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學(xué)必求其心得,業(yè)必貴于專(zhuān)精學(xué)必求其心得,業(yè)必貴于專(zhuān)精學(xué)必求其心得,業(yè)必貴于專(zhuān)精題型四探究型非選擇題題型概述綜合探究題通常從以下兩個(gè)角度進(jìn)行考查:一是對(duì)探究與實(shí)踐的操作過(guò)程進(jìn)行考查;二是對(duì)研究性學(xué)習(xí)或?qū)嵺`活動(dòng)中所遇到的問(wèn)題,從相關(guān)的政治學(xué)科知識(shí)角度進(jìn)行考查。兩者既可以分開(kāi)設(shè)問(wèn),也可以綜合起來(lái)設(shè)問(wèn),但一般不會(huì)單獨(dú)對(duì)過(guò)程進(jìn)行考查。從相關(guān)的政治學(xué)科知識(shí)角度進(jìn)行考查是綜合探究題的主體和重點(diǎn)。這類(lèi)試題的答案往往融開(kāi)放性、探究性、生成性、自主性、價(jià)值性等為一體,突出考查學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際、學(xué)以致用的能力.題型分類(lèi)類(lèi)型題型特點(diǎn)解題方法類(lèi)型1擬寫(xiě)公益廣告詞(發(fā)言提綱)此類(lèi)試題常常給定一個(gè)主題,讓考生根據(jù)這一主題擬寫(xiě)標(biāo)語(yǔ)或廣告詞或發(fā)言提綱(1)了解公益廣告詞或發(fā)言提綱的特點(diǎn):①要遵循正面宣傳為主、提醒規(guī)勸為輔的原則,以高尚的情操引導(dǎo)人,以真摯的情感感染人,以清新優(yōu)美的語(yǔ)言打動(dòng)人,以新穎的創(chuàng)意吸引人。②語(yǔ)言簡(jiǎn)明,主題鮮明;感情真摯,語(yǔ)氣真誠(chéng);構(gòu)思新穎,富有創(chuàng)意(2)解題時(shí)首先要仔細(xì)讀題,明確題目要求,讀透所給材料;其次要有創(chuàng)意(3)表述要言簡(jiǎn)意賅,緊扣主題;要具有宣傳性、號(hào)召性、實(shí)用性類(lèi)型2觀點(diǎn)選擇論證類(lèi)往往以“你是否贊同這種觀點(diǎn)”“你贊同哪種觀點(diǎn)”“你同意這種說(shuō)法嗎”進(jìn)行設(shè)問(wèn)。在文化生活和生活與哲學(xué)模塊中比較常見(jiàn)(1)一般來(lái)說(shuō),這類(lèi)試題的論點(diǎn)不具有唯一性。只要不涉及是非性論題,考生一般可以自由表述自己的觀點(diǎn),可以贊成,也可以反對(duì)(2)觀點(diǎn)選擇論證類(lèi)的題目,其答題的模板是“觀點(diǎn)+論據(jù)”,答題中首先要明確觀點(diǎn)(從評(píng)分細(xì)則看,觀點(diǎn)只要寫(xiě)出且作簡(jiǎn)單分析就有分?jǐn)?shù),這是考生做題中容易忽略的地方);其次圍繞觀點(diǎn)從模塊知識(shí)中提取有效原理加以論證,建議論據(jù)至少要有三個(gè),且三個(gè)論據(jù)要從不同的方面說(shuō)明,論據(jù)表述體現(xiàn)模塊原理,語(yǔ)言規(guī)范,邏輯清晰(3)這類(lèi)題目往往是等級(jí)式得分,要注重知識(shí)運(yùn)用準(zhǔn)確完整,語(yǔ)言表述規(guī)范,邏輯線(xiàn)索清晰。不能簡(jiǎn)單堆砌課本原理,語(yǔ)言混亂類(lèi)型3方法論建議類(lèi)設(shè)問(wèn)往往是“就……提出方法論建議”。在生活與哲學(xué)試題中比較常見(jiàn),往往是第39題(2017年是第40題)的第(3)問(wèn),分值比較小,一般是4分(1)明確設(shè)問(wèn)指向。所謂方法論,就是認(rèn)識(shí)世界和改造世界的根本原則和根本方法。