2020年羅定市圍底中學(xué)高三語文期末試卷及答案解析

2020年羅定市圍底中學(xué)高三語文期末試卷及答案解析一、現(xiàn)代文閱讀(36分)(一)現(xiàn)代文閱讀I(9分)閱讀下面的文字，完成下面小題。消失的舌頭徐永輝頭沒有了。我們曉莊是遠(yuǎn)近聞名的雄辯村。大人、孩子，走路、干活，甚至吃飯睡覺的時(shí)候，嘴巴都不閑著：“那是誰家的羊，咋不拴起來？”“為啥說是羊，叫它狗不一樣嗎？”“羊就是羊，怎么能叫狗呢？”“它叫啥，不過是老輩子傳下來的，如果當(dāng)初叫它豬，你現(xiàn)在還說是羊嗎？”據(jù)村志記載，這個(gè)傳統(tǒng)已經(jīng)延續(xù)了兩千多年。由于世世代代訓(xùn)練，我們的舌頭變異了，厚、長(zhǎng)，又特別靈活，伸出來，可以輕而易舉到達(dá)額頭。用它洗臉，畫畫，寫字的，不乏其人。據(jù)說，以前有個(gè)人，舌頭比象鼻子還長(zhǎng)，不僅能搟面、紡車，還能把棍棒舞得虎虎生風(fēng)。為了炫耀，我們都把舌頭耷拉在下巴底為了激勵(lì)后代，先人們還自發(fā)組織了辯論會(huì)，三年舉辦一次，年滿十八周歲的男子必須參加。先以家庭為單位選出優(yōu)勝者參加家族辯論，再選出家族中的第一名參加決賽。一方把另一方駁得啞口無言，算勝凡是在辯論上不發(fā)言，或撒謊騙人者，舌頭會(huì)自動(dòng)消失。凡是沒有獨(dú)立見解，跟著別人學(xué)舌的，舌頭二丙是幾十年來唯一受到懲罰的人。他是孤兒，老實(shí)，木訥。平時(shí)，你問一句，他哼一聲。只要不問，一年半載也難開金口。在家族辯論會(huì)上，也有人試著引導(dǎo)他，徒勞。我們村古風(fēng)猶存，好多年沒少過東西了。被三嬸一攪合，我才想起來是去找烏木的。烏木家大門洞開，我站在院子里大喊：“有人嗎，有人嗎？”沒有回應(yīng)。突然，廚房里傳來輕微的響動(dòng)。我走過去，一把推開緊閉的門，咯噔愣住了。烏木也愣了。他手里抱著一只沒褪完毛的紅公雞。晚上，烏木請(qǐng)我喝酒，燉的公雞肉。三杯酒下肚，烏木說：“咱打開窗戶說亮話，等一會(huì)兒我把雞毛埋在二丙家門前，明天你就說是他吃的?！薄斑@……”“這什么這，你不說我不說，誰知道，他反正不會(huì)說話?！边@不是欺負(fù)人嘛？”我為難死了。烏木是出名的小諸葛，壞點(diǎn)子一眨巴眼一個(gè)，得罪他，我這輩子別想安生了。又怪法律太仁慈，如果抓住小偷就砍頭，老子怕他作甚。又后悔的要命，干嘛去那么巧?。刻靹傄涣?，我就帶著三嬸扒出了贓物，還說的有鼻子帶眼：“昨天傍晚我路過二丙家的時(shí)候，聽到砰砰地剁骨頭聲，偷偷伸頭一看，案子下的雞毛還沒掩埋呢?！痹谖覀冞@兒，偷盜是被認(rèn)為最無能、最無恥的事情，全村男女老少都要往他身上吐口水，任何人都不其他人也軟了心腸，反過來安慰二丙：“你也是個(gè)苦人，一年到頭不見葷腥，一時(shí)嘴饞也正常，算了算二丙喘著粗氣，淚珠依然滾滾不止。漸漸地。清亮的淚水變成了紅色——他在流血。我的目光像受驚的蒼蠅，倉(cāng)皇地亂飛，兩只手互相搓來搓去，嘴張開幾次，又合上了。當(dāng)鮮血浸透胸前衣服的時(shí)候，二丙躺在地上，一動(dòng)不動(dòng)了。我終于受不了了，大聲說：“雞是烏木偷吃的，他逼我賴二丙。”我正要把昨天的事情詳細(xì)說出來，忽然感覺發(fā)不出聲音了，嘴里也空空蕩蕩。我的頭一蒙。我不死心，拼命張嘴，依然發(fā)不出絲毫聲音。我掐自己的肉，撕扯自己的頭發(fā)，如果，1.下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是()A.小說構(gòu)思奇特，“舌頭”是小說線索，縱向上追溯曉莊的雄辯傳統(tǒng)，橫向上與人物命運(yùn)緊密相關(guān)，使文章B.小說通過語言、外貌、心理等描寫揭示出復(fù)雜人性，村民們開始對(duì)二丙“偷雞”義憤填膺，后又予以原諒安慰，這份善意讓蒙冤的二丙感動(dòng)釋懷。C.在小說結(jié)尾孩子喊出“他的舌頭沒有了”，既與前文“二丙的舌頭沒有了”相照應(yīng)，又屬情節(jié)陡轉(zhuǎn)，讓讀者在意外驚悚中感受到無窮的藝術(shù)魅力。D.小說語言犀利，像“為了激勵(lì)后代，先人們還自發(fā)組織了辯論會(huì)”就語帶嘲諷，而最后的“沒有如果”短促有力，明顯含有對(duì)“我”無德之行的否定。2.小說為什么花較多筆墨寫曉莊的雄辯傳統(tǒng)和風(fēng)氣？請(qǐng)結(jié)合作品簡(jiǎn)要分析。3.荒誕文學(xué)往往是通過對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的變形來反映生活真實(shí)，請(qǐng)從“荒誕”與“真實(shí)”兩個(gè)角度結(jié)合作品作簡(jiǎn)要分二)現(xiàn)代文閱讀II(12分)閱讀下面的文字,完成下列小題。我們中華民族,幾千年來為什么總是離不開詩呢?那是因?yàn)樵姾臀覀兊奈幕兄o密的聯(lián)系,我們這個(gè)民族把詩意看作自己民族文化的本質(zhì)。說到底,西方人是用科學(xué)的方式來理解世界,而我們中國(guó)人則是用詩意的方式理解世界,這是我們特有的思維方式。譬如說,蘇坡的策論《刑賞忠厚之至論》提到了個(gè)典故:堯統(tǒng)治天下時(shí),手下的法官泉陶要?dú)⒎溉?但反對(duì)了三次,主張不殺。主考官歐陽修特地問蘇東坡這個(gè)典故的出處,蘇東坡坦然回答:“何需出處!”他是根據(jù)策論的絕唱,無韻之《離騷》”,這里魯迅非常含蓄地指出,《史記》其實(shí)不是真實(shí)的史書,它是散文,是詩。譬如“鴻門宴”,寫得如此精彩,所有的細(xì)節(jié)都栩相如生,但鴻門宴在歷史上有沒有如此真切地出現(xiàn)過呢?其實(shí)司馬遷只是非常合理地寫了一段可能真實(shí)的歷史。這就是我們中國(guó)人,那么重要的一位史學(xué)家,也是用一種詩意的方式,在為我們民族留下那樣一段可能存在的歷史。