2018年高考語文江蘇專版二輪復(fù)習(xí)：第二章文學(xué)類文本閱讀專題六含答案

專題六精準把握散文中重要詞句的內(nèi)涵 n把脈學(xué)情準確診斷 一、閱讀下面的文字，完成文后題目。橫八字巷的人們黃蓓佳①奈保爾在《米格爾街》中寫道：生活如此絕望，每個人卻都興高采烈地活著。橫八字巷里的人們也是。他們生活在那個荒涼又貧瘠的年代，隨波逐流地游蕩在這個世界上，生命中從來沒有“希望”這個奢華的詞語，卻也竭盡所能把自己的日子過出了動靜。②橫八字巷長僅有米，窄到至多兩人并行，還得是兩個瘦子，巷子陰暗潮濕，青苔漫地，碎磚嵯峨。外婆家就在橫八字巷里。③外婆家曾是小城里的富裕家族，可惜好景不長，外公歲上染病離世，兒女們一個接一個夭折，親戚們覬覦外公的遺產(chǎn)，之后是日本人來了……可憐我的孤寡外婆，半個世紀風(fēng)雨飄搖，拐著一雙半大的“解放腳”，養(yǎng)大了我母親，順帶養(yǎng)大了小叔子遺下的孤女，還為她寡苦的妯娌和小叔子送了終。外婆最后落下橫八字巷里一套寬敞院落，以為能終老在此，誰料“文革”中被掃地出門，帶著我和弟弟蝸居在曾是門房的兩間小屋中。④家中斑駁潮濕的墻壁，墻縫里手一摳便簌簌掉落的石灰，梅雨天滿天井的積水，睡一覺起來鞋子里的粘粘蟲，冬天屋頂瓦楞上瑟瑟抖縮的草，屋檐下細溜溜的晶瑩剔透的冰凌，滿腳滿手的凍瘡……⑤即便如此，春節(jié)時父母回家，家里必定要曬臘肉灌香腸，做饅頭蒸米糕，自制花生糖芝麻糖。清明攤一鍋楊柳葉子油香餅。端午包粽子，熏艾草。中秋吃月餅。重陽買一塊棗泥糕。立冬要吃湯圓。臘八肯定煮臘八粥。此外，春天要吃楊梅，夏天用井水冰西瓜，秋天菱角上市，冬天蘿卜賽梨。一個季節(jié)有一個季節(jié)的新鮮，一樣下市了，另一樣再上桌，有板有眼，紋絲不亂。那些日子雖然清貧寒酸，我們卻過得一絲不茍，莊嚴排場。．．．．⑥我有個四叔公，膝下無子，解放后擺小人書攤為生?！拔母铩遍_始，書攤不讓擺了，靠一點微薄積蓄過日子；母親隔三差五給他們十塊八塊錢。叔公家也住橫八字巷，春節(jié)去拜年，兩位老人穿戴得格格正正，褲縫都用搪瓷缸子盛了熱水熨得筆挺。桌上一碟糕一碟糖是再也少不了的，甭管是不是做個樣子。⑦鄰居的一個姐姐會踩縫紉機，買塊花布就能裁剪出各種合體衣服。有一回她用立體裁剪法幫我做了兩條花短褲，我左看右看，驚嘆世界上有這等聰明之人！我恨自己不及她十分之一的心靈手巧。⑧橫八字巷頭上，高門樓兒里，黑漆大門偶爾打開，走出來一位斜眼的退休私塾老先生。他年輕時教過我母親，因為這層關(guān)系，他在巷子里唯一走動的就是我們家。他是頭一個欣賞我的人，大概在那個年代，我是個比較少見的喜歡看書寫字的女孩子吧。他總是在有太陽的日子里出門，拄著拐杖，踱進我家小院，靠壁坐下，跟外婆聊幾句，再詢問我?guī)拙?。他有一張十分自負的滄桑的臉，還有斜視的眼睛——看起來望向別處，實際上卻是緊盯住我，這讓我覺得像是被別人偷窺，心里一陣陣發(fā)緊。⑨還有位麻臉老太太，是外婆的好朋友，她有一雙粽子大的小腳，真正的三寸金蓮。老太太和外婆有一樁共同愛好：看戲。像什么越劇、錫劇、揚劇、滬劇、京劇，不挑不揀，來者不拒?！墩渲樗贰洞蚪鹬Α贰段鲙洝贰栋咨邆鳌愤@些傳統(tǒng)劇目，她倆講起來頭頭是道，余味悠長。