論課堂教學(xué)如何確保學(xué)生的主體地位

-.z論課堂教學(xué)如何確保學(xué)生的主體地位根據(jù)教學(xué)理論，在教學(xué)活動(dòng)中，學(xué)生應(yīng)居于主體地位，教師居于主導(dǎo)地位。這是大家已熟知的。但是，由于對這“兩個(gè)地位〞〔特別是學(xué)生的主體地位〕如何在教學(xué)中表達(dá)，缺乏具體的研究，沒有現(xiàn)成的可操作程序，因而以上理論也就成了一句空話。在實(shí)際教學(xué)中，以教師為中心的講授式教學(xué)模式仍然占據(jù)著整個(gè)教學(xué)，學(xué)生只能被動(dòng)地聽、抄、背，沒有積極思考，發(fā)問、質(zhì)疑的余地，也沒有反應(yīng)和矯正。這樣久而久之，只能培養(yǎng)出一批思維懶漢，他們心甘情愿地等教師來灌，學(xué)生的學(xué)習(xí)能力無法得到開展，教學(xué)效果極差。為了適應(yīng)素質(zhì)教育，教學(xué)中確保學(xué)生的主體地位，成為亟待解決的問題。

1什么是學(xué)生的主體地位

簡單他講：教學(xué)過程中學(xué)生的主體地位是指學(xué)生是教學(xué)浩動(dòng)的中心。教師、教材、教學(xué)設(shè)施和一切教學(xué)手段都應(yīng)為學(xué)生的“學(xué)〞而效勞。學(xué)生應(yīng)積極地投入教學(xué)活動(dòng)中去，充當(dāng)教學(xué)活動(dòng)的主角，是否做到學(xué)生為教學(xué)活動(dòng)的中心，直接決定著的學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果的好壞。同樣一個(gè)教師，同樣的教科書，同樣的教學(xué)環(huán)境，同樣的班級，不同的學(xué)生卻會(huì)出現(xiàn)不同的結(jié)果。導(dǎo)致這種差異的原因是：知識向大腦輸入的過程中，不同的學(xué)生采用不同的知識加工方法，對學(xué)習(xí)結(jié)果產(chǎn)生了不同的影響。

學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性影響著“學(xué)〞的質(zhì)量，而學(xué)習(xí)的主動(dòng)性包含著：學(xué)習(xí)的興趣，學(xué)習(xí)思維的積極性，學(xué)習(xí)的自覺性。怎樣調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性，是廣闊教育工作者迫切希望解決的問題。綜合上面論述，學(xué)生的主體地位應(yīng)有內(nèi)汐卜兩層含義。從內(nèi)來講，指學(xué)生處于主動(dòng)、積極和幢康的心理狀態(tài)；從外來講，指學(xué)生處于教學(xué)活動(dòng)的中心。

2學(xué)生怎樣確保自己的主體地位

學(xué)生是學(xué)習(xí)的承當(dāng)者，是保障自己的主體地位的決定者，一個(gè)會(huì)學(xué)習(xí)的學(xué)生，能善于把自己置于主體地位，主動(dòng)地學(xué)習(xí)。然而，由于“以教師為中心〞傳統(tǒng)觀念的影響，學(xué)生普遍形成一種依賴教師、迷信課本的心理，根本不懂主動(dòng)學(xué)習(xí)的真正含義，他們簡單地認(rèn)為，主動(dòng)學(xué)習(xí)，是上課要“認(rèn)真〞地聽講，“勤奮〞地一字不漏作筆記、反反復(fù)復(fù)地背，可是一旦面臨問題，就束手無策，望著教師和課本，企圖找到現(xiàn)成的答案。從外表來看，學(xué)生的一系列行為〔聽得專心，記得認(rèn)真，背得痛苦〕忙得不亦樂乎，似乎在主動(dòng)地學(xué)習(xí)，但實(shí)際上，學(xué)生的大腦處于“休眠〞狀態(tài)，只是被動(dòng)地被教師牽著鼻子轉(zhuǎn)，學(xué)生始終處于被動(dòng)地位，則〕學(xué)生怎樣才能改變這種狀況，使自己處于主動(dòng)地位呢.