我們中國(guó)文化史的核心就是詩意,或者說詩意是中國(guó)文化中一個(gè)非常重要的因素。這就是為什么詩像夢(mèng)一樣一直纏繞著我們中華民族幾千年,我們民族的每個(gè)母親都希望自己的孩子從小能夠讀幾首詩、背幾首詩,因?yàn)樵娍梢哉f是我們中華民族血脈里的東西?？v觀我們民族的文學(xué)史,應(yīng)該說它也是一部詩的歷史大家可能很熟悉胡適先生關(guān)于文學(xué)史的觀點(diǎn),那就是唐詩宋詞元曲明清小說,他認(rèn)為中國(guó)文學(xué)是這樣發(fā)展的但你要知道,當(dāng)時(shí)胡適提倡白話文,他的意思是說文學(xué)是發(fā)展的、是進(jìn)化的,白話文代替文言文完全是有理由的。為此,他需要尋找一個(gè)根據(jù)、一個(gè)史實(shí),所以提出了關(guān)于文學(xué)史的這個(gè)觀點(diǎn)。然而事實(shí)上,他的這個(gè)觀點(diǎn)把中國(guó)文學(xué)史中詩的重要地位給抹殺了。詩在我們中國(guó)文學(xué)里,實(shí)際上從來都是主導(dǎo)文學(xué)的唐詩不談,宋也是以詩為主稱蘇東為詩人他很開心,叫他詞人就來必,因?yàn)樵~是詩之余。元明也是如此到了清代,晚清出現(xiàn)了一批非常優(yōu)秀的詩人,在文宇的背景下,這批文人實(shí)際上保存了漢文化的經(jīng)典清詩用了很多的文學(xué)典故,他們把詩寫得非常含蓄、非常精彩即便是小說《紅樓夢(mèng)》它之所以精彩,也是因?yàn)樗脑娨?。整部《紅樓夢(mèng)》寫了許許多多的詩,但雪芹是根據(jù)小說中每個(gè)人的身份在寫詩,此小說中的這些詩并不能代表管雪芹本人的最高水準(zhǔn)。曹雪芹真正以自己的身份寫的詩,流傳下來的只有兩句:“白傅詩靈應(yīng)喜甚。定教蠻素鬼排場(chǎng)?！边@兩句詩很明顯有“詩鬼”李賀的味道,這也說明宜芹本人其實(shí)是一個(gè)詩人,而且是個(gè)非常好的詩人。4.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是()A點(diǎn),《史記》其實(shí)是散文,甚至可以說是詩,而不是真正的史書。B.根據(jù)文章的需要可以編造一些典,這屬于用詩意的方式理解世界的一種形式。C.史學(xué)家可以通過一種詩意的方式,即合理的想象描寫一些歷史的細(xì)節(jié)來完成史書。D.詩已經(jīng)融入中華民族的血脈,詩意或可稱為中國(guó)文化史的一個(gè)最重要的因素。5.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是()A.作者以蘇軾的策論《刑賞忠厚之至論》與司馬遷的《史記》作為例證來證明觀點(diǎn)。B.文章從文化史與文學(xué)史角度論證用詩意理解世界是中國(guó)人特有的思維方式的觀點(diǎn)。C.文章從中華民族幾千年來離不開詩的現(xiàn)實(shí)入手提出論點(diǎn):詩和中華文化聯(lián)系緊密。D.文章先提出論點(diǎn),然后兼用舉例論證與理論論證,擺事實(shí),講道理,極有說服力。6.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項(xiàng)是()A.從思維方式看,西方人理解世界偏于理性,而中國(guó)人理解世界則偏于感性。B很有詩意。C.用“唐詩宋詞元曲明清小說”來概括中國(guó)唐以來的文學(xué)史,是值得商的。D.晚清詩人在詩歌理論上已經(jīng)有了自覺的選擇,即詩歌要含蓄,要多用典故。閱讀下面的文字，完成下面小題。娛樂價(jià)值與社會(huì)價(jià)值是詞之為體的雙重價(jià)值“詩言志”是我國(guó)詩歌發(fā)展史中的一個(gè)傳統(tǒng)的觀念。就《詩經(jīng)》而言，它在古代諸侯外交中是被用來“言志”的，這就賦予了《詩經(jīng)》以神圣的光環(huán)?！把灾尽钡墓δ芘c古代詩人自覺的社會(huì)責(zé)任感、道德感共同鑄就了詩歌的嚴(yán)肅面目。綜觀歷代詩歌，偉大的詩人無不以胸襟和抱負(fù)而彪炳千秋，如屈原用詩歌歌唱對(duì)國(guó)家的熱愛和對(duì)君主的忠貞，杜甫用詩歌抒發(fā)兼濟(jì)天下的博愛精神，李白用詩歌表達(dá)對(duì)仕途的渴望與無奈。與詩相比，詞就輕松得多。它是用來助興的，這就決定了它必須是輕松、愉快、悅?cè)说?。再加上歌妓的女性身份，更使詞有一種軟媚的情態(tài)。如身為一朝重臣的歐陽修，在作詩與作詞時(shí)的兩種截然不同的面目，不單單是其人格分裂使然，也是詩與詞兩詩體的不同體性造成的。詞的這種娛樂性的天職，使得歐陽修等詞人在作詞時(shí)可以拋卻思想內(nèi)容方面的顧忌，而專注于藝術(shù)技巧的錘煉。從史的角度來看，詞的思想性的發(fā)展是比不上其藝術(shù)性的發(fā)展之快、之深、之精的。宋代的詞選大多數(shù)反映了這種傾向，這是由其娛樂價(jià)值然而，任何文學(xué)樣式都是對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的一種反映形式，詞亦然。南宋時(shí)期，民族矛盾漸趨激化，一些有識(shí)之士開始用詞來抒寫這種民族激情，愛國(guó)詞人大量涌現(xiàn)。愛國(guó)詞篇放射出耀眼光芒，使得選詞者不得不睜眼面對(duì)現(xiàn)實(shí)，于是《花庵詞選》以比較新的面目在詞壇上出現(xiàn)了。在《花庵詞選》中，辛棄疾一人就入選四十三首。他那些被張炎等認(rèn)為“非雅詞也，于文章余暇，戲弄筆墨，為長(zhǎng)短句之詩耳”的慷慨激昂的愛黃昇介紹張?jiān)獛謺r(shí)，特別指出：“紹興戊午之和，胡澹庵上書乞斬時(shí)相，坐謫新州。仲宗以詞送行，后并得說明了他重視作者人品、重視詞的思想內(nèi)容、認(rèn)識(shí)到詞作為一種文體所具有的社會(huì)價(jià)值。