方法論是由世界觀決定的,又體現(xiàn)世界觀。所以要求提出方法論建議的時(shí)候一般要從哲學(xué)角度回答(2)調(diào)用課本知識(shí),明確哲學(xué)課本上所涉及的方法論有哪些,盡量用課本的標(biāo)題或框題作答(3)解答時(shí)由于分值較小,原理可以不寫(xiě),突出強(qiáng)調(diào)方法論建議。作答時(shí)注意兩點(diǎn),一是必須用哲學(xué)上的方法論語(yǔ)句,不能口語(yǔ)化;二是必須結(jié)合材料和設(shè)問(wèn),將具體做法融入方法論建議中類(lèi)型4文化生活建議類(lèi)此類(lèi)型題往往不指出具體的答題范圍,而是放在第39題(2017年是第40題)最后一問(wèn),很明顯看出是《文化生活》范圍的(1)要把握答題的方向,即抓住設(shè)問(wèn)中的關(guān)鍵信息,明確設(shè)問(wèn)的限定性(2)進(jìn)行發(fā)散思維和創(chuàng)新思維要以材料為依托(3)盡可能多角度地看問(wèn)題,能夠在分析材料的基礎(chǔ)上加入自己的觀點(diǎn)(4)組織答案時(shí)一定要注意條理清晰、主次分明典型例題1。[2018四川綿陽(yáng)三診,40(3)]閱讀材料,完成下列要求。2016年,習(xí)近平總書(shū)記在重慶視察,講到了江姐和紅巖精神,并朗誦了難友們贊頌江姐的話(huà):你,暴風(fēng)雨中的海燕,迎接著黎明前的黑暗.飛翔吧!戰(zhàn)斗吧!永遠(yuǎn)朝著東方,永遠(yuǎn)朝著黨!重慶川劇團(tuán)創(chuàng)作的《江姐》首次以川劇形式向觀眾展示了革命先烈追求國(guó)家獨(dú)立、自由、民主的愛(ài)國(guó)情懷。2018年兩會(huì)期間,習(xí)近平總書(shū)記在參加重慶代表團(tuán)審議時(shí),從重慶巴蔓子談到“獄中八條”。主創(chuàng)人員沈鐵梅表示,如果把“獄中八條"放在《江姐》這部川劇里面,會(huì)更富有當(dāng)代的價(jià)值,能更好用紅色革命文藝作品構(gòu)建人民心靈的綠水青山.在中國(guó)共產(chǎn)黨成長(zhǎng)歷程中,形成了很多可泣的“紅色精神”。請(qǐng)你就弘揚(yáng)“紅色精神”寫(xiě)兩條宣傳標(biāo)語(yǔ)。(每條標(biāo)語(yǔ)不超過(guò)15個(gè)字)(4分)解析首先要把握準(zhǔn)宣傳的主題“紅色精神”,這是解答本題的基本原則。另外還要注意運(yùn)用政治術(shù)語(yǔ),注意結(jié)合實(shí)際生活,避免生搬硬套。答案答案示例:不忘革命初心,牢記革命歷史;緬懷革命先烈,弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)精神;弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神,傳承紅色記憶。2.(2018廣東六校第三次聯(lián)考,39)閱讀材料,完成要求.當(dāng)前,逆全球化思潮和貿(mào)易保護(hù)主義傾向抬頭。中國(guó)積極為經(jīng)濟(jì)全球化注入新動(dòng)力,建立“人類(lèi)命運(yùn)共同體",得到大多數(shù)國(guó)家廣泛認(rèn)同。經(jīng)濟(jì)全球化一直由發(fā)達(dá)國(guó)家主導(dǎo),但是近些年發(fā)生了一些變化。中國(guó)已經(jīng)成為金融危機(jī)以來(lái)拉動(dòng)全球經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)貢獻(xiàn)最大的國(guó)家,中國(guó)對(duì)全球經(jīng)濟(jì)的影響持續(xù)增強(qiáng)。