建設和諧社會研究論文

建設和諧社會研究論文建設和諧社會研究論文建設和諧校園是建設和諧社會的需要,是推進學?？茖W發(fā)展的需要,也是學校培養(yǎng)創(chuàng)新人才和體現(xiàn)其辦學價值取向的需要,在和諧校園建設中,以以人為本為核心,以各級-組織為關鍵,狠抓工作重點。下面是學習啦我為大家整理的建設和諧社會研究論文，供大家參考。建設和諧社會研究論文范文一：論建設和諧社會必須以人為本摘要：-的十六屆四中全會第一次提出了和諧社會的概念，并要求我-不斷提高構建社--義和諧社會的能力。-的十七大在-章中又增寫了構建社--義和諧社會的內(nèi)容，作這樣的修改，既說明了構建社--義和諧社會的總的要求和指導原則，又說明了現(xiàn)階段促進社會和諧的主要著力點。進而捉住事關群眾利益的突出問題著力推進、重點突破、量力而行、盡力而為，有重點、有步驟地持續(xù)推動和諧社會建設。關鍵詞：和諧社會;以人為本1堅持以人為本對建設和諧社會的重要性社--義和諧社會是以人為本的社會。社會的制度安排能正確反映和兼顧各方面群眾的利益，各階層對社會管理和生活現(xiàn)狀感到滿意，進而積極介入社--義建設。顯然，構建社--義和諧社會，必須堅持以人為本。(1)只要堅持以人為本，才能更好地體現(xiàn)構建和諧社會的宗旨。深化體察人民群眾的意愿，切實維護好、實現(xiàn)好、發(fā)展好最廣大人民群眾的根本利益是構建社--義和諧社會的基本宗旨。在建設中華特點社--義事業(yè)中，見物不見人或者重物輕人都是不對的。堅持以人為本就是堅持人在經(jīng)濟社會發(fā)展中的主體地位，充分依靠人民群眾，使最廣大人民群眾成為經(jīng)濟社會發(fā)展成果的支配和受惠者。堅持把以人為本的執(zhí)政理念體如今-領導發(fā)展的大政方針和各項部署中，落實到經(jīng)濟社會發(fā)展的各個方面，高度重視和自覺維護人民群眾的根本利益。(2)只要堅持以人為本，才能更好地穩(wěn)固構建和諧社會的基礎。促進社會公安然平靜正義，維護社會穩(wěn)定是構建社--義和諧社會的重要基礎。隨著經(jīng)濟社會的快速發(fā)展，改革開放的深化推進，人民群眾的內(nèi)部矛盾也不斷出現(xiàn)新的變化，各種經(jīng)濟利益矛盾愈加突出。怎樣正確處理改革、發(fā)展和穩(wěn)定的關系，在社會穩(wěn)定中推進改革、發(fā)展，在改革、發(fā)展中保持社會穩(wěn)定，妥善解決改革中因利益調(diào)整引發(fā)的各種社會矛盾，是擺在我們面前的一個突出問題。只要堅持以人為本，從尊重、愛護、理解和關心人民群眾的角度出發(fā)想問題、辦事情、做工作，才能摸清人民內(nèi)部矛盾的癥結，準確找出化解矛盾的辦法。(3)只要堅持以人為本，才能更好地調(diào)動人民群眾構建和諧社會的積極性。人民群眾是構建社--義和諧社會的根本氣力。構建社--義和諧社會，必須堅持最廣泛最充分地調(diào)動一切積極因素，發(fā)動和組織廣大人民群眾投身于建設中華特點社--義的偉大事業(yè)，激發(fā)各行各業(yè)人們的創(chuàng)造活力。以人為本，讓各階層人們在改革開放和經(jīng)濟建設中得到實實在在的好處，就能充分發(fā)揮和調(diào)動各方面的積極性，加強凝聚力，激發(fā)創(chuàng)造力，為構建和諧社會找到最廣泛的氣力支持，構成全國各民族人民各盡所能、各得其所、和諧共處的局面。?2堅持以人為本應當把握的幾個問題以人為本的本質(zhì)是以人民群眾為本。堅持以人為本，要求我們堅持歷史唯物主義的群眾觀，堅持人民群眾在建設中華特點社--義事業(yè)中的主體地位;要求我們把人民群眾的根本利益作為建設中華特點社--義事業(yè)的出發(fā)點、落腳點，不斷實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好人民群眾的根本利益;要求我們最大限度地調(diào)動一切積極因素，發(fā)動和組織最廠-大人民投身于建設中華特點社--義的偉大事業(yè)。