清人焦循曾針對(duì)朱彝尊等人一味抬高《絕妙好詞》而壓低《花庵詞選》的言論大發(fā)感慨：“周密《絕妙好詞》所選，皆同于已非白石、玉田輩所能到?？芍纤稳嗽~，不盡草窗一派也。”到了宋元之際，偏重藝術(shù)性和兼重思想性兩種傾向又糅合而生出了一部奇特的《樂府補(bǔ)題》。這部詞集，從思想內(nèi)容看，有學(xué)者認(rèn)為是為元僧楊璉真迦發(fā)掘宋陵而作，抒發(fā)著遺民亡國(guó)的哀思；而從藝術(shù)風(fēng)格看，則又是雕琢章句、用典使事。它回環(huán)曲折地吐露一步?？傊?，宋代詞體文學(xué)在發(fā)展的過程中已不僅僅被當(dāng)作娛賓遣興、應(yīng)宴佐歡之具，還被當(dāng)作具有社會(huì)價(jià)值的新詩體來看待，從而取得了兼具娛樂價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的雙重效用。(選自丁放等《宋元明詞選研究》，有刪改)7.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是A.與詩的嚴(yán)肅面目相比，詞是用來助興的，并且它是輕松、愉快、悅?cè)说?，因而詞有一種軟媚的情態(tài)。B.從史的角度看，宋詞的娛樂價(jià)值決定了詞的思想性發(fā)展比不上其藝術(shù)性的發(fā)展之快、之深、之精，詞選都。C.南宋時(shí)期，因?yàn)閻蹏?guó)詞的地位得到提高，使得詞選者也不得不選擇重視思想性的詞，這也催生愛國(guó)詞人及8.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是A.文章總體論證了宋代詞體文學(xué)在時(shí)代變化過程中漸漸取得了兼具娛樂價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的雙重效用。C.第二段黃昇評(píng)論吳激在金國(guó)所作的兩首感懷故國(guó)的詞的言論，說明他認(rèn)識(shí)到詞作為一種文體所具有的社會(huì)D.作者對(duì)《樂府補(bǔ)題》思想內(nèi)容、藝術(shù)風(fēng)格的評(píng)論，重點(diǎn)論述了編者偏重藝術(shù)性和兼重思想性的特點(diǎn)，逐層力。9.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是。B.在清人焦循看來，朱彝尊等人一味抬高《絕妙好詞》而壓低《花庵詞選》，是因?yàn)椤督^妙好詞》所選重視種文學(xué)樣式在創(chuàng)作上也會(huì)受到社會(huì)現(xiàn)實(shí)的影響。二、古代詩文閱讀(34分)(一)文言文閱讀(19分)閱讀下面的文言文，完成各題。黃道周，福建人。家貧業(yè)農(nóng)，事親以孝聞。天啟間入翰林。時(shí)在翰林者，多雍容養(yǎng)望，道周乃作《矯輕警惰文》以諷之，同列皆欽重焉。道周獨(dú)決其非策。已而，文龍卒無成。魏忠賢②用事，道周拂衣歸。崇禎元年，起原官。明年，遼督袁崇煥殺毛文龍。道周固策文龍不足恃，至是，獨(dú)撫膺謂關(guān)門之禍自此始。無何，后金兵大入，薄京師。帝震怒，即軍中逮袁崇煥，究主者。崇煥言由閣臣錢龍錫。獄具，龍疏言：“養(yǎng)兵多年物力已殫即殺一龍錫無益于邊計(jì)徒隳士氣而傷大體臣故不自量欲歷疆場(chǎng)觀要害一當(dāng)荷戈燎原九年擢右中允。時(shí)首輔溫體仁以為災(zāi)眚兵戈，皆群郡邑?zé)o狀所致，非重治無以懲，屢起大獄。而上以既負(fù)重名，天下望以為相。是時(shí)楊嗣昌奪情③，用為兵部尚書；而宣大總督盧象升丁艱，嗣薦陳新甲代之，亦自喪中起復(fù)。道周儒者，念國(guó)家即乏人，奈何數(shù)以墨缞從事，貽后世笑，慨然思論之。上竟相嗣昌，道周不與焉。上素知道周學(xué)行，以其性偏執(zhí)，非救時(shí)相。十七年，北都陷。唐王用為吏部尚書，鄭芝龍跋扈，道周引祖制抑之。有隙，自請(qǐng)出駐廣信，芝龍龁之，無兵無餉，兵潰被執(zhí)，至南京死焉。員在服喪中因國(guó)事需要被國(guó)家要求停止服喪，繼續(xù)為官。10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是()A.養(yǎng)兵多年/物力已殫/即殺一龍錫/無益于邊計(jì)/徒隳士氣/而傷大體/臣故不自量/欲歷疆場(chǎng)/觀要害/一當(dāng)荷戈/燎原撲火/此臣所大愿也B.養(yǎng)兵多年物力/已殫/即殺一龍錫/無益于邊計(jì)/徒隳士氣/而傷大體/臣故不自量欲/歷疆場(chǎng)/觀要害/一當(dāng)荷戈/燎原撲火/此臣所大愿也C.養(yǎng)兵多年/物力已殫/即殺一龍錫/無益于邊計(jì)/徒隳士氣/而傷大體/臣故不自量欲/歷疆場(chǎng)/觀要害/一當(dāng)當(dāng)荷戈/燎原撲火/此臣所大愿也D.養(yǎng)兵多年物力/已殫/即殺一龍錫/無益于邊計(jì)/徒隳士氣/而傷大體/臣故不自量/欲歷疆場(chǎng)/觀要害/一當(dāng)荷戈/燎原撲火/此臣所大愿也11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是()A.翰林，我國(guó)古代官名。明代，翰林學(xué)士作為翰林院的最高長(zhǎng)官，主管文翰，并備皇帝咨詢，實(shí)權(quán)已相當(dāng)B.崇禎，明思宗朱由檢的年號(hào)，是明朝作為大一統(tǒng)王朝的最后一個(gè)年號(hào)。C.削籍，意味著除名，因?yàn)樽龉俚亩际怯泄倜麅?cè)的，削籍就是將你從官名冊(cè)中除名，意味著永不錄用了。D.丁艱，亦稱“丁憂”“丁內(nèi)艱”“丁外艱”，是古代遭父母之喪的通稱。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析，不正確的一項(xiàng)是()A.