護(hù)理人文素質(zhì)培養(yǎng)1

一、人文素養(yǎng)的定義及內(nèi)涵一、人文素養(yǎng)的概念（一）人文“人文”最早的出處：見于中國古籍《易經(jīng)》“剛?cè)峤诲e(cuò)，天文也；文明以止，人文也。觀乎天文以察時(shí)變，觀乎人文以化成天下。”文中提到的“人文”，總是與天相對的、非自然的、屬人的，同時(shí)離不開人的文明、教養(yǎng)、教化。第1頁，共55頁。（一）人文在中國現(xiàn)代《辭海》中的“人文”含義，是指人類社會的各種文化現(xiàn)象，尤其是指人類文化中先進(jìn)的、科學(xué)的、優(yōu)秀的、健康的部分。在西方，“人文”一詞源于拉丁文“humanism”，表示與正統(tǒng)經(jīng)院神學(xué)研究相對立發(fā)的世俗人文研究。第2頁，共55頁。（一）人文在英文中用“humanity”表示“人文”，它含有人性、人類、人道或仁慈等幾層意思，強(qiáng)調(diào)以“人”為中心，重視人生幸福與人生責(zé)任。第3頁，共55頁。（二）人文素養(yǎng)素養(yǎng)即素質(zhì)養(yǎng)成?！八亍笔谴砣藘?nèi)核的那一部分，是思想方法與行為方式習(xí)慣后，能自然而然流露和展現(xiàn)的典型特征；“養(yǎng)”即修煉與養(yǎng)成。人文素養(yǎng)是指一個(gè)人通過人文科學(xué)知識的學(xué)習(xí)或環(huán)境的熏陶使之內(nèi)化為人格、氣質(zhì)、修養(yǎng)，成為人的相對穩(wěn)定的內(nèi)在品格。第4頁，共55頁。（二）人文素養(yǎng)體現(xiàn)在對待自我、他人、社會和自然。這是一種態(tài)度，是做人的基本品質(zhì)和基本態(tài)度，正確處理人與社會、個(gè)人與集體、社會與國家，乃至個(gè)人自然的關(guān)系，真正了解本職工作和對社會的責(zé)任，養(yǎng)成高尚的人文精神，即高尚的思想品質(zhì)和良好的職業(yè)道德。第5頁，共55頁。人文精神是人文素養(yǎng)的核心，是人文思想、人文方法產(chǎn)生的世界觀、價(jià)值觀基礎(chǔ)，是一種注重人的發(fā)展與完善、強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值與需要、關(guān)注人的生活世界存在的基本意義，并且在現(xiàn)實(shí)生活中努力實(shí)踐這種價(jià)值需要和意義的精神。第6頁，共55頁。（三）人文精神簡而言之，人文精神就是以人為本，或者說是人文關(guān)懷第7頁，共55頁。（三）人文精神

是護(hù)士人文素質(zhì)最典型的標(biāo)志人文精神第8頁，共55頁。（三）人文精神對病人的生命與健康病人的權(quán)利與需求病人的人格和尊嚴(yán)的關(guān)注在護(hù)理實(shí)踐中人文精神集中體現(xiàn)在:第9頁，共55頁。（三）人文精神

