2016九年級(jí)語文上冊(cè)第四單元第15課《短文兩篇》教案3新人教版

第十五課短文兩篇一、名師講課培根的《談念書》一文主要討論了念書的好處。環(huán)繞這一中心話題，又談了念書要與經(jīng)驗(yàn)互補(bǔ)，要講究念書的方法，要依據(jù)不一樣的性格和需要做不一樣的選擇等有關(guān)問題。文章從三個(gè)層面睜開論述：第一是談念書的好處；其次談念書的方法；最后，作者援引古羅馬詩人（奧維德“凡有所學(xué)，皆成性格”）的看法對(duì)念書的好處加以重申解提高，使文章立論更為完好。新課注明確指出：“閱讀教課是學(xué)生、教師、文本之間的過程”，“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，不該以教師剖析來取代學(xué)生的閱讀實(shí)踐?！彼詫?duì)于課文的閱讀，應(yīng)當(dāng)以此原則為指導(dǎo)，尊敬學(xué)生的閱讀體驗(yàn)，同意他們對(duì)作者的主張進(jìn)行懷疑，鼓舞他們?nèi)ピ鲅a(bǔ)創(chuàng)新，使學(xué)生主動(dòng)熱忱地參加到教課過程中讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)到自己成了閱讀的主人。我以為對(duì)于《談念書》這篇文章進(jìn)行閱讀教課的重點(diǎn)就在于突顯雅致的語言這個(gè)“點(diǎn)”。馬南邨的《囫圇吞棗》這篇雜文重史識(shí)、史論，抓住現(xiàn)實(shí)，引經(jīng)據(jù)典，委宛委宛，堪稱雅俗共賞。文章第一擺出要批判的靶子——“對(duì)任何問題囫圇吞棗都是不好的?！倍蠼榻B“囫圇吞棗”的出處并剖析其真實(shí)含義，接著從正反雙方面舉例（諸葛亮、普列漢諾夫）論證念書的要訣在于虛心、會(huì)心；再接著全面解說“囫圇吞棗”，先從反面否認(rèn)，又從正面引用陸象山的語錄旁證；最后總結(jié)全文，重申重要的書要頻頻地讀。在論證的過程中作者采納了①例證法：以諸葛亮、普列漢諾夫?yàn)槔撟C念書的要訣在于虛心、會(huì)心，理解精神實(shí)質(zhì)。②對(duì)照論證法：從正反雙方面舉例（諸葛亮、普列漢諾夫）論證念書的要訣在于虛心、會(huì)心；③引證法：引用陶淵明“好念書，囫圇吞棗；每有會(huì)心，便欣然忘食”引出論題，并加以剖析，提出論點(diǎn)；引用陸象山的語錄重申不因小失大，再次論證囫圇吞棗。二、名師帶路《談念書》教課新點(diǎn)子[創(chuàng)新方案一]教課角度：累積品讀主要教課步驟：第一個(gè)教課板塊：朗誦1．第一遍，讀準(zhǔn)字音，累積一批二字詞語和一批四字詞語。2．第二遍，讀懂課文，如有不懂的，聯(lián)合發(fā)放的何新譯的版本《論求知》，對(duì)比閱讀。第二個(gè)教課板塊：品讀1．課文中有好多名言警語，請(qǐng)?jiān)跁蟿潣?biāo)志。2．兩人一個(gè)小組，共同品讀這些名言警句，談?wù)勥@些句子的妙處。講話時(shí)，要求兩人合作，一個(gè)高聲朗誦，一個(gè)深入品嘗，看哪組合作快樂。品讀角度能夠多樣。如“念書足以怡情，足以傅彩，足以長才。”運(yùn)用一組排比寫出了念書的三種目的。又如“蓋天生才華如同自然花草，念書而后知如何修剪移接”，運(yùn)用比喻來說明念書對(duì)人的天分的作用。這樣寫，生動(dòng)形象、平常易懂。第三個(gè)教課板塊：競背試一試看，給你們3分鐘，看能記下多少名言警語。[創(chuàng)新方案二]教課角度二：仿寫主要教課步驟：第一個(gè)教課板塊：懷疑。