既是文人又是數(shù)學(xué)家的清官

既是文人又是數(shù)學(xué)家的清官張敦仁宦海生涯48年，為官公正廉明、卓有政績。他還是清代中葉著名的學(xué)者、杰出的數(shù)學(xué)家，著有《輯古算經(jīng)細(xì)草》《求一算術(shù)》《開方補(bǔ)記》《資治通鑒刊本識誤》《資治通鑒補(bǔ)正略》等他為官48載，始終一身正氣、勤政愛民，《清史稿·循吏傳》贊他：“精於吏事，有循聲?！彼W(xué)多才，一生癡迷學(xué)問，著作等身，被稱為“北方之學(xué)者”。他的學(xué)術(shù)著作《輯古算經(jīng)細(xì)草》《求一算術(shù)》《開方補(bǔ)記》等為中國數(shù)學(xué)發(fā)展做出了卓越的貢獻(xiàn)。他就是清朝著名的數(shù)學(xué)家、杰出的學(xué)者清官張敦仁。近日，《潤城張氏五甲族譜》正式出版，該書對張敦仁為官為學(xué)的一生進(jìn)行了詳細(xì)的記述。該書的作者，正是張敦仁的七世孫張安明。張安明已年近古稀，至今仍生活在砥洎城，這里正是張敦仁的故鄉(xiāng)，這座被建筑專家稱作“華北地區(qū)的明代民居代表，建筑史上稀缺的實(shí)物資料”的小城，有著“沁河第一堡”的美譽(yù)。11月的一個周末，出于對這位學(xué)者清官的仰慕，也帶著對古堡的好奇，筆者來到了砥洎城，采訪了《潤城張氏五甲族譜》的作者張安明?？思悍罟嫘臑槊穹_《明史》中的《流賊列傳》，里面清晰地記述著明朝末年那場波及全國的“流寇之亂”。今天保存較好的砥洎城，就是當(dāng)時為避戰(zhàn)亂而建的城堡式建筑。從明末到民國300多年的風(fēng)雨滄桑中，這座三面環(huán)水的彈丸小城，一直默默地庇護(hù)著居住在此的人們，同時也滋養(yǎng)出了一批頗有影響的歷史名人，至今仍流傳著“一城三進(jìn)士”（張瑃、張敦仁和延彩）“寨上十舉人”的佳話。其中，成就最為卓著的就是張敦仁。張敦仁故居“簡靜居”，坐落在砥洎城內(nèi)的文昌路，規(guī)模不大，但卻是砥洎城現(xiàn)存民居中保存較好的一座，主體建筑為三層閣樓式民居，與城內(nèi)其他民居不同的是，院內(nèi)側(cè)壁還建有一座望樓。張安明指著門楣上碩大的“和敬”二字對筆者說：“別小看這兩個字，它可是很有來頭的，出自《禮記·樂記》，原文是：樂在宗廟之中，君臣上下同聽之，則莫不和敬。從這兩個字里，可以看出我七世伯祖一生篤信禮樂化人的理念。我記得小時候，南樓上放著許多七世伯祖的藏書、畫軸、遺物和書法作品，書房的樓上還有上方寶劍、圣旨、紅櫻官帽等。那時候庭房門上有一副大對聯(lián)，上聯(lián)寫的是：祖宗家業(yè)從勤儉得來，子孫欲保家保業(yè)切記勤儉二字下聯(lián)寫的是圣賢事業(yè)因孝友而起，子孫要立功立事莫忘孝友一門。這聯(lián)語作為我們張氏家族的祖訓(xùn)，被后人謹(jǐn)記在心?！痹趶埌裁鹘蚪蛴形兜氖稣f中，張敦仁這位學(xué)者清官的形象，越發(fā)地清晰起來。出生于藏書世家的張敦仁，自幼父母雙亡，由叔父張章?lián)狃B(yǎng)長大。他天資聰穎，19歲考中舉人，20歲中進(jìn)士后，即赴任江西高安知縣，在江西連續(xù)任職達(dá)25年之久。在高安任知縣的4年里，年輕的張敦仁，廉潔奉公，力戒奢侈浪費(fèi)，官所從未舉辦過笙鼓宴飲的慶賀活動，他的一身正氣使那些見風(fēng)使舵的奸佞小人銷聲斂跡。后來，相繼調(diào)任廬陵知縣，升為銅鼓廳同知；歷任江西九江、撫州、南安、饒州知府。嘉慶五年，張敦仁改官江蘇，歷任揚(yáng)州、松江、蘇州、江寧知府，管理江南十府糧道，在江蘇又連續(xù)任職長達(dá)11年。張敦仁剛調(diào)任蘇州知府時，正趕上那里莊稼欠收，百姓們?yōu)榱嘶蠲娂娰u掉耕牛。愛民如子的張敦仁，當(dāng)即捐資買下了所有的耕牛。等到第二年春耕時，他又以原價讓百姓們贖回。這一舉措，使民心大悅。嘉慶十六年，張敦仁改任江西吉安知府，當(dāng)時贛江流域土匪黑幫橫行，治安形勢嚴(yán)峻。