2017屆高考政治大一輪復(fù)習(xí)第十五單元思想方法與創(chuàng)新意識單元檢測新人教版

PAGEPAGE6第十五單元思想方法與創(chuàng)新意識一、選擇題1．(2016·山東濰坊期末)1994年4月20日，通過一條64K的國際專線，全功能接入國際互聯(lián)網(wǎng)，中國互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代從此開啟。歷經(jīng)20多年，中國目前已成為世界公認(rèn)的網(wǎng)絡(luò)大國。這主要說明()A．構(gòu)建事物之間的聯(lián)系要遵循客觀規(guī)律B．事物之間的聯(lián)系是多樣的和無條件的C．聯(lián)系構(gòu)成運(yùn)動，引起事物變化和發(fā)展D．自在事物和人為事物的聯(lián)系都是客觀的解析：選C。通過接入國際互聯(lián)網(wǎng)，推動我國發(fā)展，表明聯(lián)系構(gòu)成運(yùn)動，并引起事物變化和發(fā)展，C符合題意；遵循客觀規(guī)律、聯(lián)系的客觀性與題干主旨不符，排除A、D；事物之間的聯(lián)系是有條件的，B表述錯(cuò)誤。2．挪威極地研究所的研究員伊恩·斯特林博士在北冰洋斯瓦爾巴特群島上，抓拍到一只看似體格健壯的雄性北極熊。數(shù)月后，在百里之外卻看到了它枯瘦如柴的尸體，令人不忍直視。對此，野生動物專家推測，正是由于全球氣候變化，引起海冰層的不斷消退，北極熊難以捕食以致“食不果腹”。下列選項(xiàng)中與“北極熊餓死”現(xiàn)象所蘊(yùn)含哲理相一致的是()①唇亡齒寒，巢覆卵破②樂極生悲，否極泰來③礎(chǔ)潤而雨，月暈而風(fēng)④近水知魚性，近山識鳥音A．①③ B．②③C．②④ D．①④解析：選A?！氨睒O熊餓死”是由于全球氣候變化，引起海冰層的不斷消退，北極熊難以捕食以致“食不果腹”，體現(xiàn)的是因果聯(lián)系。①符合題意；樂極生悲，否極泰來，體現(xiàn)的是矛盾雙方的轉(zhuǎn)化，②不符合題意；礎(chǔ)潤而雨，月暈而風(fēng)，體現(xiàn)了從某些征兆可以推知將會發(fā)生的事情，說明某些征兆與將會發(fā)生的事情之間存在因果聯(lián)系，③符合題意；近水知魚性，近山識鳥音強(qiáng)調(diào)了實(shí)踐的重要性，④與題意不符。3．(2016·湖北調(diào)研)抗生素的發(fā)明和使用，使病菌一度不再是人類的致命威脅。但在抗生素發(fā)明以前，醫(yī)生們常常給病人服用一些明知無用的粉末，有些時(shí)候病人果真奇跡般地康復(fù)了，有的甚至還平安地渡過了諸如鼠疫、猩紅熱等“鬼門關(guān)”。這種現(xiàn)象在醫(yī)學(xué)和心理學(xué)研究中被稱作“安慰劑效應(yīng)”。這告訴我們()①物質(zhì)世界總會存在人們無法認(rèn)知的領(lǐng)域與現(xiàn)象②必然性作為偶然性的累積并不以人的意志為轉(zhuǎn)移③發(fā)揮主體因素的調(diào)適功能是疫病治療的重要方面④事物之間存在的聯(lián)系是以具體條件為基本前提的A．①② B．②③C．②④ D．③④解析：選D。思維和存在具有同一性，思維能夠正確認(rèn)識存在，世界上沒有不可認(rèn)識之物，只有尚未認(rèn)識之物，①認(rèn)為世界上有人們無法認(rèn)知的領(lǐng)域與現(xiàn)象，是不可知論，說法錯(cuò)誤；必然性是事物本身固有的，不是偶然性的累積，②說法錯(cuò)誤；“安慰劑效應(yīng)”體現(xiàn)了發(fā)揮主體因素的調(diào)適功能是疫病治療的重要方面，③說法正確；抗生素的發(fā)明和使用表明人能夠充分發(fā)揮主觀能動性，認(rèn)識和利用事物之間的客觀聯(lián)系，④說法正確。4．(2016·山東青島模擬)2015年是全面深化改革的關(guān)鍵之年，許多重大部署和改革方案陸續(xù)出臺，這些部署和方案能否落地生根，取決于推進(jìn)過程中的“最后一公里”能否徹底打通。下列與“最后一公里”蘊(yùn)含的哲理一致的是()A．欲速則不達(dá)B．行百里者半九十C．知之非難，行之不易D．君子恥其言而過其行解析：選B。題干材料“取決于推進(jìn)過程中的‘最后一公里’”，表明關(guān)鍵部分對整體的重要影響?！靶邪倮镎甙刖攀敝缸咭话倮锫罚吡司攀锊潘闶亲吡艘话?，旨在強(qiáng)調(diào)要高度重視最后一小段路，哲學(xué)寓意是強(qiáng)調(diào)關(guān)鍵部分對整體的影響，因而B符合題意；A強(qiáng)調(diào)要注重量的積累；C、D強(qiáng)調(diào)知與行、言與行的關(guān)系，與題意不符。