2023年《答司馬諫議書》原文(3篇)

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《答司馬諫議書》原文篇一

其次項文體知識。

本文是書信體駁論文。全文主要駁斥以司馬諫議為代表的保守派對新法的指責，所以屬駁論文。王安石的說理文見識高明、論辯犀利。

第三項主旨。全文立論的論點是針對司馬光認為新法“侵官、生事、征利、拒諫、致怨〞的指責，指出儒者所爭，尤在于名實。名實已明，而天下之理得矣。從而說明變法是正確的。司馬光的攻擊名實不符，全是謬論。文章逐條駁斥馬司光的謬論，揭露出他們保守、腐朽的本質，表示出堅持改革，絕不為流言俗語所動的決心。

第四項層次段落。全文分為四段。

第一段即開頭一句和第一自然段。這段主要表明寫這封信的原因和目的。由于兩人之間有分歧，所以寫信說明自己的立場和態(tài)度。

其次段即其次個自然段。是全文駁斥的重點部分，以“名實已明，而天下之理得矣〞為論證的立足點，分別對保守派謬論進行駁斥，說明自己堅持變法的立場。

第三段即第三個自然段，進一步明確自己的立場和態(tài)度，想讓我此后不要做這些事兒，墨守前人的所作所為，那就是不是我所敢領教的。

第四段即第四個自然段，終止全文，說一些禮儀性的客套話。

現在再就其次段駁斥的幾個重點進行分析。

關于侵官，依據名實相符的原則，王安石表明制定和貫徹變法的規(guī)章制度，有皇帝的命令，有朝廷官員大臣探討確定，有具體官吏執(zhí)行，步步有據可查，不是侵官。

關于生事，新法實行，影響一些大地主和大官的利益，引起他們不滿，司馬光把這說成擾民生事，王安石表明變法是舉先王之政，興利除弊，可造福于人民群眾，加強國家的統(tǒng)治，不是生事。

關于征利，司馬光等保守派攻擊王安石變法是與民征利，王安石駁斥為天下理財，不為征利，目的在于理通財政，有利整個國家，表現出政治家的宏偉的韜略。

關于拒諫，司馬光等人認為王安石不搭理保守派看法就是拒諫，王安石義正辭嚴，指出自己抨擊不正之理，駁斥不懷好意的人，證明自己光明磊落，堅持自己變法應有的態(tài)度。

所謂天下怨誹的問題，王安石舉出歷史事實，并分析說明保守派這些人“習于茍且非一日，士大夫多以不恤國事、同俗、自媚于眾為善〞，乃是他們因循守舊的腐敗作風。王安石堅持不能改變自己的態(tài)度，而且委婉地表示對司馬光的說法則非某之所敢知。

第五項寫作特點。

第一個特點，作為書信體討論文首要特點是行為簡單，結構嚴謹，沒有枝蔓，全文除開頭和結尾段用幾句酬答的禮貌語言以外，緊緊扣住保守派幾個主要論點進行駁斥，只駁論點不涉及其它事情，結構十分嚴謹，駁斥時針對其要害，言簡意明，使文章短小精悍。

其次個特點，論證方法多樣。本文的論證方式是駁論，其反駁的方法是多種多樣的。第一直接反駁，如為天下理財，不為征利。其次個舉出根據進行反駁，如“某則以謂受命于人主，議法度而修之于朝廷，以授之于有司，不為侵官〞，這里就舉出了有利的根據，說明不是自己獨出新裁，而是受命于皇帝，是朝廷議過的法度，指出這不是我個人的行為，而是合理合法的。第三舉出史實進行反駁，舉出歷史的事實來進行反駁，如“盤庚之遷，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已。盤庚不為怨者故改其度，度義而后動，是而不見可悔故也〞。這里以歷史上曾有過的如何對待怨誹的事實為表率，表示自己不以流言蜚語而動，既委婉地反駁了怨誹之多的責怪，又表達了自己變法的頑強決心。整個反駁是明確而有力的，言簡意賅。

第三個特點，是氣勢磅礴，寓剛于柔。全文所以有壓倒論敵的浩然正氣有幾個方面的特點，第一立足于理，理足則氣勢。二，擅于排比，連用排比駁斥對方，則勢如破竹，無可阻擋。第三，擅用反語，如欲出力助上以抗之，則眾何為而不洶洶然？氣盛言怡，鏗鏘有力，雖則全文傲岸之氣，憤然涌出，強調堅持改革的決心不可逆轉，但語氣相當委婉，柔中有剛，如譬如說詳細的說明自己這樣做的理由，您或許能原諒我，結尾又說您批評未能幫皇上大有作為，那我知罪了，但讓我什么也不要做，墨守常規(guī)就行，那我是不敢領教的。這樣做一方面照料多年交往的友情，一方面堅持原則，寸步不讓，全力維護變法的正義立場。

