2023年《答司馬諫議書(shū)》原文(3篇)

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《答司馬諫議書(shū)》原文篇一

其次項(xiàng)文體知識(shí)。

本文是書(shū)信體駁論文。全文主要駁斥以司馬諫議為代表的保守派對(duì)新法的指責(zé)，所以屬駁論文。王安石的說(shuō)理文見(jiàn)識(shí)高明、論辯犀利。

第三項(xiàng)主旨。全文立論的論點(diǎn)是針對(duì)司馬光認(rèn)為新法“侵官、生事、征利、拒諫、致怨〞的指責(zé)，指出儒者所爭(zhēng)，尤在于名實(shí)。名實(shí)已明，而天下之理得矣。從而說(shuō)明變法是正確的。司馬光的攻擊名實(shí)不符，全是謬論。文章逐條駁斥馬司光的謬論，揭露出他們保守、腐朽的本質(zhì)，表示出堅(jiān)持改革，絕不為流言俗語(yǔ)所動(dòng)的決心。

第四項(xiàng)層次段落。全文分為四段。

第一段即開(kāi)頭一句和第一自然段。這段主要表明寫(xiě)這封信的原因和目的。由于兩人之間有分歧，所以寫(xiě)信說(shuō)明自己的立場(chǎng)和態(tài)度。

其次段即其次個(gè)自然段。是全文駁斥的重點(diǎn)部分，以“名實(shí)已明，而天下之理得矣〞為論證的立足點(diǎn)，分別對(duì)保守派謬論進(jìn)行駁斥，說(shuō)明自己堅(jiān)持變法的立場(chǎng)。

第三段即第三個(gè)自然段，進(jìn)一步明確自己的立場(chǎng)和態(tài)度，想讓我此后不要做這些事兒，墨守前人的所作所為，那就是不是我所敢領(lǐng)教的。

第四段即第四個(gè)自然段，終止全文，說(shuō)一些禮儀性的客套話(huà)。

現(xiàn)在再就其次段駁斥的幾個(gè)重點(diǎn)進(jìn)行分析。

關(guān)于侵官，依據(jù)名實(shí)相符的原則，王安石表明制定和貫徹變法的規(guī)章制度，有皇帝的命令，有朝廷官員大臣探討確定，有具體官吏執(zhí)行，步步有據(jù)可查，不是侵官。

關(guān)于生事，新法實(shí)行，影響一些大地主和大官的利益，引起他們不滿(mǎn)，司馬光把這說(shuō)成擾民生事，王安石表明變法是舉先王之政，興利除弊，可造福于人民群眾，加強(qiáng)國(guó)家的統(tǒng)治，不是生事。

關(guān)于征利，司馬光等保守派攻擊王安石變法是與民征利，王安石駁斥為天下理財(cái)，不為征利，目的在于理通財(cái)政，有利整個(gè)國(guó)家，表現(xiàn)出政治家的宏偉的韜略。

關(guān)于拒諫，司馬光等人認(rèn)為王安石不搭理保守派看法就是拒諫，王安石義正辭嚴(yán)，指出自己抨擊不正之理，駁斥不懷好意的人，證明自己光明磊落，堅(jiān)持自己變法應(yīng)有的態(tài)度。

所謂天下怨誹的問(wèn)題，王安石舉出歷史事實(shí)，并分析說(shuō)明保守派這些人“習(xí)于茍且非一日，士大夫多以不恤國(guó)事、同俗、自媚于眾為善〞，乃是他們因循守舊的腐敗作風(fēng)。王安石堅(jiān)持不能改變自己的態(tài)度，而且委婉地表示對(duì)司馬光的說(shuō)法則非某之所敢知。

