山石與卵石課件

山石與卵石山石對(duì)卵石說(shuō)：我才是真正的石頭。你看我體膚糙礪，棱角分明，血性方剛，我們才能構(gòu)成雄壯的大山，凝成挺拔的峰巒，展現(xiàn)自然的粗獷。

卵石對(duì)山石說(shuō)：經(jīng)年累月，水蝕沙磨，我體膚平滑，肌理瑩潤(rùn)，雖已脫胎換骨，不還是石頭嗎？脫離了大山，我卻有機(jī)會(huì)走進(jìn)人間，裝點(diǎn)人們的生活。

要求：選擇一個(gè)角度構(gòu)思作文，自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含義的范圍作文；不要套作，不得抄襲。

（一）審題指導(dǎo)

1．這是命題作文，話題作文，還是材料作文？這類作文在審題立意方面要注意什么？

2．材料中“山石”與“卵石”對(duì)話的重點(diǎn)是什么？

3．我們可以從哪幾個(gè)角度入手來(lái)構(gòu)思作文？

跟山石相比，卵石就顯得溫和許多。但卵石在高大的山石面前，并沒(méi)有失去自信，并沒(méi)有喪失自我，它據(jù)理力爭(zhēng)，柔中帶剛，闡說(shuō)自己苦難的經(jīng)歷，闡說(shuō)自己也有獨(dú)特之美，闡說(shuō)自己“走進(jìn)人間，裝點(diǎn)人們的生活”的實(shí)際貢獻(xiàn)。跟傲氣的山石相比，人們往往把愛(ài)意更多地投向了卵石。因此對(duì)卵石一般宜正面立論。

文章既可整體綜合立意，將山石與卵石相互比照提出觀點(diǎn)，也可選點(diǎn)立意，從山石或卵石的所具有的某一個(gè)小點(diǎn)立意，引申開(kāi)去。

（三）立意角度的探究

若從“石頭”的角度，正面立論的話，肯定“棱角分明”的石頭是一種本色之美、個(gè)性之美，可以有以下立意：①保持本色之美②追求人生的個(gè)性之美，活出精彩③做人應(yīng)“棱角分明”，剛直，充滿陽(yáng)剛之氣，等等。

從反面立論，批評(píng)山石對(duì)同出一源的卵石采取排斥、鄙視的態(tài)度，唯我獨(dú)尊，唯我獨(dú)優(yōu)，看不到別人的優(yōu)點(diǎn)的傲氣、霸氣、偏見(jiàn)，等等。

若從“卵石”的角度，“圓潤(rùn)光滑”的卵石則是一種雕飾、圓通之美，代表了社會(huì)生活中的那些溫和、成熟、穩(wěn)重之人。可以有以下立意：①圓通是人生的一種藝術(shù)②人應(yīng)在學(xué)會(huì)與他人、社會(huì)的融合中，變得成熟、穩(wěn)重等等。

從“卵石”的“經(jīng)年累月，水蝕沙磨，我體膚平滑，肌理瑩潤(rùn)”特點(diǎn)，可以立意為“磨練”等。

若結(jié)合“山石”“卵石”兩個(gè)方面的特點(diǎn)，可以有以下立意：

1．從山石與卵石都堅(jiān)守本質(zhì)的角度——

山石與卵石都是石頭，它們的遭際各不相同，卻都沒(méi)有改變自己的本質(zhì)與內(nèi)涵，都有著各自存在的價(jià)值。

2．從山石與卵石不同價(jià)值取向的角度——

（1）……人也一樣，價(jià)值取向不同，人生經(jīng)歷不同，卻都能演繹一段別樣人生。

（2）不同形式，同樣實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值

人生當(dāng)如卵石哲人說(shuō)，每個(gè)人都是塊頑石。若說(shuō)人是石頭，就一定有那如山石者，也有那似卵石的。如山石者，棱角分明，血性方剛；如卵石者，光滑圓潤(rùn)，精于人事。這世上正是有這如山石者才有了曠達(dá)的景象，也這是因有那如卵石者才有了精透的另一番情景，紛雜世間，也因它們的共存而更加豐富。古往今來(lái)，如山石者頗多，前有文天祥“丹心照汗青”，后有周先生“以血濺軒轅”，他們是英雄，他們是勇士，他們是民族的脊梁。然而，山石者不可謂之為智者。若比山石來(lái)，我卻更欣賞另一種，那種才是有大智慧的人。卵石，經(jīng)歲月的沖刷與打磨，早已變得圓滑起來(lái)，很多人譏諷他們是沒(méi)有剛烈骨氣的，其實(shí)不然。卵石縱使被打磨掉棱角，它依舊是石頭，石頭就有石頭的本性。因此，如卵石者外表光滑圓潤(rùn)而性子里依舊剛正，不失骨氣。弦越緊而易斷，木越直而易折。山石固然堅(jiān)而鋒利，但人存于世，太過(guò)尖銳反而易招禍端?！都t樓夢(mèng)》里的晴雯，率直而傲骨錚錚，比起他人來(lái)更顯尖利，然而，卻終是“風(fēng)流靈巧招人怨，壽夭多因毀謗生”的結(jié)局?！按笱呵嗨桑嗨赏η抑薄?，是柔韌的圓滑使青松能夠在大雪壓頂?shù)那闆r下挺且直，這便是生存的道理。人生當(dāng)如卵石，于事圓通，于人潤(rùn)達(dá)，而于己，卻要仍保持一種石頭的堅(jiān)硬和剛正，萬(wàn)不可被水蝕得只剩一抹灰，失了堅(jiān)硬和剛正的本性，那就不是石頭了。智者，便如卵石，既不會(huì)因棱角分明而傷人傷世，也不會(huì)失了骨氣丟了本性。明朝有個(gè)很有名的人，他既恨當(dāng)權(quán)者害死于謙這樣一些忠臣，又恨他們弄得朝綱紊亂