他到任后，果斷決策，挑選能干的官吏專管巡緝，一方面強(qiáng)烈譴責(zé)這些不法團(tuán)伙的罪行；一方面下力捉拿首犯，很快使當(dāng)?shù)厣鐣刃虻靡云椒€(wěn)。張敦仁斷案，明察秋毫。龍泉縣“天地會”滋事，鎮(zhèn)守部隊已派兵捉拿了200多人，一時間民心惶惶，巡撫讓張敦仁火速前去查辦此事。他到達(dá)龍泉縣后，馬上展開深入調(diào)查，最終查明是“天地會”與當(dāng)?shù)販匦諆鹤佑谐鸷薜膱髲?fù)行為，并不是什么“叛逆”，因此予以從輕處理，只追究了為首兩人的法律責(zé)任，使事態(tài)得以平息。道光二年，69歲的張敦仁以病致仕離開政界，寄居江寧，開始專事文學(xué)著述。從高安知縣到銅鼓廳同知，從江寧知府到云南鹽法道，張敦仁為官，無論在哪，始終嚴(yán)于律己，勤于公事，精于吏治，堅持行清廉之政，所以盡管官做的不大，事跡卻記入《清史稿·循吏傳》，這是非常難得的。淡泊名利癡心學(xué)問張安明家的客廳不大，而且兼作書房用。隨處可見的各種典籍，讓滿屋充滿了濃濃的書卷氣。當(dāng)年張敦仁親手題寫的木刻對聯(lián)：“己欲不為勿施于人，行有不得反求諸己”就掛在客廳最醒目的位置，中間是張安明自己作的《清溪云煙圖》燙畫。一生好學(xué)的張敦仁，對學(xué)問的癡迷已到了一種忘我的境界，即使是為官四方，依然書不離手。嘉慶六年夏天，張敦仁被派往崇明島辦事，在隨身的公文箱中就裝著數(shù)學(xué)手稿。早晚閑暇時間，他就以到海邊觀潮為名，躲出公衙，回避應(yīng)酬，攜帶書稿，潛心修訂。經(jīng)常是被海水漲潮浸濕鞋襪他都渾然不知。直到海水打濕書稿，他才驚呼而起。做為清朝的一代大學(xué)者，張敦仁一生研究范圍極廣，在文、史、算等多個領(lǐng)域均成就不凡，尤其在數(shù)學(xué)方面造詣尤深。他每到一地在其身旁總是云集了許多飽學(xué)深究之士。嘉慶九年，時任揚(yáng)州知府的張敦仁，聘請著名數(shù)學(xué)家李銳作他的幕賓，當(dāng)時揚(yáng)州的數(shù)學(xué)家還有焦循、汪萊、凌廷堪、沈欽裴等人，都是經(jīng)常出入張府的座上賓。張敦仁的《輯古算經(jīng)細(xì)草》等數(shù)學(xué)著作就是在這種互相切磋的學(xué)術(shù)氣氛下完成的。他獎掖后學(xué)，注重培養(yǎng)人才，當(dāng)時的學(xué)者名流鄭夢卜、周慶安都是其得意門生。杜瑞芝主編的《數(shù)學(xué)史辭典》中，就收有張敦仁的傳記，評價他：“著有《輯古算經(jīng)細(xì)草》3卷、《求一算術(shù)》3卷。前者試以天元術(shù)解唐王孝通《輯古算經(jīng)》問題；后者闡述秦九韶《數(shù)書九章》中的大衍求一術(shù)，表現(xiàn)出對于一次同余式問題的濃厚興趣?！薄遁嫻潘憬?jīng)》是唐代數(shù)學(xué)家王孝通的著作，該書最大的貢獻(xiàn)就在于祖沖之父子所著的《綴術(shù)》失傳后，是它第一次向人們介紹了開帶從立方法（求三次方程的正根），從而解決了大工程建設(shè)中的許多計算問題。張敦仁在研究這一著作過程中發(fā)現(xiàn)這一方法盡管有很大的創(chuàng)造，但運(yùn)算過程中許多復(fù)雜的程序卻不易為人們接受。于是他大膽地進(jìn)行了嘗試，將宋代幾近失傳的天元術(shù)（類似現(xiàn)代數(shù)學(xué)中列方程）運(yùn)用于這些題目的計算中，使王孝通復(fù)雜的運(yùn)算程序一下簡化為簡單的列方程解應(yīng)用題，為古代數(shù)學(xué)在實(shí)際應(yīng)用起了積極的推進(jìn)作用。與此同時，張敦仁還寫出了《輯古算經(jīng)細(xì)草》三卷?！肚笠凰阈g(shù)》與《輯古算經(jīng)細(xì)草》為同一年作品。這本書著重在于闡述南宋數(shù)學(xué)家秦九韶在《數(shù)學(xué)九章》中所記載的“大衍求一術(shù)”?！