崇禎帝認(rèn)為黃道周“性偏執(zhí)”，不是能夠挽救時(shí)局的人，所以沒有任命他為宰相。B.黃道周認(rèn)為，如果不制止袁崇煥殺死毛文龍，就會(huì)使邊關(guān)的形勢(shì)變得更加危急，也就會(huì)更加讓人痛心憂C.黃道周先后兩次就判錢龍錫死罪上疏，結(jié)果都讓皇上十分震怒；雖然如此，錢龍錫最后卻也成功得以減D.黃道周從儒者的傳統(tǒng)角度來審視時(shí)局，對(duì)皇上起用楊嗣昌、陳新甲提出了異議，認(rèn)為這樣將會(huì)貽笑于后13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)道周固策文龍不足恃，至是，獨(dú)撫膺謂關(guān)門之禍自此始。(2)道周上言：“天下神器，為之有道，簿書刀筆，非所以繩削天下之具也”(二)古代詩歌閱讀(9分)閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。水調(diào)歌頭?九日多景樓用吳侍郞韻方岳①醉我一壺玉，了此十分秋。江濤還此，當(dāng)日擊楫渡中流②。問訊重陽煙雨，俯仰人間今古，此意渺滄洲。天地幾今夕，舉白③與君浮。舊黃花，新白發(fā)，笑重游。滿船明月猶在，何日大刀頭④？誰跨揚(yáng)州鶴去，已怨故山猿老，借簪欲前籌。莫倚闌干北，天際是神州?！咀ⅰ竣俜皆溃耗纤卧~人、詩人。其詞多抒發(fā)愛國(guó)憂時(shí)之情，風(fēng)格清健。②東晉時(shí)祖逖北伐渡江，于中流同音，古人常用此為還鄉(xiāng)的隱語。14.下列對(duì)這首詞的賞析，不正確的一項(xiàng)是()A以及同游者，“用……韻”說明這是一首唱和之作。B.開篇兩句對(duì)仗工整，詞人用“玉”來暗喻美酒，用“十分”突出了秋意的濃重。C.三、四句借用祖逖的典故表達(dá)了詞人不忘國(guó)恥、矢志北伐、恢復(fù)中原的雄心壯志。D.詞人問訊煙雨，俯仰古今，舉杯邀酒，意在安慰吳侍郎，希望他擺脫心中的抑郁。15.詞的下闕表達(dá)了詞人怎樣的思想感情？請(qǐng)結(jié)合詞句具體分析。(三)名篇名句默寫(6分)16.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(1)《論語·衛(wèi)靈公》中“__________，__________”兩句，表達(dá)了不要將自己不愿意做的事情強(qiáng)加給別人的(2)李白《蜀道難》中“__________，__________”這兩句從聲響角度描繪了激流沖擊山崖、響徹山谷的情(3)杜牧《阿房宮賦》中說“__________，__________”，強(qiáng)調(diào)如果不吸取前世的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，就只會(huì)讓后人三、語言文字運(yùn)用(20分)(一)語言文字運(yùn)用Ⅰ(9分)17.下面是某校畢業(yè)生寫給母校80年校慶的賀信的片段，其中有五處用詞不當(dāng)，請(qǐng)找出并作修改。光陰似箭，歲月如梭，驚聞母校八十華誕，我百感交集！回想在母校生活和學(xué)習(xí)的那幾年，老師和同學(xué)們都給了我兄弟般的鼓勵(lì)和幫助！飲水思源，永難忘懷！敬愛的老師，我想再次傾聽您那語重心長(zhǎng)的教誨。祝愿各位恩師揚(yáng)名杏林！祝愿莘莘學(xué)子們學(xué)業(yè)有成！(二)語言文字運(yùn)用Ⅱ(11分)18.下面是《教育部辦公廳關(guān)于防范學(xué)生溺水事故的預(yù)警通知》的部分內(nèi)容，其中有五處不合書面語體的要求，請(qǐng)找出并作修改。隨著夏季到來，學(xué)生涉水、洗澡行為增多，一些地方相繼發(fā)生學(xué)生淹死事故。各地教育行政部門和學(xué)校要按照有關(guān)工作要求，實(shí)實(shí)在在地落實(shí)安全責(zé)任，結(jié)合當(dāng)?shù)厮摹⑺樘攸c(diǎn)，做好安全教育、聯(lián)防聯(lián)控和監(jiān)督檢查等工作，有效提防事故發(fā)生。19.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作?！霸鐨q那知世事艱，中原北望氣如山”，有人說，年青的陸游正是不了解世事的艱難困苦，才有“中原北望氣如山”的志氣與抱負(fù)，才有這樣的氣魄，也有人說，“艱難困苦，玉汝于成”，年輕人應(yīng)該早知世事艱。針對(duì)以上兩種說法，學(xué)校擬舉辦場(chǎng)辯題為“早歲無須知世事艱/早歲須知世事艱”的辯論會(huì)。請(qǐng)你選擇一個(gè)觀點(diǎn)結(jié)合材料內(nèi)容聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，寫一篇辯論稿，體現(xiàn)你的認(rèn)識(shí)與思考。要求：自擬標(biāo)題，自選角度，確定立意：不要套作，不得抄襲：不得泄露個(gè)人信息：不少于800字?！?題詳解】本題主要考查分析和概括文章的內(nèi)容要點(diǎn)的能力。此類試題解答時(shí)，要先通讀全文，了解和把握全文的內(nèi)容和主旨，在此基礎(chǔ)上，聯(lián)系上下文，結(jié)合文本內(nèi)容對(duì)文章某一內(nèi)容要點(diǎn)進(jìn)行分析和概括。解答此題，可將各選項(xiàng)文字同文本相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行比較，以確定正誤。B項(xiàng)，“這份善意讓蒙冤的二丙感動(dòng)釋懷”錯(cuò)誤。結(jié)合“二丙喘著粗氣，淚珠依然滾滾不止。漸漸地。清亮的淚水變成了紅色——他在流血”分析，三嬸和村民的寬容大度并沒有使二丙釋懷，反而使他因“定罪”而依然大哭，從淚水變成血水可以看出?！?