是整體護(hù)理在內(nèi)發(fā)展的動力和靈魂。人文精神第10頁，共55頁。（四）人文關(guān)懷人文關(guān)懷以人為本，人文關(guān)懷體現(xiàn)的是對人、人類社會的生存和發(fā)展、命運(yùn)和前途的關(guān)心，提倡對人、人類社會的的生存和發(fā)展、命運(yùn)和前途的關(guān)心。倡導(dǎo)的是一種“關(guān)注人生和世界存在的基本含義，不斷培植和發(fā)展內(nèi)心的價(jià)值需求，并且努力在生活的各個(gè)方面去實(shí)踐這種需求”的精神第11頁，共55頁。（四）人文關(guān)懷Roach教授是人的基本需求，是一種存在的模式，是一種自然情感的表達(dá)方式，人文關(guān)懷當(dāng)人遇到某種特定的痛苦境況時(shí)，就會自覺意識到自己與他人之間存在著某種無形的聯(lián)合，牽動內(nèi)心而主動自覺地關(guān)心他人，這種情感超過了關(guān)心自己。第12頁，共55頁。（四）人文關(guān)懷所謂護(hù)理人文關(guān)懷，我國的護(hù)理學(xué)者認(rèn)為是護(hù)士獲得知識后，自覺地給予患者情感付出，實(shí)質(zhì)上是一種充滿愛心的人際互動。第13頁，共55頁。（四）人文關(guān)懷這是冰心老人的一席話，道出了護(hù)理學(xué)的真諦，詮釋了護(hù)理的人文關(guān)懷?！皭墼谧?，同情在右，走在生命的兩旁，隨時(shí)播種，隨時(shí)開花，將這一徑長途，點(diǎn)綴得香花彌漫，使穿枝扶葉的行人，踏著荊棘，不覺痛苦，有淚可落，卻不悲涼?！钡?4頁，共55頁。（四）人文關(guān)懷醫(yī)學(xué)精神源于人文精神，醫(yī)學(xué)的目的不是為了自身，也不是為了金錢，而是為了廣大人民群眾的健康，為了對人的愛和關(guān)懷。第15頁，共55頁。（四）人文關(guān)懷

三者的關(guān)系只要人類存在，就有醫(yī)學(xué)存在；只要醫(yī)學(xué)存在，就需要醫(yī)學(xué)人文精神的相伴。第16頁，共55頁。（四）人文關(guān)懷人的生命價(jià)值決定了醫(yī)學(xué)不能拋棄關(guān)注醫(yī)學(xué)人文價(jià)值責(zé)任義務(wù)奉獻(xiàn)、圣潔就是求真求善求美第17頁，共55頁。（四）人文關(guān)懷醫(yī)學(xué)界認(rèn)識到治療疾病已不單是用某種藥物或治療能完全解決的患者想要得到的也不單是先進(jìn)的檢查\高效的藥物更希望得到平等的對話、真誠的關(guān)愛、心靈的安撫、禮貌的尊重第18頁，共55頁。（四）人文關(guān)懷醫(yī)學(xué)科學(xué)如果忽視了人文因素的偉大力量和積極作用那就不完整第19頁，共55頁。（四）人文關(guān)懷醫(yī)療護(hù)理過程中人性化服務(wù)看得見摸得著感覺得到自然的笑容、真誠的溝通、誠摯的關(guān)愛、周到的服務(wù)是人性的體現(xiàn)是良心的表露拉近了患者的距離和諧了醫(yī)患關(guān)系第20頁，共55頁。二、人文素質(zhì)的培養(yǎng)一、提高護(hù)士人文修養(yǎng)的意義1．提升和豐富人文休養(yǎng)有利于提升護(hù)士綜合素質(zhì)護(hù)理工作人文文化基礎(chǔ)做鋪墊要求我們具有高尚的思想情操、勇于吃苦耐勞的奉獻(xiàn)精神和優(yōu)良的心理素質(zhì)第21頁，共55頁。二、人文素質(zhì)的培養(yǎng)一個(gè)人人文素養(yǎng)基礎(chǔ)的厚實(shí)與否決定著在事業(yè)上、生活中的能力、稟賦、氣質(zhì)、內(nèi)涵第22頁，共55頁。1．提升和豐富人文休養(yǎng)有利于提升護(hù)士綜合素質(zhì)

沒有一定的人文修養(yǎng)人充其量也就是腳踏實(shí)地地完成某一項(xiàng)工作或視工作為一種勞役第23頁，共55頁。1．提升和豐富人文休養(yǎng)有利于提升護(hù)士綜合素質(zhì)隨著社會的發(fā)展，醫(yī)學(xué)科學(xué)的進(jìn)步以及人們對健康需求的不斷增加護(hù)理學(xué)科由簡單的、從屬的、輔助的學(xué)科發(fā)展為復(fù)雜的、現(xiàn)代的護(hù)理學(xué)科尤其是護(hù)理模式的轉(zhuǎn)變、整體護(hù)理的實(shí)施，都向護(hù)理人員提出了更高的要求。第24頁，共55頁。1．提升和豐富人文休養(yǎng)有利于提升護(hù)士綜合素質(zhì)