2.1學(xué)生思想觀念的改變

學(xué)生必須正確認(rèn)識自己在學(xué)習(xí)中的地位，必須清醒地認(rèn)識到，學(xué)習(xí)是自己的事情，主要靠自己，課本只是提供了知識的依據(jù)，教師只是自己深入學(xué)習(xí)的向?qū)?，只有通過自己的努力方可真正理解知識的內(nèi)涵、外延，揭露事物的本質(zhì)，發(fā)現(xiàn)知識內(nèi)在的聯(lián)系，獲得最正確的學(xué)習(xí)效果。

2.2善于自我鼓勵(lì)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)

一個(gè)有強(qiáng)烈學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的人，才能有強(qiáng)大的學(xué)習(xí)動(dòng)力，也才能主動(dòng)地投入到積極的學(xué)習(xí)中去。學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)有四種類型：外部動(dòng)機(jī)，學(xué)習(xí)目的是為了得到*種獎(jiǎng)勵(lì)〔如榮譽(yù)、獎(jiǎng)金、表揚(yáng)等〕；社會(huì)動(dòng)機(jī)，學(xué)習(xí)的目的是為了讓身邊的*些人〔如父母，教師等〕快樂；成就動(dòng)機(jī)，學(xué)習(xí)目的是為了表達(dá)自身的優(yōu)越性，獲得*種價(jià)值感；內(nèi)部動(dòng)機(jī)，學(xué)習(xí)的目的是為學(xué)習(xí)過程能滿足自己情感和智力的需要。從第一動(dòng)機(jī)到第四動(dòng)機(jī)，學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)目的逐漸由外向內(nèi)轉(zhuǎn)移，逐漸由對學(xué)習(xí)結(jié)果關(guān)注向?qū)W習(xí)過程關(guān)注轉(zhuǎn)移，從“要我學(xué)〞自覺地轉(zhuǎn)向“我要學(xué)〞，從而到達(dá)我會(huì)學(xué)，我能學(xué)好。因此，學(xué)生自己要善于鼓勵(lì)自己的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，促使自己主動(dòng)熱情地投入學(xué)習(xí)過程，

2.3善于自我調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性

如上所述，主動(dòng)性包括學(xué)習(xí)自覺性、趣味性和思維的積極性。具體他講，學(xué)習(xí)的自覺性包括學(xué)生能自覺地確定學(xué)習(xí)目標(biāo)，制訂學(xué)習(xí)方案，研究學(xué)習(xí)方法，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，悟出解題技巧，整理聽課筆記，建立認(rèn)知構(gòu)造～發(fā)現(xiàn)和解決問題。學(xué)習(xí)的趣味性指學(xué)生能從知識的學(xué)習(xí)中、問題的解決中獲得滿足感，并樂于沉浸在知識的學(xué)習(xí)和問題的解決之中。思維的積極性指學(xué)生能夠以興奮活潑的思維狀態(tài)去面對知識和問題，善于發(fā)現(xiàn)知識間的內(nèi)在聯(lián)系，挖掘感性知識背后的理性知識，探究規(guī)律，悟出道理，樂于獨(dú)立發(fā)現(xiàn)問題和解決問題。

3教師怎樣確保學(xué)生的主體地位

學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中居于主體地位，是整個(gè)教學(xué)活動(dòng)的中心，但并不是說教師可有可無了。事實(shí)上，教師是全部教學(xué)活動(dòng)的組織者，是學(xué)生的主體地位得以實(shí)現(xiàn)的外因，如果把課堂教學(xué)看成一臺(tái)戲的話，學(xué)生就是演員，教師就是導(dǎo)演，離開了演員戲當(dāng)然也就演不成了。如果沒導(dǎo)演，演員就放任自流，為所欲為，則這臺(tái)戲也就混亂一片；只有處理好導(dǎo)演和演員的關(guān)系才能確保學(xué)生的主體地位。

