教師幸福感演講稿

第頁(yè)教師幸福感演講稿老師華蜜感演講稿1

大家好：

今日我演講的題目是――學(xué)會(huì)自我調(diào)整，做一名華蜜歡樂(lè)的老師。

一位心理學(xué)家曾說(shuō)，教化是心靈對(duì)心靈的呼喊，是專(zhuān)心靈來(lái)澆灌心靈。老師不僅須要學(xué)問(wèn)、技能去影響學(xué)生，還要通過(guò)自己的人格與道德的力氣、通過(guò)自己的言傳身教以及自身良好的心情去感染學(xué)生，這種區(qū)分與其他職業(yè)的特別性確定了老師必需具備比常人更好的心理素養(yǎng)。

然而，不少調(diào)查探討顯示：現(xiàn)今老師隊(duì)伍的心理狀況不容樂(lè)觀(guān)，老師是教化的干脆實(shí)施者，其心理素養(yǎng)干脆或間接地影響教化的全過(guò)程。葉瀾老師在《老師角色與老師發(fā)展新探》一書(shū)中這樣寫(xiě)道：“沒(méi)有老師生命質(zhì)量的提升，就很難有學(xué)生的精神解放；沒(méi)有老師的主動(dòng)發(fā)展，就很難有學(xué)生的主動(dòng)發(fā)展；沒(méi)有老師的教化創(chuàng)建，就很難有學(xué)生的創(chuàng)建精神。只有當(dāng)教化者自覺(jué)完善自己時(shí)，才更有利于學(xué)生的完善和發(fā)展?！睋Q言之，沒(méi)有老師隊(duì)伍心理素養(yǎng)的提高，就沒(méi)有學(xué)生素養(yǎng)的提高。

那么，作為老師的我們，該如何進(jìn)行自我調(diào)整，不斷提高自己的心里素養(yǎng)水平，從而做一名華蜜、歡樂(lè)的老師呢？

首先我們要正確相識(shí)自我。

古人云：“人貴有自知之明?！薄疤焐也谋赜杏谩！崩蠋熞彩侨耍热皇侨?，就有生存和發(fā)展的問(wèn)題，同時(shí)難免或多或少地有某種程度的適應(yīng)問(wèn)題，假如這些問(wèn)題不能即時(shí)有效地解決，就會(huì)形成心理疾病。這樣對(duì)個(gè)人、對(duì)教化都是有害而無(wú)益。

那么，作為老師的我們，該如何進(jìn)行自我調(diào)整，不斷提高自己的心里素養(yǎng)水平，從而成為一名華蜜、歡樂(lè)的老師呢？

首先我們要正確相識(shí)自我，對(duì)自我不能估計(jì)過(guò)高，認(rèn)為自己是最完備的。也不能對(duì)自己估計(jì)過(guò)低，用自己的短處和別人的特長(zhǎng)比，陷入苦痛之中。這兩方面都會(huì)使人丟失適合自我發(fā)展與勝利的機(jī)會(huì)。我們要學(xué)會(huì)從多方面、多渠道了解自己，學(xué)會(huì)從四周的世界中提取有關(guān)自我的真實(shí)反饋，避開(kāi)由于自己的主觀(guān)理解帶來(lái)誤差。

人無(wú)完人，每個(gè)人難免存在一些不足和不完善的地方。要悅納自我，既要確定自己的優(yōu)點(diǎn)，又要接納自己的缺點(diǎn)，給自己一個(gè)良好的心境投身到教化教學(xué)改革之中，不斷接受新事物，不斷提高自我修養(yǎng)，這樣才能永保激情，才會(huì)勝利而歡樂(lè)。

其次酷愛(ài)生活，釋放壓力。

壓力是影響心理健康的主要因素。過(guò)度的工作壓力，使人產(chǎn)生生理、心理以及行為失調(diào)反應(yīng)。

從心理學(xué)的角度來(lái)看，人的心理壓力要定期或不定期地釋放，來(lái)求得心理平衡。老師長(zhǎng)期在教學(xué)的精神壓力下，也須要找尋釋放的途徑。心情的宣泄可以從“身”和“心”兩方面著手。“心”的方面可在適當(dāng)?shù)沫h(huán)境下找人傾訴，將心中的苦惱向親朋好友訴說(shuō)，會(huì)使人感到心理輕松。或者在適當(dāng)?shù)沫h(huán)境下放聲大哭、大笑或給自己寫(xiě)日記?！吧怼钡姆矫嫒缑土业捏w力勞動(dòng)、盡情高歌、逛街購(gòu)物等，還可以出門(mén)旅游，在大自然中陶冶自己的性情。

最終也是最重要的一點(diǎn)就是用一顆平和、歡樂(lè)的心看待一切。

以我自己為例，初進(jìn)學(xué)校那會(huì)兒，看到一個(gè)班那么多的學(xué)生，一個(gè)個(gè)鮮活的個(gè)體，愛(ài)打又愛(ài)鬧，真的是不適應(yīng)，上課沒(méi)兩天，嗓子就啞了，無(wú)名火時(shí)時(shí)常地冒出來(lái)，覺(jué)得特殊的煩躁和無(wú)奈。可有一天，我在網(wǎng)上看到這樣一句話(huà)：“因?yàn)榻袒且粋€(gè)使教化者和受教化者都變得更完善的職業(yè)，而且，只有當(dāng)教化者自覺(jué)地完善自己時(shí)，才能更有利于學(xué)生的完善和發(fā)展，換句話(huà)說(shuō)，沒(méi)有老師的華蜜感覺(jué)，就很難有學(xué)生的華蜜感受?！?/p>

老師華蜜感演講稿2

敬重的各位評(píng)委，各位同仁，各位同學(xué)，大家好！

今日，我演講的題目是《懷著陽(yáng)光心態(tài)，做個(gè)華蜜老師》。華蜜是什么？華蜜對(duì)每個(gè)人而言都有不同的標(biāo)準(zhǔn)。

灰姑娘說(shuō)：華蜜就是每天夜里和心愛(ài)的王子一起跳舞；

睡美人說(shuō)：華蜜就是在黑暗中沉睡時(shí)得到甜蜜的一吻；

海的女兒說(shuō)：華蜜就是要讓自己愛(ài)的人華蜜，即使自己失去生命；

那么我們老師的華蜜是什么呢？有人說(shuō)應(yīng)是“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”的無(wú)限付出，也有人說(shuō)應(yīng)是“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花”的宏大無(wú)私。而曾經(jīng)的我，也是這樣為華蜜老師下定義的。