由于護(hù)理工作的擴(kuò)展和延伸，充分、靈活、有效地利用各種醫(yī)學(xué)、社會、心理等方面的知識，理解患者的心理行為，更有效地與其溝通交流，以達(dá)到科學(xué)與藝術(shù)完美結(jié)合的境界第25頁，共55頁。1．提升和豐富人文休養(yǎng)有利于提升護(hù)士綜合素質(zhì)人文修養(yǎng)是一種基礎(chǔ)性修養(yǎng)，它對于其他素養(yǎng)的形成與發(fā)展具有很大的影響力和很強(qiáng)的滲透力。

第26頁，共55頁。1．提升和豐富人文休養(yǎng)有利于提升護(hù)士綜合素質(zhì)護(hù)士對優(yōu)秀人文知識的涉獵中潛移默化地養(yǎng)成良好的思維習(xí)慣，在緊張、繁忙的護(hù)理工作中，時(shí)刻保持鎮(zhèn)定的情緒、縝密的邏輯、敏銳的判斷力。通過對人文文化精粹的獲取、提煉和整合，不斷迸發(fā)創(chuàng)造性思維的火花，使看似煩瑣的護(hù)理工作充滿激情和活力。第27頁，共55頁。1．提升和豐富人文休養(yǎng)有利于提升護(hù)士綜合素質(zhì)提高護(hù)士的人文修養(yǎng)陶冶審美情操調(diào)節(jié)心理狀態(tài)促進(jìn)身心健康提高護(hù)士的綜合協(xié)調(diào)能力、自我調(diào)節(jié)能力、依法施護(hù)能力促進(jìn)護(hù)士思想境界精神情操、認(rèn)知能力文化教養(yǎng)的全面而自由地發(fā)展第28頁，共55頁。2.提高豐富的人文素養(yǎng)，是實(shí)現(xiàn)人文護(hù)理的基礎(chǔ)

人文護(hù)理是指具備良好人文素質(zhì)的護(hù)理人員對護(hù)理對象進(jìn)行的具有人文關(guān)懷的護(hù)理，其本質(zhì)是以人為本，以病人為中心。第29頁，共55頁。2.提高豐富的人文素養(yǎng)，是實(shí)現(xiàn)人文護(hù)理的基礎(chǔ)南丁格爾曾說過，“人是各種各樣的------所得疾病的病情輕重也不相同，要使千萬的人都能達(dá)到治療和康復(fù)所需要的最佳心態(tài)，本身就是一項(xiàng)最精細(xì)的藝術(shù)?！倍宋淖o(hù)理就是這項(xiàng)藝術(shù)的精髓。第30頁，共55頁。冰山理論冰山理論告訴我們，人們只說出了10%的要求，是冰山一角，還有90%的需求是隱含需求。只有具有一定的人文素養(yǎng)的護(hù)士，才會有比較豐富的內(nèi)心世界和情感體驗(yàn)，才會善于觀察，善于思考，善于從不同病人的眼神、表情、言語和體態(tài)中讀懂他們的需要；及時(shí)了解不同病人的需要和病人不同時(shí)期的需要，從而調(diào)動自己各方面的知識技能予以滿足，提供不同的幫助。第31頁，共55頁。2.提高豐富的人文素養(yǎng)，是實(shí)現(xiàn)人文護(hù)理的基礎(chǔ)對病人而言，醫(yī)生是最重要的，護(hù)士是最親近的，因?yàn)樵趯Σ∪诉M(jìn)行治療護(hù)理中，護(hù)士與患者接觸得最多，關(guān)系最密切，護(hù)士是病人所處環(huán)境的主要調(diào)節(jié)者，護(hù)士的一言一行、一舉一動都將對病人產(chǎn)生積極或消極的影響。第32頁，共55頁。2.提高豐富的人文素養(yǎng)，是實(shí)現(xiàn)人文護(hù)理的基礎(chǔ)一定的人文素養(yǎng)能讓護(hù)士在工作時(shí)始終保持一種積極向上的精神狀態(tài)，會以潔靜整齊的著裝、高雅大方的儀表、端莊穩(wěn)定的舉止，并可以增加病人及其家屬的安全感；以廣泛的興趣愛好激發(fā)病人積極的心理情緒，給他們以正面的引導(dǎo)和影響。第33頁，共55頁。2.提高豐富的人文素養(yǎng)，是實(shí)現(xiàn)人文護(hù)理的基礎(chǔ)由于人文文化知識的熏陶，使護(hù)士具有良好的內(nèi)涵和氣質(zhì)、優(yōu)雅的談吐、豐富的知識儲備，并將塑造一個(gè)和藹可親的形象、融洽與病人和醫(yī)生的關(guān)系。第34頁，共55頁。2.提高豐富的人文素養(yǎng)，是實(shí)現(xiàn)人文護(hù)理的基礎(chǔ)尤其在整體護(hù)理過程中，能夠善于運(yùn)用自己的知識儲備，同病人多角度、全方位地交流、溝通，可使病人緩解病痛，化解醫(yī)患矛盾，增強(qiáng)對護(hù)士的信任，提高護(hù)理質(zhì)量。第35頁，共55頁。3.提高護(hù)士的人文修養(yǎng)，有利于護(hù)士的身心健康

