生，與學(xué)生通過溝通到達(dá)心與心的溝通。教師的語言要有魅力，要富有人情味、趣味，同時(shí)又要富有理性。這樣的語言才能讓學(xué)生情愿承受，到達(dá)教育的目的。暖人話語，滋潤(rùn)心田。暖和的的話語，可以使學(xué)生深深感到教師真誠(chéng)的關(guān)愛，從而拉近師生的距離。教師對(duì)學(xué)生還要有一種布滿責(zé)任感和理智感的愛，這種愛就是嚴(yán)格要求，嚴(yán)而有度，更要嚴(yán)而有理。我們需要一份長(zhǎng)久的熱忱，一份對(duì)教育、對(duì)學(xué)生、對(duì)社會(huì)的神圣信仰與追求！

有人說，教師是春蠶，是蠟燭，是航標(biāo)燈，是導(dǎo)航員。而我要說，教師就象一棵枝繁葉茂的大樹，需要汲取多方面的養(yǎng)分：有科學(xué)的教育思想，有先進(jìn)的教育理念，有符合時(shí)代特點(diǎn)的教育言論，有廣博的學(xué)識(shí)，有令人佩服的教學(xué)藝術(shù)，有較強(qiáng)的人格魅力，有不斷開拓進(jìn)取的精神。為了到達(dá)這一目標(biāo)，我始終在做著一個(gè)“好學(xué)生”。多年來，在教學(xué)工作的同時(shí)，我積極學(xué)習(xí)先進(jìn)的教育教學(xué)理念。新課程改革這股春風(fēng)吹來之后，我更感覺到如魚得水，反復(fù)翻閱新課標(biāo)，領(lǐng)悟其中的真諦，在教學(xué)實(shí)踐中不斷反思。學(xué)校組織的各項(xiàng)活動(dòng)，我都積極參與?！敖處煈?yīng)有一種苦讀，苦學(xué)的精神?！笨嘧x、苦學(xué)應(yīng)當(dāng)是教師的“天性”。學(xué)習(xí)討論新課標(biāo)新課程，讓我有了方向從學(xué)習(xí)中我懂的了“三人行必有我?guī)熝伞钡牡览怼Ｎ以诓粩嗟膶W(xué)習(xí)，也在不斷的討論、不斷的探究，從教材、教參、課程標(biāo)準(zhǔn)中去觸摸新課改的靈魂，精確把握教學(xué)的尺度。討論中考題體會(huì)其中蘊(yùn)涵著的教學(xué)思想，教學(xué)方法。在同行身上學(xué)到的好方法也準(zhǔn)時(shí)去應(yīng)用。我和學(xué)生們相互學(xué)習(xí)，共同成長(zhǎng)。我想，所謂的教學(xué)相長(zhǎng)就是這個(gè)意思吧！如此種種，我在做“好學(xué)生”的根底上，也在努力的做好教師。做“好學(xué)生”是磨練我的重要?dú)v程；而做一名好教師是我的終極目標(biāo)。總之，連續(xù)教育學(xué)習(xí)的收獲是特別豐富，它引發(fā)我更多的思索，也讓我收獲了許多的學(xué)問。然而，向往將來，我知道前方的道路依舊是曲折的，究竟這些思索和理論需要我在今后的教學(xué)實(shí)踐中不斷的去嘗試和運(yùn)用，并最終將其轉(zhuǎn)化為自身的東西，我想只有這樣才算是真正到達(dá)培訓(xùn)的目的。

師德培訓(xùn)心得體會(huì)篇7

通過這次師德師風(fēng)的培訓(xùn)，我深刻地熟悉到學(xué)生、家長(zhǎng)和教師共同組成了一個(gè)教育教學(xué)的有機(jī)整體，其中教師起著最關(guān)鍵的作用，只有教師寓德于教、為人師表、以身作則，才能使這個(gè)有機(jī)整體取得最正確的教育教學(xué)效果。因而，教師的言行是構(gòu)成對(duì)學(xué)生影響的最現(xiàn)實(shí)的因素之一，它不僅影響著學(xué)生學(xué)習(xí)狀況及其效果，而且影響著學(xué)生人格等心理品質(zhì)的形成和心理安康的進(jìn)展水平。