第五項(xiàng)寫(xiě)作特點(diǎn)。

第一個(gè)特點(diǎn)，作為書(shū)信體討論文首要特點(diǎn)是行為簡(jiǎn)單，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，沒(méi)有枝蔓，全文除開(kāi)頭和結(jié)尾段用幾句酬答的禮貌語(yǔ)言以外，緊緊扣住保守派幾個(gè)主要論點(diǎn)進(jìn)行駁斥，只駁論點(diǎn)不涉及其它事情，結(jié)構(gòu)十分嚴(yán)謹(jǐn)，駁斥時(shí)針對(duì)其要害，言簡(jiǎn)意明，使文章短小精悍。

其次個(gè)特點(diǎn)，論證方法多樣。本文的論證方式是駁論，其反駁的方法是多種多樣的。第一直接反駁，如為天下理財(cái)，不為征利。其次個(gè)舉出根據(jù)進(jìn)行反駁，如“某則以謂受命于人主，議法度而修之于朝廷，以授之于有司，不為侵官〞，這里就舉出了有利的根據(jù)，說(shuō)明不是自己獨(dú)出新裁，而是受命于皇帝，是朝廷議過(guò)的法度，指出這不是我個(gè)人的行為，而是合理合法的。第三舉出史實(shí)進(jìn)行反駁，舉出歷史的事實(shí)來(lái)進(jìn)行反駁，如“盤(pán)庚之遷，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已。盤(pán)庚不為怨者故改其度，度義而后動(dòng)，是而不見(jiàn)可悔故也〞。這里以歷史上曾有過(guò)的如何對(duì)待怨誹的事實(shí)為表率，表示自己不以流言蜚語(yǔ)而動(dòng)，既委婉地反駁了怨誹之多的責(zé)怪，又表達(dá)了自己變法的頑強(qiáng)決心。整個(gè)反駁是明確而有力的，言簡(jiǎn)意賅。

第三個(gè)特點(diǎn)，是氣勢(shì)磅礴，寓剛于柔。全文所以有壓倒論敵的浩然正氣有幾個(gè)方面的特點(diǎn)，第一立足于理，理足則氣勢(shì)。二，擅于排比，連用排比駁斥對(duì)方，則勢(shì)如破竹，無(wú)可阻擋。第三，擅用反語(yǔ)，如欲出力助上以抗之，則眾何為而不洶洶然？氣盛言怡，鏗鏘有力，雖則全文傲岸之氣，憤然涌出，強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持改革的決心不可逆轉(zhuǎn)，但語(yǔ)氣相當(dāng)委婉，柔中有剛，如譬如說(shuō)詳細(xì)的說(shuō)明自己這樣做的理由，您或許能原諒我，結(jié)尾又說(shuō)您批評(píng)未能幫皇上大有作為，那我知罪了，但讓我什么也不要做，墨守常規(guī)就行，那我是不敢領(lǐng)教的。這樣做一方面照料多年交往的友情，一方面堅(jiān)持原則，寸步不讓?zhuān)S護(hù)變法的正義立場(chǎng)。

第六項(xiàng)疑難詞句。

竊以為與君實(shí)游處相好之日久，而議事每不合，所操之術(shù)多異故也。竊，猶“私〞自的看法，用作表示個(gè)人看法的謙詞。每，是往往經(jīng)常，術(shù)：方法，此處指政治主張。

重念蒙君實(shí)視遇厚，于反復(fù)不宜鹵莽，故今具道所以，冀君實(shí)或見(jiàn)恕也。重念：又考慮的意思。視遇，是對(duì)待，反復(fù)，指書(shū)信往來(lái)，具道：詳細(xì)的說(shuō)出，冀是希望的意思。

辟邪說(shuō)，難壬人，不為拒諫。辟是批駁，抨擊，難是責(zé)難，壬人是小人，是*濘之人。

盤(pán)庚之遷，胥，怨者民也，非特朝廷士大夫而已。胥通與，相與之意，又“皆〞義。非特：不僅僅。

第七項(xiàng)古文今譯。

安石啟：

昨日承蒙賜教，我私下以為跟君實(shí)您相處，彼此相好的時(shí)間已經(jīng)很長(zhǎng)了，而討論問(wèn)題往往看法不一致，這是由于我們彼此所持的政治主張多有不同的起因。即使我強(qiáng)做解釋?zhuān)罱K也一定不會(huì)被您所諒解，所以只簡(jiǎn)潔的給您回封信，不再一一加以辯駁了?？墒怯窒氲侥院裼龃遥跁?shū)信往來(lái)時(shí)不宜草率失禮，所以今天我詳細(xì)地說(shuō)明自己這樣做的理由，希望您或許能原諒我。