認(rèn)真讀課文，把自己還不理解的地方取出來在小組共同談?wù)摻獯?，還不可以解答的再由全班同學(xué)共同商討解答。第二個(gè)教課板塊：仿寫。課文中有好多優(yōu)美的名言警語，讓學(xué)生找出來，賞析其妙處，而后指定有特點(diǎn)的句子讓學(xué)生仿寫。品讀：念書足以怡情。足以傅彩，足以長才。提示：運(yùn)用一組三列式的句子寫出“運(yùn)動(dòng)”或許“繪畫”“撫琴”“書法”等的不一樣目的。品讀：狡詐者鄙念書，無知者羨念書，惟理智之士用念書。提示：運(yùn)用一組排比句子，寫出不一樣的人對(duì)待“時(shí)間”(或許“時(shí)機(jī)”“失敗”“生命”)的不一樣態(tài)度。品讀：讀史令人理智，讀詩令人靈秀，數(shù)學(xué)令人周祥，科學(xué)令人深刻，倫理學(xué)令人隆重，邏輯修辭之學(xué)令人善辯；凡有所學(xué)，皆成性格。提示：運(yùn)用先分述后概括的分總構(gòu)造模式寫一段文字?！多駠魍虠棥方陶n新點(diǎn)子[創(chuàng)新方案一]教課角度：漸進(jìn)式閱讀主要教課步驟1．課題導(dǎo)人。①解說陶淵明的“好念書囫圇吞棗每有會(huì)心便欣然忘食”的意思。②一般的人們是如何理解的?作者又是如何理解的呢?找出“囫圇吞棗”在文中的含義。認(rèn)真讀課文。2．淺析論據(jù)。為了進(jìn)一步重申“囫圇吞棗”的含義，課文中運(yùn)用了好多例證、引證。試找出來，談?wù)勥@些例證和引證有什么作用。普列漢諾夫(例證)：重申念書要虛心，還要活念書，理解其精神實(shí)質(zhì)。諸葛亮(例證)：說明念書要寬泛閱讀。全面認(rèn)識(shí)。陸象山(引證)：告訴我們念書不可以因小失大，不懂的地方姑且放過。23．學(xué)生提問。①囫圇吞棗能否是就表示念書能夠粗心粗心?(2)陸象山說“未曉處且放過，不用太滯”假如這樣念書，能否會(huì)讓我們失掉一股不怕困難的研究精神?③諸葛亮念書是觀其大概，會(huì)不會(huì)是浮光掠影式的念書?4．總結(jié)思路。用完好的文字表述此雜文的寫作思路。[創(chuàng)新方案二]教課角度：助讀主要教課步驟：1．梳理課文。這篇雜文是一篇駁論，在批判他人看法的過程中，又論述了自己的主張。閱讀課文。談?wù)剬?duì)方的主張是什么?作者的主張又是什么?為了進(jìn)一步重申自己的主張，作者運(yùn)用了哪些論證方法?最后得出如何的結(jié)論?2．助讀。(1)再讀課文，將你以為能夠?qū)δ愕膶W(xué)習(xí)方式有所啟迪的或許激起了你的聯(lián)想的或許你還心存迷惑的句子做上記號(hào)。(2)溝通感想心得。共同解答迷惑。在學(xué)生溝通的過程中，合時(shí)插進(jìn)助讀資料，幫助學(xué)生進(jìn)一步理解。三、精選教課設(shè)計(jì)教課目的：識(shí)記字詞文常知識(shí)。學(xué)習(xí)文中運(yùn)用比喻、排比等修辭進(jìn)行說理的方法：舉例論證、道理論證、比喻論證等。理解累積文中出現(xiàn)的精粹的句子，從中反省自己對(duì)念書的目的、態(tài)度、方法和作用的認(rèn)識(shí)。以自主研究的學(xué)習(xí)方法為主，充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)和研究精神。認(rèn)識(shí)念書的好處；養(yǎng)成優(yōu)秀的念書習(xí)慣。