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人文歷史紀(jì)錄片《蘇東坡》解說詞(摘要)人文歷史紀(jì)錄片《蘇東坡》解說詞第一集《雪泥鴻爪》一道美食,蘊藏生活智慧。東坡肉It'sverydelicious。明月幾時有。一首詞,傳唱大江南北。不知天上宮闕,今夕是何年。一種人生態(tài)度,凝結(jié)幸福生活的秘訣。一提到蘇東坡,總會引起人們親切敬佩的微笑。每個人心中都有一個蘇東坡。山高月小,水落石出。近千年來,他的形象,不斷地被呈現(xiàn)、描繪和刻畫。人們誦讀蘇東坡的文章詞賦,臨摹他的書法,談?wù)撍纳捷W事。乘風(fēng)歸去。他是永不過氣的偶像,追隨者不分老幼跨越古今,是什么鑄就了蘇東坡的魅力,讓人們對他喜愛至今?崛起于才華一考成名公元1037年,蘇東坡出生在四川眉山。民間傳說,就在這一年,眉山一座原本郁郁蔥蔥的大山,不知為何,突然花草凋零樹木枯萎。今天的三蘇祠,曾經(jīng)是蘇家的老宅。唐宋八大家中,有三位從這扇門里走出來。他們就是蘇洵、蘇軾、蘇轍父子三人。公元1056年春天,蘇東坡平生第一次,離開了生活近二十年的故鄉(xiāng)眉州。他和父親蘇洵、弟弟蘇轍一起,前往汴京參加科考。蘇東坡最大的一個幸運,就是他父親帶著他去考進士那一年,遇上當(dāng)年考試的主考官、北宋文壇的領(lǐng)袖歐陽修。閱卷時,歐陽修讀到了一篇文風(fēng)質(zhì)樸、立論深邃的文章。他拍案叫好,打算把此人取為第一。歐陽修估計是他的學(xué)生曾鞏寫的,給自己的學(xué)生第一名不太好,給個第二名吧。拆去糊名的紙片,歐陽修才發(fā)現(xiàn)這篇文章的作者,并非曾鞏,而是蘇東坡。歐陽修說,他(蘇東坡)的文章寫得非常好,自己經(jīng)常讀他的文章冒汗,他說三十年以后,沒有人知道歐陽修了,人們只會知道蘇子瞻。在文人地位極高的宋朝,蘇東坡二十歲高中進士。三十歲時,他已成為名頭最響亮的大文豪。跌倒于才氣牢獄之災(zāi)蘇東坡入仕之初的宋仁宗年間,表面的太平之下,掩蓋的是積貧積弱的王朝。宋仁宗去世后,宋神宗即位。他任用王安石實行改革,力圖自強,這就是王安石變法。別有企圖的官員混進變法機構(gòu),新法沒有起到正面效果。朝廷官員以支持變法與否而分裂成兩派。內(nèi)耗式的黨爭愈演愈烈。宋神宗,急于做出改變。宋神宗的急切、王安石的獨斷,讓蘇東坡陷入了憂慮。明知是以卵擊石,蘇東坡還是忍不住要發(fā)聲。他寫下了《上神宗皇帝書》,就經(jīng)濟、軍事以及變法,提出自己的見解。蘇東坡等人的勸諫無法扭轉(zhuǎn)大局。王安石變法的第三年,歐陽修辭去官職,退隱林泉。不久后,司馬光也向朝廷遞交了辭呈,隱居洛陽。公元1071年,七月里,蘇東坡來到杭州任通判。在江南綿綿細(xì)雨中,他聽到了百姓的哀怨與痛哭。蘇東坡只能通過文章來代替老百姓,表達其悲憤之情。御史臺的官員,彈劾蘇東坡在《湖州謝上表》中,大放厥詞,愚弄朝廷。接著他們找出蘇東坡的詩集,指責(zé)蘇東坡譏諷朝政,犯欺君之罪。前來抓捕蘇東坡的差官氣勢洶洶,徑直闖入州衙。差官下令差役,用繩子把蘇東坡捆起來,押往京城受審。公元1079年臘月,北宋王朝最高司法機關(guān)御史臺的監(jiān)獄里,關(guān)押著一個特殊的囚犯,蘇東坡。