走出象牙塔，成為班主任，我切實(shí)體會(huì)到了老師平凡而瑣碎的生活，也體會(huì)到了工作的壓力和背負(fù)的責(zé)任。可是，當(dāng)我轉(zhuǎn)身看我曾經(jīng)的領(lǐng)導(dǎo)、班主任和其他老師，他們多年如一日，靜默地堅(jiān)持在自己的崗位上。我問(wèn)他們：你們的時(shí)間都去哪兒了，他們長(zhǎng)嘆道：教書(shū)育人一輩子，滿(mǎn)腦子都是學(xué)生哭了笑了。然而，他們又傲慢的說(shuō)道：我們是富翁，因?yàn)槲覀兲依顫M(mǎn)天下。那一段觸及我靈魂深處的對(duì)話(huà)，好像讓我明白了老師的華蜜其實(shí)很簡(jiǎn)潔，學(xué)生的進(jìn)步、家長(zhǎng)的認(rèn)可、同事的幫助、領(lǐng)導(dǎo)的激勵(lì)……這一切足以讓我們感到華蜜。

事實(shí)證明，短短兩年的老師生涯的確讓我感到充溢和華蜜。

工作中迷茫困惑時(shí)，總有學(xué)校和老師剛好、熱心的幫助，讓我感到了老師這一行業(yè)的無(wú)私，單純和華蜜。還記得去年運(yùn)動(dòng)會(huì)時(shí)，那天下午我喜笑顏開(kāi)的踏入校門(mén)，當(dāng)我迫不及待地把自己面試勝利的喜訊告知孩子們時(shí)，他們中有人卻難受的哭了，甚至有學(xué)生在運(yùn)動(dòng)會(huì)播音中插了一條：張老師，不管離開(kāi)與否，都希望我們此時(shí)能攜手同心建設(shè)好班級(jí)。那一刻，我知道自己是被別人須要的，我的存在是有價(jià)值的，心里滿(mǎn)滿(mǎn)的全是華蜜。我也明白了，既然步入了神圣的殿堂，就沒(méi)有理由推卸責(zé)任；既然選擇了風(fēng)雨兼程，就沒(méi)有理由中途放棄。何況我還是這樣的年輕，更沒(méi)有理由不去用青春譜寫(xiě)一段華蜜老師的精彩篇章。

做一名華蜜的老師，不僅要有最至少的老師職業(yè)準(zhǔn)則，和較強(qiáng)的專(zhuān)業(yè)學(xué)問(wèn)。還須要一顆裝有滿(mǎn)滿(mǎn)愛(ài)的心。常言道：愛(ài)是老師最漂亮的語(yǔ)言。所以，不管他貧富與貴賤，學(xué)習(xí)好與壞，都應(yīng)公允真誠(chéng)對(duì)待他們。當(dāng)看到在自己耐性的訓(xùn)誨下，那些在別人眼里無(wú)可救藥的學(xué)生逐步轉(zhuǎn)好時(shí)，內(nèi)心的華蜜真的無(wú)法表達(dá)。我用行動(dòng)證明白：只有華蜜陽(yáng)光心態(tài)的老師，才能創(chuàng)建出陽(yáng)光的課堂，教出華蜜的學(xué)生。

在教書(shū)育人的同時(shí)，我也很注意個(gè)人充電，備課時(shí)向組里學(xué)習(xí)，帶班的過(guò)程中不斷向老班主任學(xué)習(xí)。業(yè)余中，既愛(ài)看來(lái)自星星的你、也不忘讀莫言的《蛙》。“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”。我信任只有不斷學(xué)習(xí)、與時(shí)俱進(jìn)的老師，才能讓學(xué)生心服口服，才能成為孩子們的良師益友。

記得羅曼？羅蘭曾說(shuō)過(guò)：“生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)覺(jué)美的眼睛?！苯袢瘴乙f(shuō)：“工作中不是缺少華蜜，而是缺少創(chuàng)建華蜜的陽(yáng)光心態(tài)”。而選擇華蜜的權(quán)利就在我手中。雖然我將來(lái)可能不會(huì)有令人艷羨的財(cái)寶權(quán)利，不會(huì)有顯赫一時(shí)的聲名榮譽(yù)，也不會(huì)有悠然自由的舒適安逸。但我還是堅(jiān)決的選擇了它，因?yàn)槲抑?，全部的職業(yè)都是在改造世界，而唯獨(dú)我所從事的職業(yè)是在創(chuàng)建世界，我所收獲的是任何數(shù)字都無(wú)法計(jì)算的生命價(jià)值和華蜜成果。就像此刻，心懷陽(yáng)光，腳踏凈土，桃李芳香，做一名華蜜老師！

老師華蜜感演講稿3

敬重的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師們：

大家好！

特別興奮有機(jī)會(huì)和大家一起共享我對(duì)教化的理解。今日，我演講的題目是：《懷陽(yáng)光心態(tài)、做華蜜老師》。華蜜是什么？華蜜對(duì)每個(gè)人而言都有不同的標(biāo)準(zhǔn)。

灰姑娘說(shuō)：華蜜就是每天夜里和心愛(ài)的王子一起跳舞；

睡美人說(shuō)：華蜜就是在黑暗中沉睡時(shí)得到甜蜜的一吻；

海的女兒說(shuō)：華蜜就是要讓自己愛(ài)的人華蜜，即使自己失去生命；

那么我們老師的華蜜是什么呢？或許有人會(huì)說(shuō)，老師的華蜜應(yīng)當(dāng)是沒(méi)有夜以繼日的作業(yè)批改，沒(méi)有嘔心瀝血的教案打算，沒(méi)有沒(méi)完沒(méi)了的瑣事糾纏。但我要說(shuō)，老師的華蜜其實(shí)很簡(jiǎn)潔，課堂的勝利、學(xué)生的進(jìn)步、家長(zhǎng)的認(rèn)可、同事的幫助、領(lǐng)導(dǎo)的激勵(lì)……這一切足以讓我們感到華蜜，桃李滿(mǎn)天下之時(shí)是我們老師最華蜜的時(shí)刻。說(shuō)究竟，華蜜就是一種心理感受，同時(shí)也是人生的增亮劑、保鮮膜。記得羅曼羅蘭曾說(shuō)過(guò)：“生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)覺(jué)美的眼睛?！苯袢瘴乙f(shuō)：“工作中不是缺少華蜜，而是缺少創(chuàng)建華蜜的陽(yáng)光心態(tài)?！弊鳛橐幻蠋?，只有在你感受到生活充溢希望、充溢陽(yáng)光時(shí)，工作過(guò)程才會(huì)是一種享受而不是一種勞役，是自我實(shí)現(xiàn)而不是純粹付出。只有老師是華蜜的，才能創(chuàng)建出華蜜的課堂，教出華蜜的學(xué)生。