⑩六七十年代橫八字巷的往事，沒有多少讓人興奮的瞬間，是我那些興高采烈的長輩和伙伴們，他們嬉笑怒罵皆成趣味的家常瑣事，讓我的童年記憶五彩繽紛。成年后，走過很多國家，結(jié)識過很多人，能夠讓我刻骨銘心的，深夜想起來心里發(fā)緊發(fā)疼的，真是沒有，實實在在都是過眼云煙。（選自《新華日報》，有刪改）1第①段在文中有什么作用？答案（1內(nèi)）容上，指出那個時代橫八字巷里的人們生活貧窮卻努力把日子過出動靜的特點。（2結(jié)）構(gòu)上，領(lǐng)起下文對橫八字巷往事的敘寫。.請賞析第④段的表達特色。答： 答案選取典型景物，運用排比和擬人的修辭手法，注重細節(jié)描寫，寫出了橫八字巷陰冷潮濕、蕭條破敗的特點，表現(xiàn)了橫八字巷里人們生活的貧困艱難；運用疊詞，富有音韻美。.請分析第⑤段中“莊嚴排場”的含義。答： 答案（1生）活態(tài)度：不茍且，不絕望。（2生）活方式：有板有眼，恪守傳統(tǒng)。4．聯(lián)系全文，探究橫八字巷的往事讓“我”“刻骨銘心”的原因。答： 答案（1那）些充滿趣味的家?，嵤拢埂拔摇蓖甑挠洃浬世_紛。（2人）與人之間互幫互助，讓“我”感受到了人情的溫暖。（3人）們在清貧中一絲不茍的生活態(tài)度，讓“我”體悟到了生命的尊嚴。（4人）們在艱難中對美好事物的追求，讓“我”看到了生活的希望。二、閱讀下面的文字，完成文后題目。騎一頭蟋蟀夜行

宋長征①蟋蟀是卑微的歌者，城市是傲嬌者的天堂，你很難在鋼筋水泥的叢林聽見蟋蟀的歌唱。只有在鄉(xiāng)村，蟋蟀才肯抽出纖細的弓弦。背景是空曠的田里h清澈的月光是上帝設(shè)置的夕T光，樹葉是幕后的天使合唱團,拉開夜之帷幕，熟悉的鄉(xiāng)村小夜曲開始奏響。②我太熟悉這樣輕柔的旋律，谷物的香甜在村莊彌漫，嬰孩在睡夢中露出天真的笑容，一只狗尚未因為白晝的追逐而疲倦，深深陷入這美妙的旋律。也許，這樣的夜色只有一次，即便只有一次也因為秋蟲的歌唱而繾綣。也許，這樣的場景已經(jīng)持續(xù)了千年，只是我們在今日的月光下才靜下心來，聽蟋蟀彈奏月光的琴弦。③促織鳴，懶婦驚，說的是一種鄉(xiāng)村狀態(tài)。如果到了蟋蟀歌唱的時節(jié)，一個村莊里的婦人還未給丈夫和孩子預(yù)備御寒的衣物，那么她會心生慌亂，趕緊趁著明亮的月光，紡紗織布，縫補衣物。這是民諺的一種溫暖，以蟲為名，提醒季節(jié)的變遷。周作人在《知堂隨筆》中說：“因了秋蟲的鳴聲引起來的感想，第一就是秋天來了，仿佛是一種警告?！雹芪乙灿羞@樣的感覺。每逢入秋，就覺得時間一下子短了起來，白日里尚未做多少事情，夕陽就掛在了樹梢。接下來是冷風(fēng)吹，接下來是秋雨綿綿，接下來是雪花飄，好像一年的時光就這么恍惚一下過完，讓人不免悲嘆。⑤不知何時起人們發(fā)明了斗蟋蟀。宋理宗時，丞相賈似道十分喜愛斗蟋蟀，將其位于杭州西湖葛嶺的住所命名為“斗閑堂”，并撰寫了《促織經(jīng)》。不得不說這是一次曠古未聞的發(fā)明，一個丞相不研究如何治理國家，處理內(nèi)憂外患，卻以蟲之名進行了另外一個行業(yè)的探索，到最后只留下“朝中無宰相，湖上有平章”的笑料。