（一）人文教育的含義人文教育是根據(jù)現(xiàn)代社會的要求和人的身心發(fā)展特征，有意識、有目的地教導(dǎo)人怎樣做人，又教導(dǎo)人怎樣做事，鑄造現(xiàn)代人文精神，培養(yǎng)現(xiàn)代人文素質(zhì)的教育。第36頁，共55頁。人文教育內(nèi)容3人類意識教育（人類文明基本成果、人類共同的道德和價(jià)值觀等1人文學(xué)科的教育（語言、文學(xué)、歷史、哲學(xué)、藝術(shù)、道德、政治等）；精神修養(yǎng)教育（精神境界、精神修養(yǎng)、理想人格、信仰、信念）2文化教育（文化基本傳統(tǒng)、基本理論、基本精神等第37頁，共55頁。3.提高護(hù)士的人文修養(yǎng)，有利于護(hù)士的身心健康護(hù)理人文教育就是針對護(hù)理人員教育過程中的特點(diǎn)開展針對性的人文教育。護(hù)理人文教育應(yīng)建立在對人性充分認(rèn)識與理解的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)護(hù)理人員對人的人文感情關(guān)懷，與人的溝通技巧以及完善自我心理素質(zhì)和生理素質(zhì)的能力等。第38頁，共55頁。3.提高護(hù)士的人文修養(yǎng)，有利于護(hù)士的身心健康護(hù)理人文教育目的使之內(nèi)化為人格、氣質(zhì)、修養(yǎng)，成為護(hù)士相對穩(wěn)定的內(nèi)在的品格，加強(qiáng)他們自身理性、情感和意志等方面的修養(yǎng)，并培養(yǎng)其強(qiáng)烈的社會責(zé)任意識與神圣的職業(yè)使命感，使之在掌握扎實(shí)專業(yè)知識的同時(shí)，還具有較深厚人文底蘊(yùn)，從而能勝任現(xiàn)代醫(yī)學(xué)模式的護(hù)理工作。第39頁，共55頁。（二）護(hù)士人文修養(yǎng)要求1.現(xiàn)代醫(yī)學(xué)模式下護(hù)士人文修養(yǎng)的要求

現(xiàn)代醫(yī)學(xué)模式下護(hù)理工作精髓，就是實(shí)踐護(hù)理科學(xué)服務(wù)和人文關(guān)懷服務(wù)的有機(jī)統(tǒng)一。

