關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題

《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》與黨在社會(huì)主義時(shí)期思想政治教育理論的形成和意義寫作背景：（1）社會(huì)主義改造基本完成后，國內(nèi)的敵我矛盾已基本解決，而人民內(nèi)部矛盾則日益明顯地突出。一些人對(duì)新的社會(huì)主義制度未能適應(yīng)，有些不滿情緒。（2）黨政部門中存在著主觀主義、官僚主義作風(fēng)，引起群眾的不滿。（3）國際上出現(xiàn)波蘭、匈牙利事件。各地出現(xiàn)了罷工、罷課、農(nóng)民退社等情況，需要各級(jí)干部正確處理。主要內(nèi)容：1957年2月，毛澤東同志在最高國務(wù)會(huì)議第十一次擴(kuò)大會(huì)議上作了《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》的報(bào)告。該報(bào)告，標(biāo)志著黨在社會(huì)主義時(shí)期思想政治教育理論形成。第一，全面地分析了社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾及其特點(diǎn)。毛澤東在文中指出，社會(huì)主義社會(huì)仍然存在著矛盾，基本矛盾仍然是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾。不過社會(huì)主義社會(huì)的矛盾不是對(duì)抗性質(zhì)的矛盾，它可以經(jīng)過社會(huì)主義制度本身不斷得到調(diào)整和解決；A第二，明確提出嚴(yán)格區(qū)分和正確處理兩類社會(huì)矛盾問題。指出，在我們面前有兩類社會(huì)矛盾，即敵我矛盾和人民內(nèi)部矛盾。其中，大量的、普遍的存在著的是人民內(nèi)部矛盾。兩類矛盾的性質(zhì)不同，處理的方法也不同。一般說來，敵我矛盾是對(duì)抗性的，必須用專政的、強(qiáng)制的方法解決；人民內(nèi)部矛盾是非對(duì)抗性的，應(yīng)該用民主的、說服教育的方法解決B主要內(nèi)容：1957年2月，毛澤東同志在最高國務(wù)會(huì)議第十一次擴(kuò)大會(huì)議上作了《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》的報(bào)告。該報(bào)告，標(biāo)志著黨在社會(huì)主義時(shí)期思想政治教育理論形成。第三，提出了正確處理人民內(nèi)部矛盾的各項(xiàng)具體方針。即：在政治上實(shí)行“團(tuán)結(jié)——批評(píng)——團(tuán)結(jié)”的方針；在共產(chǎn)黨和民主黨派關(guān)系上實(shí)行“長期共存、互相監(jiān)督”的方針；在科學(xué)文化工作中實(shí)行“百花齊放，百家爭(zhēng)鳴”的方針；在經(jīng)濟(jì)工作中實(shí)行對(duì)全國城鄉(xiāng)各階層統(tǒng)籌安排，兼顧國家利益、集體利益和個(gè)人利益的方針A最后，強(qiáng)調(diào)正確處理人民內(nèi)部矛盾已經(jīng)成為國家政治生活的主題。指出，我國革命時(shí)期的大規(guī)模的急風(fēng)暴雨式的群眾階級(jí)斗爭(zhēng)已基本結(jié)束，今后主要的任務(wù)是正確處理人民內(nèi)部矛盾，以便團(tuán)結(jié)全國各族人民進(jìn)行一場(chǎng)新的戰(zhàn)爭(zhēng)——向自然界開戰(zhàn)，發(fā)展我國的經(jīng)濟(jì)和文化，鞏固我們的新制度，建設(shè)我們的新國家B