在牢獄里,蘇東坡度過了一百多個日夜。獲救于才華貶官黃州有人想要置蘇東坡于死地。然而,在這生死之際,挺身為蘇東坡說情的人更多。王安石,他也托人帶話給神宗,說這個圣明時代,不能殺有才華的人。曹太后生病期間,神宗去探望的時候,曹太后說,先帝在的時候,認(rèn)為這兩個兄弟都是宰相之才,趕緊把他放了。大家的這種援救,也等于給神宗一個臺階下。朝廷的判決終于降臨:蘇東坡貶官黃州,任團練副使?!盀跖_詩案”終于塵埃落定。蘇東坡第一次為官,到鳳翔赴任,在途中他給蘇轍寫了一首詩:人生到處知何似?應(yīng)似飛鴻踏雪泥。雪泥鴻爪,這四個字宿命般地成為蘇東坡一生的寫照。第二集《一蓑煙雨》公元1080年正月初一,蘇東坡在漫天風(fēng)雪中,踏上了通往黃州的路途。前路迷茫,蘇東坡不知道等待自己的將是怎樣的命運。他不會想到,天高地遠(yuǎn)的黃州,將成為他人生的轉(zhuǎn)折之地。詩人“變”農(nóng)民開墾荒地因一時無處落腳,定慧院的方丈把一間塵封已久的小屋,借給了蘇東坡。驚魂未定的蘇東坡整天閉門不出。深夜夢醒時分,在徹骨的孤寂中,蘇東坡寫下了一首《卜算子》:缺月掛疏桐,漏斷人初靜。時見幽人獨往來,縹緲孤鴻影。驚起卻回頭,有恨無人省。揀盡寒枝不肯棲,寂寞沙洲冷。面對逆境,蘇東坡變得更加坦然,沒有那么焦慮了。蘇東坡一點點地擺脫了內(nèi)心的困惑。但生活的困境,卻對他步步緊逼。所幸蘇東坡有一個朋友,他叫馬夢德。當(dāng)蘇東坡以戴罪之身被貶黃州,馬夢德竟然千里迢迢趕來,與蘇東坡同甘共苦。從宋代到現(xiàn)在,假如說他(蘇東坡)的這個粉絲有成千上萬,這個馬夢德是第一個,頭號粉絲。(劉小川語)馬夢德出面找當(dāng)時的黃州太守徐君猷,說蘇軾家里非常的困難??茨隳懿荒芙o點地他種。徐君猷爽朗地答應(yīng)下來,就把黃州城內(nèi),廢棄掉的軍營地,交給蘇軾無償耕種。馬夢德向官府請領(lǐng)的這塊地,蘇東坡一見傾心。這本是一塊無名高地,因為它位于城東,蘇東坡便以“東坡”命名,自號“東坡居士”。公元1081年,蘇東坡開始了自己的農(nóng)民生涯。有時,蘇東坡干脆跑到田間、水畔、山野、集市,追著農(nóng)民、漁父、樵夫、商販談天說笑。皇帝他可以陪,普通的百姓、農(nóng)民,甚至乞丐他也不見外,也可以平等交往,在他的眼里,天下無一個不是好人。那是真正的對人的大愛。日暮時分,勞作歸來,過城門時,守城士卒都知道這位老農(nóng),是一個大文人,但不知道他為何淪落至此,有時候還會拿他開幾句玩笑,蘇東坡總是泰然處之,笑而不語。此時的蘇東坡,漸漸遠(yuǎn)離憂憤,早年作品中的諷刺與憤怒,慢慢地轉(zhuǎn)化為人性中的寬容和溫暖。那是一種能夠笑納一切的達觀。世事的風(fēng)雨滄桑,草木的萬千變化,都被收納進蘇東坡的生命里。假若他不曾遭遇“烏臺詩案”,假若他不曾躬耕東坡,心境必然大大不同。不經(jīng)歷那些痛苦與折磨,他不會知道“也無風(fēng)雨也無晴”,竟是讓人喜悅。第三集《大江東去》公元1082年,中國文學(xué)史上充滿奇跡的一年,在黃州,蘇東坡寫出了流傳千古的杰作——《念奴嬌·赤壁懷古》和前后《赤壁賦》。黃州,在公元1082年之后,發(fā)生了奇特的轉(zhuǎn)型。