3.1教師要時(shí)刻記住學(xué)生是課堂教學(xué)的中心

要把以“教〞為重心轉(zhuǎn)移到以“學(xué)〞為重心上來(即以學(xué)定教)。所以，①備課不能單純以教材的知識為對象，而首先要考慮學(xué)生的知識現(xiàn)狀和現(xiàn)有的能力水平，精心設(shè)計(jì)，調(diào)動(dòng)學(xué)生課堂學(xué)習(xí)的主動(dòng)性的方法；②教師要充分相信學(xué)生都有自學(xué)能力，所以課堂教學(xué)中要留給足夠的時(shí)間讓學(xué)生自學(xué)、討論、自悟道理；③變講師為導(dǎo)師，在課堂教學(xué)中絕對不能以我為中心，一味講授，把知識強(qiáng)行地“注人〞學(xué)生的大腦，而要調(diào)動(dòng)多種教學(xué)手段，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入教學(xué)情境，開動(dòng)腦筋，自覺積極地學(xué)習(xí)知識和思考問題，重視在傳遞知識和技能的過程中教給學(xué)生科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，啟發(fā)、點(diǎn)撥思維的要領(lǐng)；④布置作業(yè)要恰當(dāng)，教師不能迫使學(xué)生陷入題海，要促使學(xué)生主動(dòng)地挖掘知識內(nèi)在和外在的聯(lián)系，探索實(shí)驗(yàn)的奧秘，建立完整的知識構(gòu)造，促進(jìn)知識的加工由低級向高級開展。

3.2教師應(yīng)善于引導(dǎo)學(xué)生確保其主體地位

從理論上講，學(xué)生在課堂教學(xué)中應(yīng)該居于主體地位，但由于長期受傳統(tǒng)教育的影響，學(xué)生對此往往一無所知，習(xí)慣于依賴教師、迷信課本，因此教師應(yīng)善于引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識自己的主體地位，自我激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，主動(dòng)地學(xué)習(xí)，做學(xué)習(xí)的主人。

3.3教師要善于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

著名物理學(xué)家楊振寧有一句名言：“成功的真正秘訣是興趣〞，怎樣激發(fā)學(xué)生的興趣.針對學(xué)生概念糊涂，有意設(shè)計(jì)概念的沖突情景，如在物理教學(xué)中，學(xué)生關(guān)于浮力的問題通常認(rèn)為木塊浮于水中是因?yàn)槭艿礁×?，鐵塊下沉水中是由于沒有浮力和浮力較?。虼私處熆稍O(shè)計(jì)一個(gè)實(shí)驗(yàn)，測出懸浮木塊的浮力小于下沉鐵塊所受到的浮力。這一情景與學(xué)生腦中原有的概念有沖突，促使他們主動(dòng)地思考，探究為什么.從而產(chǎn)生濃厚的興趣。一般課本上的知識通常是科學(xué)家早就發(fā)現(xiàn)的知識。例：在學(xué)習(xí)原子模型時(shí)，講完盧瑟福原子構(gòu)造模型后，發(fā)現(xiàn)經(jīng)典電磁學(xué)理論不能解釋盧瑟福模型，研究陷入困境，教師不要急于直接告訴學(xué)生，而是引導(dǎo)學(xué)生，假設(shè)你是科學(xué)家，怎樣解決這一矛盾.給予充足的時(shí)間，讓學(xué)生通過反復(fù)思考和討論，提出了解決問題的方法是：進(jìn)一步進(jìn)展實(shí)驗(yàn)，考證盧瑟福實(shí)驗(yàn)結(jié)論是否可靠，如果實(shí)驗(yàn)結(jié)論成立，則要修改經(jīng)典電磁理論或者探索新的理論。這種想法與大科學(xué)家玻爾的想法完全一樣，說明學(xué)生也具備科學(xué)家的氣質(zhì)，順勢鼓勵(lì)他們，只要努力你們也能成為科學(xué)家，教師要努力為學(xué)生提供成功的時(shí)機(jī)“，要使學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣穩(wěn)定、持久，還必須提供有效的學(xué)習(xí)環(huán)境，在學(xué)生有困難時(shí)，提供適時(shí)有力的幫助，使學(xué)生不斷享受到“成功的歡樂〞．激發(fā)興趣、深化興趣、增強(qiáng)興趣，這興趣鏈的形成和開展正是教師們高超教學(xué)藝術(shù)水平發(fā)揮的必然結(jié)果。

