傳統(tǒng)文化與電子商務(wù)的關(guān)系

從傳統(tǒng)文化中尋求電子商務(wù)新思維一、 美國(guó)微軟與中國(guó)風(fēng)水中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深，蘊(yùn)藏著豐富的智慧和思想。傳統(tǒng)商業(yè)中很多成功的企業(yè)或企業(yè)家深諳其中的奧妙，創(chuàng)造了輝煌的業(yè)績(jī)。作為短短十?dāng)?shù)年的互聯(lián)網(wǎng)新經(jīng)濟(jì)，我們?cè)谙驓W美互聯(lián)網(wǎng)學(xué)習(xí)和模仿的過(guò)程中，還需要從中國(guó)傳統(tǒng)文化中尋求商業(yè)智慧。很多國(guó)際巨頭都看重中國(guó)的風(fēng)水文化，其中就有著名的微軟公司。艮據(jù)著名易學(xué)專家、北大教授于希賢透露，微軟公司在全球每一個(gè)地方尋找寫字樓，都要先請(qǐng)風(fēng)水師測(cè)風(fēng)水，這讓人感覺(jué)非常震驚。在國(guó)內(nèi)科技與風(fēng)水幾乎是兩個(gè)極端，在很長(zhǎng)一段時(shí)期內(nèi)，我們與這些流淌在血液里的傳統(tǒng)文化隔閡的太久，當(dāng)然這是一個(gè)很大的話題。坦白講，作為一個(gè)對(duì)這些深?yuàn)W的傳統(tǒng)文化一知半解的年輕人，我只能在自己的工作范圍之內(nèi)尋求一種新的思維，但即便是這樣，我也為其中很多暗合的哲理贊嘆不已。二、 陰陽(yáng)理論與電子商務(wù)供求關(guān)系《易經(jīng)》是中國(guó)最偉大的哲學(xué)巨著之一，儒家文化、道家文化是中國(guó)文化的兩大主體，都以《易》做為自己的哲學(xué)經(jīng)典。道家又以《老子》（又名道德經(jīng)）為自己的另一部哲學(xué)經(jīng)典。中國(guó)道教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、道教泰斗任法融道長(zhǎng)說(shuō)：“道”是渾全之樸，“眾妙之門”，從某一側(cè)面來(lái)理解，把它當(dāng)成某一局部的東西，是盲人摸象，顯然是片面的。我以初窺道家思想的一知半解來(lái)探究電子商務(wù)新思維，只是希望更多的電子商務(wù)從業(yè)者，尤其是行業(yè)網(wǎng)站共同從傳統(tǒng)文化的玄秘奧義中尋找智慧?！吨芤住吩疲骸耙魂幰魂?yáng)之謂之道。”《老子》曰：“萬(wàn)物負(fù)陰而抱陽(yáng)，沖氣以為和。”自然萬(wàn)物都分陰陽(yáng)，二者是對(duì)立矛盾的，同時(shí)又是統(tǒng)一互補(bǔ)的，而“道”就是陰陽(yáng)的和諧統(tǒng)一。1■“易”與“e”我暫且用“易”來(lái)代表《易經(jīng)》及道家思想，用’e”來(lái)代表電子商務(wù)。作為森羅萬(wàn)象、蕓蕓眾生的“可道”范疇，電子商務(wù)同樣存在陰陽(yáng)，其形態(tài)可以用“供”和“求”來(lái)表示。如果不存在供需雙方，也就不存在電子商務(wù)?！肮焙汀扒蟆倍际窃凇暗馈钡姆懂爟?nèi)派生運(yùn)化，和諧統(tǒng)一。古人云：“無(wú)極生太極，太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦,,從太極八卦圖中可以體現(xiàn)很多玄奧的智慧和哲理。太祓八蘊(yùn)卜圏呂電乎商務(wù)供眾吳菜兩儀：陰陽(yáng)四象-老陰老陽(yáng)少陰少陽(yáng)丿垃卜：乾兌離震據(jù)坎艮坤電子商務(wù)兩儀：供求四象：產(chǎn)品搭商加工服務(wù)丿囲：供應(yīng)產(chǎn)品求購(gòu)產(chǎn)品招商代理尋求加工提供加工提供鞭務(wù)尋求服務(wù)&xyerann.Ecm從圖中可以非常清楚的看到，八卦由三個(gè)不同道家特殊符號(hào)爻”組成，“爻”有陰陽(yáng)之分，陰陽(yáng)又分老陰、老陽(yáng)、少陰、少陽(yáng)。兩個(gè)八卦疊加又產(chǎn)生六十四卦，變化豐富而玄奧。電子商務(wù)就是由“供”和“求”陰陽(yáng)二氣派生運(yùn)化的。