前期元雜劇解說

前期元雜劇元代的代表文學(xué)。其在北宋的時(shí)候從眾多雜戲種獨(dú)立出來，已經(jīng)成為一種綜合的藝術(shù)。其在元代興盛的原因，首先是宋金后期雜劇行當(dāng)專業(yè)化的發(fā)展，其有書會(huì)組織，說唱藝人等等都有相當(dāng)系統(tǒng)的培養(yǎng)計(jì)劃。然后是因?yàn)榇笈娜诉M(jìn)入這一領(lǐng)域，由于元代沒有科舉，實(shí)行金朝由吏入官的制度，因此由相當(dāng)一部分中下層知識(shí)分子儒生投入雜劇創(chuàng)作，使得雜劇的文學(xué)性大大提高。社會(huì)變亂中，有一些具有較高文化素質(zhì)的婦女淪落為藝人，這也對(duì)雜劇發(fā)展起到了推動(dòng)作用。而宋金元城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，則為雜劇的興盛創(chuàng)造了條件，專門性的勾欄瓦肆直接孕育了雜劇。雜劇一般認(rèn)為以大德年間為界，劃分前后兩期，蒙古滅金為前期，大德以后為后期，元末明初衰落。有鐘嗣成的《錄鬼簿》有意識(shí)地收集并整理雜劇作家的生平等資料。元雜劇的優(yōu)秀作品大部分是前期，在其最興盛集中的時(shí)候是元世祖時(shí)期，集中于北方，有關(guān)漢卿、王實(shí)甫、馬致遠(yuǎn)、紀(jì)君祥等人，代表作有《竇娥冤》《梧桐雨》等。前期雜劇作家大都經(jīng)歷了元滅金宋的時(shí)期，其創(chuàng)作多帶有比較深刻的思想內(nèi)容和強(qiáng)烈的時(shí)代精神，喜歡塑造勇于抗?fàn)幍娜宋铩Ｆ湔Z(yǔ)言是在北方口語(yǔ)的基礎(chǔ)上形成的，吸收了民間講唱藝術(shù)和詩(shī)詞散文的營(yíng)養(yǎng)。元滅宋統(tǒng)一全國(guó)以后，雜劇逐漸轉(zhuǎn)移向南方，大德以后，雜劇的中心轉(zhuǎn)向杭州。后期有作品流傳下來的有十多人，其中重要作家多為北人移居南方，比如鄭光祖秦簡(jiǎn)夫喬吉等。其作品大都缺乏前期雜劇的現(xiàn)實(shí)性，藝術(shù)上追求曲辭的華美的情節(jié)的曲折離奇。元雜劇的一般由四折構(gòu)成，折是音樂的單位，也是一段故事情節(jié)發(fā)展的大段落，相當(dāng)于今天一幕，中間包含若干場(chǎng)戲。一場(chǎng)是指上場(chǎng)的演員全部下場(chǎng)，只有個(gè)別的劇本是五折六折，比如《趙氏孤兒》，或者多本連續(xù)演出，比如《西廂記》。有的雜劇還有楔子，指插入段落，不適用套曲，后后世的過場(chǎng)戲比較類似。其劇本是由曲辭和賓白組成，曲辭受到詩(shī)詞的影響，常常用于寫意，渲染氣氛等，其有嚴(yán)格的韻律要求，但它比散曲襯字更多還能變格增句，因而能自由的表達(dá)情意。賓白就是對(duì)話和獨(dú)白，用白話和韻語(yǔ)構(gòu)成。劇本還包括演出提示，也即“科”，用來規(guī)定舞臺(tái)動(dòng)作。雜劇每折一套曲子屬于同一個(gè)宮調(diào)，不過根據(jù)現(xiàn)存的文獻(xiàn)資料都不能對(duì)元雜劇的音樂做出明確的解釋。下面的介紹就不放劇情梗概了，麻煩。|關(guān)漢卿主要活動(dòng)范圍在大都，在戲曲界享有很高的名望，所以當(dāng)時(shí)北方高文秀有小漢卿之稱，南方雜劇作家沈和甫被稱為“蠻子漢卿”。