教課時(shí)數(shù)：二課時(shí)教課方法：自探，合作，研究教課過程：第一課時(shí)教課重點(diǎn)：識(shí)記累積字詞文常知識(shí)。感知《談念書》的內(nèi)容；認(rèn)識(shí)念書的好處；養(yǎng)成優(yōu)秀的念書習(xí)慣；學(xué)習(xí)文中運(yùn)用比喻、排比等修辭進(jìn)行說理的方法：舉例論證、道理論證、比喻論證等；一、導(dǎo)入：有人說，此刻已經(jīng)進(jìn)入“讀圖時(shí)代”，各種各種的圖遮天蔽日一般體此刻人們眼前，讀圖已經(jīng)成為時(shí)尙。有人以為，讀圖是造成全民族閱讀水平低下的重要要素。所以要回歸念書，特別是中學(xué)生要多念書，讀好書。那么我們?yōu)楹文顣绾文顣?，今日我們一同來傾聽幾3百年從前的先哲的高論。二、簡介作者：培根（1561—1626）英國哲學(xué)家、作家，出生貴族家庭。劍橋大學(xué)畢業(yè)，后又學(xué)習(xí)法律，1618年任大理院院長，封為勛爵。1621年因行賄為國會(huì)彈劾離職，嗣后居家著述。1626年冬因?yàn)樵谝巴庠囼?yàn)雪的防腐作用而受寒致死。《漫筆》是其文學(xué)方面主要著作，創(chuàng)始英國隨筆這特有體裁。三、朗誦課文，體會(huì)文章的意蘊(yùn)，感知文章的內(nèi)涵。怡情傅彩藻飾矯情詰難尋章摘句咀嚼狡黠倫理味同嚼蠟滯礙睪闡證吹毛求疵四、談?wù)摚鹤髡邚哪膸讉€(gè)方面談念書？（要理清作者的思路，概括總結(jié)。）第一層：（從開頭到“全憑察看茍且偷生知”）論述念書的正確目的。1）先正面說念書有三種不一樣目的：怡情、傅彩和長才。2）后反面指出念書的三種傾向：惰、矯和學(xué)究，第二層：（念書時(shí)不行有意詰難作者—始能無知而顯其有知）論述念書的方法。第三層：（讀史令人理智—結(jié)尾）論述念書能塑造人的性格和填補(bǔ)精神上各種缺點(diǎn)。五、研究課文內(nèi)涵：念書要有哪些利處呢？明確：怡情、傅彩和長才。念書與經(jīng)驗(yàn)的關(guān)系是什么？明確：經(jīng)驗(yàn)不念書之不足，經(jīng)驗(yàn)范書中所示，相互增補(bǔ)。什么人材可念書用書？用書的智慧從何而來？明確：理智之士（明察事理的人）?！叭珣{察看得之”理解“蓋天生才華如同自然花草，念書而后知如何修剪移接?！钡暮x。談?wù)劚扔髡f理的利處。明確：人要揚(yáng)長避短，不停進(jìn)步，就要念書明理，理智，不停完美自己，努力趨于完滿。生動(dòng)深刻，平常易懂。5.正面說念書有三種不一樣目的：“怡情、傅彩和長才”與反面指出念書的三種傾向：“惰、矯和學(xué)究”，用的是哪一種談?wù)摲椒?？另舉一例。明確：對(duì)照論證，正反全面，對(duì)照有力。作者介紹哪些念書的方法？并談一談你的見解。明確：①念書要認(rèn)真斟酌細(xì)思，反對(duì)成心挑刺，迷信書本和公限于文字推求。②對(duì)不一樣的書，4要不一樣的讀。③倡導(dǎo)把念書和談?wù)?、作文、做筆錄聯(lián)合起來。念書會(huì)有哪些功能呢？試舉例說明。明確：念書能塑造人的性格和填補(bǔ)精神上各種缺點(diǎn)。聯(lián)合課文談一談你的念書感悟。六、溝通累積有關(guān)念書的名言、妙聞和逸聞：你能說出幾條對(duì)于念書方面的名言警語或名人念書的趣事嗎？（見后增補(bǔ)）七、小結(jié)：閱讀的最大原因是想掙脫平凡。早一天就多一份人生的出色：遲一天就多一天平凡的困擾?！嗲镉暌幻鎺椭以谝黄瑺€泥坑里站了起來，假如不是書本的話，我就會(huì)淹沒在這片爛泥坑里，我就要被愚笨和下賤淹死?！