5．黨的十八屆四中全會確立了全面推進(jìn)依法治國的總框架，首次提出建設(shè)中國特色社會主義法治體系的目標(biāo)。從“法律體系”向“法治體系”的邁進(jìn)，一字之差，標(biāo)志著黨治國理政理念的重大飛躍和治國理政方式的重大轉(zhuǎn)型，也是國家治理現(xiàn)代化的重大跨越。從“法律體系”到“法治體系”告訴我們()①發(fā)展具有普遍性，要堅(jiān)持用變化發(fā)展的觀點(diǎn)看問題②實(shí)踐具有歷史性，認(rèn)識反映時(shí)代特征③實(shí)踐具有能動性，是社會發(fā)展和變革的先導(dǎo)④認(rèn)識具有反復(fù)性，是不斷推翻已有真理的過程A．①② B．①④C．②③ D．③④解析：選A。題干材料“從‘法律體系’向‘法治體系’的邁進(jìn)，一字之差，標(biāo)志著黨治國理政理念的重大飛躍和治國理政方式的重大轉(zhuǎn)型，也是國家治理現(xiàn)代化的重大跨越”，表明實(shí)踐具有社會歷史性，要堅(jiān)持用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題，①②符合題意；實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會發(fā)展和變革的先導(dǎo)，③表述錯(cuò)誤；真理不是被推翻，而是不斷被超越，④表述錯(cuò)誤。6．(2016·云南名校聯(lián)考)《韓非子·喻老》中記載：“昔者紂為象箸，而箕子怖。”太師箕子感到害怕的理由是：紂王用象牙筷子肯定不能配土瓷瓦器，要配犀碗玉杯；犀碗玉杯肯定不能配粗茶淡飯，要配山珍海味……而奢靡享樂最終會亡了國家。太師害怕是因?yàn)樗?)①從偶然聯(lián)系看到了必然聯(lián)系②認(rèn)識到聯(lián)系是客觀的③認(rèn)識到舊事物不甘心滅亡，必將阻礙新事物的發(fā)展④從享樂思想的量變之始看到不斷積累導(dǎo)致的后果A．①② B．②③C．①④ D．③④解析：選C。題干材料“奢靡享樂最終會亡了國家”表明享樂思想的量變積累到一定程度會導(dǎo)致國家的滅亡，①④符合題意；②聯(lián)系的“客觀性”在材料中沒有體現(xiàn)；材料強(qiáng)調(diào)持續(xù)的奢靡享樂最終會亡了國家，而不是舊事物阻礙新事物，排除③。7．(2016·北京海淀模擬)數(shù)學(xué)中常常能折射出人生智慧。有人將“1.01365＝37.8”和“1.02365＝1377.4”這兩個(gè)等式解讀為：只比你努力一點(diǎn)的人，其實(shí)已經(jīng)甩你太遠(yuǎn)。這蘊(yùn)含的哲學(xué)道理是()A．質(zhì)變?yōu)樾碌牧孔冮_辟道路，在新質(zhì)的基礎(chǔ)上不斷發(fā)展B．在量變達(dá)到一定程度時(shí)，必須要抓住時(shí)機(jī)才能促成質(zhì)變C．沒有量的積累就不會有質(zhì)變的發(fā)生，必須重視量的積累D．要保持事物性質(zhì)的穩(wěn)定，就必須把量變控制在一定限度內(nèi)解析：選C?！爸槐饶闩σ稽c(diǎn)”這里的“一點(diǎn)”強(qiáng)調(diào)量的積累，“甩你太遠(yuǎn)”是發(fā)生質(zhì)變，強(qiáng)調(diào)要注重量的積累，C符合題意；A、B、D均與題干主旨不符。8．(2016·安徽馬鞍山模擬)網(wǎng)絡(luò)上有一句流行語：“人生就像心電圖，一帆風(fēng)順就說明你掛了?！鄙钪腥藗兂０选案∑饋怼狈Q為成功，把“沉下去”叫作失敗。其實(shí)在沉浮之間，有起有落才是真實(shí)人生。從中我們可以領(lǐng)悟到()A．事物發(fā)展的道路是迂回的、曲折的B．事物發(fā)展的前途是光明的，道路是曲折的C．事物處在量變與質(zhì)變的交替過程中D．發(fā)揮主觀能動性是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的前提解析：選B?！俺粮≈g，有起有落才是真實(shí)人生”強(qiáng)調(diào)事物發(fā)展的前途是光明的，道路是曲折的，B符合題意；A與題意無關(guān)；C表述錯(cuò)誤；社會提供的客觀條件是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的前提，D說法錯(cuò)誤。9．“天下之患，最不可為者，名為治平無事，而其實(shí)有不測之憂。