(1)貫徹落實科學發(fā)展觀?？茖W發(fā)展觀擺脫并超越了只片面追求經(jīng)濟增長的局限，突出了人本身發(fā)展的地位，凸現(xiàn)了各方面協(xié)調(diào)發(fā)展的特征。發(fā)展要依靠人，發(fā)展是為了人，這是貫徹科學發(fā)展觀的本質(zhì)要求。只要貫徹落實科學發(fā)展觀，實現(xiàn)經(jīng)濟增長方式由過渡消耗自然資源的粗放式向依靠知識、技能和創(chuàng)造的集約式的根本轉(zhuǎn)變，才能推進人與自然的全面、協(xié)調(diào)和可持續(xù)發(fā)展;也只要堅持以人為本，推進包括人的需要、人的素質(zhì)和人的能力在內(nèi)的各種關系和存亡方式的全面發(fā)展，注重宏觀調(diào)控和統(tǒng)籌兼顧，才能促進經(jīng)濟社會、城鄉(xiāng)、區(qū)域和各階層之間關系的全面、協(xié)調(diào)和可持續(xù)發(fā)展。(2)貫徹落實科教興國戰(zhàn)略和人才強國戰(zhàn)略。要牢固樹立人才資源是第一資源、人人都能夠成才的觀念，堅持德才兼?zhèn)湓瓌t，把品德、知識、能力和業(yè)績作為衡量人才的主要標準，努力構成誰勤于學習，勇于投身時代創(chuàng)業(yè)的偉大實踐，誰就能獲得發(fā)揮聰明才智的機遇，就能成為對國家、對人民、對民族有用之才的社會氣氛，創(chuàng)造人才輩出的生動局面。要牢固樹立以人為本的觀念，把促進人才健康成長和充分發(fā)揮人才作用放在首要位置，努力營造鼓勵人才干事業(yè)、支持人才干成事業(yè)、幫助人才于好事業(yè)的社會環(huán)境，放手讓一切勞動、知識、技術、管理和資本的活力競相進發(fā)，讓一切創(chuàng)造社會財富的源泉充分涌流，以造福于人民。要摒棄重物質(zhì)資源、輕人力資源，重物質(zhì)產(chǎn)品、輕人才培養(yǎng)使用的觀念。要進一步推進科教興國戰(zhàn)略，，通過發(fā)展教育促進人的全面發(fā)展，實現(xiàn)從傳統(tǒng)人向當代人的轉(zhuǎn)變，將宏大的人口壓力轉(zhuǎn)化為人力資源優(yōu)勢，將人口大國逐步轉(zhuǎn)化為人才強國。(3)堅持依法治國和以德治國相結合。和諧的社--義社會必然是法治社會。我們要堅持依法治國，牢牢樹立依法執(zhí)政的觀念。要加強社會治安綜合治理和依法懲辦各種違法犯罪行為，這是構建和諧社會的一項基本建設。從一定意義上講，依法治國是維護社會秩序的剛性手段，而以德治國是維護社會秩序的柔性手段，只要把二者有機地結合起來，才能有效地維護社會的和諧。(4)妥善協(xié)調(diào)各種利益關系，正確處理人民內(nèi)部矛盾，維護社會安寧團結。這是-的性質(zhì)和宗旨的必然要求，是全面貫徹落實以人為本、建設社--義和諧社會的重大政治任務，是關系-和國家長治久安的全局性重大問題。因而，我們要妥善協(xié)調(diào)各方面的利益關系，正確反映和兼顧不同方面群眾的利益;要正確處理好個人利益與集體利益、局部利益與整體利益、當前利益與長遠利益的關系;要高度重視和維護人民群眾最現(xiàn)實、最關心、最直接的利益，堅決糾正各種損害群眾利益的行為;要建立健全社會利益協(xié)調(diào)機制，引導群眾以理性合法的形式表達利益要求，解決利益矛盾。同時要注意研究新形勢下的人民內(nèi)部矛盾的主要類型、基本特征、構成機理和發(fā)展趨勢，尤其要研究探索各類群體性事件的構成規(guī)律和化解的方法。