當(dāng)一個豐盈的生命,與一片博大的土地相遇,必然會演繹出最完美的歷史傳奇。知識分子在宋代,突然面對了一個空前廣闊的政治舞臺。宋代,皇帝是與士大夫共天下的,北宋的士大夫——那些最優(yōu)秀的知識分子,他們始終都知道要約束皇帝,要幫助皇帝成為圣君。當(dāng)年初入汴京,蘇東坡無意于詞的創(chuàng)作。在他看來,唯有幫助圣上成為明君的策論,才是文章的“正道”。當(dāng)蘇東坡外放杭州后,他開始了詞的寫作。蘇東坡逐漸意識到,與策論不同,詞不是為朝廷、為帝王寫的,而是為心,為一個人最真實的存在而寫的。大江東去浪漫與豪放齊飛當(dāng)時詞壇的霸主是柳永,凡有井水處,即能歌柳詞。柳永的詞在當(dāng)時被萬人傳唱。在蘇東坡之前,詞一直是被正統(tǒng)文壇輕視。到了蘇東坡手里,詞才真正的與詩一樣,成為言志與載道的文學(xué)形式。在日本東京,有一座湯島圣堂,它被稱為日本的孔廟。每個月的第三個星期,這里都會開辦一次蘇東坡文學(xué)講堂。這個宋代文豪,在日本有著令人難以置信的影響力。詞人的豁達,躍然于字里行間。這樣的意境超越時空和疆界。而在時間的另一頭,蘇東坡也停下匆匆的腳步,在驚濤拍浪的赤壁前,露出久違的笑容。黃州西北的長江之畔,山麓突入江中,石頭鮮紅如丹,因而得名赤壁。公元1082年,蘇東坡在赤壁前,寫下著名的《念奴嬌·赤壁懷古》。李清照評價蘇東坡的詞不協(xié)音律。但正因這份自由灑脫,使得蘇東坡的詞不為時空所阻,在千萬人的心頭回旋。歷經(jīng)了世事變遷,蘇東坡的詞進入了自由天真的境界,以至于豪邁詞句里,仍然埋藏著“遙想公瑾當(dāng)年,小喬初嫁了”這樣的細(xì)膩之筆,也為蒼茫的歷史,增添了動人的青春之美。清風(fēng)明月豁達與自由同在公元1082年,七月十六,蘇東坡與幾位好友,泛一葉小舟,在赤壁之下飲酒賞月。那一晚,人世間的所有喧囂都退場了,他們的視野里,只剩下了月光水色,還有臨江獨立的赤壁。酒過三巡,一個叫做楊世昌的道士吹起了長簫。嗚咽的簫聲如泣如訴,蘇東坡不禁黯然神傷,他問楊世昌為何吹得如此悲涼。第六集《南渡北歸》蘇東坡對朋友說,“天地萬物,各有其主,不是自己的,一分一毫也無法獲取。惟有江上的清風(fēng)和山中的明月,耳朵聽到它就成為聲音,眼睛看到它就成為色彩,只要我們愉快地享受這江上清風(fēng),山間明月,又何必?fù)?dān)憂生命的短暫,羨慕江水的永恒呢?”蘇東坡的一番妙語使朋友們豁然開朗,大家又開始舉杯暢飲,不知不覺,夜色越來越深,大家橫七豎八地睡在船上,直到天色大亮。美國納爾遜藝術(shù)博物館的中國展區(qū),古老的東方文明吸引著各國游客駐足。但有些人難免失落,這里并沒有展出他們期待已久的“鎮(zhèn)館之寶”。那是一幅描繪蘇東坡《后赤壁賦》的畫卷。在寫完《赤壁賦》的三個月后,蘇東坡再一次夜游赤壁。而這一切,都被栩栩如生地呈現(xiàn)在了納爾遜博物館收藏的這幅畫卷上。蘇東坡獨自一人,登上赤壁高崖,對著夜空長嘯一聲。于是蘇東坡回到船上,任小舟在大江中隨波逐流。時近半夜,舉目望去,四面茫然,恰巧一只孤獨的仙鶴橫越大江,一聲長鳴,掠過小舟而去。蘇東坡問道士的名字,道士低著頭并不回答。蘇東坡恍然大悟:“那只橫越大江的仙鶴,莫非就是您?”道士回頭一笑,蘇東坡陡然驚醒。打開門窗去看,除了清朗的月光,什么也沒有。