大凡讀書(shū)人所整治的，最主要的是名義和實(shí)際是否相符的問(wèn)題。假如名和實(shí)的關(guān)系明確了，那么天下的道理也就可以認(rèn)識(shí)明了了。現(xiàn)在您用來(lái)指教我的，是說(shuō)侵奪官利職權(quán)，無(wú)端惹事生非，與民爭(zhēng)奪財(cái)利，拒絕旁人勸說(shuō)，因而招致天下的怨恨和指責(zé)。我卻認(rèn)為接受皇帝的命令，議定法律制度而在朝廷上探討修正，再交給有關(guān)部門(mén)去執(zhí)行，不能算是侵奪官吏的職權(quán)；實(shí)行先王的政治主張，用以興利除弊，不能算是惹事生非；替國(guó)家整理財(cái)政，不能算是與民爭(zhēng)奪財(cái)利；清除荒誕的言論，駁斥巧辯的小人，不能算是拒絕進(jìn)諫。至于埋怨和指責(zé)的人好多，那是我本來(lái)就預(yù)料到會(huì)這樣的。人們習(xí)慣于得過(guò)且過(guò)的生活已經(jīng)不是一天了，士大夫們多已不關(guān)心國(guó)家大事，附合流俗，討眾人的歡心為好，皇上卻要改變這種狀況，而沒(méi)有考慮敵人之眾多，想出力幫助皇上跟他們相對(duì)抗，那他們?cè)趺磿?huì)不大吵大鬧呢？盤(pán)庚遷都的時(shí)候，怨恨反對(duì)的是百姓，不僅僅是朝廷士大夫而已。盤(pán)庚不由于怨恨就改變他的計(jì)劃，這是由于他考慮這樣做適合，然后采取行動(dòng)，認(rèn)定做的對(duì)，看不出有什么可懊悔的起因。

假使您責(zé)怪我在位的時(shí)間長(zhǎng)了，卻未能幫助皇上大有作為，以造福于百姓，那么我知罪了；假使要說(shuō)今天應(yīng)當(dāng)什么事也不做，只要默守前人的陳規(guī)舊法就行，那就不是我所敢領(lǐng)教的了。

沒(méi)有機(jī)遇見(jiàn)面，內(nèi)心不勝仰慕，仰慕您到了極點(diǎn)。

《答司馬諫議書(shū)》原文篇二

：王安石

文本

譯文

原文

文本

安石啟：昨日承蒙您來(lái)信指教，我私意以為跟您友好相處的日子很久了，但探討國(guó)事往往看法不同，這是由于所采取的政治主張和方法不同的起因。我雖然想硬在你耳邊羅嗦（強(qiáng)作辯駁），生怕結(jié)果一定不會(huì)得到您的諒解。后來(lái)又想到您對(duì)待我一向很好，對(duì)于書(shū)信往來(lái)是不應(yīng)簡(jiǎn)慢無(wú)禮的，因而我在詳細(xì)地說(shuō)出我所以這樣做的理由，希望您或許能夠諒解我。

某啟：昨日蒙教，竊以為與君實(shí)游處相好之日久，而議事每不合，所操之術(shù)多異故也。雖欲強(qiáng)聒，終必不蒙見(jiàn)察，故略上報(bào)，不復(fù)一一自辯。重念蒙君實(shí)視遇厚，于反復(fù)不宜鹵莽，故今具道所以，冀君實(shí)或見(jiàn)恕也。