1980—1999年的20年間,中國(guó)經(jīng)濟(jì)對(duì)全球經(jīng)濟(jì)名義增量貢獻(xiàn)僅為3.7%,而同期美國(guó)貢獻(xiàn)為32%,但2008-2015年中國(guó)經(jīng)濟(jì)對(duì)全球經(jīng)濟(jì)名義增量貢獻(xiàn)高達(dá)48.3%,而美國(guó)僅為22。5%.因此,美國(guó)等發(fā)達(dá)國(guó)家有人認(rèn)為經(jīng)濟(jì)全球化只對(duì)發(fā)展中國(guó)家特別是中國(guó)有利,出現(xiàn)了“逆全球化”甚至“反全球化”的思潮。中國(guó)作為負(fù)責(zé)任的大國(guó),積極倡導(dǎo)建立開(kāi)放、透明、包容、非歧視性的多邊貿(mào)易機(jī)制,努力推動(dòng)經(jīng)濟(jì)全球化普惠平衡發(fā)展,給一些最不發(fā)達(dá)國(guó)家免除了大量債務(wù),幫助發(fā)展中國(guó)家特別是最不發(fā)達(dá)國(guó)家發(fā)展經(jīng)濟(jì)和改善民生。中國(guó)為最不發(fā)達(dá)國(guó)家解決貧困饑餓問(wèn)題提供了大量無(wú)償援助,還在“碳排放”和“世界氣候變化"方面承擔(dān)了更多的國(guó)際義務(wù)。針對(duì)美國(guó)等發(fā)達(dá)國(guó)家的“逆全球化”言論,有網(wǎng)友提出“中國(guó)應(yīng)該積極扛起經(jīng)濟(jì)全球化的大旗”。結(jié)合材料,請(qǐng)運(yùn)用“當(dāng)代國(guó)際社會(huì)”的知識(shí),就網(wǎng)友的觀點(diǎn)闡述你的看法。(12分)解析解答本題,首先要表態(tài),說(shuō)明是贊同還是反對(duì)。若答贊同,可結(jié)合材料,從中國(guó)綜合國(guó)力的提高、中國(guó)扛起經(jīng)濟(jì)全球化大旗對(duì)中國(guó)和世界有利方面進(jìn)行分析。若反對(duì),可結(jié)合材料,從中國(guó)仍然是發(fā)展中國(guó)家、中國(guó)扛起經(jīng)濟(jì)全球化大旗對(duì)中國(guó)不利方面進(jìn)行分析。答案示例一:贊同。①中國(guó)扛起經(jīng)濟(jì)全球化大旗,有利于提升我國(guó)對(duì)外開(kāi)放水平,維護(hù)國(guó)家利益,推動(dòng)中國(guó)自身發(fā)展。(3分)②中國(guó)作為世界第二大經(jīng)濟(jì)體,國(guó)際地位和國(guó)家實(shí)力不斷提升,有能力扛起經(jīng)濟(jì)全球化的大旗。(3分)③國(guó)家間的共同利益是國(guó)家合作的基礎(chǔ),中國(guó)扛起經(jīng)濟(jì)全球化大旗,有利于帶領(lǐng)各國(guó)人民實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展和共同繁榮.(2分)④中國(guó)扛起經(jīng)濟(jì)全球化大旗,有利于建立國(guó)際新秩序,順應(yīng)世界多極化的趨勢(shì).(2分)⑤中國(guó)扛起經(jīng)濟(jì)全球化大旗,有利于促進(jìn)各國(guó)相互尊重和政治互信,促進(jìn)世界和平和共同發(fā)展,符合當(dāng)今時(shí)代的主題。(2分)示例二:反對(duì)。①中國(guó)扛起經(jīng)濟(jì)全球化大旗必然要承擔(dān)更多的國(guó)際義務(wù),可能會(huì)影響中國(guó)自身發(fā)展和維護(hù)國(guó)家利益.(2分)②國(guó)家實(shí)力是國(guó)家對(duì)外活動(dòng)的重要基礎(chǔ)。我國(guó)盡管是世界第二大經(jīng)濟(jì)體,但仍然是一個(gè)人口眾多的發(fā)展中國(guó)家,實(shí)力還不足以扛起經(jīng)濟(jì)全球化大旗.(3分)③利益對(duì)立是國(guó)家沖突的根源。