（一）提出用“團(tuán)結(jié)——批評(píng)——團(tuán)結(jié)”的方法處理人民內(nèi)部矛盾1

所謂“團(tuán)結(jié)——批評(píng)——團(tuán)結(jié)”，毛澤東說，：“講詳細(xì)一點(diǎn)，就是從團(tuán)結(jié)的愿望出發(fā)，經(jīng)過批評(píng)或者斗爭(zhēng)使矛盾得到解決，從而在新的基礎(chǔ)上達(dá)到新的團(tuán)結(jié)?！泵珴蓶|在承認(rèn)社會(huì)主義社會(huì)仍然存在著各種矛盾的同時(shí)，把正確處理人民內(nèi)部矛盾作為國家政治生活中的核心問題，并堅(jiān)持用“團(tuán)結(jié)——批評(píng)——團(tuán)結(jié)”的原則處理思想政治教育工作中的各種問題。這是因?yàn)樗枷胝谓逃退枷攵窢?zhēng)同其他斗爭(zhēng)不同，它不能采取粗暴的強(qiáng)制的方法，只能用細(xì)致的講理的方法。對(duì)于錯(cuò)誤的思想，不能禁止它，對(duì)于人民內(nèi)部的思想問題，對(duì)于精神世界的問題，用簡(jiǎn)單的方法去處理，不但不會(huì)有收效，而且非常有害。不讓發(fā)表錯(cuò)誤的意見，結(jié)果錯(cuò)誤意見還是存在著。所以，只有采取討論的方法，批評(píng)的方法、說理的方法，才能真正有效地做好思想政治教育工作，才能真正地堅(jiān)持正確的意見，克服錯(cuò)誤的意見。人們的正確思想的形成，往往離不開正面的說服教育，轉(zhuǎn)變?nèi)说腻e(cuò)誤認(rèn)識(shí)同樣也離不開說服教育，任何企圖用行政命令的方法，用強(qiáng)制的方法解決思想問題，不但沒有效力，而且是有害的。我們不能用行政命令去消滅宗教，不能強(qiáng)制人們不信教，不能強(qiáng)制人們放棄唯心主義，也不能強(qiáng)制人們相信馬克思主義。凡屬于思想性質(zhì)的問題，凡屬于人民內(nèi)部的爭(zhēng)論問題，只能用民主討論、批評(píng)說服的方法去解決，決不能用強(qiáng)制的、壓服的方法去解決（二）關(guān)于工商業(yè)者、知識(shí)分子的教育和世界觀的改造問題2工商業(yè)者的徹底改造是在工作中間，他們應(yīng)當(dāng)在企業(yè)內(nèi)同職工一起勞動(dòng)，把企業(yè)作為自我改造的基地。但是通過學(xué)習(xí)改變自己的某些舊觀點(diǎn)，也是重要的。當(dāng)然，工商業(yè)者的學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)以自愿為基礎(chǔ)。通過學(xué)習(xí)，提高了思想認(rèn)識(shí)，回到工廠，就會(huì)同工人群眾和公方代表有了更多的共同語言，改善了共同工作的條件。事實(shí)上，當(dāng)時(shí)許多工商業(yè)者從他們親身的經(jīng)驗(yàn)懂得，繼續(xù)學(xué)習(xí)，繼續(xù)改造自己的思想，不僅對(duì)他們是有益的，而且對(duì)整個(gè)社會(huì)也是有益的。首先：毛澤東談了知識(shí)分子思想改造問題在肯定廣大知識(shí)分子取得進(jìn)步的同時(shí)，及時(shí)指出，“不應(yīng)當(dāng)因此自滿”。他說：“為了充分適應(yīng)新社會(huì)的需要，為了同工人農(nóng)民團(tuán)結(jié)一致，知識(shí)分子必須繼續(xù)改造自己，逐步拋棄資產(chǎn)階級(jí)的世界觀而樹立無產(chǎn)階級(jí)的、共產(chǎn)主義的世界觀其次：毛澤東還談了青年學(xué)生的思想政治教育使受教育者在德育、智育、體育幾方面都得到發(fā)展，成為有社會(huì)主義覺悟的有文化的勞動(dòng)者。再次：（三）關(guān)于勤儉節(jié)約和勤儉建國的教育3為了建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化的工業(yè)強(qiáng)國，就必須提倡勤儉節(jié)約，反對(duì)浪費(fèi)毛澤東形象地說，反對(duì)浪費(fèi)，同批判其他缺點(diǎn)錯(cuò)誤一樣，好比洗臉。人不是每天都要洗嗎？因此，反對(duì)浪費(fèi)也同洗臉一樣，要天天宣傳，天天貫徹。中國共產(chǎn)黨、民主黨派、無黨派民主人士、知識(shí)分子、工商業(yè)者、工人農(nóng)民、重工業(yè)者、6億人口都要實(shí)行增產(chǎn)節(jié)約，反對(duì)鋪張浪費(fèi)。使我國富強(qiáng)起來，需要幾十年艱苦奮斗的時(shí)間，其中包括執(zhí)行厲行節(jié)約、反對(duì)浪費(fèi)這樣一個(gè)勤儉建國的方針?！碑?dāng)然，這一方針要深入人心，還有待于思想政治教育工作的不斷深化，有待于把堅(jiān)持貫徹厲行節(jié)約，反對(duì)浪費(fèi)和勤儉建國的方針作為思想政治教育工作的一個(gè)重要組成部分，深入持久地開展下去，為建設(shè)節(jié)約型社會(huì)提供思想保證?！蛾P(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》，作為思想政治教育的綱領(lǐng)，其思想內(nèi)容是極其豐富的01它極大地豐富了馬克思主義關(guān)于思想政治教育工作的理論。為人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界、樹立正確的世界觀、人生觀指明了方向03提出了如何正確處理國家、集體、個(gè)人三者利益關(guān)系的具體教育內(nèi)容和教育方法，并強(qiáng)調(diào)這是團(tuán)結(jié)全國各族人民，調(diào)動(dòng)一切積極因素，進(jìn)行大規(guī)模的社會(huì)主義建設(shè)的重要思想條件0204它還提出了民主與集中、自由與紀(jì)律的思想教育內(nèi)容它奠定了社會(huì)主義時(shí)期思想政治教育的理論基礎(chǔ)。把世界觀教育、人生觀教育、理想教育列為思想政治教育的重點(diǎn)和核心，要求知識(shí)分子、廣大青年學(xué)生樹立崇高的、進(jìn)步的、正確的理想，腳踏實(shí)地的努力奮斗，為實(shí)現(xiàn)理想境界付出辛勤的勞動(dòng)（1）