⑥《聊齋志異》中的《促織》，說的是人世寒涼。為滿足宮中斗蟋蟀之樂而“歲征民間”的任務(wù)攤派到了一個叫成名的人身上，成名不過是一個被官吏陷害的里正，面對征促織的任務(wù)，既不敢斂戶口，又無力抵償，形勢所逼，只能自行捕捉。無所得，只有“轉(zhuǎn)側(cè)床頭，惟思自盡”。故事以兒子化身為促織，成名入宮獻促織得厚賞而結(jié)束，得到了喜劇形式的大圓滿。而我卻很久不能從曲折離奇的情節(jié)中走出來。⑦最近有消息說：“每年月中旬至月底，來自全國各地的蟋蟀愛好者匯集在泰安泗店鎮(zhèn)收購蟋蟀，木工、泥瓦工甚至周邊的上班族，都會專門抽出時間到田間地頭抓蟋蟀，外出務(wù)工的泗店人也會以各種理由丟下工作回鄉(xiāng)抓蟋蟀。村民介紹說常年抓蟋蟀的抓上一個月至少收入在一萬五以上?！边@是一則如假包換的信息。當蟋蟀成為了一種產(chǎn)業(yè)，疏忽的卻是其巨大的鄉(xiāng)村背景。于是，我在百度輸入“斗蟋蟀賭博”，類似“上海破獲斗蟋蟀賭博，單場輸贏高達5萬元”“男子因斗蟋蟀賭博被賭友捅死”的條文達兩萬多條。⑧我小時就喜歡蟋蟀的歌唱。坐在門前的石墩上，聽縹緲的夜色中傳來輕柔的鳴唱，小心翼翼走到叫聲所在的地方，忽而又聽它的聲音在別處響起。再次走近，它卻又在另一個地方逍遙起來。由此，我斷定蟋蟀是用靈魂在歌唱，小小的身體能發(fā)出一種飄忽的聲音，游走在鄉(xiāng)村的夜色里。⑨我到底是沒有親眼見過斗蟋蟀，我也不愿看見同類廝殺的場景。我所看見的蟋蟀，拋卻被作為玩物的身份，應(yīng)該是天籟中的音符之一，流淌的月光下，從《詩經(jīng)?蟋蟀》中彈跳而出，落在安靜的書桌上?！绑霸谔茫瑲q聿其莫。今我不樂，日月其除。無已大康，職思其居。好樂無荒，良士瞿瞿?！痹诳嘈信c享樂之間應(yīng)該還有一條道路，就是要有作為人的起碼憂患意識。⑩那么，我情愿騎一頭蟋蟀夜行，走過多情的人間。選自《山東文學(xué)》，有刪改5賞析第①段中畫線語句的表達特色。答：答案（1采）用比喻、比擬、排比的修辭手法，生動形象地描摹蟋蟀歌唱時的美妙形態(tài)。（2運）用烘托映襯的寫作手法，用田野、月光、樹葉等闊大的背景突出蟋蟀歌唱的自豪驕傲。（3將）視覺和聽覺結(jié)合起來，營造了寧靜又熱鬧的獨特的鄉(xiāng)村氛圍。.本文第⑤段引用丞相賈似道的材料有什么作用？請簡要分析。答：答案（1內(nèi)）容上，說明斗蟋蟀之風(fēng)由來已久，表達了作者對不務(wù)正業(yè)的封建官吏的嘲諷。（2結(jié)）構(gòu)上，自然引出下文由斗蟋蟀引發(fā)的悲喜劇。（3表）達上，豐富了作品的文化內(nèi)涵，增強閱讀趣味，激發(fā)讀者聯(lián)想。7．“當蟋蟀成為了一種產(chǎn)業(yè)，疏忽的卻是其巨大的鄉(xiāng)村背景?！闭埥庹f這句話的含意。答案“蟋蟀成為了一種產(chǎn)業(yè)”揭示了斗蟋蟀之風(fēng)蔓延全國的現(xiàn)狀；“疏忽的卻是其巨大的鄉(xiāng)村背景”預(yù)示著這種現(xiàn)象對鄉(xiāng)村生活的嚴重危害。此句表明了作者對當前利益至上的城鄉(xiāng)生活有著深深的憂患（或“表達了作者對鄉(xiāng)村文化沒落的憂患”）。