在黃州的這段歲月,是蘇東坡文學(xué)和藝術(shù)創(chuàng)作的黃金期。公元1082年,他的詩詞、散文、書法,皆可雄視千年,為宋朝代言。這,或許就是命運的另一種補償。蘇東坡歷經(jīng)榮華和苦難之后,在死亡的邊緣獲得了重生。對蘇東坡來說,黃州不再是一個困苦的流放之地。對黃州而言,蘇東坡也不再只是一個無關(guān)緊要的天地過客。第四集《成竹在胸》菊池惺堂喜歡收藏古董書畫。蘇東坡的書法作品《黃州寒食帖》現(xiàn)藏于臺北故宮。公元1082年,蘇東坡來到黃州的第三個寒食節(jié)。按照傳統(tǒng),這一天家家禁止生火,只能吃冷食。蘇東坡凝望著窗外的雨絲,突然間有了寫字的沖動。他拿起筆,伏在案頭,寫下了《寒食帖》。山中無日月,時間早就被遺忘了。對于寒食節(jié)的到來,蘇東坡更恍然無知。直到看見烏鴉銜著墳間燒剩的紙錢,悄然飛過,他才想到這一天是寒食節(jié)。書畫藝術(shù)古今文人爭相收藏蘇東坡把一個流放詩人的沮喪與憔悴寫到了極致。心如死灰,不能復(fù)燃。飽經(jīng)憂患的蘇東坡,在四十六歲終于領(lǐng)悟——藝術(shù)之難,不是難在技巧,而是難在不粉飾,不賣弄,難在能夠自由而準(zhǔn)確地呈現(xiàn)一個人的內(nèi)心處境。18年后,這幅《寒食帖》,輾轉(zhuǎn)到黃庭堅的手上,他揮筆寫下題跋。黃庭堅的題跋論語精當(dāng),書法絕妙,與蘇東坡的《寒食帖》可謂珠聯(lián)璧合。在繁華的東京街頭,有一家名叫榮豐齋的書法教室。每個周末,書法愛好者都會來這里上課。臨摹《黃州寒食帖》是今天這堂課的內(nèi)容。日本從古至今出現(xiàn)了很多“東坡迷”,在京都這個古老的城市,便住著一位。公元1082年,年輕的畫家米芾,從遙遠(yuǎn)的湖南來到黃州拜望蘇東坡。那一次相聚,酒酣耳熱之際,蘇東坡拿出一張宣紙,叫米芾貼在墻上,自己面壁而立,懸肘畫了一幅《枯木怪石圖》。蘇東坡用自己獨具功力的書法功底,引領(lǐng)了中國“文人畫”的潮流。除了喜歡畫石,蘇東坡也愛畫竹。他說:“寧可食無肉,不可居無竹?!庇幸淮?,米芾發(fā)現(xiàn)蘇東坡畫的竹子沒有竹節(jié),而是一筆從底部畫至竹梢,就好奇地問:“為何不一節(jié)節(jié)分著畫?”蘇東坡回答:“竹子生長時,哪里是一節(jié)一節(jié)長的呢?”公元1083年,在黃州生活了三年后,蘇東坡見到了自南國北歸的好友王定國。臨皋亭下的江水不舍晝夜,一晃,四年過去了,就在蘇東坡把黃州當(dāng)作自己的故鄉(xiāng),決心做個安然的農(nóng)夫時,他的命運再一次發(fā)生轉(zhuǎn)折。昔日政敵相會金陵把酒言歡公元1084年的春天里,蘇東坡收到了調(diào)離黃州的一紙詔令。天高地遠(yuǎn)的黃州,將他生命中的悲苦、艱辛、安慰與幸福都推到了極致。他一生中最重要的創(chuàng)作幾乎都在這里完成。黃州的鄉(xiāng)親好友同樣不舍,紛紛攜酒相送。蘇東坡就這樣離開了黃州,從此再也沒有回來過。以后的日子里,每當(dāng)他遭遇政敵迫害,痛苦無解時,他都會想起黃州,甚至打算逃回黃州去,在東坡上重新開始耕種生涯。蘇東坡辭別了黃州。過金陵時,他要去拜見隱居多年的王安石。王安石雖曾掌握相權(quán),但晚年命運坎坷。