咎K】高爾基趕忙念書吧！八、板書設(shè)計(jì)：談念書正面說念書有三種不一樣目的：怡情、傅彩和長才第一層：論述念書的正確目的：反面指出念書的三種傾向：惰、矯和學(xué)究第二層：論述念書的方法：認(rèn)真斟酌細(xì)思、不一樣的書，不一樣的讀、“3聯(lián)合”第三層：論述念書能塑造人的性格和填補(bǔ)精神上各種缺點(diǎn)。九、作業(yè)：練習(xí)冊(cè)十、教課反?。旱诙n時(shí)教課重點(diǎn)：識(shí)記累積字詞文常知識(shí)；感知《囫圇吞棗》的內(nèi)容；反省念書的態(tài)度方法；以自主研究的學(xué)習(xí)方法為主，充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)和研究精神。一、導(dǎo)入：“行萬里路，讀萬卷書”。十年寒窗，伴著馥郁的書香，我們一每日長大了。請(qǐng)你坦誠地5告訴大家：你喜愛書嗎？念書的過程你有那些感悟？二、迅速閱讀《囫圇吞棗》，并思慮：文章批判的看法是什么，作者的看法是什么？明確：“對(duì)任何問題囫圇吞棗都是不好的”。盲目的反對(duì)囫圇吞棗的態(tài)度沒有充分原因。文章剖析陶淵明的念書態(tài)度，那他的有如何的態(tài)度；并指出“囫圇吞棗”的那兩層含義？明確：態(tài)度：養(yǎng)成“好念書”的習(xí)慣；念書要訣在于“會(huì)心”。第一，虛心，書不必定都都讀懂；第二，念書方法：不執(zhí)拗一點(diǎn)，而要認(rèn)識(shí)粗心。對(duì)于“囫圇吞棗”的念書態(tài)度作者持什么態(tài)度？他舉了哪些例子？明確：贊成倡導(dǎo)。諸葛亮念書獨(dú)觀其大概。對(duì)于“囫圇吞棗”的念書態(tài)度我們?cè)撊绾稳胬斫猓棵鞔_：“囫圇吞棗”不是念書粗心粗心，很不認(rèn)真；念書在會(huì)心，不要死摳字眼，為一個(gè)局部而放棄整體。作者最后告訴我們應(yīng)當(dāng)怎么做？明確：書要頻頻讀。三、列出閱讀綱要（板書）：提示：按三段論的模式進(jìn)行剖析陶淵明念書態(tài)度，指明“囫圇吞棗”含義建立靶子倡導(dǎo)虛心的“囫圇吞棗”的念書態(tài)度重申書一定頻頻讀表示態(tài)度全面解說“囫圇吞棗”四、談?wù)摚何恼率邱g論文仍是立論文？駁論文又是如何駁的？談一談你的理解。明確：駁的是“論點(diǎn)”，先全面論述“囫圇吞棗”的含義，從而倡導(dǎo)倡導(dǎo)虛心的“不求甚解”的念書態(tài)度，從而表示自己的看法；又從“會(huì)心”角度，列舉先人念書的例子，并闡明自己的正確論點(diǎn)：念書在會(huì)心，不要死摳字眼，為一個(gè)局部而放棄整體，最后又重申了“書一定頻頻讀”的主張。這樣經(jīng)過建立自己正確的看法從而駁斥敵論。五、拓展訓(xùn)練：學(xué)習(xí)《囫圇吞棗》的寫法，對(duì)以下成語進(jìn)行辯證剖析，運(yùn)用求異思想，口述新的立意。①“見機(jī)行事”新解②“弄斧班門”辯③“濫竽湊數(shù)”辯明確：成語新解，重在從不一樣的角度去解說，劃清必需的界線，從正名人手，這常常是行文的前提，此外重要密聯(lián)系實(shí)質(zhì)，小題大做，做到有感而發(fā)，有的放矢。“見機(jī)行事”一詞，多用于那些不講原則的世故之徒，但假如我們給予“風(fēng)”以新的含義，喻指實(shí)質(zhì)狀況的變化或許規(guī)律，我們能夠翻出新意；依據(jù)實(shí)質(zhì)狀況的變化，掌握方向，采納相應(yīng)的舉措，推進(jìn)社會(huì)主義的航船向前發(fā)展。