在座的同仁們，讓我們一起做華蜜的老師吧！一個(gè)華蜜的老師，能走進(jìn)學(xué)生的心靈；一個(gè)華蜜的老師，會(huì)去追求詩(shī)情畫(huà)意的課堂；一個(gè)華蜜的老師，能享受到教化的歡樂(lè)；一個(gè)華蜜的老師，能實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值……那么怎樣才能成為華蜜的老師呢？

首先，懷著陽(yáng)光的心態(tài)，做一名胸懷寬廣的老師。

我們知道陽(yáng)光的最大特點(diǎn)是把暖和和光明慷慨無(wú)私地賜予人類(lèi)和大自然，不論你是達(dá)觀(guān)貴人還是平民百姓，不論你是大樹(shù)還是小草，它不曾給誰(shuí)多一點(diǎn)也不曾給誰(shuí)少一點(diǎn)。它的愛(ài)多么得博大無(wú)私、多么得光明正大。作為一名老師心態(tài)陽(yáng)光，就是要做到胸懷寬廣，要像陽(yáng)光那樣隨時(shí)隨地把愛(ài)心、暖和、熱忱傳遞給我們的學(xué)生，讓學(xué)生因?yàn)槲覀兊膼?ài)學(xué)會(huì)愛(ài)，因?yàn)槲覀兊娜A蜜而感到華蜜。我們每天都要面對(duì)來(lái)自不同家庭背景、性格迥異、思想不同的眾多學(xué)生，既然我們無(wú)法選擇我們的孩子，也無(wú)法選擇我們的家長(zhǎng)，那只能?chē)L試著變更自己的心態(tài)，以主動(dòng)的看法面對(duì)工作、面對(duì)生活。

其次，酷愛(ài)自己的事業(yè)，做一名心胸豁達(dá)的老師。

心睛的時(shí)候，雨也是睛；心雨的時(shí)候，晴也是雨。這就是說(shuō)：心態(tài)確定一切――主動(dòng)的心態(tài)會(huì)帶來(lái)主動(dòng)的結(jié)果。不管老師這個(gè)職業(yè)的取得是偶然還是必定，是主動(dòng)還是被動(dòng)，既然我們還在從事它，那么我們就應(yīng)當(dāng)放棄不必要的攀比之心，擅長(zhǎng)從自己的職業(yè)優(yōu)勢(shì)中找尋人生的樂(lè)趣。不與從政者比地位，居廟堂之高，有“高處不勝寒”的苦惱；處江湖之遠(yuǎn)，有“采菊東籬下，悠閑見(jiàn)南山”的閑適。不與經(jīng)商者比財(cái)寶，你雖“財(cái)源茂密達(dá)三江”，我卻“桃李繽紛滿(mǎn)天下”。

假如我們都能把老師這個(gè)職業(yè)當(dāng)成一項(xiàng)終身事業(yè)來(lái)做，去尋求價(jià)值和志向，去尋求歡樂(lè)和華蜜，讓自己的才華在教書(shū)育人中得到充分展示，那么我們肯定會(huì)華蜜。

最終，善待全部的學(xué)生，做開(kāi)啟孩子心靈的導(dǎo)師。

非洲前總統(tǒng)曼德拉因?yàn)樽非竺裰骱酮?dú)立而坐了幾十年牢，出獄做了總統(tǒng)后，特殊善待敵視、迫害過(guò)他的人，他說(shuō)：“假如我不從仇恨的記憶走出來(lái)，那無(wú)論我現(xiàn)在在哪里，其實(shí)還是在監(jiān)獄中”。同樣，作為老師，我們面對(duì)的是我們的學(xué)生而不是敵人，尤其是當(dāng)我們面對(duì)學(xué)習(xí)成果或行為習(xí)慣比較差的學(xué)生時(shí)，我們是否善待了他們呢？有時(shí)一個(gè)甜蜜的笑容，一句溫馨的問(wèn)候，一聲激勵(lì)的話(huà)語(yǔ)，就能使這些孩子們活力無(wú)限、動(dòng)力無(wú)窮。誰(shuí)說(shuō)老師的勝利肯定得擁有鮮花和掌聲？孩子的點(diǎn)滴進(jìn)步，孩子的支持理解，孩子的金榜題名，不就是對(duì)我們老師最好的回報(bào)嗎？不就是我們?nèi)A蜜的源泉嗎？看到一個(gè)個(gè)孩子們的成長(zhǎng)，我深切地感受到，老師不是教書(shū)的工匠，而是孩子們的心靈導(dǎo)師乃至人生導(dǎo)師。有人說(shuō)，人生有三大幸事：上學(xué)時(shí)遇到一位好老師；工作時(shí)遇到一位好師傅；成家時(shí)遇到一位好侶伴。在這里我想說(shuō)：“我很幸運(yùn)我都遇到了，我也要努力去做那位讓學(xué)生華蜜的好老師！

最終我想說(shuō)：“人生是一項(xiàng)自己做的工程”，華蜜的人生就在我們的手中，關(guān)鍵是看你如何把握；歡樂(lè)的生活就在我們面前，問(wèn)題是看你如何選擇！我的演講完畢，感謝大家！

老師華蜜感演講稿4

作為一名老師，三尺講臺(tái)，輕飄一身白雪，滔滔不絕，迎來(lái)學(xué)生斗趣。從平凡的日常教學(xué)工作中感受生活，享受生活。當(dāng)前，老師面臨的壓力很大，以至于一部分老師產(chǎn)生了職業(yè)倦怠，而一般意義上的培訓(xùn)，盡管也有助于促進(jìn)老師的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)，但卻解決不了職業(yè)華蜜感這一問(wèn)題。因此，在思索如何促進(jìn)老師的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)加強(qiáng)師德建設(shè)時(shí)，要貼近老師生活，把在關(guān)注老師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)時(shí)，除了強(qiáng)調(diào)教化理念、專(zhuān)業(yè)學(xué)問(wèn)、教學(xué)技能等等之外，更要培育老師具有主動(dòng)向上的生活信念，樂(lè)觀(guān)開(kāi)朗的生活看法，科學(xué)健康的生活方式，高雅的生活情趣。只有這樣，老師才會(huì)從平凡的日常教學(xué)工作中感受生活，享受生活，獲得職業(yè)華蜜感。