8．請?zhí)骄课念}“騎一頭蟋蟀夜行”的意蘊。答： 答案（1抒）發(fā)作者愿與蟋蟀為伴，重返自然的心愿。（2勸）告人們不要玩物喪志，而應(yīng)淡泊處世，享受寧靜之美。（3希）望人類重情，熱愛生靈，平等地對待生命。（4提）醒人們時光流逝，珍惜光陰。問題直擊散文閱讀重要能力之一就是能讀出文中重要詞語、句子的豐富內(nèi)涵，江蘇卷很重視這一內(nèi)容，尤其把理解分析句子含意提升到“探究”句子的意蘊層級上考查?？忌诖疬@類試題時都能大致把握其基本內(nèi)涵，也能獲得不錯的分數(shù)。可是，如果再向前走出一步——挖掘出那層深層意蘊來相當困難。另外，語言表述啰嗦，少數(shù)還停留在抄錄階段。因此，二輪復(fù)習(xí)必須要解決這答題“最后一公里”問題。讀文答題精細突破 一、精準理解重要詞語的內(nèi)涵1．詞語理解本質(zhì)上是一種語境閱讀，抓住語境至關(guān)重要。如何抓住語境呢？（1只）要是該詞語出現(xiàn)的地方，其上下文都是語境，尤其是詞語所在的句子環(huán)境。題干提示。有的題干會明確告訴你語境范圍，如“第X段”等；如提示“結(jié)合文章”，表明詞語既有其局部（具體的句子、段落）語境，又有全文的語境；未有明確范圍的，只能把該詞語代入原文中去確定語境。（3分）值暗示。分值少的，其語境范圍相對小；分值大的（如是5分、6分的），其語境范圍往往是全文?？傊?，不管語境范圍是大是小，理解詞語必須有立足全句、全段甚至全文的語境觀照意識。2．理解詞語含義，首先要審視該詞語，一看其自身，是何詞性，內(nèi)部結(jié)構(gòu)如何，有無特殊之處（如是否運用了表達技巧等），二看其外部語境，看它在句中的搭配成分，看其出現(xiàn)在文中的位置和次數(shù)，看其有無上下文提示。其次重點看其語境義。其語境義有兩類：一類是詞語因比喻、反語、借代等修辭手法改變了詞語的感情色彩而產(chǎn)生的新義，一類是詞語在語境中作遠距離的引申而產(chǎn)生的新義。另外，結(jié)合詞語的表達效果，揣摩是否有情味、色彩等附加意義。3．答題要注意“一同”“一轉(zhuǎn)”?！耙煌?，指答案組成最好與原詞語的詞性、結(jié)構(gòu)相同；“一轉(zhuǎn)”，就是要善于轉(zhuǎn)換——抽象詞語具體化，具體詞語概括化，形象詞語平實化。。即時小練閱讀下面的文字，完成文后題目。米的恩典甘典江在所有的漢字當中，我最敬重的一個字，是“米”。甲骨文中，“米”字像瑣碎縱橫的米粒，典型的一個象形字?！墩f文解字》曰：“米，粟實也。象禾實之形。”意思是，米是谷物和其他植物去殼后的籽實。斷奶之后，我們開始要吃飯了。民以食為天，說明吃飯是天大的事。多少年以來，中國人見面都要問候一句：“吃了嗎？”難怪古代的圣人早就明察：倉廩實而知禮節(jié)。吃飯要靠天，更要靠地。沒有誰能夠管得了天，但是，地，卻是被人牢牢控制住了。在中國的傳統(tǒng)中，土地是萬有之源，萬物都從中孕育化生?！兑捉?jīng)》云：“安土敦乎仁，故能愛?！卑餐帘隳軜窐I(yè)，就會誕生故鄉(xiāng)，同時，還象征著淳樸的道德選擇與堅守的精神意志。