題詳解】本題主要考查文本內(nèi)容理解及分析情節(jié)內(nèi)容作用的能力。解答此類試題，可從情節(jié)、人物形象，主題等角度分析作答，對(duì)文章結(jié)構(gòu)具體的思考角度有：開頭結(jié)尾的策劃，詳主次的安排，行文線索的貫穿，過渡照應(yīng)的勾連，鋪墊伏筆懸念的設(shè)置等。內(nèi)容上結(jié)合文章具體分析。解答此類試題，需要審清題干要求，題干中提到“小說為什么花較多筆墨寫曉莊的雄辯傳統(tǒng)和風(fēng)氣？請(qǐng)結(jié)合作品簡(jiǎn)要分析”進(jìn)一步了解文章的背景，讓讀者了解故事的情節(jié)發(fā)展。雄辯，而不會(huì)的人則會(huì)被排擠，所以，以“我”和“烏木”為代表的善于“雄辯”的人，和以二丙而代表的老實(shí)，木訥的人，二者之間存在著矛盾，是整個(gè)小說的高潮之處。作者描寫曉莊的雄辯傳統(tǒng)和風(fēng)氣，為下文“我”和烏木巧舌如簧誣陷二丙做鋪墊。塑造了以“我”和“烏木”為代表的善于“雄辯”的人，和以二丙而代表的老實(shí)，木訥的人，豐富了文章的內(nèi)容。遠(yuǎn)近聞名的雄辯村，人們“雄辯”是為了鍛煉大家的表達(dá)能力，與后文“我”和烏木誣陷二丙時(shí)的巧舌如簧形成了鮮明的對(duì)比，如此巧舌如簧的舌頭，只能作世代相傳的口舌之爭(zhēng)，無關(guān)理直氣壯，但求爭(zhēng)強(qiáng)好勝，增加【3題詳解】本題考查學(xué)生分析作品的體裁特征，對(duì)文章主旨的把握及從不同角度和層面發(fā)掘作品的意蘊(yùn)的能力。這是一道綜合性閱讀題，難度較大，按題目要求對(duì)文章進(jìn)行深入分析，從文本的內(nèi)容主題、情節(jié)結(jié)構(gòu)、人物塑情節(jié)的設(shè)計(jì)、反映的社會(huì)生活等方面分析。讀文本可以概括為：情節(jié)荒誕、筆法荒誕。真實(shí)可以從塑造的人物真實(shí)、情節(jié)設(shè)計(jì)符合邏輯，具有藝術(shù)真實(shí)性、反映的社會(huì)生活(社會(huì)情況)真實(shí)等角度考慮。結(jié)合“由于世世代代訓(xùn)練，我們的舌頭變異了，厚、長(zhǎng)，又特別靈活，伸出來，可以輕而易舉到達(dá)額頭。用它洗臉，畫畫，寫字的，不乏其人。據(jù)說，以前有個(gè)人，舌頭比象鼻子還長(zhǎng)，不僅能搟面、紡車，還能把棍棒舞得虎虎生風(fēng)”“凡是在辯論上不發(fā)言，或撒謊騙人者，舌頭會(huì)自動(dòng)消失。凡是沒有獨(dú)立見解，跟著別人學(xué)舌的，舌頭會(huì)失去一半”等分析，情節(jié)荒誕。如我們的舌頭變異了，可以輕而易舉到達(dá)額頭。凡是在辯論會(huì)上不發(fā)言，或撒謊騙人者，舌頭會(huì)自動(dòng)消失等情節(jié)，都是違背現(xiàn)實(shí)的，帶有明顯的荒誕性。真實(shí)：①塑造的人物真實(shí)。二丙是老實(shí)、木訥人物的代表，真實(shí)可信。②情節(jié)設(shè)計(jì)符合邏輯，具有藝術(shù)真實(shí)性。如烏木偷雞、我和烏木陷害二丙，二丙最后含冤而死，我受到懲罰等情節(jié)顯得合理可信；③反映的社會(huì)生活(社會(huì)情況)真實(shí)。木訥老實(shí)的二丙，因此成為幾十年唯一受罰的人，他的舌頭消失了。幫兇良兇手最依然逍遙法外，具有強(qiáng)烈的諷刺性?！?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的篩選和分析概括能力。解答此類題，首先應(yīng)瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，然后到文中找到相關(guān)的句子，最后進(jìn)行對(duì)比辨析，判斷正誤。本題要求選出“關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)”，【5題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)論點(diǎn)、論據(jù)、論證以及論證結(jié)構(gòu)等的把握，同時(shí)考查對(duì)文本內(nèi)容的理解和辨析。解答此類題，要通讀文章，梳理文章結(jié)構(gòu)，理清論點(diǎn)與論據(jù)之間的關(guān)系，同時(shí)關(guān)注選項(xiàng)敘述與文章內(nèi)容表達(dá)的細(xì)微差別。本題要求選出“對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)”，C項(xiàng)，“文章從中華民族幾千年來離不開詩的現(xiàn)實(shí)入手提出觀點(diǎn)：詩和中華文化聯(lián)系緊密”說法錯(cuò)誤，文章是從詩與中華文化的關(guān)系入手提出觀點(diǎn)：用詩意理解世界是中國(guó)人特有的思維方式。這才是這篇文章的論點(diǎn)。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思，并分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。解答此類題目，應(yīng)先審題，明確題干的要求，如“根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項(xiàng)是()”，這是要求選出“不正確的一項(xiàng)”，然后瀏覽選項(xiàng)，辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語句；聯(lián)系上下文體會(huì)，要死摳字眼；對(duì)詞語的解說要將稱代的內(nèi)容代入原文理解，聯(lián)系全文的傾向性，檢查該解釋是否與全文保持一致。