老師專(zhuān)業(yè)底蘊(yùn)的積累不僅僅是業(yè)務(wù)本身的積累。十年前畢業(yè)安排我去了我們當(dāng)?shù)刈顬槠У囊粋€(gè)山村中學(xué)。在最初的幾年中我除了完成相應(yīng)的教化教學(xué)任務(wù)后，把許多的時(shí)間花在探討教化學(xué)，讀了很多教化名著，像魏書(shū)生等一大批教化界的精英，他們的身上有的不僅僅是良好的師德，更多的是他們的職業(yè)華蜜。許多聽(tīng)過(guò)我上課的老師都說(shuō)我上的每一節(jié)課都離學(xué)生的生活世界是那樣的接近，對(duì)教材挖的很有深度，而且每一節(jié)課都有創(chuàng)新，其實(shí)許多理念源于那幾年的'人生感悟，現(xiàn)在當(dāng)我看到我上的課讓我的學(xué)生感動(dòng)得淚流滿(mǎn)面的時(shí)候我會(huì)特別華蜜，因?yàn)槲液臀业膶W(xué)生在共同體驗(yàn)著愛(ài)與責(zé)任；當(dāng)我又上了一節(jié)好課的時(shí)候我會(huì)特別激烈和華蜜，這種探究與改革將會(huì)最終成為孩子們成長(zhǎng)的養(yǎng)分。當(dāng)我們的學(xué)生成為一個(gè)有愛(ài)心，有責(zé)任感，正直，樂(lè)觀(guān)的孩子，那就是我最大的華蜜。

老師專(zhuān)業(yè)底蘊(yùn)的積累不僅僅是業(yè)務(wù)本身的積累，我們要像章魚(yú)那樣有許多的觸須伸向不同的領(lǐng)域，并從那些或許看起來(lái)和教化沒(méi)有關(guān)系的領(lǐng)域中學(xué)習(xí)，有這樣經(jīng)驗(yàn)的老師對(duì)老師這個(gè)職業(yè)將會(huì)有更加深刻而全面的理解，真正明白老師職業(yè)的真諦所在。

老師要脫離功利性去看華蜜感?，F(xiàn)在有些老師把學(xué)生當(dāng)成搖錢(qián)樹(shù)，向?qū)W生賣(mài)書(shū)，向?qū)W生家長(zhǎng)要物，借輔導(dǎo)學(xué)生向家長(zhǎng)要錢(qián)要權(quán)，這些能使老師華蜜嗎？老師職業(yè)有特別性，也只有老師能有職業(yè)的華蜜感。老師付出的是愛(ài)，得到的是愛(ài)的回報(bào)，有時(shí)會(huì)是即時(shí)的，但有時(shí)會(huì)有一點(diǎn)滯后。記得老教化家呂型偉講的一件事。一年，他到北京，想見(jiàn)一下幾個(gè)學(xué)生。結(jié)果來(lái)了許多學(xué)生，有部長(zhǎng)、有教授、有將軍等。呂型偉先生感慨：“誰(shuí)能一個(gè)電話(huà)，招來(lái)一百零一零一多人？老師是天底下最華蜜的人?！币虼耍蠋熞撾x功利性去看華蜜感。

老師這個(gè)職業(yè)能夠獲得千萬(wàn)人的信任，擁有千百人的愛(ài)戴，因?yàn)槔蠋熌軌蛘嬲w驗(yàn)到人生歷程中最珍貴的真情。十三年的教學(xué)生涯，讓我漸漸體會(huì)到了作為一名老師的歡樂(lè)，讓我體會(huì)到了當(dāng)老師的崇高，也讓我領(lǐng)悟到了作為老師的勝利的真諦–走近學(xué)生，就是完善生命。老師的歡樂(lè)，來(lái)自學(xué)生，感受老師職業(yè)的真諦，滿(mǎn)意了，得到了，歡樂(lè)著，華蜜著。華蜜就在你的眼前，只要留心去發(fā)覺(jué)。

有這樣一個(gè)故事：美國(guó)西雅圖的華盛頓高校打算修建一座體育館，消息傳出，立即引起教授們的反對(duì)，校方于是聽(tīng)從了教授們的看法，取消了這項(xiàng)安排。教授們?yōu)槭裁磿?huì)反對(duì)呢？緣由是校方選定的位置是在校內(nèi)的華盛頓湖畔，體育館一旦建成，恰好攔住了從教職工餐廳窗戶(hù)可以觀(guān)賞到的漂亮湖光。就為了這么簡(jiǎn)潔的一個(gè)緣由，為什么校方會(huì)如此敬重教授們的看法呢？原來(lái)，與美國(guó)教授平均工資水平相比，華盛頓高校教授的工資一般要低20%左右，教授們之所以情愿接受較低的工資，而不到其他高校去找尋更高酬勞的教職，完全出于華盛頓高校對(duì)他們的敬重和留戀在華盛頓高校執(zhí)教的華蜜感。

華蜜使他們淡化名利的紛爭(zhēng)，華蜜使他們不僅把職業(yè)作為一種生存的手段，并且產(chǎn)生更高的超越物質(zhì)的精神追求。

我們的學(xué)校假如能為自己的員工感受到這樣的華蜜，師德建設(shè)可為高水準(zhǔn)。

聞名教化管理實(shí)踐專(zhuān)家、濰坊市教化局局長(zhǎng)李希貴在接受《中國(guó)教化報(bào)》專(zhuān)訪(fǎng)時(shí)說(shuō)到“學(xué)生其次”，這就意味著老師第一。學(xué)校的發(fā)展假如沒(méi)有將老師的利益和發(fā)展放到第一位，就不行能有根本的變更。新一輪的課程改革把課程目標(biāo)從過(guò)去的一維發(fā)展定為今日的三維發(fā)展，從平面變?yōu)榱Ⅲw，所以我們不僅要給學(xué)生學(xué)問(wèn)，培育學(xué)生實(shí)力，而且要關(guān)注學(xué)生的情感、看法和價(jià)值觀(guān)，一個(gè)長(zhǎng)期以來(lái)被忽視的育人者的情感看法問(wèn)題也理應(yīng)提到應(yīng)有的高度。同時(shí)我想到的是，作為一個(gè)老師，假如他的三維沒(méi)有得到發(fā)展，他又怎么能在教化教學(xué)的過(guò)程中去發(fā)展學(xué)生的三維呢？在老師沒(méi)有感到華蜜的校內(nèi)里，學(xué)生還會(huì)好到哪里去呢？值得慶幸的是，我們的學(xué)校始終致力于培育老師在學(xué)校的“華蜜感”，這是教化的理性和管理的才智。