坐觀其變而不為之所，則恐至于不可救”給我們的辯證法啟示是()①要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是②要堅(jiān)持用對立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問題③辦事情要善于抓住重點(diǎn)④要重視事物量的積累，防微杜漸A．①③ B．①④C．②③ D．②④解析：選D。“名為治平無事，而其實(shí)有不測之憂”表明矛盾的對立統(tǒng)一，②正確；“坐觀其變而不為之所，則恐至于不可救”表明要重視事物量的積累，防微杜漸，④正確；題目限定的知識范圍是“辯證法”，①排除；③在材料中沒有體現(xiàn)，排除。10．近年來，微博、微信、微電影發(fā)展迅速，微文化成為新的社會熱點(diǎn)。微文化因在知識體系的構(gòu)建、系統(tǒng)邏輯思維的形成上存在弊端而遭到某些質(zhì)疑。然而，微文化也因?yàn)楹唵慰旖?、易操作的?yōu)點(diǎn)，且有效地激發(fā)了人們主動參與文化的熱情，得到了更多的肯定和贊揚(yáng)。對此，我們應(yīng)當(dāng)()A．堅(jiān)持量變與質(zhì)變的統(tǒng)一B．遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性C．堅(jiān)持前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一D．堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一解析：選D。微文化因其弊端遭到質(zhì)疑，但也因其優(yōu)點(diǎn)而得到了更多的肯定和贊揚(yáng)，這要求我們既要看到微文化存在的弊端，又要看到微文化的優(yōu)點(diǎn)，堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一，故選D。11．英國哲學(xué)家培根說過：“如果你從肯定開始，必將以問題告終；如果你從問題開始，必將以肯定結(jié)束。”這表明()A．應(yīng)當(dāng)揚(yáng)棄舊事物中的合理因素B．應(yīng)自己否定自己，自己發(fā)展自己C．應(yīng)抓住主要矛盾，促進(jìn)事物的發(fā)展D．解決問題就是發(fā)揮主觀能動性解析：選B。本題考查辯證法的革命批判精神的相關(guān)知識。材料體現(xiàn)了樹立革命的批判精神的重要性，辯證的否定是事物自身的否定，B入選。A、D觀點(diǎn)錯(cuò)誤，C與材料無關(guān)，均不選。12．戰(zhàn)國時(shí)期的魯班在建筑活動中發(fā)明的鋸子、鑿子等許多重要的木工工具，一直到現(xiàn)在還在被工匠們使用。18世紀(jì)英國的一個(gè)修理工瓦特也是在維修紐克門蒸汽機(jī)的實(shí)踐中吸取了別人科學(xué)和技術(shù)上的成果，發(fā)明了比紐克門蒸汽機(jī)效率高5倍、耗煤少1/4的瓦特蒸汽機(jī)，使人類進(jìn)入了“蒸汽時(shí)代”。以上事實(shí)說明()①創(chuàng)新思維方式是由人的實(shí)踐方式?jīng)Q定的②創(chuàng)新既要有靈感，也不能離開實(shí)踐③創(chuàng)新推動了社會生產(chǎn)力的發(fā)展④創(chuàng)新推動生產(chǎn)力發(fā)展的同時(shí)也推動了生產(chǎn)關(guān)系和社會制度的變革A．①②③ B．①②④C．①③④ D．②③④解析：選A。本題考查創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂。魯班發(fā)明鋸子、鑿子等木工工具，瓦特發(fā)明蒸汽機(jī)，都是創(chuàng)新的成果，既需要發(fā)明者的靈感，也離不開實(shí)踐，這些發(fā)明，推動了社會生產(chǎn)力的發(fā)展，①②③說法正確；材料沒有體現(xiàn)創(chuàng)新推動社會制度的變革，④與題意不符。故選A。二、非選擇題13．閱讀材料，完成下列要求。保留古典詩詞，是加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教育的一種重要形式。學(xué)校要弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，可以根據(jù)不同地區(qū)的實(shí)際情況和不同學(xué)段學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)，采取差異化的內(nèi)容和形式。