3.4改革教學(xué)模式

充分利用各種教學(xué)手段，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，課堂教學(xué)要到達(dá)調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，確保學(xué)生的主體地位，必須在教學(xué)模式和方法上有所改進(jìn)：〔1〕課堂時(shí)間主要由教師占用變?yōu)橹饕蓪W(xué)生使用，學(xué)生只有在擁有充足的時(shí)間之后，才能充分地閱讀、思考、嘗試解決問題。變一言堂為群言堂，改變教師講述為主的教學(xué)模式，善于創(chuàng)造一個(gè)和諧、**、活潑的課堂氣氛，為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)比擬多的提出問題、答復(fù)下列問題、討論問題、發(fā)表見解的環(huán)境?！?〕變陳述式教學(xué)為導(dǎo)學(xué)式或論證式教學(xué)。陳述式教學(xué)是以教師為中心，按教材的順序平鋪直敘他講述知識，它雖然具有反映教學(xué)的連續(xù)性特點(diǎn)，但無法促使學(xué)生積極地參與到教學(xué)活動(dòng)中去，導(dǎo)學(xué)式教學(xué)的特點(diǎn)則使學(xué)生明確教學(xué)目的，大局部的教學(xué)內(nèi)容，由學(xué)生在充足的課堂時(shí)間里自主學(xué)習(xí)，相互討論，自我歸納辨析。教師只是抓住教材的重點(diǎn)、難點(diǎn)，變教材重點(diǎn)、難點(diǎn)知識為問題，引導(dǎo)、組織學(xué)生對問題進(jìn)展討論和論證說明，這種教學(xué)模式既能讓師生雙方都積極地參與教學(xué)活動(dòng)，又能形成比擬完整的教學(xué)概念，拓寬加深教材知識，到達(dá)能力培養(yǎng)、開展思維的目的?！?〕改革課堂教學(xué)的操作程序，傳統(tǒng)的教學(xué)程序〔復(fù)習(xí)引人，新授，穩(wěn)固和布置作業(yè)〕其實(shí)是一種以教師為中心的教學(xué)操作程序，學(xué)生在課堂上的任務(wù)就是聽講，做筆記，答復(fù)極少的簡單問題，這種程序只能用于傳授知識，不利于能力和潛能的培養(yǎng)。要確保學(xué)生的主體地位，必須探索、改革課堂教學(xué)構(gòu)造，當(dāng)然這是一個(gè)比擬復(fù)雜的問題，還待繼續(xù)研究。

今天的教育要求培養(yǎng)能力、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)生存、學(xué)會(huì)研究、學(xué)會(huì)交流、學(xué)會(huì)合作，開展?jié)撃芎头e極創(chuàng)新已成為廣闊教育工作者的共識，而確保學(xué)生在課堂中的主體地位是實(shí)現(xiàn)以上共識的前提。這里有大量的工作要做，要求我們從教學(xué)的實(shí)際出發(fā)，大膽探索、科學(xué)實(shí)驗(yàn)，批判地吸取前人的研究成果，攜手共進(jìn)，開拓進(jìn)取。課堂教學(xué)中如何表達(dá)學(xué)生的主體地位