一個(gè)學(xué)校，一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)，一個(gè)首要的任務(wù)就是構(gòu)建一個(gè)和平的校內(nèi)，構(gòu)建一種和諧的氛圍，樹(shù)立正氣，賞識(shí)教化的不僅僅是學(xué)生，讓老師在一種教化新風(fēng)中，，感受老師這種職業(yè)帶來(lái)的華蜜。

老師工資漲了，老師的社會(huì)地位漲了，全社會(huì)尊師重教的風(fēng)氣也要漲了，當(dāng)一位老師，他的家庭問(wèn)題、待遇問(wèn)題、被社會(huì)認(rèn)可的問(wèn)題都不成問(wèn)題時(shí)，他們自然就會(huì)把全部的精力都放在學(xué)生身上。學(xué)生中心、學(xué)生主體地位是靠老師去實(shí)現(xiàn)的。對(duì)校長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，老師就是實(shí)現(xiàn)你教化志向的“天使”，只有當(dāng)老師從自己的角度動(dòng)身，覺(jué)得應(yīng)當(dāng)把學(xué)生放在首位的時(shí)候，他們才會(huì)發(fā)自?xún)?nèi)心地這樣做。發(fā)展的動(dòng)力假如來(lái)源于對(duì)教化職業(yè)的酷愛(ài)，教化就會(huì)充溢活力與真情，教化就是動(dòng)態(tài)的；反之假如僅僅來(lái)自于壓力，他們就會(huì)把這種壓力轉(zhuǎn)加到學(xué)生身上，這樣塑造出來(lái)的人確定是非常可怕的。“壓力就是動(dòng)力”這句話(huà)應(yīng)當(dāng)辨證的看待，“沒(méi)有壓力不行，僅有壓力不夠”。對(duì)一個(gè)從事塑造人的職業(yè)來(lái)說(shuō)，尤其不能只有壓力。

我們都知道到商店購(gòu)物，我們是上帝。商家常把“顧客至上”作為發(fā)展的理念。而有一個(gè)人卻對(duì)這樣的說(shuō)法不以為然。這個(gè)人就是把一家小小的旅行社做成世界第三大旅游管理公司，并成為“美國(guó)101家最適合于工作的公司”之一的羅森柏斯國(guó)際集團(tuán)老板豪爾。他認(rèn)為，對(duì)于員工來(lái)說(shuō)，顧客當(dāng)然是處于第一的優(yōu)先位置；但對(duì)于公司來(lái)說(shuō)，事實(shí)上是通過(guò)把精力集中在內(nèi)部，集中在自己的員工身上而獲得勝利的。豪爾指責(zé)說(shuō)，有太多的公司把壓力、恐驚和懊喪施加給員工，員工每天晚上把這種感受帶回家里，這會(huì)引起家庭問(wèn)題；其次天一早，員工又會(huì)把這些問(wèn)題帶到工作崗位上。這種循環(huán)特別典型，也特別可怕。20xx年，當(dāng)豪爾加入到公司的時(shí)候，他發(fā)覺(jué)公司在“顧客至上”的旗幟下，幾乎把全部的精力都集中在顧客身上而很少關(guān)注自己的員工。公司管理層的工作重心全部圍圍著顧客綻開(kāi)，他們甚至遺忘了是誰(shuí)在為顧客服務(wù)。豪爾認(rèn)為，從長(zhǎng)期來(lái)看，不開(kāi)心的人供應(yīng)的只能是不開(kāi)心的服務(wù)。最高級(jí)別的服務(wù)水準(zhǔn)是發(fā)自?xún)?nèi)心的。因此，能夠讓關(guān)切、關(guān)愛(ài)到達(dá)員工內(nèi)心深處的公司才能供應(yīng)最優(yōu)質(zhì)的服務(wù)。這也是管理者能為顧客做的最好的事情，他們終將相識(shí)到，雖然顧客被排在其次位，但事實(shí)上卻是第一位的。豪爾認(rèn)為，當(dāng)公司把員工放在第一位的時(shí)候，員工就會(huì)把顧客放在第一位。

一個(gè)學(xué)校在強(qiáng)調(diào)師德學(xué)習(xí)的時(shí)候，不能只要求老師學(xué)習(xí)《老師法》、《老師職業(yè)道德規(guī)范》等等一些規(guī)定，而應(yīng)多對(duì)老師具有很人文的情感關(guān)懷，給老師創(chuàng)建了豐富多彩的精神生活，經(jīng)常使他們感受到一種劇烈的職業(yè)華蜜，這種華蜜總是充溢活力與激情，老師對(duì)學(xué)生的教化應(yīng)付以育人的高度去反省自己的教化教學(xué)行為。唯有歡樂(lè)工作，努力進(jìn)步，求取發(fā)展，才能無(wú)愧老師職業(yè)。

當(dāng)前，教化改革正在轟轟烈烈的進(jìn)行著，在新課改背景下，對(duì)老師提出的要求更高，對(duì)學(xué)校的服務(wù)意識(shí)更新。老師的視野變得更開(kāi)闊，只有站得高才能看得遠(yuǎn)了，老師的眼光就不能僅僅盯在生存上，追求也不僅僅定在最低層次上。只有感受老師職業(yè)的華蜜感，主動(dòng)參與各種自我更新。

“走進(jìn)新課程的老師，須要通過(guò)不斷的豐富自己來(lái)豐富我們的學(xué)生，進(jìn)而豐富我們的國(guó)家和民族。”一個(gè)老師只有開(kāi)闊了視野才會(huì)求思求變求取發(fā)展。生活的看法確定華蜜指數(shù)。

朱永新說(shuō)過(guò)：“應(yīng)當(dāng)讓我們的教化者系統(tǒng)地讀一讀教化專(zhuān)著，不要多，哪怕20本。這20本你不讀，不能當(dāng)老師，更不能當(dāng)校長(zhǎng)。因?yàn)橐粋€(gè)沒(méi)有系統(tǒng)地接受人類(lèi)歷史上教化思想財(cái)寶的人，不行能有博大的情懷，不行能有遠(yuǎn)大的志向。”