我們讀書(shū)人所要整治的，特別是在“名稱(chēng)〞（概念、理論）與“實(shí)際〞是否符合上?！懊Q(chēng)〞與“實(shí)際〞的關(guān)系明確了，天下的真理也就有正確的認(rèn)識(shí)了?，F(xiàn)在您所用來(lái)教化我的，是以為我“侵官〞、“生事〞、“征利〞、“拒諫〞，以致天下的人都怨恨和誹謗我。我卻認(rèn)為接受皇上的命令，議訂法令制度，又在朝廷上修正、決定，交給主管官署卻執(zhí)行，不算是“侵官〞。發(fā)揚(yáng)（恢復(fù)）前代賢君的治國(guó)原則，以便興利除弊，這不算是“生事〞。替國(guó)家整理財(cái)政，這不算“拒諫〞。排除不正確的言論，批駁巧言諂媚的壞人，這不算“拒諫〞。至于怨恨毀謗的好多，那是本來(lái)早就該料到會(huì)這樣的。

蓋儒者所爭(zhēng)，尤在于名實(shí)；名實(shí)已明，而天下之理得矣。今君實(shí)所以見(jiàn)教者，以為侵官、生事、征利、拒諫，以致天下怨謗也。某則以謂：受命于人主，議法度而修之于朝廷，以授之于有司，不為侵官；舉先王之政，以興利除弊，不為生事；為天下理財(cái)，不為征利；辟邪說(shuō)，難壬人，不為拒諫。至于怨誹之多，則固前知其如此也。

《答司馬諫議書(shū)》

：王安石

文本

譯文

原文

文本

人們習(xí)慣于得過(guò)且過(guò)的守舊之風(fēng)已經(jīng)不是一天了，做官的人又大多不為國(guó)家大事費(fèi)神，以附和舊俗之見(jiàn)來(lái)討好眾人為美德。皇上卻想改變這種現(xiàn)狀，而我又不顧政敵的多少，想盡力去幫助皇上抵制他們，那么，眾人怎么會(huì)不大吵大鬧呢？過(guò)去商王盤(pán)庚遷都，群起怨恨的是老百姓，不僅是朝廷士大夫而已。盤(pán)庚并不由于有人怨恨的起因，就改變他的計(jì)劃；他考慮理由正當(dāng)，然后做去，他認(rèn)為正確，看不出有值得悔改的地方。假如您責(zé)怪我執(zhí)政很久了，沒(méi)有能夠幫助皇上大大地做一番事業(yè)，以此造福人民，那我自知有罪了。但假如說(shuō)今天應(yīng)當(dāng)什么事也不必干，只是守著老規(guī)則就行了，那就不是我所敢領(lǐng)教的了。

人習(xí)于茍且非一日，士大夫多以不恤國(guó)事同俗自媚于眾為善。上乃欲變此，而某不量敵之眾寡，欲出力助上以抗之，則眾何為而不洶洶然？盤(pán)庚之遷，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已。盤(pán)庚不為怨者故改其度，度義而后動(dòng)，是而不見(jiàn)可悔故也。如君實(shí)責(zé)我以在位久，未能助上大有為，以膏澤斯民，則某知罪矣，如曰今日當(dāng)一切不事事，守前所為而已，則非某之所敢知。