經(jīng)歷了親信的背叛,變法失敗,又經(jīng)歷了喪子之痛,王安石選擇了歸隱金陵,從此不問世事。聽聞蘇東坡過金陵,王安石迫不及待地趕往江邊,去等待蘇東坡的到來。在金陵相會的日子里,蘇東坡與王安石唱和詩文,談佛論道。從前的爭論,也都成了過眼煙云。那是蘇東坡在羈旅困頓中最痛快酣暢的一段時光。藝術(shù)在不知不覺中,彌合著橫亙在兩個人之間的鴻溝。那一次,金陵相別時,王安石慨然發(fā)出這樣的長嘆:“不知更幾百年,方有如此人物!”當(dāng)西方文明的光澤隱遁在中世紀(jì)的幽黯里,中國則在宋代迎來了自己的文藝復(fù)興。在這個時代里,個性和創(chuàng)造力得到充分舒展,而所有藝術(shù)種類的變化,都在蘇東坡身上匯攏交織。在政治漩渦里掙扎沉浮的蘇東坡,雖然在藝術(shù)上并無野心勃勃的構(gòu)想,卻在無意間爭得了那個時代的文壇首席。第五集《千古遺愛》公元1085年,北宋的政治形勢發(fā)生了重大變化。宋神宗駕崩,年僅10歲的太子趙煦即位,高太后垂簾聽政。蘇東坡獲得了東山再起的機會。短短十七個月,蘇東坡從一個犯官一路直升到三品大員,提升了六個品級,距離宰相只有一步之遙。司馬光擔(dān)任宰相后,對王安石變法全盤否定。哪怕一些行之有效的新法也要盡行廢除。蘇東坡發(fā)出不一樣的聲音。不追隨,不盲從,堅持實事求是,這是蘇東坡的為政原則。公元1087年,北宋取得了對西夏吐蕃作戰(zhàn)的勝利,百官稱賀,并主張借機議和。蘇東坡卻上書皇帝,提出“為國不可以生事,亦不可以畏事”。不合時宜的蘇東坡受到政敵的攻擊,他擔(dān)憂自己重蹈“烏臺詩案”的覆轍,于是再三請求離開朝廷,到地方任職。公元1089年,朝廷終于批準(zhǔn)蘇東坡出任杭州太守。勤政為民遺愛黃州蘇東坡,他的精神世界,既與現(xiàn)實相糾纏,又不失宗教的寧靜與超脫。他的內(nèi)心“可豪邁,可深情,可喜氣,可憂傷”,但那底色,終究還是儒家的,是救世濟民。黃州與蘇東坡有著不解之緣。公元11世紀(jì),蘇東坡在“烏臺詩案”后遭遇貶謫,來到偏僻荒涼的黃州。千年時光流轉(zhuǎn),如今這里已是滿目繁華。在這座城市的中心區(qū)域,大自然慷慨地賜予了一片3平方公里的水域。政府為民造福的決心賦予了這片湖區(qū)新的生命。黃岡人因此幸運地?fù)碛辛艘环荨俺窃诰爸?、景在城中”的自在與悠然。這座公園有一個浪漫的名字:遺愛湖。它的由來與蘇東坡息息相關(guān)。蘇東坡貶謫黃州時,有一位特殊的知己。他就是當(dāng)時的黃州太守——徐君猷。黃州安國寺的竹林間,有一座小亭子。每每閑暇之時,蘇東坡與太守徐君猷就相約來到這里,說古論今,詩酒相酬。后來徐君猷要調(diào)離黃州到湖南任職,蘇東坡想,徐君猷在這兒當(dāng)太守,為黃州人做了不少的好事。他就提議是不是把這個竹簡亭改一個名。蘇東坡將這座亭子取名為“遺愛亭”,并作《遺愛亭記》,贊美徐太守的功德。如今,人們把“遺愛”之名贈予了這座造福百姓的公園,意義深遠(yuǎn),令人回味。在遺愛湖旁,消失了近千年的遺愛亭也得以重建。無論當(dāng)多么小的官,蘇東坡都不曾喪失內(nèi)心的溫暖。他滅蝗,抗洪,救孤兒,能力所及之事,他從不錯過。大愛無疆為民解憂公元1089年,蘇東坡出任杭州太守,這是他第二次來到杭州。