一、對(duì)待學(xué)生一視同仁

教師對(duì)于學(xué)生思想和情感的影響價(jià)值是不言而喻的，教師的一言一行、一舉一動(dòng)，都將直接或間接地影響到學(xué)生心靈的成長(zhǎng)和發(fā)育。然而，很多教師至今卻還并未明確地意識(shí)到這一點(diǎn)，以致于對(duì)學(xué)生心靈的關(guān)心始終以來漠然而無知，由此所引起的心靈損害也就斷然不行避開了。

二、學(xué)會(huì)與學(xué)生溝通

因材施教是教學(xué)必備條件之一。事實(shí)上，很多教師行為偏差，也正是由于不了解學(xué)生的心理特點(diǎn)而造成的。

我們常說，教學(xué)要獲得應(yīng)有的實(shí)效或效果，必需依靠于我們對(duì)教育的兩條根本規(guī)律的遵循。一條是，教育的內(nèi)容符合社會(huì)的要求。這是從教育與社會(huì)的關(guān)系來看的，教育首先是一種社會(huì)現(xiàn)象，它必需為社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)效勞，才會(huì)有安家立足之本，因此，教育要緊緊地隨時(shí)代的脈搏，時(shí)時(shí)關(guān)注意社會(huì)的進(jìn)展和需求。另一條就是，教育還必需遵循兒童身心進(jìn)展的規(guī)律。即，教育的內(nèi)容與方式都要符合兒童的年齡特征，這樣，教育才會(huì)成為兒童自身的需要，并為兒童所承受。而這一條主要是從教育與人的關(guān)系動(dòng)身來看的，這就是說，教育還是一種培育人的實(shí)踐活動(dòng)，假如教育脫離了人的身心實(shí)際，那么，就很難言人的身心進(jìn)展了，因此，教育中的有關(guān)年齡特征的問題，是不能被無視的。以人為本，以人的身心素養(yǎng)為本，這不僅是教育的動(dòng)身點(diǎn)，而且也是教育的最終歸宿，對(duì)此，任何人都是不能忽視或輕視的，否則，就無真正的教育效果可言！因此，從心靈關(guān)注的角度來看，兒童的心靈具有可塑性，同時(shí)也是一顆脆弱的心靈，一顆向上的心靈，一顆擅長(zhǎng)學(xué)習(xí)的心靈。所以教育的效果，并不在于教育內(nèi)容本身的正確與否，而主要在教育內(nèi)容與教育方式是否貼近和符合受教育者的身心實(shí)際。同時(shí)，符合兒童身心實(shí)際的教育，又首先是建立在對(duì)兒童年齡特征的敬重與了解根底之上的，要關(guān)注學(xué)生心靈的成長(zhǎng)，要使教師真正具有一種富有實(shí)效的教育行為，教師就必需仔細(xì)討論和了解學(xué)生的心理特點(diǎn)與年齡特征，并以此作為教育的起點(diǎn)。

三、把握教育的方式與藝術(shù)

心靈關(guān)心在了解了學(xué)生心靈發(fā)育的特點(diǎn)之后，還應(yīng)留意把握一些詳細(xì)的教育方式與藝術(shù)，這是教育怎樣更好地防止教育損害，避開無意損害，鏟除有意損害的又一重要的前提條件，在學(xué)生心靈成長(zhǎng)的道路上，需要教師的幫助，教師對(duì)學(xué)生的幫忙要得體，愛學(xué)生，還要會(huì)愛學(xué)生。愛，不僅僅只是一種付出和賜予，它包含了豐富的內(nèi)涵和靈活的藝術(shù)，愛是奉獻(xiàn)，愛也是理解；愛可以通過滿足而傳達(dá)，愛同樣也可以通過不滿足而流露；做為教師，就要體察學(xué)生心靈的變化，學(xué)會(huì)附耳細(xì)說，學(xué)會(huì)正面示意。尤其是教師的評(píng)價(jià)性語言，其意義對(duì)于學(xué)生而言，不是終生的，也是短期內(nèi)難以忘記的，無意損害是無心的結(jié)果，但無心之過變有過，歸根究竟，還是與教師的素養(yǎng)有關(guān)。