(5)充分發(fā)揮-的思想--工作的優(yōu)勢。思想--工作是我們-的優(yōu)良傳統(tǒng)和政治優(yōu)勢，是經(jīng)濟工作和其它一切工作的生命。充分發(fā)揮思想--工作的作用，對于建設和諧社會具有特別重要的意義。我們要通過思想--工作，加強對群眾的教育引導，堅持把解決思想問題和解決實際問題結合起來，動之以情，曉之以理，導之以行，妥善運用講服教育、分類指導、典型示范和提供服務等方法，做到既聯(lián)絡群眾、服務群眾，又宣傳群眾、教育群眾，使思想--工作在實踐中真正起到凝聚人心、理順情緒、化解矛盾、穩(wěn)定社會的作用，進而提高人的思想覺悟，建立起和諧的人際關系，保持和促進社會的穩(wěn)定與發(fā)展。建設和諧社會研究論文范文二：和諧社會與和諧大學建設摘要：和諧社會視野中的和諧大學建設，愈加注重教育的人文性、協(xié)調(diào)性、持續(xù)性、多樣性。樹立以人為本理念、崇尚學術理念、服務社會理念、持續(xù)發(fā)展理念、面向世界理念、引領社會理念。堅持人的協(xié)調(diào)發(fā)展，提升全面發(fā)展的ik-/X能力，弘揚團結合作的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，創(chuàng)造和諧穩(wěn)定的校園環(huán)境。關鍵詞：和諧大學;以人為本;協(xié)調(diào)發(fā)展構建社--義和諧社會，是我們-提出的一項重大戰(zhàn)略任務。我們所要構建的社--義和諧社會，是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安寧有序、人與自然和諧相處的社會。隨著我國經(jīng)濟社會的不斷發(fā)展、中華特點社--義事業(yè)的總體布局，愈加明確地由經(jīng)濟建設、政治建設、文化建設三位一體發(fā)展為經(jīng)濟建設、政治建設、文化建設、和諧社會建設四位一體。我們要從國家長治久安的戰(zhàn)略高度，深入認識構建和諧社會的重要性，正確把握物質(zhì)文明、政治文明、精神文明與和諧社會建設的內(nèi)在統(tǒng)一，切實提高構建和諧社會的能力，著力推進和諧社會建設。目前，我國改革發(fā)展進入關鍵時期。我國人均GDP已經(jīng)超過1000美元，屬于下中等收入國家。從國際上看，人均GDP在10003000美元的階段，可能成為一個快速增長期，可以能成為一個經(jīng)濟社會矛盾多發(fā)的彷徨期。這一特殊時期的新趨勢、新特點主要有下面幾個方面：(1)資源能源緊缺壓力加大，對經(jīng)濟社會發(fā)展的瓶頸制約日益突出。我國國土遼闊，礦產(chǎn)資源豐富，但人口諸多，除煤炭外，主要礦產(chǎn)資源人均占有量基本上都低于世界平均水平，其中石油為世界人均水平的8%，鋁為10%，銅為26%，鐵為45%。因而，我國必須走出一條科技含量高、資源消耗低、環(huán)境污染少、人力資源優(yōu)勢得到充分發(fā)揮的新型工業(yè)化道路。(2)人民群眾的物質(zhì)文化需求不斷提高并日趨多樣化，社會利益關系更趨復雜。人們受各種思想觀念影響的渠道明顯增加，程度明顯加深，人們思想活動的獨立性、選擇性、多變性、差異性明顯加強。(3)經(jīng)濟社會發(fā)展不平衡的矛盾愈加突出。城鄉(xiāng)發(fā)展不平衡，地區(qū)發(fā)展不平衡。20世紀80年代的城鄉(xiāng)收入差距是1.8∶1，20世紀90年代中后期是2.5:1，2003年是3.2∶1。我國10%的收入最高者與10%的收入最低者的差距是19倍，俄羅斯是15倍，印度是7倍。我國的基尼系數(shù)已經(jīng)超過了國際警戒線。地區(qū)差距也在明顯加大，西部地區(qū)的人均國內(nèi)生產(chǎn)總值不到東部的40%。