按笱芮笠恍g(shù)”是中國中世紀(jì)數(shù)學(xué)家的一項(xiàng)杰出創(chuàng)造，其中所涉及的理論和現(xiàn)代的一次同余式理論相似，與歷學(xué)家計算歷法所用的“上元積年”法有密切關(guān)系。因?yàn)檫@一問題在求解過程中要輾轉(zhuǎn)相除直至最后余數(shù)為“一”為止，所以被稱為“求一術(shù)”?！按笱芮笠恍g(shù)”由于一些歷史的原因在明中葉以后已幾乎失傳，張敦仁為了挽救這一被遺忘的成果，在清代第一個挖掘整理并以專著三卷向人們介紹這一數(shù)學(xué)成果，為中國數(shù)學(xué)史發(fā)展做出了杰出的貢獻(xiàn)。張敦仁在其他經(jīng)、史方面的著述有《資治通鑒刊本識誤》3卷、《資治通鑒補(bǔ)正略》4卷、《爾雅圖考》20卷、《禮記補(bǔ)注考異》2卷、《雪堂墨品》1卷和《沿書補(bǔ)注考異》等，在圖書校讎刊印方面更是成績斐然，《清儒學(xué)案》載其“暇即研究群籍，訪求善本，?？秲x禮》《禮記》《鹽鐵論》諸書，并為學(xué)者所重。”《清史稿》亦稱其“所刻書多稱善本?！庇晒偶霭嫔绯霭娴臉?biāo)點(diǎn)本《資治通鑒》，其中就選錄了張敦仁書中的一些?？弊鰹樽⑽?，這使得標(biāo)點(diǎn)本《資治通鑒》成為現(xiàn)有較好的一種版本。矢志宣傳初心不改年近古稀的張安明，骨子里透著一種和張敦仁一樣的執(zhí)著。從1978年算起，張安明研究砥洎城已經(jīng)近40年，可以說他把畢生的愛和精力都給了生養(yǎng)他的這個小城。“明末清初，沁河流域各種古堡寨一共有54處，但是砥洎城絕對稱得上是沁河第一堡。我不是在自吹自擂，我是有根據(jù)的，首先它三面環(huán)水，在沁河古堡中獨(dú)一無二，第二是它分上中下三層，這在沁河古堡中也是獨(dú)一無二的，第三是它的布局嚴(yán)格遵循著九宮八卦，這在沁河古堡中更是獨(dú)一無二，第四它用冶鐵用的坩堝筑成的城墻在中國古建筑史上都稱得上獨(dú)一無二。就憑這四點(diǎn)，砥洎城就當(dāng)?shù)闷鹎吆拥谝槐?！古建大家樓慶西和陳志華都對我們砥洎城給予了極高的評價。”說起砥洎城，張安明滔滔不絕。正是這諸多的“獨(dú)一無二”，使得砥洎城早在20年前就已引起了國內(nèi)各大媒體和海內(nèi)外建筑專家們的廣泛關(guān)注?！拔易钤缫淮谓o人民日報社的人講解是在1998年。他們對砥洎城喜歡得不得了，不停地拍啊，把我說的每句話都記在本子上?！睆埌裁骰貞浾f，“臨行，人民日報社的攝影記者王修竹鼓勵我把講述的內(nèi)容寫出來。他一句話點(diǎn)醒了我。從那以后，我便不再僅限于講了，而是有意識地開始搜集整理砥洎城有關(guān)的資料。”為了深入了解砥洎城，張安明把一切能利用的時間都給了砥洎城，城內(nèi)的一洞、二亭、三閣、三殿、五廟、十街坊、七十二院落，他都轉(zhuǎn)了個遍，而且一一進(jìn)行測量。大量詳實(shí)的資料，讓他先后寫出了《砥洎城探微》《砥洎城防御功能與規(guī)劃探析》等文章。為了讓更多的人知道砥洎城，他義務(wù)當(dāng)起了解說員。多年來，他已記不清多少次走在砥洎城的青磚灰瓦間了，在他接待的人員中，有各級媒體記者，有許多高校歷史系的教授和學(xué)生，更有來自美國、加拿大、新加坡、韓國、英國等國的學(xué)者和游客。2022年他還接待了著名作家馮驥才先生。為了保護(hù)砥洎城，2022年，張安明開始以個人行為做起了“砥洎城”和“東岳廟”申遺的工作。到相關(guān)文物單位查資料、請北京的朋友幫助翻譯，那段時間張安明著了魔一樣。盡管最終申遺失敗，但功夫不負(fù)有心人，2022年，砥洎城與東岳成為了全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。近日，張安明的文集《小城滄桑》就要出版了，該書可以說是他20多年來宣傳家鄉(xiāng)的又一見證。臨別，張安明動情地說：“砥洎城不僅是我個人的記憶，更是整個沁河流域的