其一生有六十多部雜劇，包含公案劇、婦女劇和歷史劇三大類。公案劇寫政治黑暗和昏庸，觸及尖銳的社會(huì)矛盾，比如《竇娥冤》《蝴蝶夢(mèng)》，寫婦女生活和斗爭(zhēng)的有《救風(fēng)塵》《調(diào)風(fēng)月》《望江亭》，還有歷史劇的《單刀會(huì)》《西蜀夢(mèng)》。關(guān)漢卿是雜劇從民間藝術(shù)發(fā)展到作家文學(xué)的過程中，貢獻(xiàn)最為巨大的作家。他雜劇的特點(diǎn)首先就是“務(wù)為滑稽”，在喜劇和悲劇中都穿插滑稽段落，常見各種夸張。還有最為典型的就是插科打諢，由專門的凈角來逗樂。早期雜劇對(duì)于不同的類型人物，有不同的固定表演模式，類型化和模式化比較嚴(yán)重，關(guān)漢卿的人物塑造則能脫穎而出，其喜愛塑造那些帶有夸張色彩和理想主義色彩的人物，竇娥臨死前的三樁誓愿對(duì)人物塑造提升很大，趙盼兒則帶有豪俠特質(zhì)，見義勇為。他對(duì)于劇情情節(jié)的處理，能夠平衡好整體風(fēng)格和進(jìn)程與戲劇效果的關(guān)系，其中悲喜劇交加的特點(diǎn)很突出，竇娥冤作為悲劇卻又有很多喜劇滑稽段落。還有就是對(duì)伏筆的運(yùn)用，救風(fēng)塵撕毀的休書是假的之類。他的語(yǔ)言則重在一個(gè)口語(yǔ)化，通俗生動(dòng)，卻能表現(xiàn)極為激烈的情緒。不過有些段落也融入一些詩(shī)詞，單刀會(huì)中有化用杜牧蘇軾詞的內(nèi)容。①竇娥冤全名感天動(dòng)地竇娥冤，是關(guān)漢卿公案劇中最為杰出的作品，也是元雜劇中最著名的悲劇。故事大概是竇娥蒙冤被誣殺死婆婆，被斬首處死，行刑時(shí)頗有異象，后來托夢(mèng)父親為其平反。其題材受到“東海孝婦”故事的直接影響，同時(shí)代的作者也多有改編這個(gè)故事的，但是都失傳了，從保留下來的名字看，水平應(yīng)該都比較低。其中高潮部分的三樁誓愿尤其剛烈動(dòng)人，白練染血、六月飛雪、大旱三年，以激烈夸張地手法極言冤屈。本作揭示了“官吏無心正法，百姓有口難言”的黑暗現(xiàn)實(shí)，揭露性批判性很強(qiáng)。②《蝴蝶夢(mèng)》寫權(quán)貴和平民的矛盾，是一出包公戲。包公面對(duì)驕橫權(quán)貴肆無忌憚打死平民，被平民王老漢之子反殺，設(shè)計(jì)使偷馬賊頂替受刑，救了王家小兒子。這出戲揭露了皇親國(guó)戚而對(duì)暴橫，同情人民群眾的反抗，以包公這個(gè)清明官吏的形象最后化解矛盾。③救風(fēng)塵關(guān)漢卿寫婦女問題的劇很多，這和他常年混跡于優(yōu)伶有關(guān)。其中的《救風(fēng)塵》和《調(diào)風(fēng)月》可以看做是其喜劇的代表。救風(fēng)塵全名《趙盼兒風(fēng)月救風(fēng)塵》，寫趙盼兒從惡少周舍那里解救姐妹宋引章的故事。作品同情妓女和下層儒生，揭露了官商的兇暴。元代官商有著特殊的地位，引起民怨頗多，以周舍作為反派，正是對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的寫照。周舍其人狡詐殘忍，但有喜新厭舊酷愛女色的弱點(diǎn)，形象極為可鄙。主角趙盼兒正是利用其弱點(diǎn)，以自己的美色為誘餌，用風(fēng)月的手段救出姐妹宋引章，騙得周舍寫下休書。