本題中D項(xiàng)，“晚清詩人在詩歌理論上已經(jīng)有了自覺的選擇”中的“自覺選擇”說法錯(cuò)誤，晚清詩人的含蓄詩風(fēng)與文字獄的政治背景。故選D?！军c(diǎn)睛】做選擇題，基本方法是排除法。但還要用好“比對(duì)法”。就是把選項(xiàng)內(nèi)容與原文有關(guān)內(nèi)容認(rèn)真、仔細(xì)地比較、對(duì)照，不符合原文意思的，就是錯(cuò)誤項(xiàng)，反之則為正確項(xiàng)。那么，要比對(duì)哪些內(nèi)容呢？比對(duì)詞語，東拉西扯、無中生有、隨意組合信息)等方式設(shè)誤。要看看選項(xiàng)在對(duì)原句改造過程中，刪去了哪些詞，改了指代詞(如“它”“其”等)，比對(duì)它是否有偷換概念之嫌；范圍詞(如“都”“所有”“人人”等)，看它是否有任意擴(kuò)大或縮小外延現(xiàn)象；程度詞、時(shí)間詞(如“或許”“大概”“必定”“可能”“似乎”“已經(jīng)”“將來”等)，看它是否混淆偶然是否合理。比對(duì)句間關(guān)系，則要求考生不只是單純地篩選信息，更應(yīng)在篩選的基礎(chǔ)上關(guān)注信息間的聯(lián)系。因此，比對(duì)分句間的邏輯關(guān)系是比對(duì)的重點(diǎn)內(nèi)容。比對(duì)關(guān)系分兩步：第一步，逐項(xiàng)審查每一個(gè)選項(xiàng)有幾個(gè)分句(包括句子)，分句與分句之間是什么關(guān)系(重點(diǎn)抓關(guān)聯(lián)詞)，一般的有因果、條件、假設(shè)、目的等關(guān)系，但以因果關(guān)系居多。第二步，比對(duì)每一分句的意義在原文是否有依據(jù)，分句與分句之間的邏輯關(guān)系在原文中是否有依據(jù)。尤其看因果關(guān)系，是否有強(qiáng)加、倒置不當(dāng)。比對(duì)依據(jù)和結(jié)論，看推斷是否成立。推斷題選項(xiàng)的表述，有的是完整的推斷形式，原因結(jié)果或條件結(jié)論同時(shí)出現(xiàn)；有的只是一個(gè)判斷句。對(duì)完整推斷形式的表述，一看所述原因或條件文中是否有依據(jù)，二看所述結(jié)果(結(jié)論)文中是否有依據(jù)，三看原因或條件與結(jié)果或結(jié)論之間是否有合理的邏輯關(guān)系。對(duì)只是一個(gè)判斷句的表述，一看文中是否提供了現(xiàn)成的結(jié)論，二看結(jié)論(既然是推斷想象，“這個(gè)結(jié)論”文中往往沒有提供)是否符合客觀事實(shí)與邏輯事理?！?題詳解】最后進(jìn)行對(duì)比辨析，判斷正誤。本題要求選出“關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)”。A項(xiàng)，“與詩的嚴(yán)肅面目相比，詞是用來助興的，并且它是輕松、愉快、悅?cè)说摹卞e(cuò)誤，第一段說的是“它是用來助興的，這就決定了它必須是輕松、愉快、悅?cè)说摹?，由此可知，“用來助興”和“輕松、愉快、悅?cè)恕敝€有“歌妓的女性身份”。錯(cuò)誤，娛樂價(jià)值只能決定“宋代的詞選特征”；“詞選都反映了這種傾向”錯(cuò)誤，文中第一段說的應(yīng)為“大多數(shù)反映了這種傾向”。C項(xiàng)，“因?yàn)閻蹏?guó)詞的地位得到提高，使得詞選者也不得不選擇重視思想性的詞，這也催生愛國(guó)詞人及詞篇大量出現(xiàn)”錯(cuò)誤，選項(xiàng)因果倒置。第二段說的是“南宋時(shí)期，民族矛盾漸趨激化，一些有識(shí)之士開始用詞來抒寫這種民族激情，愛國(guó)詞人大量涌現(xiàn)。愛國(guó)詞篇放射出耀眼光芒，使得選詞者不得不睜眼面對(duì)現(xiàn)實(shí)……這表明了愛國(guó)詞的地位得到了詞壇的承認(rèn)，一部分詞論家已經(jīng)開始重視詞的思想性了”?！?題詳解】本題考核分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。答題時(shí)注意分析文章的思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論同時(shí)關(guān)注選項(xiàng)敘述與文章內(nèi)容表達(dá)的細(xì)微差別。本題要求選出“對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)”。D項(xiàng)，“重點(diǎn)論述了編者偏重藝術(shù)性和兼重思想性的特點(diǎn)，逐層深入，有說服力”錯(cuò)誤，并非逐層深入，從文章第二段“這部詞集，從思想內(nèi)容……；從藝術(shù)風(fēng)格……”可知，這是并列關(guān)系；而且并非是作者的觀點(diǎn)，而是?！?題詳解】本題考查學(xué)生篩選整合信息，分析歸納內(nèi)容要點(diǎn)，并把握作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。解答此類題目，應(yīng)先審題，明確題干的要求，如本題“根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)”，然后瀏覽選項(xiàng)，辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語句；聯(lián)系上下文體會(huì)，要死摳字眼；對(duì)詞語的解說要抓住本質(zhì)，將解釋的含意放在被解釋的詞語處，看上下文是否連貫、恰當(dāng)；尋求稱代詞與稱代內(nèi)容的聯(lián)系，將稱代的內(nèi)容代入原文理解，聯(lián)系全文的傾向性，檢查該解釋是否與全文保持一致。B項(xiàng)，“是因?yàn)椤督^妙好詞》所選重視作品的思想性”錯(cuò)誤，從第二段來看，應(yīng)該是因?yàn)椤督^妙好詞》所選的膩”作品?！