書法、京劇、誦讀經(jīng)典……進(jìn)課堂已經(jīng)在很多地區(qū)進(jìn)行了試點(diǎn)工作。(1)結(jié)合材料，運(yùn)用“矛盾的普遍性和特殊性”的知識，說明開展“書法、京劇、誦讀經(jīng)典……進(jìn)課堂”試點(diǎn)工作的依據(jù)。(2)結(jié)合材料，為學(xué)校進(jìn)行古典詩詞教育設(shè)計(jì)兩項(xiàng)活動(寫出活動名稱即可)。解析：第(1)問限定為“矛盾的普遍性和特殊性”的知識，題目類型是哲學(xué)依據(jù)類，作答時(shí)注意理論的規(guī)范表述，同時(shí)應(yīng)密切結(jié)合材料分析。第(2)問具有開放性，抓住古典詩詞教育設(shè)計(jì)兩項(xiàng)活動名稱即可。答案：(1)①矛盾的普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié)。一方面，普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性體現(xiàn)出來。另一方面，特殊性也離不開普遍性。這就要求實(shí)現(xiàn)矛盾的普遍性和特殊性、共性和個(gè)性的具體的歷史的統(tǒng)一。②開展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)課堂試點(diǎn)工作可以總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，為各地學(xué)校優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育提供有益指導(dǎo)，有助于弘揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，豐富學(xué)生的精神世界，增強(qiáng)精神力量，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，提高學(xué)生的科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)。(2)示例：古典詩詞誦讀大賽；古典詩詞書法展示；古典詩詞賞析講座。14．材料一城鎮(zhèn)化建設(shè)是一個(gè)系統(tǒng)工程：要解決好城市內(nèi)部二元結(jié)構(gòu)問題；要加強(qiáng)城鎮(zhèn)產(chǎn)業(yè)支撐，大力發(fā)展服務(wù)業(yè)；要讓新增城鎮(zhèn)人口享受教育、就業(yè)、社保、醫(yī)療等公共服務(wù)；要將生態(tài)文明的理念融入城鎮(zhèn)化進(jìn)程，等等。當(dāng)前，我國每年有1000多萬農(nóng)民轉(zhuǎn)移到城鎮(zhèn)。2020年城鎮(zhèn)化率將達(dá)到60%，屆時(shí)城鎮(zhèn)人口將有8.4億。對此，網(wǎng)民小李認(rèn)為，以人為核心的城鎮(zhèn)化，就是要大量增加城鎮(zhèn)人口的比重。材料二浙江省政府把提高浙江省城鎮(zhèn)化的關(guān)鍵放在加快小城鎮(zhèn)發(fā)展上，針對浙江省“一鎮(zhèn)一品、一鄉(xiāng)一業(yè)”的特色塊狀經(jīng)濟(jì)走符合社會發(fā)展規(guī)律、具有浙江特色的“就地城鎮(zhèn)化”之路。(1)結(jié)合材料一，運(yùn)用“系統(tǒng)優(yōu)化的方法”的相關(guān)知識，評析材料中網(wǎng)民小李的觀點(diǎn)。(2)結(jié)合材料二，運(yùn)用矛盾的有關(guān)知識，說明浙江省政府在城鎮(zhèn)化建設(shè)中做法的依據(jù)。解析：解答第(1)問的關(guān)鍵是知道系統(tǒng)優(yōu)化的方法的要求，然后據(jù)此要求對網(wǎng)民小李的觀點(diǎn)進(jìn)行評析。解答第(2)問，關(guān)鍵是抓住材料中的有效信息“關(guān)鍵放在加快小城鎮(zhèn)發(fā)展上”“針對浙江省‘一鎮(zhèn)一品、一鄉(xiāng)一業(yè)’的特色塊狀經(jīng)濟(jì)”等，由此不難發(fā)現(xiàn)試題考查的是主次矛盾辯證關(guān)系、矛盾的特殊性。答案：(1)①系統(tǒng)優(yōu)化的方法要求我們用綜合的思維方式來認(rèn)識事物。要著眼于事物的整體，從整體出發(fā)，把各個(gè)部分、各個(gè)要素聯(lián)系起來考察，統(tǒng)籌考慮，優(yōu)化組合。②以人為核心的城鎮(zhèn)化，不是簡單