第40頁，共55頁。3.提高護(hù)士的人文修養(yǎng)，有利于護(hù)士的身心健康要求護(hù)理人員重新認(rèn)識人的價(jià)值，理解生命的意義，充分冶煉人文關(guān)懷的內(nèi)涵；尊重病人的權(quán)利、情感、人格和隱私，滿足病人的個(gè)性化需求，關(guān)心和愛好病人，實(shí)現(xiàn)對病人的整體關(guān)懷。第41頁，共55頁。3.提高護(hù)士的人文修養(yǎng)，有利于護(hù)士的身心健康護(hù)士要關(guān)注疾病及其治療，更要深化“以人為中心”的服務(wù)理念，營造關(guān)心病人、愛護(hù)病人、尊重病人的氣氛，為病人提供體貼入微、技術(shù)嫻熟的人性化服務(wù)，發(fā)自內(nèi)心關(guān)愛和尊重病人。第42頁，共55頁。3.提高護(hù)士的人文修養(yǎng)，有利于護(hù)士的身心健康2．《護(hù)士條例》背景下護(hù)士人文修養(yǎng)的要求

（1）具備法律素養(yǎng):《護(hù)士條例》第十六條明確規(guī)定，“護(hù)士執(zhí)業(yè)，應(yīng)當(dāng)遵守法律、法規(guī)、規(guī)章和診療技術(shù)規(guī)范”。第43頁，共55頁。3.提高護(hù)士的人文修養(yǎng)，有利于護(hù)士的身心健康（2）具備批判性思維能力和臨床決策能力：《護(hù)士條例》第十七條明確規(guī)定，“護(hù)士在執(zhí)業(yè)活動中，發(fā)現(xiàn)患者病情危重，應(yīng)當(dāng)立即通知醫(yī)生；在緊急情況下?lián)尵却刮；颊呱?，?yīng)當(dāng)先行實(shí)施必要的緊急救護(hù)”第44頁，共55頁。3.提高護(hù)士的人文修養(yǎng)，有利于護(hù)士的身心健康（3）具備“以病人為中心”的現(xiàn)代護(hù)理理念:《護(hù)士條例》第十八條明確規(guī)定：“護(hù)士應(yīng)當(dāng)尊重、關(guān)心、愛護(hù)患者，保護(hù)患者的隱私”。第45頁，共55頁。3.提高護(hù)士的人文修養(yǎng)，有利于護(hù)士的身心健康（4）具備全心全意為人民健康服務(wù)的精神：《護(hù)士條例》第十九條明確規(guī)定：“護(hù)士有義務(wù)參與公共衛(wèi)生和疾病預(yù)防控制工作”。第46頁，共55頁。3.提高護(hù)士的人文修養(yǎng)，有利于護(hù)士的身心健康3醫(yī)改新形式下護(hù)士人文修養(yǎng)的要求加強(qiáng)醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建設(shè)很多糾紛發(fā)生的原因并非技術(shù)問題，多是由于護(hù)士法律意識淡薄、有意無意地侵犯了患者的權(quán)利或與患者溝通不良、態(tài)度生硬、責(zé)任心不強(qiáng)等原因所引起。第47頁，共55頁。3.提高護(hù)士的人文修養(yǎng)，有利于護(hù)士的身心健康有人曾說過，中國醫(yī)護(hù)界的主要問題，不是缺乏專業(yè)知識和技能，而是人文精神在一定程度上的失落。第48頁，共55頁。（四）如何提高護(hù)士人文修養(yǎng)1．培養(yǎng)人文關(guān)懷精神護(hù)理絕不是單純的技術(shù)，而是體現(xiàn)人性關(guān)懷的人道主義的事業(yè)。2．培養(yǎng)無私奉獻(xiàn)的道德境界第49頁，共55頁。（四）如何提高護(hù)士人文修養(yǎng)3．培養(yǎng)人文關(guān)懷的能力（1）培養(yǎng)語言文字修養(yǎng)與人際溝通的能力（2）培養(yǎng)學(xué)習(xí)和理性思維的能力（3）培養(yǎng)情緒管理能力第50頁，共55頁。三、提高護(hù)士人文修養(yǎng)的途徑和方法（一）學(xué)習(xí)人文知識（二）參加各種文化活動（三）營造人文氣氛（四）投身護(hù)理實(shí)踐第51頁，共55