军c(diǎn)睛】比對(duì)句間關(guān)系，則要求考生不只是單純地篩選信息，更應(yīng)在篩選的基礎(chǔ)上關(guān)注信息間的聯(lián)系。因此，比對(duì)分句間的邏輯關(guān)系是比對(duì)的重點(diǎn)內(nèi)容。比對(duì)關(guān)系分兩步：第一步，逐項(xiàng)審查每一個(gè)選項(xiàng)有幾個(gè)分句(包括句子)，分句與分句之間是什么關(guān)系(重點(diǎn)抓關(guān)聯(lián)詞)，一般的有因果、條件、假設(shè)、目的等關(guān)系，但以因果關(guān)系居多。第二步，比對(duì)每一分句的意義在原文是否有依據(jù)，分句與分句之間的邏輯關(guān)系在原文中是否有依據(jù)。尤其看因果關(guān)系，是否有強(qiáng)加、倒置不當(dāng)。比對(duì)依據(jù)和結(jié)論，看推斷是否成立。推斷題選項(xiàng)的表述，有的是完整的推斷形式，原因結(jié)果或條件結(jié)論同時(shí)出現(xiàn)；有的只是一個(gè)判斷句。對(duì)完整推斷形式的表述，一看所述原因或條件文中是否有依據(jù)，二看所述結(jié)果(結(jié)論)文中是否有依據(jù)，三看原因或條件與結(jié)果或結(jié)論之間是否有合理的邏輯關(guān)系。對(duì)只是一個(gè)判斷句的表述，一看文中是否提供了現(xiàn)成的結(jié)論，二看論(既然是推斷想象，“這個(gè)結(jié)論”文中往往沒有提供)是否符合客觀事實(shí)與邏輯事理。【10題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。本句意為：養(yǎng)軍隊(duì)多年，物力已耗盡。即使殺了一個(gè)錢龍錫，對(duì)邊疆戰(zhàn)事也沒有好處，白白毀壞己方的士氣，傷害治國(guó)的本質(zhì)。臣特意不自量力地想要親歷疆場(chǎng)，審察險(xiǎn)要厲害之處。一旦讓我統(tǒng)兵，將撲滅燎原之火，這是我的最大的希望?！耙褮棥笔恰拔锪Α钡闹^語，中間不應(yīng)斷開，排除BD；“欲”賓語是“歷疆場(chǎng)”，想要親自去疆場(chǎng)，中間不應(yīng)斷開，排除C?！?1題詳解】本題考查學(xué)生理解并把握古代文化常識(shí)的能力。外艱”是子遭父喪或承重孫遭祖父喪，這兩個(gè)不是“通稱”，各有其特指意義?！?2題詳解】本題考查學(xué)生理解原文內(nèi)容的能力。B.“如果不制止袁崇煥殺死毛文龍”這一假設(shè)有誤，根據(jù)原文“明年，遼督袁崇煥殺毛文龍。道周固策文龍不足恃，至是，獨(dú)撫膺謂關(guān)門之禍自此始”可知，實(shí)際上此時(shí)袁崇煥已經(jīng)殺死毛文龍?！?3題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言句子的能力。(1)固：本來；恃：倚重；至是：到這時(shí)；撫膺：撫胸；謂：認(rèn)為。(2)為：治理；有道：有方法；簿書刀筆：法律訴狀；所以：用來……；繩削：壓制。要求?！爸弊g為主”是文言文翻譯最基本的方法，也是保證達(dá)到“字字落實(shí)”這一基本要求的最佳方法。“直譯為主”是說對(duì)于大多數(shù)句子、大多數(shù)詞語，可以采取直接翻譯的方式來進(jìn)行。二是意譯為輔，文句通順。所語言表達(dá)的一般要求，凡是語言表達(dá)都必須遵從?？忌欢ㄒB(yǎng)成推敲語句的習(xí)慣。翻譯成現(xiàn)代漢語以后一定要讀一讀，看看是否通順、流暢。如果不通順、不流暢，就要對(duì)它進(jìn)行修改、潤(rùn)色，適當(dāng)?shù)剡M(jìn)行意譯。黃道周，福建人。家里貧困，務(wù)農(nóng)為生，侍奉雙親，因孝順聞名。天啟年間進(jìn)入翰林院。當(dāng)時(shí)在翰林院的人，多生活閑散養(yǎng)尊處優(yōu)，黃道周于是作《矯輕警惰文》來勸誡他們，得到了同僚們的敬重。遼東戰(zhàn)事正危急，毛文龍以鎮(zhèn)江之捷自夸，把守山海關(guān)的將領(lǐng)想借重(毛文龍)的力量收復(fù)覺華島，逐步圖謀恢復(fù)遼河以西土地。他們將這一奏議上呈于朝廷，認(rèn)為應(yīng)撥付百萬餉銀，只有黃道周認(rèn)為這個(gè)對(duì)策不可行。后來，毛文龍最終沒有取得勝利。魏忠賢當(dāng)權(quán)后，黃道周拂衣而歸。到這時(shí)，更是獨(dú)自撫胸長(zhǎng)嘆，認(rèn)為邊防禍患將從此開始。不久，后金軍隊(duì)大舉入侵，迫近京城。皇帝震怒，就于軍中逮捕袁崇煥，追究主使者。袁崇煥說是由內(nèi)閣大臣錢龍錫主使。案件審結(jié)，錢龍錫被判處死罪。帝大怒，降旨嚴(yán)厲責(zé)備黃道周。黃道周沒有被壓制嚇住，重新上奏章說：“供養(yǎng)軍隊(duì)多年，物力已耗盡。即使殺了一個(gè)錢龍錫，對(duì)邊疆戰(zhàn)事也沒有好處，白白毀壞己方的士氣，傷害治國(guó)的本質(zhì)。臣特意不自量力地想要親歷疆場(chǎng)，審察險(xiǎn)要厲害之處。一旦讓我統(tǒng)兵，將撲滅燎原之火，這是我的最大的希望。”皇帝更加震怒，黃道周最終被削去官籍，可是錢龍錫也最終減免死罪。崇禎九年，升為右中允。當(dāng)時(shí)首輔溫體仁認(rèn)為災(zāi)害戰(zhàn)爭(zhēng)，都是各郡縣治理無序所致，不用重法將無法懲治，因此多次大規(guī)模興起獄訟。可是皇上卻認(rèn)為他能干，更加信任他。黃道周上書說：“治理天下要講方法，法律訴狀不是用來壓制天下人民的器具。齷齪小人，怎么能和他共謀大計(jì)？”溫體仁由此懷恨黃道周。黃道周已經(jīng)有很高名望，天下人希望讓他作丞相。這時(shí)楊嗣昌被奪情起用作兵部尚書；宣大總督盧象升因服父母喪在家，楊嗣昌推薦陳新甲代替他，可陳新甲也是在服喪之時(shí)起用。