土地聯(lián)系著歷史與道德、政治與民生，而其中的媒介與命脈，即是白花花香噴噴的米。一切財富與權(quán)力，最終，都可以通過米來衡量與轉(zhuǎn)化，以“石”計量。廣義的“米”，包括稻米、高粱、玉米、小米、黃米等等，一般而言，主要指稻米，即大米。在南方，稻田隨處可見，甚至在陡斜的山坡上，也被開墾出一圈一圈的梯田。在霧氣中，在月光下，那些成片的梯田，像大地的行為藝術(shù)，在視覺上極為震撼，彰顯著人的力量和創(chuàng)意。20世紀80年代，母親帶我去糧店買米，揣著一冊購糧本。彼時，每個人的糧食，都是一個定數(shù)，有錢也多買不到一兩。賣米的工作人員常常帶著居高臨下的目光，我們則像是等待賑濟的災(zāi)民，需要他們來拯救。我突發(fā)恐懼：要是哪天他們關(guān)門不賣米了，我們又怎么辦？幸好，某一天，人們又做起了交易，在農(nóng)貿(mào)市場，大米開始自由流通，只要有錢，想買多少買多少。望著那些被解放了的大米，我覺得生活才真正開始。吃飽飯后，人性蘇醒了。接著，我們各式各樣的欲望，日益膨脹。不知不覺之間，人們見面，不再問候吃飯，而是關(guān)心掙錢發(fā)財。很快，米的命運也發(fā)生了變遷，它們被包裝進入超市。在某種意義上，這時候的米，面目全非，與土地緊密的關(guān)系已經(jīng)斷裂。顧客從一袋米中，看不到四季的替換，聞不著泥巴、雨水和陽光的氣味，也無視農(nóng)夫的喘息與農(nóng)婦的憂傷?？蓱z的米，被抽象成了一種消費符號。每次不得不去超市，面對琳瑯滿目的商品，我都在猜想：假如蘇格拉底看到這一切，不知還會發(fā)出怎樣的感嘆。在兩千多年前，他就對物質(zhì)消費不屑一顧：“我們的需要越少，就越接近神。別人為食而生，我為生而食?！币簿褪?，對于這位偉大的哲學(xué)家來說，他只需要糧食即可生存，生活更重要的是精神與理性。許是因為蘇格拉底的提醒，我開始盡量少去超市，實在要去，也要捫心自問一番：是不是因為聽從了大米的召喚？我越來越相信：過度的物質(zhì)消費，是一種惡習(xí)，甚至，是對人類獨立于物質(zhì)的高貴精神的冒犯。每一粒大米，無論是干癟的還是飽滿的，一起經(jīng)歷了四季的輪回，演繹了生命的涅槃，見證過土地的饋贈，追逐過陽光雨露，都領(lǐng)受了人的安撫和神的祝福。在此意義上，它們都是平等的，都有權(quán)利進入人的胃，化為人的血肉與精氣。聯(lián)想到米的“遠親”——麥子。西方人眼中的麥子具有神性，因為麥子經(jīng)過“施洗”已經(jīng)脫胎換骨，變成了有信仰的面包，榮升為基督的圣餐。我想，倘若真有神靈可以降福于諸般良善與恩惠、純潔與正義，那么它可以啟示麥子，同樣也能祝福大米。糧食是至善至美的對象，敬畏糧食，就是遵守心靈的律法，可以憑此找回自我，梳結(jié)人與大地的倫理，并抵達感恩的故鄉(xiāng)。從一粒大米的恩典中，我領(lǐng)受了永恒的充實與安寧。（選自《人民日報》，有刪改）．．1．綜觀全文，分析文章結(jié)尾句中加點詞“恩典”的內(nèi)涵。答： 答案“恩典”原指帝王的恩賜和禮遇，現(xiàn)泛指恩惠。