劇中對(duì)宋引章貪慕虛榮，安秀實(shí)（宋引章原來的相好，看到周舍有錢，她就把老相好扔了）的懦弱無能都有所批評(píng)，但整體上是帶有喜劇色彩的。最后事情鬧到衙門，又有一個(gè)明智的主官引著故事走向皆大歡喜的路，這確實(shí)是那個(gè)時(shí)代表現(xiàn)——矛盾還沒激化到一定程度吶。④調(diào)風(fēng)月全名詐妮子調(diào)風(fēng)月，由于只有唱詞留存下來了，所以很不完整，有的地方看不明白。寫婢女燕燕嫁給小千戶的故事，她存著攀高枝的念頭，所以被小千戶誘拐，但小千戶移情別戀后，讓她作為使者去向提親都能隱忍不發(fā)，最終在他的婚禮上逼迫小千戶娶她為正，其斗爭(zhēng)頗有機(jī)智。此外，還有《望江亭》寫譚記兒保護(hù)丈夫，《拜月亭》寫王端蘭堅(jiān)貞愛情等?！吨x天香》《金線池》等作表現(xiàn)妓女受到侮辱的遭遇，體現(xiàn)了作者對(duì)勾欄生活的熟悉。⑤單刀會(huì)全名《關(guān)大王獨(dú)赴單刀會(huì)》，是關(guān)漢卿的主要?dú)v史劇，也是唯一一部幾百年來依然按照原貌進(jìn)行演出的劇。這部劇主角是關(guān)羽，但前兩折卻不正面寫關(guān)羽，而是寫魯肅自以為得計(jì)，謀劃一場(chǎng)鴻門宴，企圖從邀請(qǐng)關(guān)羽，從蜀漢嘴里搶回荊州，再通過喬公和司馬徽的嘴來描繪關(guān)公，從側(cè)面加以烘托，為關(guān)羽的正式出場(chǎng)做了反復(fù)的鋪墊，以此來勸阻魯肅，使得關(guān)羽的形象在人們心中造成深刻的印象。第三折是訓(xùn)子，寫關(guān)公明知有詐還要赴會(huì)英雄氣概，第四折現(xiàn)在稱為刀會(huì)，寫魯肅完全被關(guān)羽懾服，最后不得不親自送關(guān)羽回荊州。這是一部頌劇，是在過去祭神劇的基礎(chǔ)上創(chuàng)作的，關(guān)羽的英武尤其突出。關(guān)漢卿在這部劇中特別強(qiáng)調(diào)漢家節(jié)，關(guān)羽在宴會(huì)上反復(fù)說劉備有承受漢家基業(yè)的正當(dāng)性，這在當(dāng)時(shí)元朝少數(shù)民族政權(quán)下應(yīng)當(dāng)有隱含的民族情懷在。⑥西蜀夢(mèng)這部歷史劇寫關(guān)羽戰(zhàn)死荊州，張飛起兵報(bào)仇卻途中遇害，兩人幽魂不滅，到西蜀去見劉備，決心共同復(fù)仇。劇中張飛感傷激憤，發(fā)誓要報(bào)仇雪恨，這種強(qiáng)烈復(fù)仇感情似乎也帶有時(shí)代的印記。|王實(shí)甫西廂記啊，代表作品。他也是一個(gè)混跡于勾欄的作家，其代表作是《西廂記》。西廂記全名《崔鶯鶯待月西廂記》，是一部多本連演一個(gè)故事的雜劇。其是在董解元《西廂記諸宮調(diào)》的基礎(chǔ)上加工改寫而成的，更加明確的體現(xiàn)了“愿普天下有情人都成眷屬”的思想，而且作為說唱文學(xué)，諸宮調(diào)版西廂記情節(jié)不夠集中，人物有時(shí)也不能維持一貫性，兵圍普救寺一節(jié)用了很多篇幅敘述對(duì)陣廝殺，而《西廂記》沖突更為集中，人物也更加鮮明。在中國(guó)文學(xué)史中愛情主題的演變中，西廂記具有重要的意義，它是第一部完整寫出戀愛過程、戀愛心理的作品，其曲折程度細(xì)膩程度是空前的。這部劇尤其在崔鶯鶯身上用筆最多，描摹最細(xì)致。