黃道周是一位儒者，認(rèn)為國(guó)家即使缺乏人才，也不能違背禮制多次讓居喪之人擔(dān)任官職，讓后世笑話，因此激昂地思考評(píng)判這些情形?；噬献罱K還是拜楊嗣昌為相，黃道周不贊同這件事?；噬掀綍r(shí)了解黃道周的學(xué)識(shí)品行，但認(rèn)為他性格偏執(zhí)，不是能挽救時(shí)局的丞相人選。從此有了隔閡，自請(qǐng)出駐廣信，鄭芝龍故意難為他，黃道周無兵無餉，兵敗被擒，到南京后死在那里?！?4題詳解】本題考查學(xué)生分析理解詩歌內(nèi)容的能力。D.“意在安慰吳侍郎，希望他擺脫心中的抑郁”分析錯(cuò)誤，詞人問訊煙雨、俯仰今古，慨嘆抗敵匡復(fù)之志難以實(shí)現(xiàn)，字里行間流露出抑郁不平之氣?！疤斓貛捉裣?，舉白與君浮”，詞人故作達(dá)語，仿佛要從報(bào)國(guó)無門的郁悶中掙脫出來，與友人舉杯歡飲，卻讓人感到了更為深沉的無奈與痛苦，兩人同悲同抑郁?！?5題詳解】本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)詩歌思想內(nèi)容和情感的能力?！按蟮额^”有環(huán)，“環(huán)”與“還”同音，古人常用此為還鄉(xiāng)的隱語，是隱說思鄉(xiāng)，“何日”又寫出了歸家無期，其思念家鄉(xiāng)與返鄉(xiāng)無期的惆悵可見一斑。“誰跨揚(yáng)州鶴去，已怨故山猿老，借簪欲前籌”化用“故人西辭黃鶴樓，心?！澳嘘@干北，天際是神州”“莫”是對(duì)朋友的勸告，勸告朋友，更是自我提醒，表達(dá)的是對(duì)神州沒有恢復(fù)的憂國(guó)之思?！?6題詳解】【詳解】此題考查學(xué)生對(duì)詩文的背誦、理解、默寫能力?？疾橹苯有阅瑢懞屠斫庑阅瑢憙煞N類型，此題屬于理解性默寫，要求學(xué)生平時(shí)既要注意記憶、積累，同時(shí)在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。此題中需注意“己”“喧豗”“砯”“壑”“鑒”的書寫。【點(diǎn)睛】本考點(diǎn)包括兩個(gè)要素，即名言和名篇。所謂“名言”，是指那些廣泛流傳的詩文、格言警句之類；所謂“名篇”，是指在人們心目中占有突出地位的篇目，一般為教材中要求背誦的篇目“常見的”是為考生備考限定一個(gè)大致范圍，意思是所要考的內(nèi)容并不是漫無邊際的，而是日常的閱讀和寫作活動(dòng)中常會(huì)遇到的，如中學(xué)課本所規(guī)定的背誦篇目以及所涉及到的名句名篇。壇”；⑤“莘莘學(xué)子”去掉“們”或改為“學(xué)子們”。【詳解】此題考核語言得體的能力，語言得體主要有文體得體和語體得體，文體得體注意一般應(yīng)用的格式的規(guī)定，語體得體注意說話者的身份，對(duì)象的身份，重點(diǎn)注意謙敬詞語的運(yùn)用。①驚聞，吃驚，覺得不可人”；③傾聽，細(xì)心地聽取(多用于上對(duì)下)，應(yīng)改為“聆聽”；④“杏林”是中醫(yī)學(xué)界的代稱，應(yīng)改為“杏壇”；⑤莘莘學(xué)子，眾多的學(xué)生，應(yīng)去掉“們”，或改為“學(xué)子們”?！?8題詳解】【詳解】本題考查語言得體。語言得體一般有兩種，一是文體得體，即文章或話語要符合文體的要求，主要表現(xiàn)為要符合文體的特殊格式和語言要求，比如口語中一般不要用文言詞語等。一是語體得體，注意說話人的身份、場(chǎng)合，主要表現(xiàn)為用語的褒貶、謙敬辭運(yùn)用的得當(dāng)?shù)?。本題題干已經(jīng)告訴考生，是不合書面語體的要求，只需找出運(yùn)用口語的地方，把它們改成書面語即可。如“洗澡”是一種生活行為，而“游泳”一個(gè)是運(yùn)動(dòng)，夏季容易發(fā)生淹死事故的多是“游泳”造成的，所以把“洗澡”改為“游泳”。“地方”是地點(diǎn)，“地區(qū)”是區(qū)域，語境指的是發(fā)生學(xué)生淹死事故的區(qū)域，所以把“地方”改為“地區(qū)”?！把退馈陛^口語化，改為“溺水”?！皩?shí)“防范”一般指采取措施防止不利情況和結(jié)果出現(xiàn)或者發(fā)生。語境指的是防止事故發(fā)生，改為“防范”合適?！?9題詳解】早歲須知世事艱尊敬的各位評(píng)委以及對(duì)方辯友：你們好，我方認(rèn)為“早歲須知世事艱”，現(xiàn)在陳述一下我方觀點(diǎn)。歲哪知世事艱，中原北望氣如山?！笔茄?，人在年輕的時(shí)候總是不能清楚這世間還存在各種各樣的世事。少年不知愁滋味應(yīng)該是好事，但是我們終究要離開父母這個(gè)參天大樹，遲早要在社會(huì)立足下去，所以說早歲須知世事艱，懂得生活的不如意才知道怎么去生活。這世間有太多人年少不知生活的艱辛，在現(xiàn)如今安定的時(shí)代里過著錦衣玉食的生活，琢磨著纏綿悱惻以嘩眾取寵的那種小把戲來自恃與眾不同。早歲須知世事艱。正是因?yàn)槠浼议L(zhǎng)過分溺愛，造成了現(xiàn)在很多獨(dú)生子女的脆弱易折，在面對(duì)猛烈來襲的暴風(fēng)雨時(shí)不堪一擊，沒有足夠的承受挫折的心理素質(zhì)，一些小事便可以委屈上許久，面對(duì)什么大挫折更是一蹶不振甚至尋死覓活。這不過是空虛的心靈叫囂著內(nèi)心的渴望，難不成非要不勞而獲才會(huì)感到滿足？這確實(shí)如精神的世界缺乏了某種養(yǎng)分，故而如同什么病變。但也有一些人在年少時(shí)便早歲已知世事艱，從小便遭遇坎坷，飽受磨難，畢竟家家都有本難念的經(jīng)，也又有誰能一輩子都不知愁滋味呢。有些人我自猶憐，認(rèn)為不幸凄慘的人那么少，為何偏偏自己便是其中之一呢。但實(shí)際并非如此，幸運(yùn)永遠(yuǎn)不會(huì)無端施舍予誰，幸福終只應(yīng)是靠自己爭(zhēng)取來的，哪怕前路艱難險(xiǎn)阻重