典范是最好的教員，雖然典范是一種無聲的語言，但它卻教給人們很多書本上根本無法得到的東西。典范的力氣在于行動(dòng)，行動(dòng)比語言更能說服人、教育人、啟發(fā)人。行動(dòng)就是力氣，與空洞的說教不同，典范無時(shí)無刻不在影響一個(gè)人，鼓舞一個(gè)人，它給人一種潛移默化的影響，久而久之，成為習(xí)慣。對(duì)于學(xué)生來講，眼睛是他們獵取學(xué)問的主要通道。不管看到什么，他們都會(huì)無意識(shí)的仿照，不知不覺中，學(xué)生與他們身邊教師的行為模式就會(huì)特別接近。既使一些細(xì)小的行為，也不能等閑視之，由于這些細(xì)小之處對(duì)于學(xué)生的品性的好壞有不行低估的作用。往往是教師諄諄教育的東西忘得干二凈，而教師在日常表現(xiàn)出來的有關(guān)情感方式、紀(jì)律觀念、勤勞風(fēng)范和自我掌握等詳細(xì)行為仍舊留在學(xué)生心中并產(chǎn)生影響。

師德培訓(xùn)心得體會(huì)篇8

3月29日至30日,我園組織了為期兩天的師德培訓(xùn)活動(dòng)。在這幾天的學(xué)習(xí)過程中，使我又重新端詳了自己的職業(yè)。

什么是師德？

我所面對(duì)的學(xué)生無論是男是女，無論是富是貧都要“公正對(duì)待每位學(xué)生”。

一個(gè)具有良好師德的幼兒教師，要不斷提高自身的文化素養(yǎng)、不僅要“?！保乙安?，不僅專業(yè)學(xué)問扎實(shí)，而且要興趣廣泛，一專多能。要注意積存、陶冶、培育高雅的審美情趣，在日常生活中應(yīng)加強(qiáng)學(xué)習(xí)，開闊視野，不斷豐富，充實(shí)自己，提高自己的藝術(shù)修養(yǎng)，調(diào)動(dòng)各種教學(xué)要素及兒童各種感官參加學(xué)習(xí)，還必需要了解現(xiàn)代信息技術(shù)及使用方法，并運(yùn)用于教學(xué)，以潛移默化地提高自己的內(nèi)在素養(yǎng)。

此外，教師的愛必需升華成一種一視同仁、不偏不依的愛，做到對(duì)每一位幼兒負(fù)責(zé)，擅長(zhǎng)開掘每一位幼兒的個(gè)人潛能。記得陶行知先生曾說：“真教育是心心相印的活動(dòng)。唯獨(dú)從心里發(fā)出來的，才能到達(dá)心的深處?！蔽覀儽匦鑼Ｐ膩韺?duì)待每一位幼兒。要對(duì)我們的幼兒負(fù)責(zé)，敬重每位幼兒。

另外，教師的一言一行及教育質(zhì)量將直接影響到幼兒今后綜合素養(yǎng)力量的提高。幼兒喜愛仿照，尤其喜愛仿照教師的一言一行，教師的言行舉止得當(dāng)是很重要的。教師在平常對(duì)孩子的一些不良心情宣泄或不當(dāng)言行都會(huì)成為孩子仿照對(duì)象，我們面對(duì)的是純凈無邪的孩子，在任何狀況下，我們都沒有理由也沒有權(quán)力把自己的不快與苦惱發(fā)泄到被幼兒身上。