發(fā)達(dá)國(guó)家把中國(guó)的國(guó)家利益與他們對(duì)立起來(lái),處處扼制中國(guó),中國(guó)不能承擔(dān)他們不想承擔(dān)的責(zé)任。(3分)④?chē)?guó)際新秩序主張國(guó)家權(quán)利平等和義務(wù)平等。發(fā)達(dá)國(guó)家享有了更多的權(quán)利卻不想履行應(yīng)有的義務(wù),中國(guó)不能不顧自身權(quán)利而替他們承擔(dān)義務(wù)。(2分)⑤經(jīng)濟(jì)全球化是發(fā)達(dá)國(guó)家主導(dǎo)的,中國(guó)要依靠人民的智慧和資源優(yōu)勢(shì),堅(jiān)持獨(dú)立自主選擇自己的發(fā)展道路。(2分)3.(2018河南濮陽(yáng)一模,40)閱讀材料,完成要求。近年來(lái),黃山市為推進(jìn)鄉(xiāng)村振興,始終把農(nóng)村經(jīng)濟(jì)作為重中之重,尤其是注重發(fā)揮優(yōu)秀文化對(duì)經(jīng)濟(jì)的助推作用,堅(jiān)持三大產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展、生態(tài)文化旅游優(yōu)勢(shì)疊加,初步走出一條適宜山區(qū)實(shí)際的特色發(fā)展路子。比如積極弘揚(yáng)茶文化、發(fā)展茶產(chǎn)業(yè)。茶產(chǎn)業(yè)綜合產(chǎn)值突破120億元,帶動(dòng)茶農(nóng)人均增收4300多元.作為徽州文化的發(fā)祥地,黃山市堅(jiān)持“利用是最好的傳承”的理念,在持續(xù)推進(jìn)徽州古建筑保護(hù)工程的同時(shí),依托散落在廣大鄉(xiāng)村的古建筑、古民居,打造了徽州民宿、修學(xué)研學(xué)、攝影寫(xiě)生、古道穿越等一批具有徽州特色的新型業(yè)態(tài);依托閑置的古祠堂、古民居,建設(shè)村史館、鄉(xiāng)賢館、好人館,引導(dǎo)群眾致富思源、崇德向善,真正讓民眾成為文化遺產(chǎn)的主人。黃山市依托自然人文資源豐富、能工巧匠眾多的優(yōu)勢(shì),鼓勵(lì)農(nóng)民群眾踴躍投身特色種養(yǎng)、農(nóng)產(chǎn)品精深加工、傳統(tǒng)工藝生產(chǎn)等領(lǐng)域,形成了創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的濃厚氛圍.農(nóng)民群眾有了“雙創(chuàng)”激情,形成了積極進(jìn)取的新文化,為鄉(xiāng)村發(fā)展匯聚了正能量。在考察了黃山市鄉(xiāng)村旅游后,有學(xué)者感慨:“古村落的文化價(jià)值不僅僅體現(xiàn)在門(mén)票上?!睆霓q證唯物論角度就如何挖掘古村落的更多價(jià)值提出兩條方法論建議。(4分)解析本題答題的知識(shí)范圍是辯證唯物論的方法論,把辯證唯物論的方法論(一切從實(shí)際出發(fā)、重視意識(shí)的能動(dòng)作用、尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性相結(jié)合)與古村落的保護(hù)和開(kāi)發(fā)的措施結(jié)合起來(lái)提建議即可。答案從古村落的具體實(shí)際出發(fā),遵循文化發(fā)展和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的規(guī)律,創(chuàng)新古村落保護(hù)利用形式.(2分)充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性,堅(jiān)持用新的發(fā)展理念指導(dǎo)古村落的保護(hù)和開(kāi)發(fā)。(2分)(其他建議只要言之有理且符合設(shè)問(wèn)限定的知識(shí)范圍,也可以得分)對(duì)應(yīng)訓(xùn)練1.