第六項疑難詞句。

竊以為與君實游處相好之日久，而議事每不合，所操之術多異故也。竊，猶“私〞自的看法，用作表示個人看法的謙詞。每，是往往經常，術：方法，此處指政治主張。

重念蒙君實視遇厚，于反復不宜鹵莽，故今具道所以，冀君實或見恕也。重念：又考慮的意思。視遇，是對待，反復，指書信往來，具道：詳細的說出，冀是希望的意思。

辟邪說，難壬人，不為拒諫。辟是批駁，抨擊，難是責難，壬人是小人，是*濘之人。

盤庚之遷，胥，怨者民也，非特朝廷士大夫而已。胥通與，相與之意，又“皆〞義。非特：不僅僅。

第七項古文今譯。

安石啟：

昨日承蒙賜教，我私下以為跟君實您相處，彼此相好的時間已經很長了，而討論問題往往看法不一致，這是由于我們彼此所持的政治主張多有不同的起因。即使我強做解釋，最終也一定不會被您所諒解，所以只簡潔的給您回封信，不再一一加以辯駁了?？墒怯窒氲侥院裼龃?，在書信往來時不宜草率失禮，所以今天我詳細地說明自己這樣做的理由，希望您或許能原諒我。

大凡讀書人所整治的，最主要的是名義和實際是否相符的問題。假如名和實的關系明確了，那么天下的道理也就可以認識明了了?，F在您用來指教我的，是說侵奪官利職權，無端惹事生非，與民爭奪財利，拒絕旁人勸說，因而招致天下的怨恨和指責。我卻認為接受皇帝的命令，議定法律制度而在朝廷上探討修正，再交給有關部門去執(zhí)行，不能算是侵奪官吏的職權；實行先王的政治主張，用以興利除弊，不能算是惹事生非；替國家整理財政，不能算是與民爭奪財利；清除荒誕的言論，駁斥巧辯的小人，不能算是拒絕進諫。至于埋怨和指責的人好多，那是我本來就預料到會這樣的。人們習慣于得過且過的生活已經不是一天了，士大夫們多已不關心國家大事，附合流俗，討眾人的歡心為好，皇上卻要改變這種狀況，而沒有考慮敵人之眾多，想出力幫助皇上跟他們相對抗，那他們怎么會不大吵大鬧呢？盤庚遷都的時候，怨恨反對的是百姓，不僅僅是朝廷士大夫而已。盤庚不由于怨恨就改變他的計劃，這是由于他考慮這樣做適合，然后采取行動，認定做的對，看不出有什么可懊悔的起因。

假使您責怪我在位的時間長了，卻未能幫助皇上大有作為，以造福于百姓，那么我知罪了；假使要說今天應當什么事也不做，只要默守前人的陳規(guī)舊法就行，那就不是我所敢領教的了。

沒有機遇見面，內心不勝仰慕，仰慕您到了極點。

《答司馬諫議書》原文篇二

：王安石

文本

譯文

原文

文本

安石啟：昨日承蒙您來信指教，我私意以為跟您友好相處的日子很久了，但探討國事往往看法不同，這是由于所采取的政治主張和方法不同的起因。我雖然想硬在你耳邊羅嗦（強作辯駁），生怕結果一定不會得到您的諒解。后來又想到您對待我一向很好，對于書信往來是不應簡慢無禮的，因而我在詳細地說出我所以這樣做的理由，希望您或許能夠諒解我。

某啟：昨日蒙教，竊以為與君實游處相好之日久，而議事每不合，所操之術多異故也。雖欲強聒，終必不蒙見察，故略上報，不復一一自辯。重念蒙君實視遇厚，于反復不宜鹵莽，故今具道所以，冀君實或見恕也。

我們讀書人所要整治的，特別是在“名稱〞（概念、理論）與“實際〞是否符合上?！懊Q〞與“實際〞的關系明確了，天下的真理也就有正確的認識了?，F在您所用來教化我的，是以為我“侵官〞、“生事〞、“征利〞、“拒諫〞，以致天下的人都怨恨和誹謗我。我卻認為接受皇上的命令，議訂法令制度，又在朝廷上修正、決定，交給主管官署卻執(zhí)行，不算是“侵官〞。發(fā)揚（恢復）前代賢君的治國原則，以便興利除弊，這不算是“生事〞。替國家整理財政，這不算“拒諫〞。排除不正確的言論，批駁巧言諂媚的壞人，這不算“拒諫〞。至于怨恨毀謗的好多，那是本來早就該料到會這樣的。

蓋儒者所爭，尤在于名實；名實已明，而天下之理得矣。今君實所以見教者，以為侵官、生事、征利、拒諫，以致天下怨謗也。某則以謂：受命于人主，議法度而修之于朝廷，以授之于有司，不為侵官；舉先王之政，以興利除弊，不為生事；為天下理財，不為征利；辟邪說，難壬人，不為拒諫。至于怨誹之多，則固前知其如此也。