在科學(xué)技術(shù)迅猛開展、生產(chǎn)過程日益智能化的當(dāng)今社會(huì)，教育正發(fā)生著深刻的變革。表現(xiàn)在根底教育領(lǐng)域，就是由“應(yīng)試教育〞向“素質(zhì)教育〞的轉(zhuǎn)軌。素質(zhì)教育的根本精神在于：面向全體學(xué)生；德、智、體、美、勞全面開展；讓學(xué)生主動(dòng)開展。這三個(gè)根本精神的實(shí)質(zhì)在于學(xué)生主體性的開展。新的?國家課程標(biāo)準(zhǔn)?關(guān)于“教學(xué)中應(yīng)注意的問題〞局部指出：“在教學(xué)過程中，要始終表達(dá)學(xué)生的主體地位，教師應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的主動(dòng)性和積極性，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，營造寬松、和諧的學(xué)習(xí)氣氛……〞。眾所周知，課堂教學(xué)是實(shí)施素質(zhì)教育的主陣地，學(xué)生主體地位的表達(dá)是現(xiàn)代課堂教學(xué)的重要標(biāo)志，也是評價(jià)一節(jié)課好壞的重要標(biāo)準(zhǔn)，更是為了實(shí)現(xiàn)學(xué)生的主體性，進(jìn)而實(shí)施素質(zhì)教育。則，在課堂教學(xué)中如何表達(dá)學(xué)生的主體地位.這里既有理論上的認(rèn)識問題，也有實(shí)際操作上的問題。下面就這兩方面談些粗淺的認(rèn)識。一、解讀學(xué)生的主體地位〔一〕什么是學(xué)生的主體性、學(xué)生的主體地位馬克思列寧主義的認(rèn)識論認(rèn)為:主體是指從事認(rèn)識和實(shí)踐活動(dòng)的現(xiàn)實(shí)的人。如教師是教學(xué)活動(dòng)的主體,學(xué)生是學(xué)習(xí)活動(dòng)的主體。主體性是指人作為活動(dòng)主體在同客體的相互作用中所表現(xiàn)出來的功能特性。主體性是一個(gè)綜合概念,既包括人的能力方面,也包括人的情感方面和意志方面,而其根本特征是從人本體方面呈現(xiàn)出的自主性、能動(dòng)性和創(chuàng)造性。其中創(chuàng)造性是以探索和求新為特征的,它是個(gè)人主體性的最高表現(xiàn)和最高層次,是人之主體性的靈魂。學(xué)生的主體性則是指在教育活動(dòng)中,作為主體的學(xué)生在教師的引導(dǎo)下處理同外部世界關(guān)系時(shí)所表現(xiàn)出的功能特性,具體表現(xiàn)為“我〞性、自主性、能動(dòng)性和創(chuàng)造性。高中教育的主體性是指高中教育要保證學(xué)生的主體地位。**師大*熊飛教授創(chuàng)立的誘思探究教學(xué)科學(xué)論認(rèn)為：所謂學(xué)生的主體地位，就是把學(xué)生作為接收和加工信息的主體、認(rèn)識客觀規(guī)律的主體，不斷完善自我的認(rèn)知構(gòu)造并獲得自身主體性實(shí)現(xiàn)的主體。這里所說的認(rèn)知構(gòu)造，不僅僅是指頭腦中的知識構(gòu)造，而且指頭腦中完整的“知識——認(rèn)知——情意構(gòu)造〞，因?yàn)槿咄斡跋嚯S，難以單獨(dú)存在。學(xué)生的主體地位是進(jìn)展教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)、依據(jù)和歸宿，是教學(xué)過程中實(shí)施素質(zhì)教育的核心。其具備四種主要特征：第一，能動(dòng)性。是指學(xué)生具有主觀能動(dòng)性，能夠自覺地、主動(dòng)地、積極地認(rèn)識客觀世界，并獲得自身主體性的不斷完善。積極能動(dòng)的反映是人類認(rèn)識的特性，學(xué)生的認(rèn)識也不例外。教師要善于不斷地創(chuàng)造具有激發(fā)性的教學(xué)情境，去誘導(dǎo)學(xué)生的主體意識，促進(jìn)能動(dòng)性的實(shí)現(xiàn)。第二，獨(dú)立性。是指學(xué)生在教學(xué)過程的主體地位，絕不能由別人代替，也無法代替。教學(xué)活動(dòng)中凡屬在教師科學(xué)組織下，學(xué)生能夠通過動(dòng)手、動(dòng)眼、動(dòng)口，特別是動(dòng)腦而獨(dú)立完成的一切教學(xué)活動(dòng)，都要盡可能創(chuàng)造條件，給予必要的時(shí)間和空間，誘導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立探索和研究。第三，創(chuàng)造性。是指學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中具有探究新知、追求新的活動(dòng)方式和新的活動(dòng)成果的內(nèi)在需求和意向。創(chuàng)造是人類的本質(zhì)，是人的主體性的充分表現(xiàn)，學(xué)生也不例外。在教學(xué)過程中，要善于為學(xué)生創(chuàng)設(shè)探究的情境，設(shè)置激思的疑問，提供創(chuàng)造的時(shí)機(jī)和條件，切切實(shí)實(shí)地開展創(chuàng)造性教學(xué)。第四，開展性。是指學(xué)生作為一個(gè)能動(dòng)的自我，都具備自我開展和完善的內(nèi)在需求，以便使自我的主體性不斷實(shí)現(xiàn)。