通過(guò)這些學(xué)習(xí)，老師把教化的故事，把教化理論、心理學(xué)學(xué)問(wèn)及教化藝術(shù)機(jī)靈地融入到了自己的教化教學(xué)中，啟迪著學(xué)生的才智，激勵(lì)著學(xué)生的情感，老師從中收獲職業(yè)的歡樂(lè)。

“做真正的教化者，辦真正的教化”，華蜜的老師，才是教化的幸運(yùn)。給老師一個(gè)華蜜的精神生活，在華蜜的體驗(yàn)中工作。用精神引領(lǐng)專(zhuān)業(yè)，用專(zhuān)業(yè)豐富精神。在主動(dòng)的、自覺(jué)的狀態(tài)中工作，把工作當(dāng)作一種歡樂(lè)。

我們的工作，是一種歡樂(lè)，感受職業(yè)華蜜吧！讓我們的情感一路。

老師華蜜感演講稿5

華蜜是一杯濃烈的酒，華蜜是一杯芳香的茶，華蜜是兩情相許，心心相印。追求志向的人，華蜜是實(shí)現(xiàn)志向。華蜜之于莘莘學(xué)子，就是考上名牌高校；華蜜之于科學(xué)家就是科研成果之問(wèn)世；華蜜之于農(nóng)夫就是多打糧食。

人人都在追求華蜜，又好像都在經(jīng)驗(yàn)不幸。越來(lái)越多的人發(fā)覺(jué)，即使擁有更多的物質(zhì)與金錢(qián)，并不能保證因此獲得更多的華蜜。近幾年，我們常常聽(tīng)到一個(gè)詞“華蜜指數(shù)”。經(jīng)濟(jì)在快速增長(zhǎng)，華蜜也跟著在增長(zhǎng)嗎？

長(zhǎng)期以來(lái)，人們總希望能夠找到打開(kāi)華蜜之門(mén)的鑰匙。關(guān)于什么是華蜜的問(wèn)題，從古到今，人們始終爭(zhēng)辯不休。

我想：做為一介人類(lèi)靈魂的工程師，最大之華蜜莫過(guò)于桃李滿(mǎn)天下，為社會(huì)培育出一批又一批德才兼?zhèn)洌仞B(yǎng)高，實(shí)力強(qiáng)的頂尖人才。

老師的華蜜也稱(chēng)教化華蜜。

老師的華蜜有其自身的特點(diǎn)：精神性、關(guān)系性、集體性、無(wú)限性。

孟子曰：“君子有三樂(lè)”，“父母俱存，兄弟無(wú)故，一樂(lè)也；仰不愧于天，俯不怍于人，二樂(lè)也；得天下英才而教化之，三樂(lè)也?！?/p>

將“得天下英才而教化之”與“父母俱存、兄弟無(wú)故”的天倫之樂(lè)、“仰不愧于天，俯不怍于人”的德性生活之樂(lè)相并列，而稱(chēng)之謂“三樂(lè)”，明顯含有對(duì)教化勞動(dòng)的精神審美意蘊(yùn)。老師只有擺脫了職業(yè)感的束縛，不把教當(dāng)成謀生的手段，而是出乎自己的須要，像孟子那樣以得天下英才而教之為樂(lè)，那么他才能在教的活動(dòng)中自由地、有創(chuàng)建性地發(fā)揮自己的全部才能和力氣，達(dá)到‘孔顏樂(lè)處’的境界。”

（一）老師的華蜜實(shí)力及其培育事實(shí)上就是老師華蜜的實(shí)現(xiàn)問(wèn)題。

華蜜不是物質(zhì)欲望得到滿(mǎn)意的自然性、即時(shí)性的快感。華蜜是人之為人意義實(shí)現(xiàn)所賜予主體的精神性愉悅。

華蜜實(shí)力須要培育另外一個(gè)理由是大量華蜜病態(tài)的存在。

日本社會(huì)學(xué)家千右保曾經(jīng)在一些國(guó)家作對(duì)比調(diào)查，問(wèn)題為：假如有足夠的錢(qián)供你一生享樂(lè)而無(wú)須工作，那么你是去享樂(lè)還是去工作？11017年千右保說(shuō)“依據(jù)大約二十年以前的調(diào)查，基本上沒(méi)有人回答靠玩過(guò)日子。美國(guó)的比率為2―3%，日本竟不到1%。然而近年來(lái)，‘玩派’隧然增多”。“依據(jù)11013年世界青年意識(shí)調(diào)查對(duì)11個(gè)國(guó)家提問(wèn)的結(jié)果，‘玩派’比率最高的是瑞士，占39.8%；日本為19.8%，美國(guó)為21.8%”。“到了11017年，日本的玩派占到26.9%，四年時(shí)間增加了7.1個(gè)百分點(diǎn)”。至于中國(guó)，千右保寫(xiě)道：“令人難以掩飾驚異的是中國(guó)的數(shù)字。玩派著著實(shí)實(shí)接近半數(shù)，占49.8%，創(chuàng)世界最高記錄”。

在這樣的狀態(tài)之下，華蜜等同于俗福。俗人很難體會(huì)真正的華蜜。

（二）華蜜實(shí)力的培育，須要老師具有良好的精神品位和德性。但是創(chuàng)建華蜜的實(shí)力卻不僅取決于精神品位和德性，它還要求創(chuàng)建或?qū)崿F(xiàn)華蜜的其他條件，華蜜實(shí)力就是主體實(shí)現(xiàn)目的和自由所需的主觀(guān)條件。

首先，老師應(yīng)當(dāng)具有良好的學(xué)問(wèn)結(jié)構(gòu)。包括本體性學(xué)問(wèn)、背景性學(xué)問(wèn)和條件性學(xué)問(wèn)三類(lèi)。本體性學(xué)問(wèn)是指老師所教科目的學(xué)科專(zhuān)業(yè)學(xué)問(wèn)。背景性學(xué)問(wèn)事實(shí)上是老師應(yīng)有的綜合性的文化涵養(yǎng)。條件性學(xué)問(wèn)是指教化學(xué)、心理學(xué)學(xué)問(wèn)，包括對(duì)教學(xué)過(guò)程規(guī)律性的相識(shí)，對(duì)教化對(duì)象的了解等等。老師的學(xué)問(wèn)不僅是“心理學(xué)化”了的學(xué)科學(xué)問(wèn)，而且必需是“文化化”、“生活化”的學(xué)問(wèn)。沒(méi)有對(duì)學(xué)生及其學(xué)習(xí)機(jī)制的切實(shí)了解，沒(méi)有民族和世界文化的整體支撐，不能將學(xué)術(shù)語(yǔ)言生活化，一個(gè)老師即便能夠從事教化教學(xué)工作，他也是一個(gè)枯燥乏味、沒(méi)有成效的老師。這樣的老師“學(xué)生聽(tīng)其課味同嚼蠟，躲其課不以為害，評(píng)其課嗤之以鼻”。失敗的老師當(dāng)然是不能收獲教化華蜜的。