[2018湖北4月調(diào)研,40(3)]閱讀材料,完成下列要求.1956年夏天,交通大學(xué)6000多名師生員工響應(yīng)黨和國(guó)家號(hào)召,從繁華的上海遷到古城西安,創(chuàng)建了西安交通大學(xué).在交大西遷之初,那些西遷的師生們,有的含淚辭別久病的親人,只身踏上西去的征程;有的變賣(mài)上海的房產(chǎn),舉家遷往西安;有的放棄出國(guó)深造的機(jī)會(huì),立志扎根西部……“捧著一顆心來(lái),不帶半根草去",這是對(duì)交大先輩們的真實(shí)寫(xiě)照。也正是在那個(gè)激情燃燒的歲月里,交大人塑造出了以“胸懷大局、無(wú)私奉獻(xiàn)、弘揚(yáng)傳統(tǒng)、艱苦創(chuàng)業(yè)”為主要內(nèi)容的西遷精神,歷經(jīng)60余年,建起了一所蜚聲中外的重點(diǎn)大學(xué)和一批新興學(xué)科,讓相對(duì)封閉的大西北擁有了尖端科技的研發(fā)能力.西遷以來(lái),西安交大的畢業(yè)生40%以上在西部奮斗。在2018年的新年賀詞中,習(xí)近平總書(shū)記提到西安交大西遷的老教授們,指出:“他們的故事讓我深受感動(dòng)。廣大人民群眾堅(jiān)持愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn),無(wú)怨無(wú)悔,讓我感到千千萬(wàn)萬(wàn)普通人最偉大,同時(shí)讓我感到幸福都是奮斗出來(lái)的。”“新時(shí)代是奮斗者的時(shí)代?!比绾伟l(fā)揚(yáng)奮斗精神、書(shū)寫(xiě)新時(shí)代的新答卷,是我們每個(gè)人都需要回答的問(wèn)題,請(qǐng)你從中華傳統(tǒng)文化中列舉兩個(gè)與之相契合的名言或名句。(4分)2。[2017湖北襄陽(yáng)第二次適應(yīng)性考試,39(1)]閱讀材料,完成要求。共享單車(chē)是城市慢行系統(tǒng)的模式創(chuàng)新,也是“互聯(lián)網(wǎng)+交通運(yùn)輸"的交通方式,對(duì)解決人民群眾“最后一公里”的問(wèn)題特別見(jiàn)效。作為新生事物,它給市民帶來(lái)了極大的便利,但也出現(xiàn)了一些問(wèn)題,比如亂停亂放、私鎖偷藏和蓄意破壞以及服務(wù)維修不到位等。共享單車(chē)從某個(gè)角度來(lái)說(shuō),已經(jīng)成為衡量市民百姓文明素質(zhì)、國(guó)家社會(huì)文明水平的一個(gè)標(biāo)尺。誠(chéng)如網(wǎng)友所說(shuō),我們與文明之間,也許恰好隔著一輛共享單車(chē)的距離。各種問(wèn)題的出現(xiàn)暴露了我們這個(gè)社會(huì)的文明短板,結(jié)果就是經(jīng)營(yíng)共享單車(chē)的公司企業(yè)、地方部門(mén)以及市民百姓多方共輸。共享單車(chē)的背后是共享經(jīng)濟(jì),而共享經(jīng)濟(jì)需要“共享文明”來(lái)保駕護(hù)航,如果缺失了“共享文明”,必然會(huì)帶來(lái)共享經(jīng)濟(jì)的損失,也會(huì)成為社會(huì)發(fā)展與進(jìn)步的一種阻礙.當(dāng)文明人、做文明事,就從珍惜與呵護(hù)我們身邊的每一輛共享單車(chē)開(kāi)始。對(duì)共享單車(chē)的使用,你是贊成還是反對(duì)?請(qǐng)結(jié)合材料并運(yùn)用辯證唯物主義的相關(guān)知識(shí)闡明理由。(10分)3。[2017湖北武漢高三4月調(diào)考,39(3)]閱讀材料,回答問(wèn)題.2017年春節(jié)期間,中央電視臺(tái)播出的大型文化類(lèi)綜藝節(jié)目——《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)(第二季)》再次掀起學(xué)習(xí)中華詩(shī)詞的熱潮。