我國人均國內(nèi)生產(chǎn)總值仍排在世界100位之后，尤其是還有近2600萬農(nóng)村貧困人口，2200多萬領取最低生活保障金的城鎮(zhèn)貧困人口。高校貧困生相對增加，如今普通高校有1400萬在校生，根據(jù)20%統(tǒng)計，就有280萬人是貧困大學生。我國要實現(xiàn)當代化，還需要長期的艱辛奮斗。和諧社會視野中的和諧大學建設，內(nèi)涵特別豐富，需要用辯證的、歷史的、實踐的觀點全面把握和深化研究。概括講，和諧大學有下面特點：(1)愈加注重教育的人文性。樹立教育的生命性、將來性、社會性價值，堅持人性化架構、人文化建設、人格化塑造，培養(yǎng)人格健全、具有文化素養(yǎng)的生命個體。(2)愈加注重教育的協(xié)調(diào)性。強調(diào)教育主體的積極性，加強教育要素的內(nèi)在聯(lián)絡和有效整合，實現(xiàn)教育與經(jīng)濟社會發(fā)展的協(xié)調(diào)。(3)愈加注重教育的持續(xù)性。既要考慮當前發(fā)展的需要，又要考慮將來發(fā)展的需要，充分考慮人口承載力、資源支撐力和社會承受力。(4)愈加注重教育的多樣性。強調(diào)教育體制多樣化，教育類型多樣化，辦學形式多樣化，投資主體多樣化，知足人民群諸多樣化的教育需求。在和諧大學這個辦學目的下，使一切積極因素充分地調(diào)動，一切氣力充分地凝聚，一切要素的活力競相進發(fā)，一切創(chuàng)造知識的源泉充分涌流。根據(jù)和諧大學的特點，高校應努力成為社--義和諧社會的重要基地。1.發(fā)揮-的領導核心作用。高校-委要總攬全局，協(xié)調(diào)各方，履行五項職責。(1)把好方向，堅持馬克思主義在高校的指導地位，堅持社--義辦學方向，統(tǒng)籌改革、發(fā)展、穩(wěn)定工作，統(tǒng)籌人才培養(yǎng)、知識創(chuàng)新、社會服務三大任務。(2)抓好大事，集中精神抓好學生培養(yǎng)教育、教育教學改革、學校管理等關系全局、關系長遠的重大工作。(3)用好干部，著力構建賽馬場上選駿馬的干部選拔評價機制。(4)帶好隊伍，堅持嚴格管理，從嚴要求，切實加強高校-政管理隊伍、教育教學師資隊伍和科技創(chuàng)新人才隊伍建設。(5)加強-建，堅持-要管-，從嚴治-，充分發(fā)揮-員領導干部的表率作用、基層-組織的戰(zhàn)斗堡壘作用和-員的先鋒模范作用。2.樹立當代大學理念。大學理念是對大學的本質(zhì)、功能、發(fā)展規(guī)律的哲學考慮和理性認識，由此構成的對大學具有全局性影響的觀念體系。當代大學理念包括：(1)以人為本的理念。堅持以人為中心，突出人的發(fā)展，努力實現(xiàn)教育的社會功能與個體功能的和諧統(tǒng)一。擅長將教育的社會要求轉(zhuǎn)變?yōu)閭€體的自己要求，由于任何教育只要成為自己要求時才能真正到達教育的效果。一切教育必須以人為本，這是當代教育的基本價值。人的發(fā)展是最根本的。當代教育邏輯支點的核心是不斷提升人本身建設水準。以人為本是當代教育的價值理想和思維原點。以人為本的教育理念就是最廣泛調(diào)動人的積極因素，最充分地激發(fā)人的創(chuàng)造活力，最大限度地發(fā)揮人的主觀能動性。以人為本是對人性的喚醒和尊重。真正的教育應當是以人為本的教育，讓人能體驗美妙，體驗崇高，體驗成功，體驗快樂，培養(yǎng)積極的生活態(tài)度、鮮明的價值判定、豐富的思想體系。(2)崇尚學術的理念。堅持求真務實，嚴謹創(chuàng)新，學術自由，追求卓越。大學追求的目的是學術。當代大學是研究高深學問的場所，學術方向與時俱進，學術人才有大師名師，學術成果有重大影響，學術平臺有穿插融合。