他收到黃庭堅專門寫來的一封信,勸他不要去杭州,朝廷里的位置更加重要。但蘇東坡沒有理會黃庭堅的建議,義無反顧地奔赴杭州。黃州赤壁讓蘇東坡看到了功名的虛無,所以在政治上,他更加務(wù)實。在杭州任職期間,蘇東坡最有名的業(yè)績就是治理西湖。為了疏浚西湖,蘇東坡通過各方渠道籌措錢款,空缺的部分,他向朝廷申請予以解決。疏浚西湖的錢款解決了,新的問題又出現(xiàn),如果將西湖中的淤泥全部挖掘清理出來,估計會堆積如山。無處安置的淤泥筑起一道長堤,橫跨西湖南北。堤上芙蓉楊柳、小橋亭閣構(gòu)成了西湖十景中著名的“蘇堤春曉”。為了讓水草不再滋生,蘇東坡還想出了一個方法,那就是將岸邊的湖面租給民眾種植菱角。蘇東坡在西湖中建造了三座小石塔,圍成一個水域,嚴(yán)禁民眾在這個區(qū)域內(nèi)種植菱角。小石塔后來逐漸演變?yōu)樽钪奈骱谰啊叭队≡隆?。這一系列民生工程的完成給蘇東坡帶來的成就感,絲毫不亞于藝術(shù)創(chuàng)作?;蛟S,這是另外一種傳世的經(jīng)典作品。蘇東坡熱愛著自己締造的美,和一切受他庇護的民眾。他溫情地注視著人世間,把自視甚高的理想主義,置換為溫暖的人間情懷。這也許就是為什么千年后,一提到蘇東坡,在中國總會引起人們親切敬佩的微笑。公元1091年,蘇東坡重新受到朝廷重用,他被調(diào)離杭州。蘇東坡或許已經(jīng)猜到,在汴京這個權(quán)力中心,正有一個巨大的政治漩渦等待著他。但他想不到,此后自己將被一路拋到命運的最低谷。重新進入朝廷,這一次他再也無法全身而退了。第六集《南渡北歸》公元1091年,蘇東坡被調(diào)離杭州,召回京城。受到高太后的重用,蘇東坡很快官升禮部尚書。這是他一生中的最高官職。然而,高太后去世后,18歲的宋哲宗執(zhí)掌朝政。新的黨爭卷土重來。年少的宋哲宗開始瘋狂打擊舊黨,重用被冷落多年的新政改革派。新法堅定的擁護者章惇當(dāng)上了宰相。再次被貶屋漏逢雨唐宋時期,荒涼偏僻的嶺南,是被貶官員的流放地。公元1094年,蘇東坡再次被貶。由汴京,到定州,再到惠州,他在人生軌道上轉(zhuǎn)了一大圈,重新回到了被貶黃州時的境況。在惠州,蘇東坡又一次成為由當(dāng)?shù)毓俑垂艿姆腹?。蘇東坡是一個容易感傷的人,也是一個善于發(fā)現(xiàn)快樂的人。當(dāng)個人命運的悲劇一再降臨,他就用這樣細(xì)小而具體的快樂將苦痛化于無形。被貶嶺南前,蘇東坡把家中仆人和侍妾一一遣散,唯有朝云,不肯在這憂患之際離開他。朝云堅決隨同蘇東坡,前往惠州。有一天,蘇東坡與朝云在家中閑坐,看窗外落葉蕭蕭,景色凄迷。蘇東坡一邊飲酒,一邊吟出一首《蝶戀花》?!盎ㄍ蕷埣t青杏小。燕子飛時,綠水人家繞。枝上柳綿吹又少,天涯何處無芳草。墻里秋千墻外道。墻外行人,墻里佳人笑。笑漸不聞聲漸悄,多情卻被無情惱?!痹诨葜菥幼赡旰?,朝云因病去世。朝云葬在湖邊的山坡上。附近寺院的僧人籌款在墓上修了一座亭子,用以紀(jì)念她。亭柱上鐫有蘇東坡撰寫的一副楹聯(lián):“不合時宜,惟有朝云能識我。獨彈古調(diào),每逢暮雨倍思卿。”不屈命運心靈超越在朝云走后的日子,蘇東坡的人
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