該節(jié)目所選用的詩(shī)詞從《詩(shī)經(jīng)》到唐詩(shī)宋詞再到毛澤東的詩(shī)詞,跨越數(shù)千年的名篇佳句紛至沓來(lái),爭(zhēng)奇斗艷.點(diǎn)評(píng)嘉賓將生僻的典故化作通俗故事,既降低了觀眾的接受門(mén)檻,又增加了節(jié)目的文化厚度。節(jié)目設(shè)計(jì)的“飛花令”游戲要求選手現(xiàn)場(chǎng)背誦含有“花"“云"“春"“月”等高頻字的詩(shī)句,不僅考查選手的詩(shī)詞儲(chǔ)備,更考量臨場(chǎng)反應(yīng)和心理素質(zhì),扣人心弦、引人入勝。一段時(shí)間以來(lái),中國(guó)電視綜藝節(jié)目以游戲綜藝、歌唱選秀、明星真人秀等形式為主,因過(guò)度娛樂(lè)、缺乏原創(chuàng)而飽受詬病,觀眾也產(chǎn)生了審美疲勞。以《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》為代表的文化類(lèi)綜藝節(jié)目的興起,再次證明了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的巨大生命力和感召力,在很大程度上滿(mǎn)足了人們對(duì)“詩(shī)和遠(yuǎn)方"的追求,緩解了社會(huì)的“文化焦慮”。習(xí)近平總書(shū)記明確指出,我很不希望把古代經(jīng)典的詩(shī)詞和散文從課本中去掉,加入一堆西方的東西,我覺(jué)得“去中國(guó)化”是很悲哀的,應(yīng)該把這些經(jīng)典嵌在學(xué)生的腦子里,成為中華民族的文化基因。請(qǐng)就如何把經(jīng)典嵌在學(xué)生的腦子里提兩條可行性建議。(4分)
答案全解全析對(duì)應(yīng)訓(xùn)練1.答案示例:天行健,君子以自強(qiáng)不息;古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有堅(jiān)忍不拔之志.解析本題要求從中華傳統(tǒng)文化中列舉兩個(gè)與“新時(shí)代是奮斗者的時(shí)代"相契合的名言或名句,可圍繞奮斗精神、自強(qiáng)不息、堅(jiān)忍不拔等選擇合適的名言或名句。2。答案示例一贊成.(1分)①新事物是符合客觀規(guī)律、具有強(qiáng)大生命力和遠(yuǎn)大前途的事物,具有優(yōu)越性。共享單車(chē)是城市慢行系統(tǒng)的模式創(chuàng)新,也是“互聯(lián)網(wǎng)+交通運(yùn)輸”的交通方式,對(duì)解決人民群眾“最后一公里”的問(wèn)題特別見(jiàn)效,符合社會(huì)發(fā)展的必然趨勢(shì),反映了社會(huì)進(jìn)步的基本要求,符合人民群眾的根本利益和要求,應(yīng)該積極鼓勵(lì)和支持。(3分)②事物發(fā)展的前途是光明的,但道路是曲折的。新事物的發(fā)展總要經(jīng)歷一個(gè)由小到大、由不完善到比較完善的過(guò)程。共享單車(chē)作為新事物也存在弱點(diǎn)和缺陷,但我們要對(duì)它的發(fā)展充滿(mǎn)信心.(3分)③事物的性質(zhì)主要是由主要矛盾的主要方面決定的。我們想問(wèn)題、辦事情既要全面,又要善于分清主流和支流。共享單車(chē)的發(fā)展總體是好的,主流是好的,應(yīng)該肯定和支持,但也出現(xiàn)了一些問(wèn)題,需要我們不斷規(guī)范和改進(jìn).(3分)示例二反對(duì).(1分)①物質(zhì)決定意識(shí),要求一切從實(shí)際出發(fā)?,F(xiàn)在市民百姓文明素質(zhì)不高,社會(huì)文明水平較低,還缺少共享文明,所以不適合發(fā)展共享單車(chē).(
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