學術需要積淀，學者需要固執(zhí)。注重原始創(chuàng)新能力，提升知識產(chǎn)權存量。營造學術自由的寬松環(huán)境，自主創(chuàng)新，自行選擇學科發(fā)展方向，自由確定科研項目。崇尚學術與學術進步，需要整合傳統(tǒng)與現(xiàn)實、歷史與將來、科學與人文、理論與經(jīng)歷、個人與社會的關系，努力實現(xiàn)學術自由與學術責任的和諧統(tǒng)一。(3)服務社會的理念。21世紀的大學是經(jīng)濟社會發(fā)展的重要動力源。堅持高校為社會、經(jīng)濟、文化服務，不僅要在文化傳播上有重要地位和影響，而且要在經(jīng)濟建設主戰(zhàn)場上有重要地位和影響。在這個問題上，我們應當深化研究美國硅谷現(xiàn)象和英國劍橋奇跡。當代大學應成為國家發(fā)展的思想庫、科技發(fā)展的發(fā)動機、產(chǎn)業(yè)發(fā)展的孵化器。努力實現(xiàn)大學的崇高責任與學術研究的和諧統(tǒng)一。(4)持續(xù)發(fā)展的理念。堅持全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展。全面是指各個方面都要發(fā)展，既要重視人才培養(yǎng)和教學工作在學校發(fā)展格局中的基礎性、全局性、標志性地位，又要重視發(fā)展知識創(chuàng)新和社會服務，做強三塊品牌協(xié)調(diào)是指各個方面的發(fā)展要互相適應，資源配置和資源利用的協(xié)調(diào)，學校導向政策的協(xié)調(diào)，學校與社會公共關系的協(xié)調(diào);可持續(xù)發(fā)展強調(diào)教育發(fā)展進程的持久性、連續(xù)性和可再生性，施行科學決策，減少和躲避風險，加強成本核算和效益理念，提高投入產(chǎn)出比，努力實現(xiàn)社會可持續(xù)發(fā)展和高校本身可持續(xù)發(fā)展的和諧統(tǒng)一。(5)面向世界的理念。堅持高校對外開放，英勇走向國際教育舞臺，大膽吸收世界一切文明成果，借鑒國際教育成功經(jīng)歷，加強全方位、高層次國際教育合作。加大合作力度，豐富合作內(nèi)涵，拓寬合作領域，創(chuàng)新合作方式，努力實現(xiàn)教育的國際性與民族性、國際化和本土化的和諧統(tǒng)一。(6)引領社會的理念。堅持著眼將來，引領社會。聯(lián)合國教科文組織提出建立前瞻性大學的新理念。古希臘大學是哲學思維的場所;中世紀大學是傳播人文知識和道德真理的圣殿;20世紀，大學才走出象牙塔，成為推動工業(yè)化進程的一支重要氣力。大學的本質(zhì)是趨向?qū)淼?，大學的功能在：于生氣勃勃創(chuàng)造將來。和諧校園不僅要走出還要超越象牙塔，創(chuàng)造新思想、新知識、新文化，引領社會前進，努力實現(xiàn)服務社會與引領社會的和諧統(tǒng)一。3.堅持人的協(xié)調(diào)發(fā)展的原則。人的協(xié)調(diào)發(fā)展，是指人在發(fā)展經(jīng)過中與所處環(huán)境、條件的互動與和諧。人的全面發(fā)展和協(xié)調(diào)發(fā)展是嚴密聯(lián)絡在一起的，全面發(fā)展是協(xié)調(diào)發(fā)展的基礎，協(xié)調(diào)發(fā)展，則是全面發(fā)展的保證。人的協(xié)調(diào)發(fā)展，主要包括人與社會、人與自然和人本身發(fā)展的協(xié)調(diào)。所謂人與社會的協(xié)調(diào)，就是要探索學生的主體性與社會化結合發(fā)展的協(xié)調(diào)狀態(tài)，既要發(fā)揮學生的自主性、競爭性，克制依靠性;又要發(fā)展提高學生的社會性、合作性，克制自由化。