山東臨清三中高一語文導(dǎo)學(xué)案322《永遇樂京口北固亭懷古》(蘇教版必修2)

學(xué)校：臨清實(shí)驗(yàn)高級(jí)中學(xué)學(xué)科：語文編寫人：由紅貞審稿人：陳紅艷《永遇樂·京口北固亭懷古》授課方案一、教材解析學(xué)習(xí)本首詞主若是進(jìn)一步認(rèn)識(shí)豪放派詞的特點(diǎn)，領(lǐng)悟辛棄疾與蘇軾豪放詞風(fēng)的異同。理解文中用典的作用，領(lǐng)會(huì)作者借古事抒發(fā)出的抗金救國(guó)，收復(fù)中原的熱切夢(mèng)想及夢(mèng)想不能夠?qū)崿F(xiàn)的煩悶心情，以及對(duì)統(tǒng)治者屈辱求和，用人不當(dāng)?shù)膽嵏?。二、授課目的知識(shí)目標(biāo)正字音，勸導(dǎo)文意能力目標(biāo)找出文中用典詞句，理解典故含義感情目標(biāo)領(lǐng)會(huì)作者借古事抒發(fā)出的抗金救國(guó)，收復(fù)中原的熱切夢(mèng)想及夢(mèng)想不能夠?qū)崿F(xiàn)的煩悶心情，以及對(duì)統(tǒng)治者屈辱求和，用人不當(dāng)?shù)膽嵏?。三、授課重難點(diǎn)用典的作用，作者的心情四、學(xué)情解析因?yàn)楦咧猩蠖鄶?shù)對(duì)于詩詞有了必然的鑒賞能力，所以這節(jié)課重點(diǎn)讓學(xué)生認(rèn)識(shí)用典的作用。五、授課方法1．教學(xué)設(shè)計(jì)導(dǎo)學(xué)：見后邊的教學(xué)設(shè)計(jì)。2．新授課授課基本環(huán)節(jié)：預(yù)習(xí)檢查、總結(jié)誘惑→情境導(dǎo)入、顯現(xiàn)目標(biāo)→合作研究、精講點(diǎn)撥→反思總結(jié)、當(dāng)堂檢測(cè)→發(fā)導(dǎo)教學(xué)設(shè)計(jì)、部署預(yù)習(xí)六、課前準(zhǔn)備1、學(xué)生的學(xué)習(xí)準(zhǔn)備：預(yù)習(xí)教學(xué)設(shè)計(jì)，熟讀課文2、教師的授課準(zhǔn)備：課前預(yù)習(xí)教學(xué)設(shè)計(jì)，課內(nèi)研究教學(xué)設(shè)計(jì)，課后延伸教學(xué)設(shè)計(jì)3、授課環(huán)境的設(shè)計(jì)和部署：分小組，合作討論和研究七、課時(shí)安排：一課時(shí)八、授課過程（一）預(yù)習(xí)檢查、總結(jié)誘惑檢查落實(shí)了學(xué)生的預(yù)習(xí)情況并認(rèn)識(shí)了學(xué)生的誘惑，使授課擁有了針對(duì)性。（二）、導(dǎo)入新課，激發(fā)興趣赤壁的震天動(dòng)地勾起了蘇軾的無量聯(lián)想，與雄姿英發(fā)的周瑜對(duì)照，東坡自然會(huì)發(fā)限的感想，登上京口北固亭的辛棄疾，又會(huì)作何感想呢？今天我們就來學(xué)習(xí)《永遇樂·京口北固亭懷古》。（三）合作研究、精講點(diǎn)撥研究一、要修業(yè)生找出詞中的典故，并解析其作用（1）英雄無覓孫仲謀處：（英雄，表現(xiàn)收復(fù)失地的信心）（2）人道寄奴曾?。海ㄗ嫦?，表現(xiàn)北伐信心）3）烽火揚(yáng)州路，佛貍祠下：（今者比較，不堪回首）4）元嘉草草，封猩居胥：（借古諷今，責(zé)怪草率出兵）5）憑誰問，廉頗老矣：（自我感想，不忘為國(guó)效力）（這些典故的使用使詩文情思雋永，宛轉(zhuǎn)深刻）設(shè)計(jì)妄圖：讓學(xué)生理解什么是典故，并推斷作者的妄圖研究二、引導(dǎo)學(xué)生找出詞中的比較，并領(lǐng)悟其作用1）英雄業(yè)績(jī)與可悲現(xiàn)實(shí)比較：（針對(duì)南宋的精神不振。）2）劉?！皻馔倘f里如虎”與劉義隆“贏得匆促北顧比較：（提出歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，指出今天應(yīng)有的做法）3）四十三年前的“烽火揚(yáng)州路”與當(dāng)前的“佛貍祠下，一片神雅社鼓”比較：（抒發(fā)憂國(guó)傷時(shí)的感想）（這些比較使詞義更加豐富曲折，感情更加宛轉(zhuǎn)強(qiáng)烈，形象更加鮮亮生動(dòng)）設(shè)計(jì)妄圖：讓學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識(shí)詩詞的鑒賞方法，除了用典，還要從比較方面來解析（四）反思總結(jié)，當(dāng)堂檢測(cè)?！赌钆こ啾趹压拧放c《永遇樂·京口北固亭懷古》都是借詠懷歷史抒發(fā)感情，討論這兩首詞的異同。（此題設(shè)計(jì)，不但要讓學(xué)生認(rèn)識(shí)兩首詞內(nèi)容的異同，還要意會(huì)蘇辛這兩位豪放派代表詞人風(fēng)格上的異同）1、相同點(diǎn)：結(jié)構(gòu)上均為“地點(diǎn)+懷古”境地上均為雄渾壯闊主旨上均為把古喻今2、不相同點(diǎn)：（1）《念奴嬌·赤壁懷古》上闋中，用“千古風(fēng)流人物”、“三國(guó)周郎赤壁”和“一時(shí)多少豪杰”從景中逐層托出人物，為下闋的討論作好鋪墊；《永遇樂京口北固亭懷古》上闋寫景中就含有討論，下闋討論之中也有寫景的地方。（2）討論涉及的問題不相同，深度不相同。蘇軾詞作縱橫決蕩，討論能上以形而上的層面，考慮宇宙人生的終極意義；辛棄疾的詞作扣緊現(xiàn)實(shí)，借詠史談自己的戰(zhàn)略見解，表現(xiàn)自己的愛國(guó)情懷。（3）蘇詞多鋪敘顯得廣闊光亮，曠達(dá)樂觀；辛詞用事多，層層轉(zhuǎn)折，顯得隱晦。九、板書設(shè)計(jì)孫權(quán)：英雄難覓上闋

立功立業(yè)、令人仰募下闋

劉裕：平時(shí)巷陌、金戈鐵騎劉義?。翰莶莩鰩?，匆促北顧烽火揚(yáng)州路，神鴉社鼓

警告當(dāng)朝憤斥偏安

詠史抒懷借古諷今詩人：廉頗老矣，尚能飯否

壯志未酬