文中的恩典有以下意義：①豐富的中華文化；②人類賴以生存的物質(zhì)基礎(chǔ)；③聯(lián)系歷史與道德、政治與民生的媒介和命脈；④生產(chǎn)稻米的梯田，給人以視覺享受，“彰顯著人的力量和創(chuàng)意”。二、精準把握重要句子的內(nèi)涵1．理解句子的五個入口：（1從）關(guān)鍵詞語入手。一個句子總有對表情達意起關(guān)鍵作用的詞語，找到它們，也就意味著把對句子的理解轉(zhuǎn)化成了對主要詞語的理解。（2從）所在語段、相鄰句子入手。任何語言文本，都是詞不離句、句不離段、段不離篇。有些句子不在文章、語段開頭起總起作用，也不在文章、語段結(jié)尾起小結(jié)作用，而是在文章或者語段中間。對這種句子的理解，要結(jié)合這個句子所在的語段進行分析，特別是與這個句子相鄰的上下句，其中往往隱含著解題的信息。（3從）特殊位置入手。重要的句子（如總起句、段首句、過渡句、中心句、總結(jié)句、抒情議論句等）往往在文章或語段中起關(guān)鍵作用。理解它時，可先考慮它在文章或語段中處于什么位置，然后尋找相關(guān)答題區(qū)間，確定其基本含意。（4從）分析修辭入手。將運用修辭手法的句子還原成沒有使用修辭手法的意思明白的句子，還原出作者原本想要表達的意思。（5從）文章主旨入手。中心思想滲透在文章的各個部分，任何一個關(guān)鍵句子都會與中心思想有著相關(guān)的聯(lián)系。文章的語言材料，作者所寫的每一個句子，都與全文的中心息息相關(guān)，因此，只有把握好主旨，才能深刻體會句子的含意和表達作用。2．解答句子含意要注意的兩點：（1述）說其大意。述說句子大意就是把句子的基本意思明白、曉暢地表述出來。內(nèi)涵豐富的句子，要把句子的豐富內(nèi)涵或多重含意揭示出來；表意晦澀的句子，要轉(zhuǎn)換成通俗易懂的語句把意思表達清楚；有指示代詞的句子，要把代詞的指代意義解說出來。（2挖）掘其深層思想感情。像放在文末的句子，或者涉及文中人物語言、動作、心理的句子，理解固然要抓住要表達的這個人物的思想感情，更要注意挖掘其背后作者的思想感情和主旨意蘊。3．對于探究句子意蘊題，其思考方法和答題同理解、分析一般重要句子大致相同，另有幾點要特別注意：（1要）探究的句子大都是在文末，往往是文章的思想感情的結(jié)穴處，在對句子內(nèi)部切分后，一般而言，切開的幾個層次與前文的多個內(nèi)容是相照應(yīng)的。要善于找到與句子內(nèi)容一致的上文對應(yīng)點，理解了這些對應(yīng)點后，該句的意蘊就出來了。（2必）須聯(lián)系主旨和作者的思想感情來探究。（3答）案的層面和角度要清晰，或者由表及里，或者由實到虛，或者由文內(nèi)到文外。。即時小練閱讀下面的文字，完成文后題目。①我是選擇黃昏深濃時分走入這座古寺的。②這座已經(jīng)顯得凋敝的北方古寺，坐落在一處開闊的坡上，和那些煌煌大寺相比，它就像被長風(fēng)卷走了青春的亮麗，只映現(xiàn)出蒼老樸實。除了正午前后還有一些香客結(jié)伴而來，使寺院上空紫氣繚繞，生機平添。一俟黃昏，人跡蕭然，能見到的只是寥寥的僧人青鞋布衲的身影了。