《答司馬諫議書》

：王安石

文本

譯文

原文

文本

人們習慣于得過且過的守舊之風已經不是一天了，做官的人又大多不為國家大事費神，以附和舊俗之見來討好眾人為美德。皇上卻想改變這種現狀，而我又不顧政敵的多少，想盡力去幫助皇上抵制他們，那么，眾人怎么會不大吵大鬧呢？過去商王盤庚遷都，群起怨恨的是老百姓，不僅是朝廷士大夫而已。盤庚并不由于有人怨恨的起因，就改變他的計劃；他考慮理由正當，然后做去，他認為正確，看不出有值得悔改的地方。假如您責怪我執(zhí)政很久了，沒有能夠幫助皇上大大地做一番事業(yè)，以此造福人民，那我自知有罪了。但假如說今天應當什么事也不必干，只是守著老規(guī)則就行了，那就不是我所敢領教的了。

人習于茍且非一日，士大夫多以不恤國事同俗自媚于眾為善。上乃欲變此，而某不量敵之眾寡，欲出力助上以抗之，則眾何為而不洶洶然？盤庚之遷，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已。盤庚不為怨者故改其度，度義而后動，是而不見可悔故也。如君實責我以在位久，未能助上大有為，以膏澤斯民，則某知罪矣，如曰今日當一切不事事，守前所為而已，則非某之所敢知。

沒有會面的機遇，不勝（實在）誠懇仰慕得很。

無由會晤，不任區(qū)區(qū)憧憬之至！

《答司馬諫議書》

《答司馬諫議書》原文篇三

第一部分：

1.《周公誡子》選自

，《答司馬諫議書》選自

，

，

有名文學家。（2分）

2.解釋以下句子中的詞語。（3分）

⑴無以魯國驕土（驕：

）

⑵守之以恭者，榮（恭：

）

⑶富有四海，由此德也（由：

）

⑷重念蒙君實視遇厚（厚：

）

⑸舉先王之政，以興利除弊（舉：

）

⑹以膏澤斯民（膏澤：

）

3.譯句：（6分）

⑴博聞強記，守之以淺者，智。

⑵辟邪說，難壬人，不為拒諫。

⑶度義而后動，是而不見可悔也。

4.寫《答司馬諫議書》的目的是

。（用原文回復）（2分）

5.《答司馬諫議書》一文的主旨是什么？（3分）

6.王安石駁斥“征利〞的觀點時，所持的理論依據是（）（2分）

a、受命于人主b、舉先王之政

c、為天下理財d、度義而后動

7.憑你的記憶，說出文中的六種謙德是什么？（各用一個字概括）（3分）

8.《周公誡子》最終一句采用反問句形式有何效果？（3分）

其次部分：

（一）

成王封伯禽于魯。周公誡之曰：“往矣，子無以魯國驕士。吾，文王之子，武王之弟，成王之叔父也，又相天子，吾于天下亦不輕矣。然一沐三握發(fā)，一飯三吐哺，猶恐失天下之士。吾聞，德行充裕，守之以恭者，榮；土地廣大，守以儉者，安；祿位尊盛，守以卑者，貴；人眾兵強，守以畏者，勝；聰明睿智，守之以愚者，哲；博聞強識，守之以淺者，智。夫此六者，皆謙德也。夫貴為天子，富有四海，由此德也。不謙而失天下，亡其身者，桀、紂是也?？刹簧鳉e？〞

9、文中哪句話交代了周公誡子的背景？（3分）

10、周公誡子是圍繞哪句話來論述的？（3分）

11、“夫貴為天子，富有四海，由此德也。〞中“此德〞包含的具體內容是什么？（3分）

12、曹操的“周公吐哺，天下歸心〞與文中哪句話有關？（3分）

13、文中哪句話屬于反面論證？（3分）

14、請寫出由本文衍生的兩個成語。（2分）

15、你從這篇文章中學到了什么？（3分）

（二）

劉頗推甕

澠池道中，有車載瓦瓷①，塞于隘路②，屬天寒冰雪峻滑③，進退不得。日向暮，官私客旅，鈴鐸④數千，羅⑤擁在后，無可奈何。有客劉頗者揚鞭而至，問曰：“車中瓷直⑥幾錢？〞曰：“七、八千。〞頗遂開囊取縑⑦，立償之，命僮仆登車，斷其結絡⑧，系⑨推瓷于崖下。須臾，車輕得進，群噪⑩而前。

[解釋]①饔：同甕，瓦罐，瓷瓶。②隘：關隘，這里指狹窄的路。③屬：逢，碰上。峻：險、陡。④鈴鐸：指被阻的車馬。⑤羅：織，集結。⑥直：通“值〞。⑦縑：細絹，這里指錢。⑧結絡：指系在車上的繩索。⑨系：將。⑩噪：叫嚷。

16.解釋以下語句中加點的字。（3分）

(1)日向暮。向：

(2)頗遂開囊取縑。遂：

(3)須臾，車輕得進。須臾：

17.指出以下句子中的修辭手法。（3分）

(1)鈴鐸數千。（

）

(2)且遷我如振落葉耳。（

）

(3)我濟陰之巨室也