這是學(xué)生主體地位的最終歸宿?！捕痴n堂教學(xué)中，學(xué)生的主體作用與教師的主導(dǎo)作用的關(guān)系根據(jù)現(xiàn)代教育論研究的最新成果,課堂教學(xué)是由五個(gè)要素構(gòu)成的系統(tǒng)構(gòu)造,即:教學(xué)目的與任務(wù)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法與手段、學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)組織形式和教學(xué)效果。各要素之間錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系構(gòu)成了課堂教學(xué)的矛盾運(yùn)動(dòng)。其間，最積極最活潑的要素是教師和學(xué)生。他們之間的關(guān)系及其相互作用決定著課堂教學(xué)的本質(zhì)和功能。對這一本質(zhì)和功能的認(rèn)識與把握的程度，區(qū)分著不同的課堂教學(xué)觀，決定著課堂教學(xué)效率與教學(xué)質(zhì)量的上下。為此，正確認(rèn)識和處理教師和學(xué)生在課堂教學(xué)中的辯證關(guān)系，也就是正確認(rèn)識和處理學(xué)生的主體作用和教師的主導(dǎo)作用的辯證關(guān)系，才能表達(dá)學(xué)生在教學(xué)中的主體地位，才能培養(yǎng)出具有主體性的人。決定著課堂教學(xué)改革的成敗。不言而喻，學(xué)生的主體作用就是表達(dá)學(xué)生的主體地位，教師是為表達(dá)學(xué)生在課堂教學(xué)中的“主體地位〞而發(fā)揮著“主導(dǎo)作用〞的，學(xué)是以教為主導(dǎo)作用的學(xué)，教是以學(xué)為主體地位的教。也就是說：學(xué)生的主體地位，是以教師主導(dǎo)作用為條件的主體地位；教師的主導(dǎo)作用，是以學(xué)生主體地位為歸宿的主導(dǎo)作用。教師的主導(dǎo)作用是表達(dá)學(xué)生主體地位的條件和根本保證。根據(jù)誘思探究教學(xué)科學(xué)論，教師的主導(dǎo)作用也具備四種主要特征：第一，促進(jìn)性。是指教師要?jiǎng)?chuàng)設(shè)最正確條件，促進(jìn)學(xué)生身心由現(xiàn)有開展水平向高一級水平開展，使學(xué)生“跳一跳能夠摘到桃子〞。第二，啟發(fā)性。主導(dǎo)作用能否發(fā)揮的根本標(biāo)志，關(guān)鍵在于是否真正地實(shí)施啟發(fā)教學(xué)。第三，情感性。是指情感誘導(dǎo)，以充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的情意因素。深厚的師生情誼、融洽的師生情感，是主導(dǎo)作用得以充分發(fā)揮的先決條件。曉之以理必先動(dòng)之以情；情之感人往往超過理之化人。施教過程，情感性往往表現(xiàn)為教學(xué)藝術(shù)性。但凡觸及人的情感，給人以審美感受，并運(yùn)用嫻熟的教學(xué)技能技巧，稱之為教學(xué)藝術(shù)。沒有藝術(shù)的施教，是枯槁的說教，只能導(dǎo)致教學(xué)的失敗。情感性則是教學(xué)藝術(shù)的核心特征。第四，反應(yīng)性。是指溝通教與學(xué)的雙向反應(yīng)回路以及教與學(xué)的多向反應(yīng)回路，以保證教學(xué)目標(biāo)的完全實(shí)現(xiàn)；反應(yīng)性這一矛盾的主要方面在于教師的主導(dǎo)作用。二、課堂教學(xué)中如何表達(dá)學(xué)生的地位從建構(gòu)觀點(diǎn)看，每一個(gè)學(xué)生都是具有獨(dú)特素質(zhì)根底的“個(gè)體〞，每個(gè)個(gè)體在課堂教學(xué)活動(dòng)中都要接納教師傳遞的知識、信息和非理性的諸如價(jià)值觀念、態(tài)度傾向、情感信息、行為方式等人格特征方面的信息，但是這種“接納〞不是被動(dòng)的。由前面所談的教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體作用的辯證關(guān)系和他們的四個(gè)根本特征，在實(shí)際課堂教學(xué)中就有兩個(gè)這樣的問題：一是教師如何促進(jìn)自覺的“學(xué)習(xí)主體〞的形成；二是學(xué)生如何有意識地主動(dòng)地發(fā)揮“學(xué)習(xí)主體〞的作用?！惨弧辰處熑绾未龠M(jìn)自覺的“學(xué)習(xí)主體〞的形成1.轉(zhuǎn)變教育觀念,確立主體意識和主體思維方式觀念是行為的先導(dǎo)，有什么樣的教育觀念就會(huì)指導(dǎo)人們采取相應(yīng)的教育行為。為適應(yīng)改革開放和社會(huì)開展對人才的需要,廣闊教育工作者應(yīng)積極轉(zhuǎn)變非理性、非科學(xué)的教育觀念，樹立科學(xué)的教育觀念。教育觀念的轉(zhuǎn)變就是要破除應(yīng)試教育思想的束縛,樹立培養(yǎng)受教育者的全面素質(zhì)的新觀念。具體地說,首先,必須轉(zhuǎn)變教育只為升學(xué)效勞的目標(biāo)觀,樹立教育為提高國民素質(zhì),為社會(huì)主義現(xiàn)代化效勞的目標(biāo)觀。