供求是電子商務(wù)存在的基礎(chǔ)，同時(shí)供求又產(chǎn)生了產(chǎn)品、服務(wù)、招商、加工，都屬于特殊形態(tài)。當(dāng)然圖中的比喻并不是完全貼切,只是大概體現(xiàn)電子商務(wù)中基本的供求內(nèi)容。主要原因是本人知識(shí)有限，只能對(duì)供求做一個(gè)簡(jiǎn)單的比對(duì)，很多更為復(fù)雜的關(guān)系在這里仍然需要有更多的專家來(lái)研究探索。2」哋法天,一以用戶需求為基礎(chǔ)“供”屬于“陰”，“求”屬于“陽(yáng)”。假設(shè)“求購(gòu)產(chǎn)品”為“乾”卦、“供應(yīng)”產(chǎn)品為“坤”卦。乾為天，地為坤，《老子》曰：人法地、地法天、天法道、道法自然。供應(yīng)產(chǎn)品、生產(chǎn)產(chǎn)品、或者提供服務(wù)，都應(yīng)該以需求作為基礎(chǔ)，即地法天”?，F(xiàn)實(shí)中我們經(jīng)常提到，“以用戶需求為基礎(chǔ)”，“顧客是上帝”等體現(xiàn)的都是這一思想。反觀很多互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)都缺少這種思想而最終失敗。web2.0、SNS、b2b、b2c.??所有的概念只是互聯(lián)網(wǎng)森羅萬(wàn)象的技術(shù)及應(yīng)用模式而已，是不斷變化的，試圖炒作概念來(lái)獲得成功是不可長(zhǎng)久的。

按照道家的思想一切事物都不是永恒的，從無(wú)中來(lái)又歸于無(wú)。今天有很多的互聯(lián)網(wǎng)公司成功，也有很多公司關(guān)門，同時(shí)又誕生很多新的公司。從這個(gè)意義上講已經(jīng)成功的公司要不斷調(diào)整以適應(yīng)變化，作為創(chuàng)業(yè)者應(yīng)該以供求關(guān)系作為核心思想，創(chuàng)造有價(jià)值的產(chǎn)品。道家遵從“無(wú)為”的哲學(xué)思想，主觀意志上的“有為”一定失敗，必須要遵從事物的變化規(guī)律才能成功。三、預(yù)測(cè)中國(guó)電子商務(wù)的發(fā)展趨勢(shì)“玄之又玄，眾妙之門”，很多深?yuàn)W的哲理都能從中得到啟發(fā)。萬(wàn)變不離其宗，供求關(guān)系是基礎(chǔ)，同時(shí)陰陽(yáng)二氣派生運(yùn)化，是非常豐富的。除了深刻理解供求關(guān)系，我們也應(yīng)該了解并適應(yīng)其無(wú)時(shí)不在的變化。17iiH17iiHJr閡打1?阿里巴巴的成功是必然的中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)不斷模仿美國(guó)模式，取得了巨大的成功，只是暗合了其中的供求關(guān)系，我們都能記住這些成功者，但也不應(yīng)該忘記有很多失敗的案例。阿里巴巴作為本土創(chuàng)新的互聯(lián)網(wǎng)公司，是基于中國(guó)特殊的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)狀。美國(guó)B2B為大公司服務(wù)，應(yīng)用于其SCM,而中國(guó)90%以上是中小企業(yè)，“從用戶需求出發(fā)創(chuàng)立了阿里巴巴，成功是必然的，因?yàn)橹行∑髽I(yè)有這個(gè)需求，并且阿里巴巴滿足了這一需求。從另一個(gè)角度，如果今天沒(méi)有'阿里巴巴”，一定會(huì)有另一個(gè)“某某巴巴”，這是“大道運(yùn)化之必然”，這是中國(guó)海量中小企業(yè)“需求”的結(jié)果。2?阿里巴巴模式的失敗也是必然的

阿里巴巴已經(jīng)成為一家公眾公司，因此這里特指阿里巴巴模式，而非阿里巴巴公司。至于阿里巴巴是不是將來(lái)會(huì)繼續(xù)成功，那就看他能不能繼續(xù)適應(yīng)變化，并找到適合新變化的模式。武俠文化產(chǎn)生自近代金庸等文學(xué)大師筆下的小說(shuō)，跟傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)藏的奧義實(shí)在是差的太遠(yuǎn)，希望有一天“光明頂”終成“樓觀臺(tái)”。《老子》曰：天下皆知美之為美，斯惡已；皆知善之為善，斯不善已。