其形象依然是深沉幽靜的少女，但雜劇展示了她一步步萌發(fā)愛情，最后走上禮教背叛者的過程，特別是寫她自身的思想矛盾和戀愛心理，從一開始慢慢被張生所吸引，開始反抗埋怨母親，但是依然對(duì)張生持有表面上的矜持，這種作假的態(tài)度是和她的家庭教育和貴族身份有關(guān)的。她踏出這一步是非常不容易的，可以說是顧慮重重，如果打破禮教，卻被遺棄，那就再無存身之處。其大膽剛強(qiáng)和矜持怯懦混合一起，形成了一個(gè)具有雙面性的形象——表面是深沉幽靜的貴族少女，內(nèi)心卻是熾熱地燃燒著激情之火。張生的形象則是一個(gè)癡情狂生，其形象的主要特點(diǎn)就是癡情，開頭出場(chǎng)就是“剛剛打了個(gè)照面就瘋魔了張解元”，后面也反復(fù)突出其用情至專。除此之外，他的另一面則是有膽有識(shí)的，臨危不懼，敢于挺身而出解救普救寺的眾人。他還有一些輕狂和猥褻的言行，這是和元雜劇俗的一面分不開的。另一個(gè)主要人物則是紅娘，全劇二十一折有八折是紅娘主唱，第三本則完全是紅娘的舞臺(tái)，是她在張生和鶯鶯兩頭牽線，從正義感和同情心出發(fā)，促成了他們的結(jié)合。后兩本中紅娘反駁崔母，反駁鄭恒的唱詞，則處處反對(duì)門第觀念，可能包含了作者的一些思想。崔母是故事中的反派，是禮教的維護(hù)者，但是她的形象沒有被簡(jiǎn)單化的處理，在維護(hù)禮教之外，還發(fā)掘了她作為嚴(yán)母的愛，她越愛護(hù)自己的女兒，她治家嚴(yán)肅的觀念就越給鶯鶯的愛情帶來痛苦?！段鲙洝肥且徊肯矂?，其戲劇沖突是兩個(gè)矛盾的糾葛，一個(gè)是張生崔鶯鶯和紅娘之間的感情進(jìn)展，另一個(gè)則是這對(duì)情侶和崔母鄭恒的外部矛盾。作者放手按照戲劇滑稽的手法加以處理，其中很多段落極其夸張，引人發(fā)笑。其主要人物集中，情節(jié)也單純，但是其特色是能開掘出人物的內(nèi)心世界，描寫人物的心理，情感渲染方面很細(xì)膩。其語(yǔ)言突出一個(gè)華美，妙語(yǔ)佳句層出不窮，有些唱詞已經(jīng)和詩(shī)詞的風(fēng)格和意境接近，而王實(shí)甫又能自然地將其嵌入俗語(yǔ)口語(yǔ)中，使得整體依然保持著曲的風(fēng)味。關(guān)漢卿的劇呼天搶地，感情激烈，語(yǔ)言直如口語(yǔ)，而王實(shí)甫的劇則委婉曲折，用語(yǔ)經(jīng)過雕琢，卻能保持自然凝練。其在主唱角色的分配和結(jié)構(gòu)的擴(kuò)大上，對(duì)雜劇的形式體例加以打破革新，也有借調(diào)這種音樂上的突破。|白仁甫和馬致遠(yuǎn)他們倆有《梧桐雨》和《漢宮秋》。白仁甫童年生活在逃難和漂泊中，一生沒有出仕，其作品中表現(xiàn)得更多的是興亡之嘆家國(guó)之恨，充滿了抑郁消極的情緒，放浪形骸，將主要力量用于創(chuàng)作雜劇，他主要活動(dòng)于真定。其雜劇主要以歷史傳說劇和愛情故事為內(nèi)容，有代表作《梧桐雨》。劇本寫唐明皇和楊貴妃的故事，這個(gè)故事長(zhǎng)期以來就被反復(fù)改編，元明清三代寫此故事的尤其多。而白仁甫這部《梧桐雨》，特點(diǎn)在于以李隆基為視角，概括一代王朝興亡的悲傷感嘆。其劇名出自最后一折，白仁甫根據(jù)《長(zhǎng)恨歌》“春風(fēng)桃李花開口，秋雨梧桐落葉時(shí)”的句子，刻畫唐明皇追憶往日繁華生活的愁苦心緒。當(dāng)時(shí)唐明皇已經(jīng)從西蜀返回京城，退居西宮，在一個(gè)秋雨之夜，他夢(mèng)到了楊玉環(huán)和以前的快樂生活，但是窗外傳來的雨點(diǎn)打在梧桐葉上的聲音將其驚醒，于是近日的凄涼更加令人迷惘。