沒(méi)有會(huì)面的機(jī)遇，不勝（實(shí)在）誠(chéng)懇仰慕得很。

無(wú)由會(huì)晤，不任區(qū)區(qū)憧憬之至！

《答司馬諫議書(shū)》

《答司馬諫議書(shū)》原文篇三

第一部分：

1.《周公誡子》選自

，《答司馬諫議書(shū)》選自

，

，

有名文學(xué)家。（2分）

2.解釋以下句子中的詞語(yǔ)。（3分）

⑴無(wú)以魯國(guó)驕土（驕：

）

⑵守之以恭者，榮（恭：

）

⑶富有四海，由此德也（由：

）

⑷重念蒙君實(shí)視遇厚（厚：

）

⑸舉先王之政，以興利除弊（舉：

）

⑹以膏澤斯民（膏澤：

）

3.譯句：（6分）

⑴博聞強(qiáng)記，守之以淺者，智。

⑵辟邪說(shuō)，難壬人，不為拒諫。

⑶度義而后動(dòng)，是而不見(jiàn)可悔也。

4.寫(xiě)《答司馬諫議書(shū)》的目的是

。（用原文回復(fù)）（2分）

5.《答司馬諫議書(shū)》一文的主旨是什么？（3分）

6.王安石駁斥“征利〞的觀點(diǎn)時(shí)，所持的理論依據(jù)是（）（2分）

a、受命于人主b、舉先王之政

c、為天下理財(cái)d、度義而后動(dòng)

7.憑你的記憶，說(shuō)出文中的六種謙德是什么？（各用一個(gè)字概括）（3分）

8.《周公誡子》最終一句采用反問(wèn)句形式有何效果？（3分）

其次部分：

（一）

成王封伯禽于魯。周公誡之曰：“往矣，子無(wú)以魯國(guó)驕?zhǔn)俊Ｎ?，文王之子，武王之弟，成王之叔父也，又相天子，吾于天下亦不輕矣。然一沐三握發(fā)，一飯三吐哺，猶恐失天下之士。吾聞，德行充裕，守之以恭者，榮；土地廣大，守以?xún)€者，安；祿位尊盛，守以卑者，貴；人眾兵強(qiáng)，守以畏者，勝；聰明睿智，守之以愚者，哲；博聞強(qiáng)識(shí)，守之以淺者，智。夫此六者，皆謙德也。夫貴為天子，富有四海，由此德也。不謙而失天下，亡其身者，桀、紂是也。可不慎歟？〞

9、文中哪句話(huà)交代了周公誡子的背景？（3分）

10、周公誡子是圍繞哪句話(huà)來(lái)論述的？（3分）

11、“夫貴為天子，富有四海，由此德也。〞中“此德〞包含的具體內(nèi)容是什么？（3分）

12、曹操的“周公吐哺，天下歸心〞與文中哪句話(huà)有關(guān)？（3分）

13、文中哪句話(huà)屬于反面論證？（3分）

14、請(qǐng)寫(xiě)出由本文衍生的兩個(gè)成語(yǔ)。（2分）

15、你從這篇文章中學(xué)到了什么？（3分）

（二）

劉頗推甕

澠池道中，有車(chē)載瓦瓷①，塞于隘路②，屬天寒冰雪峻滑③，進(jìn)退不得。日向暮，官私客旅，鈴鐸④數(shù)千，羅⑤擁在后，無(wú)可奈何。有客劉頗者揚(yáng)鞭而至，問(wèn)曰：“車(chē)中瓷直⑥幾錢(qián)？〞曰：“七、八千。〞頗遂開(kāi)囊取縑⑦，立償之，命僮仆登車(chē)，斷其結(jié)絡(luò)⑧，系⑨推瓷于崖下。須臾，車(chē)輕得進(jìn)，群噪⑩而前。

[解釋]①饔：同甕，瓦罐，瓷瓶。②隘：關(guān)隘，這里指狹窄的路。③屬：逢，碰上。峻：險(xiǎn)、陡。④鈴鐸：指被阻的車(chē)馬。⑤羅：織，集結(jié)。⑥直：通“值〞。⑦縑：細(xì)絹，這里指錢(qián)。⑧結(jié)絡(luò)：指系在車(chē)上的繩索。⑨系：將。⑩噪：叫嚷。

16.解釋以下語(yǔ)句中加點(diǎn)的字。（3分）

(1)日向暮。向：

(2)頗遂開(kāi)囊取縑。遂：

(3)須臾，車(chē)輕得進(jìn)。須臾：

17.指出以下句子中的修辭手法。（3分）

(1)鈴鐸數(shù)千。（

）

(2)且遷我如振落葉耳。（

）

(3)我濟(jì)陰之巨室也