這樣聯(lián)系現(xiàn)實(shí)不是大有文章可做嗎？6“弄斧班門”這個(gè)成語，能夠從故事人手，翻出“不迷信威望，敢于向威望挑戰(zhàn)”的新意?！盀E竽湊數(shù)”這個(gè)成語，也能夠從故事人手，翻出“濫竽之所以能湊數(shù)，在于賞識(shí)者的水平低下”的新意。六、小結(jié)：“囫圇吞棗”的前提千萬不行忽視：“好念書”，其不行斷章取義。我們應(yīng)當(dāng)要全面地剖析問題，理解理解問題。七．拓展延長，學(xué)生溝通在課外采集的念書故事和格言書猶藥也，善讀之能夠醫(yī)愚。（劉向）書卷多情似故人，晨昏憂樂每相親。（于謙）書本是青年人不行分別的生命伴侶和導(dǎo)師。（高爾基）理想的書本是智慧的鑰匙。（列夫·托爾斯泰）書本是全球的營養(yǎng)品。生活里沒有書本，就好象大地沒有陽光；智慧里沒有書本，就好象鳥兒沒有翅膀。（莎士比亞）書本──今世真實(shí)的大學(xué)。（卡萊爾）盡信書不如無書。──孟子學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。──孔子書本是人類進(jìn)步的階梯。──高爾基念書有三到，謂心到、眼到、口到。──朱熹學(xué)生有可能采集到的名人念書的故事，老師增補(bǔ)溝通：１、魯迅嚼辣椒驅(qū)寒：魯迅先生從小認(rèn)真學(xué)習(xí)。少年時(shí)，在江南水師學(xué)堂念書，第一學(xué)期成績優(yōu)秀，學(xué)校獎(jiǎng)一枚金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)?他馬上拿到南京鼓樓街頭賣掉，而后買了幾本書，又買了一串紅辣椒。每當(dāng)夜晚嚴(yán)寒時(shí)，夜讀難耐，他便摘下一顆辣椒，放在嘴里嚼著，直辣得額頭冒汗。他就用這類方法驅(qū)寒堅(jiān)持念書。因?yàn)榭嗄顣?，以后終于成為我國有名的文學(xué)家。２、王亞南苦讀成才：王亞南睡三腳床王亞南小時(shí)候胸有弘愿，熱愛念書。他在讀中學(xué)時(shí)，為了爭取更多的時(shí)間念書，特地把自己睡的木板床的一條腳鋸短半尺，成為三腳床。每天讀到深夜，疲憊時(shí)上床去睡一覺后迷糊中一翻身，床向短腳方向傾斜過去，他一下子被驚醒過來，便馬上下床，伏案夜讀。每日這樣，從未中斷。結(jié)果他年年都獲得優(yōu)秀的成績，被譽(yù)為班內(nèi)的三杰之一。他因?yàn)樯倌陼r(shí)勤勞勤苦念書，以后，終于成為我國優(yōu)秀的經(jīng)濟(jì)學(xué)家。４、唐宋八大家之一的蘇東坡，年青時(shí)自以為已無書不讀，便大書一聯(lián)：“識(shí)遍天下字；7讀盡人間書?！焙蠼?jīng)一老翁指點(diǎn)，遂改成：“奮發(fā)識(shí)遍天下字；發(fā)奮讀盡人間書?！保?、郭沫若曾寫過一副念書聯(lián)：“讀不在三更五鼓，功只怕一曝十寒?！币馑际钦f，念書要靠平常下功夫，不可以一靈機(jī)一動(dòng)就加班加點(diǎn)搞突出。要想獲取成功，一定持之以恒，持之以恒，決不可以時(shí)而勤勞時(shí)而懶惰，三天捕魚兩天曬網(wǎng)。５、華羅庚把念書過程歸納為“由厚到薄”、“由薄到厚”兩個(gè)階段。當(dāng)你對(duì)書的內(nèi)容真實(shí)有了透辟的認(rèn)識(shí)，抓住了全書的重點(diǎn)，掌握了全書的精神實(shí)質(zhì)后，念書就由厚變薄了，愈是懂得透辟，就愈有薄的