想必馬云也深諳這樣的道理，他說(shuō)過(guò)，“如果一個(gè)想法是八成以上員工都同意的，那我一定不會(huì)去做。”那么今天當(dāng)所有人都認(rèn)為阿里巴巴模式是好模式的時(shí)候，一定會(huì)存在問(wèn)題。如果不再適應(yīng)新的變化，那么失敗也是“大道運(yùn)化之必然”。3.行業(yè)網(wǎng)站將是中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)新的生力軍周易占卜中有“本卦”、“變卦”、“互卦”等方法，其中本卦中的“變爻”，即老陰變陽(yáng)、老陽(yáng)變陰組成新卦，稱之為“變卦”。我們借助這一方法，即所謂的逆向思維得出兩個(gè)結(jié)論。結(jié)論一：中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)是一個(gè)瘋狂娛樂(lè)的世界互聯(lián)網(wǎng)是虛擬世界，應(yīng)該和我們的現(xiàn)實(shí)生活相對(duì)應(yīng)。如果我們把二者相互調(diào)換，你會(huì)發(fā)現(xiàn)中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)是一個(gè)瘋狂娛樂(lè)的世界，而美國(guó)的互聯(lián)網(wǎng)有很多應(yīng)用是為經(jīng)濟(jì)、政治、文化服務(wù)的，娛樂(lè)只是其中一部分。中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)是病態(tài)的，按照中醫(yī)理論叫'陰陽(yáng)失調(diào)”，不過(guò)中國(guó)人天生就有一種自我調(diào)節(jié)的力量，阿里巴巴等電子商務(wù)公司的成功上市，也在逐漸調(diào)整氣血，但這遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，電子商務(wù)的力量被嚴(yán)重低估，還沒(méi)有完全釋放。結(jié)論二：行業(yè)網(wǎng)站是電子商務(wù)的必然趨勢(shì)中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)短短十?dāng)?shù)年，需要不斷調(diào)整和發(fā)展，最終會(huì)與現(xiàn)實(shí)世界和諧統(tǒng)一。同樣采用“變爻”的方法來(lái)推斷，假設(shè)我們生活的現(xiàn)實(shí)世界，就是一個(gè)巨大的互聯(lián)網(wǎng)，那將是另一番景象。兒時(shí)的記憶中，“供銷社”、“百貨大樓”、“集貿(mào)市場(chǎng)”等還能在腦海中清晰地浮現(xiàn)，如今對(duì)供銷社很多90年后的人可能沒(méi)什么印象了；駐扎在幾乎全國(guó)每一個(gè)城鎮(zhèn)最中心的百貨大樓已蕩然無(wú)存或早已被淹沒(méi)，就連熙熙攘攘的菜市場(chǎng)也已經(jīng)變成了大超市。這樣的變化也是必然的，我們所處的社會(huì)已經(jīng)是一個(gè)“豐饒”的商品時(shí)代。從幾何時(shí)，你發(fā)現(xiàn)身邊突然出現(xiàn)了那么多的“行業(yè)網(wǎng)站”：“電器城”、“服裝城”、“眼鏡城”、“手機(jī)城”……甚至還來(lái)了洋人的站，發(fā)現(xiàn)他們并沒(méi)有水土不服，“家樂(lè)?！边@個(gè)B2C就很成功，而且還開(kāi)了很多分站。

從上述的比較中，我們自然會(huì)發(fā)現(xiàn)，隨著企業(yè)應(yīng)用互聯(lián)網(wǎng)的比率不斷上升，由于傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)的商品豐饒性，最終會(huì)讓阿里巴巴等集貿(mào)市場(chǎng)退出歷史舞臺(tái)，取而代之的是大量類似'國(guó)美”、“服裝批發(fā)城”的行業(yè)網(wǎng)站?？偨Y(jié)：對(duì)流淌在血液中的傳統(tǒng)文化，我仍然一知半解，作為一個(gè)80后的青年我常常為此自責(zé)，除了我們教育的問(wèn)題，就是自己還不夠努力，因此文中未免有偏頗之處，希望批評(píng)指正。但即便是這一知半解，也讓我獲益匪淺。作為一