其次，老師必需具有超群的教化實(shí)力。這里的教化實(shí)力是教化勞動(dòng)的實(shí)踐實(shí)力。韓進(jìn)之教授認(rèn)為包括教學(xué)實(shí)力，語(yǔ)言表達(dá)實(shí)力，教化視察實(shí)力，留意安排實(shí)力，思維的系統(tǒng)性、邏輯性和創(chuàng)建性、教化想象實(shí)力和教化機(jī)靈。林崇德教授概括為“老師的自我監(jiān)控實(shí)力”，包括對(duì)教化活動(dòng)的安排支配，對(duì)這一活動(dòng)的監(jiān)察、評(píng)價(jià)、反饋，以及對(duì)教化過(guò)程的調(diào)整和校正實(shí)力。林崇德教授還認(rèn)為，“優(yōu)秀老師=教化過(guò)程+反思”。我們知道，教化活動(dòng)的特點(diǎn)是一種心心相印的主體際性的溝通活動(dòng)。教化過(guò)程中充溢變數(shù)。因此教化不僅是一個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)問(wèn)授受過(guò)程，也是一個(gè)充溢敏捷性、創(chuàng)建性的藝術(shù)過(guò)程。沒(méi)有包括自我監(jiān)控實(shí)力在內(nèi)的實(shí)際工作實(shí)力的老師就不會(huì)收獲教化的勝利，更不會(huì)體驗(yàn)教化華蜜。

最終，老師還應(yīng)當(dāng)具有審美的素養(yǎng)。華蜜實(shí)力從某種程度上講就是一種對(duì)主體自由的審美實(shí)力。華蜜感就是一種生活的美感。因此缺乏美感的人也肯定缺乏華蜜感。要收獲教化華蜜，老師既要有較高的精神境界，創(chuàng)建性的教化實(shí)力，還應(yīng)當(dāng)具有對(duì)教化活動(dòng)過(guò)程以及教、學(xué)雙方的審美實(shí)力。這一審美實(shí)力既是樂(lè)教、樂(lè)學(xué)的中介環(huán)節(jié)，也是激發(fā)進(jìn)一步創(chuàng)建性的重要因素。老師應(yīng)當(dāng)自覺(jué)駕馭教化的審美評(píng)價(jià)尺度，學(xué)會(huì)以審美的心態(tài)看教化、看學(xué)生、看自己。審美是發(fā)覺(jué)華蜜、創(chuàng)建華蜜的重要法寶。這一點(diǎn)，正是作者本人近年來(lái)不斷呼吁建立教化活動(dòng)第三標(biāo)準(zhǔn)的重要緣由。

華蜜須要靠好像與華蜜無(wú)關(guān)的實(shí)力去獲得，這是一個(gè)悖論。但是這正是華蜜和華蜜實(shí)力的辯證法。老師的華蜜實(shí)現(xiàn)與否取決于作為教化主體的老師在多大程度上成為一個(gè)真正大寫(xiě)和全面發(fā)展的人。

其實(shí)一個(gè)人想要生活得更好，只要獲得幾種實(shí)力就行，老師也不例外：一是自然實(shí)力，二是技術(shù)實(shí)力，三是學(xué)問(wèn)實(shí)力，四是與社會(huì)和人打交道的實(shí)力，五是人的生理承受實(shí)力和心理承受實(shí)力。

老師華蜜感演講稿6

敬重的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位老師：

大家好我演講的題目是《做個(gè)華蜜的老師》。

華蜜是當(dāng)下人們探討最多的一個(gè)問(wèn)題之一，作為老師的我們，華蜜是什么呢？華蜜在哪里呢？

30年前，“家有五斗糧，不做孩子王”，30年后的今日，隨著祖國(guó)的旺盛富強(qiáng)，隨著教化事業(yè)的蒸蒸日上，老師社會(huì)價(jià)值和社會(huì)地位都大大提高，老師是一個(gè)華蜜的職業(yè)。然而，依據(jù)xx網(wǎng)教化頻道去年9月份的調(diào)查顯示，認(rèn)為自己生活和工作華蜜的老師不到兩成，近六成老師認(rèn)為還過(guò)得去，近三成老師認(rèn)為自己不是很華蜜。

每天的講解說(shuō)教，讓我們的喉嚨提早蒼老；每天高高的作業(yè)本，讓我們的眼睛布滿(mǎn)血絲；每天繁重的課務(wù)，讓我們回家后沒(méi)精神去搭理自己的孩子。

作為老師的華蜜感在乏累的身軀和不堪的重負(fù)中慢慢迷失了……

失落撩人回憶。

20xx年，我畢業(yè)后，便回家鄉(xiāng)任教了，當(dāng)時(shí)19歲。19歲，自己的生命還未完全成熟，即將起先培育另一群生命了。

還曾記得，我被安排到了鄉(xiāng)里最偏僻的小山村任教，學(xué)校只有幾間年久失修的破房子，全班共有13個(gè)孩子，其中就有4個(gè)孩子的父母離異，而剩下的9個(gè)孩子當(dāng)中，也有3個(gè)跟著爺爺奶奶生活，爸爸媽媽外出打工，一年也回不了幾次家。知道了這樣的狀況時(shí)，我也最終明白了孩子們臉上為什么終日不見(jiàn)笑容。這么小的年紀(jì)，他們要承受多少思念之苦，我不得而知，只是暗暗地告誡自己：我是一位老師，同時(shí)也是每一個(gè)孩子的媽媽。于是，我想方設(shè)法地帶領(lǐng)他們享受童年的歡樂(lè)。春暖花開(kāi)之時(shí)，我?guī)е麄兊酱搴蟮拇笊嚼镆按叮覀儙熒H自動(dòng)手燒飯，采集植物標(biāo)本，圍坐在一起，有淘氣的孩子采了野花插在我的頭上，說(shuō)：“老師真像一個(gè)花仙子”，逗樂(lè)了全部的人，我也美美的享受在其中。冬天到了，下過(guò)大雪之后，我們師生一起到村里的農(nóng)場(chǎng)里滑雪，村子上空到處蕩漾著孩子們的歡聲笑語(yǔ)……我慶幸自己成為了一名老師，一名農(nóng)村女老師，有幸給山村留守兒童的生活增加了一抹色調(diào)。同時(shí)，我也收獲著華蜜，過(guò)老師節(jié)了，孩子們親自做賀卡送給我，上面寫(xiě)滿(mǎn)了他們對(duì)我的美妙祝愿；不知何時(shí)，不知是誰(shuí)靜靜地把一包蘋(píng)果放在了教室的門(mén)口……這樣的事情講也講不完。