人們常形容育人職業(yè)是“園丁”，那是很貼切的，可以這樣說，什么樣的教師就培育什么樣的學(xué)生，育人之本，關(guān)鍵在于師德。假如把學(xué)校比方成企業(yè)的話，我們培育的我想產(chǎn)品就是人，教師所要關(guān)注的就是那一個(gè)個(gè)敏捷生動(dòng)的生命。在教育中，我們也應(yīng)當(dāng)抱著“以人為本”的思想去教育我們的孩子，擺正角色位置，正確熟悉教師與幼兒的關(guān)系，從孩子的道德進(jìn)展需要?jiǎng)由?，我們的道德建立不能只停留的外顯中，而更應(yīng)當(dāng)注意一些內(nèi)在的東西。幼兒園的孩子年齡小，可他們渴望溝通、渴望溝通，我經(jīng)常覺得每次進(jìn)班都特別的累，但是假如換一個(gè)角度想“今日我進(jìn)班是去和孩子們玩了”，這樣的心理調(diào)適下，即便是累，那也是歡樂的；當(dāng)我們看到孩子畢業(yè)，在幼兒園中長(zhǎng)高、長(zhǎng)大，從連吃飯也不會(huì)到什么事情都能自己做，從進(jìn)園的哭哭啼啼到與教師的難舍難分，在陪伴他成長(zhǎng)的每個(gè)階段中所付出的辛苦都已顯得不再重要。

這次培訓(xùn)讓我領(lǐng)悟到了很多，但更為重要的是，必需要把領(lǐng)悟到的學(xué)問運(yùn)用到實(shí)際工作中，在學(xué)習(xí)中熟悉，在實(shí)踐中進(jìn)步。

師德培訓(xùn)心得體會(huì)篇9

為人師者，必有德。作為一名人民教師，“傳到授業(yè)解惑”是我們的職責(zé)；“為人師表”更是我們的使命。所以，高尚的品德是我們必備的素養(yǎng)。

在xx年的暑期師德專題培訓(xùn)會(huì)上，xx局長(zhǎng)作了深刻的報(bào)告，他對(duì)廣闊教師提出了嚴(yán)格的要求，更是對(duì)教師們寄予了厚望。

一、他盼望教師們能增加“三感”，踐行使命。首先，對(duì)學(xué)校要有認(rèn)同感，包括認(rèn)同意識(shí)、團(tuán)體意識(shí)和。惟其如此，教師才能把“教學(xué)”當(dāng)成一項(xiàng)“事業(yè)”，專心經(jīng)營(yíng)，而絕非僅僅只是“謀生”的一份職業(yè)。其次，對(duì)學(xué)生的責(zé)任感，包括對(duì)教師職業(yè)的敬畏、對(duì)成長(zhǎng)中生命的敬重，為學(xué)生終身進(jìn)展奠定根底。高中時(shí)期的學(xué)生，正值人生中對(duì)重要的階段，他們的人生觀、世界觀和價(jià)值觀在這一階段通過他所接觸的人、事、物而漸漸定型，而在這一階段，陪伴學(xué)生最多的是教師，故而對(duì)學(xué)生影響最大的也是教師，所以，在平常的教育教學(xué)過程中，教師應(yīng)本著“負(fù)責(zé)”的原則，以德為先，妥當(dāng)處理。再者，是對(duì)職業(yè)的驕傲感，包括發(fā)覺職業(yè)的價(jià)值、查找過程的幸福和點(diǎn)燃制造的激情。如此，才可使得教師在工作中獲得幸福感、滿意感和成就感。

二、他盼望教師在教書育人之中能提升“三力”即學(xué)習(xí)力、制造力和引導(dǎo)力。學(xué)習(xí)力包括把學(xué)習(xí)作為自覺追求、加強(qiáng)專業(yè)閱讀及團(tuán)結(jié)互助。《新課程標(biāo)準(zhǔn)》中要求學(xué)生要有自主學(xué)習(xí)的意識(shí)，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，只有如此