其次,轉(zhuǎn)變以考試分?jǐn)?shù)為唯一標(biāo)準(zhǔn)評價(jià)學(xué)生的質(zhì)量觀,樹立綜合素質(zhì)提高,個(gè)性特長充分發(fā)揮的教育質(zhì)量觀。再次,轉(zhuǎn)變只重視少數(shù)尖子學(xué)生,而輕視大多數(shù)學(xué)生,重知識灌輸而輕能力培養(yǎng)的教學(xué)觀。樹立面向全體學(xué)生,因材施教,知識學(xué)習(xí)和潛能開展相統(tǒng)一的教學(xué)觀,并落實(shí)到教育實(shí)踐中去。教育觀念的轉(zhuǎn)變就其實(shí)質(zhì)來說,就是要全面正確地處理好師生關(guān)系、教與學(xué)的關(guān)系,用主體性開展去衡量學(xué)生的開展,用主體性思想來設(shè)計(jì)教育中的全部工作,使學(xué)生真正做到自主、自立、自覺、自信、自強(qiáng),做學(xué)習(xí)的主人。只有轉(zhuǎn)變教育觀念,才能為學(xué)生主體性的開展和全面提高教育質(zhì)量奠定堅(jiān)實(shí)的思想根底和提供可能。2.建立“平等、**、和諧〞的師生情感關(guān)系是實(shí)現(xiàn)學(xué)生主體參與的前提要給學(xué)生更多的平等和情感。在現(xiàn)代**開放的環(huán)境中，中學(xué)生已能相對自主地表達(dá)自己的意見和看法，有相對獨(dú)立的人格，希望得到教師的尊重認(rèn)可。因此，教師要改變“高高在上〞的傳統(tǒng)觀念，樹立一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生一切的思想。為此，教師在工作中要真摯地關(guān)心和幫助每一個(gè)學(xué)生，經(jīng)常與學(xué)生進(jìn)展溝通，和學(xué)生進(jìn)展平等交流的過程中，做到既是他們的教師同時(shí)也是他們的朋友?，F(xiàn)代的中學(xué)生大多數(shù)是獨(dú)生子女，生活在“眾星捧月〞的環(huán)境中，缺乏受挫體驗(yàn)和教育。因此,教師要充分發(fā)揮“期待效應(yīng)〞，對學(xué)生采用鼓勵(lì)式教育，對其點(diǎn)滴進(jìn)步或成績，都要給予充分的肯定，決不應(yīng)視而不見，挫傷其積極性。每節(jié)課都千方百計(jì)地去發(fā)現(xiàn)每個(gè)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，并以各種形式〔一個(gè)眼神、一個(gè)動(dòng)作、一句話語等〕給予表揚(yáng)。要給學(xué)生更多的時(shí)間和空間。平等的師生情感關(guān)系還表達(dá)在教師要敢于把講臺(tái)讓給學(xué)生，把結(jié)論置后，讓其思維并充分展示才華。如讓學(xué)生板演、讓學(xué)生矯正、讓學(xué)生實(shí)驗(yàn)、讓學(xué)生歸納總結(jié)等。3.改革優(yōu)化課程體系教育內(nèi)容的選擇，是教育目標(biāo)的具體表達(dá)。課程體系，則是教育內(nèi)容組成的系統(tǒng)。表達(dá)學(xué)生的主體地位，應(yīng)該從優(yōu)化課程體系做起。要改革過去教學(xué)內(nèi)容單一的學(xué)科課程，形成以必修課、活動(dòng)課、選修課和研究課三大板塊的課程體系。4.改革教學(xué)模式，實(shí)施綜合模式教學(xué)所謂教學(xué)模式就是在一定的教學(xué)思想和理論指導(dǎo)下，圍繞著*一主題及涉及的各種因素和關(guān)系，對教學(xué)構(gòu)造的組合方式。正因?yàn)樗菄@著解決教學(xué)過程中的*一特殊問題而組織起來的，所以一種模式不可能適用于一切教學(xué)情景，解決一切教學(xué)問題。教學(xué)過程本身的復(fù)雜多變性及學(xué)生主體開展的豐富多樣性也決定了教學(xué)模式不可能是單一的，普遍適用的。如啟發(fā)式、探究式、自學(xué)輔導(dǎo)式、復(fù)習(xí)課的研究性復(fù)習(xí)模式、講評課的雙研式模式、各種課型的教學(xué)模式、語文的二、二、二制課堂模式、英語的一、二、三制課堂模式等。綜合運(yùn)用多種教學(xué)模式，不僅會(huì)使教學(xué)構(gòu)造豐富多樣，課堂生動(dòng)活潑，而且可以從不同側(cè)面、不同角度有效地表達(dá)學(xué)生的主體地位，豐富完善學(xué)生的主體人格。當(dāng)然，教學(xué)模式的綜合化并不意味著將幾種單個(gè)模式簡單相加，而是有機(jī)結(jié)合。教師是課堂教學(xué)的組織者，無論運(yùn)用哪一種教學(xué)模式，教師都要依據(jù)學(xué)生身心開展的規(guī)律和教學(xué)內(nèi)容組織教學(xué)，使課堂教學(xué)構(gòu)造與教材的知識構(gòu)造、學(xué)生的認(rèn)知構(gòu)造相一致，以利于學(xué)生承受、內(nèi)化知識，形成新的認(rèn)知構(gòu)造，并通過知識的運(yùn)用，外化為能力；都應(yīng)特別注重學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)、學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)、學(xué)習(xí)情景的設(shè)計(jì)、學(xué)生多感官乃至全身心的參與，讓學(xué)生在課堂上真正的“動(dòng)〞起來、“活〞起來，才能表達(dá)學(xué)生的主體地位。