而如今，經(jīng)過(guò)十年時(shí)間的磨練，我已走向成熟，我用成熟的生命去培育成長(zhǎng)的生命，我的生命之中融入了另一群生命。

突然間，我感受到了華蜜原來(lái)就在這里。華蜜寫(xiě)在學(xué)生仔細(xì)的作業(yè)本上，華蜜喊在孩子們童稚的問(wèn)候中，華蜜盛開(kāi)在家長(zhǎng)感謝的笑容里，華蜜綻放在領(lǐng)導(dǎo)贊許的目光中。

最終與大家共享一篇寓言故事：

小豬問(wèn)媽媽?zhuān)簨寢專(zhuān)A蜜在哪里?。繈寢屨f(shuō)：華蜜就在你的尾巴上。

于是，小豬試著咬自己的尾巴，可是無(wú)論她怎么努力還是咬不到，小豬非常懊惱：媽媽?zhuān)瑸槭裁次铱傋ゲ蛔∪A蜜呢？媽媽笑著說(shuō)：孩子，只要你往前走，華蜜就會(huì)始終跟著你的……

同行們，讓我們一起做那只追求華蜜的小豬吧。因?yàn)?，只有?jiān)持不懈才能跟上教化華蜜的腳步；只有樂(lè)于付出才能抓住教化華蜜的尾巴；只有不斷進(jìn)取才能登上教化華蜜的殿堂，只有懷著教化志向才能真正體驗(yàn)到教化的華蜜。

老師華蜜感演講稿7

敬重的評(píng)委，敬愛(ài)的老師：

大家好！我今日演講的題目是《做華蜜的老師，教歡樂(lè)的學(xué)生》。

記得四年前剛?cè)肜蠋熜袠I(yè)的第一次培訓(xùn)上，培訓(xùn)老師在結(jié)束時(shí)留給我們這樣一句話(huà)：假如你愛(ài)一個(gè)人，就讓他去從事教化吧；假如你恨一個(gè)人，也讓他去從事教化吧。當(dāng)時(shí)的我，聽(tīng)得猶如云里霧里。如今，從教四年，我又知道了教化還可以被稱(chēng)為“華蜜”?；仡檹那袄蠋熈粝碌脑?huà)，我幡然醒悟。原來(lái)，在教化的世界里，有著冰火兩重天；原來(lái)，在教化的道路上，有鮮花的芳香，也有荊棘的痛楚。

作為一名老師，我時(shí)刻徘徊在華蜜教化的十字路口。直到那一次，看到學(xué)生因?yàn)樽约旱倪M(jìn)步欣喜不已時(shí)，我感受到，這就是華蜜的感覺(jué)；直到那一次，迎面走來(lái)的學(xué)生微笑著招呼，“金老師，您好！”，我看到，這就是華蜜的笑臉；直到那一次，學(xué)生因?yàn)槲业臉s譽(yù)而歡呼，我聽(tīng)到，這就是華蜜的聲音。好像，就在那一刻，我發(fā)覺(jué)了開(kāi)啟華蜜的鑰匙――構(gòu)建和諧的師生關(guān)系。

陶行知老先生說(shuō)沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教化，巴學(xué)園的小林老師說(shuō)：世界上最可怕的事情，莫過(guò)于有眼睛卻不會(huì)發(fā)覺(jué)美，有耳朵卻不懂得觀(guān)賞音樂(lè)，有心靈卻不理解什么是真，演講稿《優(yōu)秀老師演講稿—做華蜜的老師教歡樂(lè)的學(xué)生》。毋庸置疑，老師的愛(ài)是教化事業(yè)中的陽(yáng)光、空氣、土壤、水分，只有發(fā)自?xún)?nèi)心地釋放才能切實(shí)體會(huì)到作為一名老師的華蜜。同等地去愛(ài)每一個(gè)學(xué)生，是我們老師的底線(xiàn)。老師的愛(ài)很渺小，它就是那一絲不茍的敬業(yè)；老師的愛(ài)很含蓄，它就是那絮絮叨叨的？嗦；老師的愛(ài)很深厚，它就是那不折不扣的糾錯(cuò)。而我卻唯獨(dú)偏愛(ài)后三分之一學(xué)生。因?yàn)槲倚湃?，只要給他們更多的愛(ài)，這些落單的小鳥(niǎo)就能跟上群飛的雛鷹。有一件禮物，我始終都不舍得丟。那是一次美術(shù)課的作業(yè)，一把卡紙做的小靠椅。這個(gè)學(xué)生在登記完成果之后，跑來(lái)我辦公室，“老師，送給您。”我一驚，接過(guò)這把簡(jiǎn)陋的小靠椅，翻過(guò)來(lái)一看，椅背后面盡然寫(xiě)著這樣一行字“希望老師多休息?！边@個(gè)學(xué)生是典型的后三分之一，成果不說(shuō)，就是行為方面也不能自我限制。但是在一次次貼心的交談中，在一次次夸張的表?yè)P(yáng)中，這個(gè)學(xué)生漸漸地變更了。讓我印象最深的一幕，班級(jí)里女生出現(xiàn)了背人的嬉戲，這位學(xué)生站在教室里一遍又一遍地提示他們，這樣做很危急，不要這樣做。聽(tīng)著這無(wú)趣的話(huà)語(yǔ)，我的心里溢滿(mǎn)了華蜜的感覺(jué)。這樣的學(xué)生，還有哪個(gè)老師不愛(ài)，學(xué)生不喜愛(ài)呢？

其實(shí)，在我們的教學(xué)生活中，要構(gòu)建和諧的師生關(guān)系并不是一種烏托邦。細(xì)小的舉止，生本的理念，都是帶領(lǐng)我們走向師生和諧的航標(biāo)。