③我之所以選擇黃昏入古寺徜徉，是有一些想法的。我曾隨著熙攘游人，多次在明晰清朗的上午進出那些金碧輝煌的寺院，從雕梁畫棟、翹角飛檐的油彩，都可以一下子認出香火旺盛香客密集的盛況。尤其是那海碗口一般粗大的香炷，總是讓寺院終年彌漫在煙火中，佛們承受得了如此的熏炙么。這種味道總是勾起人的特定想象，想到佛，想到往生，想到西方的極樂世界?？墒?，來的人多了，也不免使佛門凈地留下?lián)]之弗去的世俗，無從清凈可言，更無從作離奇的聯(lián)想。④黃昏對我來說是最輕松的時刻，用不了多久，暮色來臨，夜色來臨，一切就盡在迷蒙之中了，可以有白日不曾過的身心舒展。黃昏前的勞作，總是使人精神緊張以至倦怠，迎受不斷撲來的世務(wù)。只有黃昏到來之際，勞作宣告結(jié)束，像落日一樣卸去重負，安然地緩緩沉落。我相信很多人在這時，會感到如期而至的安寧，這是安息的前奏。不過，當這個晚秋一日又一日加深濃度時，在遠離秀色南方的這塊土地上，黃昏時帶給我的還有一絲淡淡的惋惜。我看到不少黃葉已經(jīng)悄然地飄落在地，古寺里枝繁葉茂的幾株大樹，開始了刪簡的旅程。⑤這時節(jié)，古寺和人一樣顯出了本真和從容。節(jié)選自朱以撒《古寺黃昏》2．談?wù)勀銓Ξ嬀€句子的理解。答： 答案黃昏時分，人跡蕭然，拂去了世俗，回歸了清凈，呈現(xiàn)出古寺蒼老樸實的本色；而人在黃昏時候，卸去了重負，身心得以舒展，心境獲得安寧，呈現(xiàn)出自然、自在的本我。閱讀下面的文字，完成文后題目。森林李娟①我們在森林里循著聲音找到一只啄木鳥。②森林里蕩漾的氣息是海的氣息一一億萬支澎湃的細流匯成了它的平靜與沉寂。我們走在其中，根本是陷在其中，上不見天日，下不辨東西；腳下厚厚的苔蘚濃裹的汁水，是這空間中所有透明黏稠的事物一層一層液化下來的沉淀。我踩上去一腳，瞬間陷入深淵。③這森林，用一個沒有盡頭的地方等候著我們。隔著千重枝葉，目不轉(zhuǎn)睛地注視我們的一舉一動。我們迷路了，我們背靠著一棵巨大的朽木喘息。然后安靜，直到沉靜。森林開始用一分鐘向我們展示一萬年。我們站起身繼續(xù)向前。忽有遙遠的叩門聲，如心臟搏動般一聲聲傳來，并且一聲聲讓一切沉下去，寂下去。我們回頭望向那處，倉促間絆了一跤，等踉蹌著站起身來，恍恍惚惚什么都亂了——血脈搏動與視線混淆在一起，觸覺與味覺難舍難分，疼痛逼入了呼吸。巨大的孤獨從我們的臉龐撫摸到心靈——我看著這森林，懼駭深處全是憂傷。我想到了故鄉(xiāng)，又想起了其實我沒有故鄉(xiāng)……我們這是闖入了誰的命運？陷入了誰的痛苦……環(huán)顧四周，發(fā)現(xiàn)這四下里居然只剩我一人，不知什么時候走散了。④我大聲喊著媽媽。我的聲音四處穿梭，尋找，再空空地回來?；氐轿颐媲皢栁遥骸皨寢?？”我跑了起來，弓著身子，在枝條下、灌木叢中飛快穿行。頭發(fā)和裸露的手臂被掛痛的感覺從遠處曖昧不清地傳來。那痛感更像是誰努著嘴唇向腦子里呵氣。我扒開一叢灌木跳下去。爬起來，一抬頭，媽媽正站在不遠的空地上，看著我，豎一根食指在唇前。在很久很久以前，我們就曾渴望有一天能夠找到這森林的精靈。但是我們知道，在很久很久以后，我們?nèi)匀贿€得這樣平凡地生活——當我們站在河邊的沼澤上，遙望橫亙在眼前的藍