所謂人與自然的協(xié)調(diào)，就是要強化學生統(tǒng)籌發(fā)展的意識，提升對自然的責任，反對物質(zhì)享樂主義，引導學生探索與自然協(xié)調(diào)發(fā)展。所謂人本身發(fā)展的協(xié)調(diào)，就是生理與心理、物質(zhì)與精神、知識與能力、素質(zhì)與職業(yè)的協(xié)調(diào)發(fā)展。堅持人的協(xié)調(diào)發(fā)展，需要培養(yǎng)學生的下面意識：一是民本意識。重視培養(yǎng)親民、愛民、為民思想，努力為實現(xiàn)最廣大人民的根本利益而奮斗。二是民主法制意識。培養(yǎng)民主決策、民主監(jiān)督、民主管理和依法辦事、遵守法律的觀念和素質(zhì)。三是公平正義意識。根據(jù)一定的道德原則和道德觀念，公正正直地為人處事，維護社會公義。四是生態(tài)責任意識。樹立人與自然和諧相處的倫理觀念，關心社會與經(jīng)濟發(fā)展的生態(tài)后果，構成正確的生態(tài)責任感和義務感。五是誠信友愛意識。養(yǎng)成互幫互助、誠實守信、平等友愛、與人融洽相處的良好品德。4.提升全面發(fā)展的認識能力。我們的教育不僅要給學生第一次專業(yè)技能和職業(yè)能力，更重要的是要給學生一種全面發(fā)展的認識能力。隨著社會經(jīng)濟發(fā)展，后一種功能在當今社會顯得越來越重要。創(chuàng)造性人才需要具有全面的認識能力。包括：感性的認識能力，擅長觀察事物，通過試驗研究問題;悟性的認識能力，直覺思維，從現(xiàn)象中提煉條理化認識;抽象的理性思維能力，把握人類已有的理論知識;詳細的理性思維能力，抽象上升到詳細，擅長分析詳細問題。只要提升上述全面發(fā)展的認識能力，才能給學生奠定終身教育、自己發(fā)展的牢固基礎。5.弘揚團結合作的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。在中國的文化中，和是一個很重要的理念，和就是和順、和美、安然平靜、和諧。中華民族歷來注重團結和諧。弘揚團結合作優(yōu)秀傳統(tǒng)文化應是構建和諧大學的重要內(nèi)容。我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化包括五個方面：(1)注重整體精神，強調(diào)為社會、為民族、為國家的愛國--思想;(2)推崇仁愛原則，倡導厚德載物和人際和諧;(3)重視人生價值，強調(diào)個人在社會中的義務;(4)追求精神境界，向往理想人格;(5)重視道德實踐，強調(diào)道德主體的能動作用。集中到和諧大學建設，就是要弘揚團結合作的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。團結合作是一種美德，它體現(xiàn)互尊、互愛、互助、互諒的精神;團結合作是一種襟懷，它表明海納百川、有容乃大、寬容謙虛、善待別人的情操和氣度;團結合作是一種方法，它要求友好共事，平等相處。6.要培養(yǎng)青年學生的合作意識?，F(xiàn)代社會，競爭與合作共生共存，學會競爭，必須學會合作，合作能力就是競爭能力。學會合作是做人做事的基礎，必須教育學生學會合作，學會寬容，學會協(xié)調(diào)，學會溝通。溝通協(xié)調(diào)是人際交往的基本準則，也是建立和諧人際關系的重要手段。將來社會與人相處的能力會變得越來越重要，甚至超過工作本身。要教給他們溝通和協(xié)調(diào)的方法和技巧，其中誠信、尊重、寬容、微笑、熱忱、贊美是最重要的。7.要加強老師創(chuàng)新團隊建設。高校老師隊伍建設，需要努力探索新的人才組織形式，大力加強創(chuàng)新團隊建設。在學科穿插、技術集成、知識融合的時代背景