白仁甫對(duì)李隆基的態(tài)度是復(fù)雜的，既批評(píng)他目不識(shí)人荒淫享樂，導(dǎo)致國(guó)家危難，又忍不住帶入其中，以其悲嘆來抒發(fā)故國(guó)思念之情。這是和他本人入元以后心懷故國(guó)息息相關(guān)的，他雖然寫李隆基的驕奢淫逸的生活，但著意描寫的卻是他的風(fēng)流才情，和他對(duì)楊貴妃的情真意切，尤其是長(zhǎng)生殿盟誓一節(jié)，尤其情真意切。整部梧桐雨可以說是一部抒情詩(shī)，充滿了迷惘和悲涼的情緒，這在元代初年的知識(shí)分子群體中是具有代表性的。其寫景抒情的語(yǔ)言尤佳，《梧桐雨》的第四折用秋夜梧桐雨的意境來襯托唐明皇的凄苦，纏綿悲愴。白仁甫還有《墻頭馬上》，改編自白居易新樂府《井底引銀瓶》，寫裴少俊和李千金的愛情。其中李千金的形象尤其突出，她在故事中處處主動(dòng)，爽朗潑辣，在墻頭見到騎馬的裴少俊便勇敢地一訴衷腸，被發(fā)現(xiàn)時(shí)理直氣壯地為自己辯解，被裴父趕出家門時(shí)表現(xiàn)得特別堅(jiān)強(qiáng)，批評(píng)丈夫的軟弱。其具有濃烈的喜劇性，諷刺的矛頭指向裴尚書。馬致遠(yuǎn)和元初的其他有才華的作家一樣，在仕途上沒有出路的時(shí)候，把自己的藝術(shù)才能貢獻(xiàn)給了雜劇的創(chuàng)作。其前期的代表作是《漢宮秋》，寫王昭君的故事，卻是一部末本戲，以漢元帝為主角。它是最早敷衍王昭君故事戲曲劇本，將畫工毛延壽的作用加以放大，能夠影響元帝宮廷，還能勾結(jié)匈奴。這部劇和《梧桐雨》有點(diǎn)像，漢元帝作為一國(guó)之主，竟然要把自己寵愛的妃子下嫁單于去求和，以至于生離死別，作者在漢元帝對(duì)王昭君的思念中摻雜了自己對(duì)國(guó)家命運(yùn)的關(guān)注，流露出深沉的憂傷情緒。第四折中漢元帝在漢宮聞孤雁悲鳴而生哀意一段，也是引詩(shī)境入雜劇，凄涼之情渲染突出。其第三折和第四折的語(yǔ)言廣受稱贊，其抒情效果上佳，借助長(zhǎng)空孤雁的悲鳴來寫漢元帝凄涼。馬致遠(yuǎn)前期還有《青衫淚》，敷衍白居易《琵琶行》，寫白居易和妓女裴興奴，還有商人的三角愛情故事，這是元雜劇中流行的題材。前期還有《岳陽(yáng)樓》，寫呂洞賓在岳陽(yáng)樓度柳樹精的故事，在當(dāng)時(shí)也很流行。馬致遠(yuǎn)后期的雜劇創(chuàng)作目的多為宗教宣傳，宣傳全真教的度脫俗世觀念。《黃粱夢(mèng)》寫鐘離權(quán)度脫呂洞賓，是馬致遠(yuǎn)進(jìn)入后期創(chuàng)作的標(biāo)志，之后還有《陳摶高臥》寫陳摶，《任鳳子》寫馬丹陽(yáng)度任屠，都是宗教故事。|其他前期雜劇作家高文秀，又被稱為小漢卿，多寫歷史劇，其寫李逵劇的數(shù)目最多，是一個(gè)李逵劇的專家。代表作是《遇上皇》和《雙獻(xiàn)功》。康進(jìn)之，今存一部寫李逵的劇，《梁山泊黑旋風(fēng)負(fù)荊》。元雜劇有不少水滸戲，今天存下來完整的六七種，多寫梁山好漢下山打抱不平的故事，尤其以黑旋風(fēng)李逵的故事最多，他正直機(jī)智，而又粗豪暴躁，可笑可愛又能打抱不平，這個(gè)人物很有張力。紀(jì)君祥，有《趙氏孤兒》，寫權(quán)臣屠岸賈的殘暴，也寫無數(shù)義人為保存孤兒的犧牲精神，不