5.實(shí)施分層教學(xué)，促進(jìn)主動(dòng)開展所謂分層次教學(xué)，就是教師充分考慮到學(xué)生中存在的差異性，區(qū)別對待地設(shè)計(jì)和進(jìn)展教學(xué)，有針對性地加強(qiáng)對不同類別學(xué)生的學(xué)習(xí)指導(dǎo)，以便使每個(gè)學(xué)生得到最優(yōu)化的開展。或理解為，分層次教學(xué)就是在班級教學(xué)中，依據(jù)教學(xué)大綱的要求，從優(yōu)、中、差各類學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，規(guī)定不同層次的要求，進(jìn)展不同層次的教學(xué)，給予不同層次的輔導(dǎo)，組織不同層次的檢測，使各類學(xué)生學(xué)習(xí)人人有興趣，個(gè)個(gè)有所得，在各自的“最近開展區(qū)內(nèi)〞得到充分的開展，圓滿地完成學(xué)習(xí)任務(wù)，全面提高學(xué)生的素質(zhì)。6.合理利用現(xiàn)代化教學(xué)手段，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、積極性現(xiàn)代化教學(xué)手段是重要的輔助教學(xué)的工具，它能更好地為常規(guī)教學(xué)效勞，促進(jìn)常規(guī)教學(xué)發(fā)生改進(jìn)。合理利用現(xiàn)代化教學(xué)手段