立體構(gòu)成概論

關(guān)于立體構(gòu)成概論第一頁，共三十一頁，編輯于2023年，星期三

立體構(gòu)成是對形體、形狀、大小、質(zhì)感、色彩、體積、容積、光影等要素在三維空間中的組織和關(guān)系的研究。本課程訓(xùn)練旨在培養(yǎng)學(xué)生對立體形態(tài)的認(rèn)識和掌握基本的造型方法以及建立良好的空間意識。立體構(gòu)成是以一定的材料，以視覺為基礎(chǔ)，以力學(xué)為依據(jù)，將造型要素，按一定的構(gòu)成原則組合成美的形體。它是研究立體造型各元素的法則，其任務(wù)是，揭示立體造型的基本規(guī)律，闡明立體設(shè)計的基本原理。立體構(gòu)成的概念第二頁，共三十一頁，編輯于2023年，星期三1.認(rèn)識三維形態(tài)

我們生長在一個具有長度、寬度和深度的空間里，我們稱之為三度空間（三維空間），從自然界的日月星辰到山川河流，從我們居住的建筑到日常生活用品，都屬于三維物質(zhì)形態(tài)，也就是我們常說的“立體物”。

第三頁，共三十一頁，編輯于2023年，星期三第四頁，共三十一頁，編輯于2023年，星期三第五頁，共三十一頁，編輯于2023年，星期三第六頁，共三十一頁，編輯于2023年，星期三蓋里：西班牙古根海姆博物館第七頁，共三十一頁，編輯于2023年，星期三第八頁，共三十一頁，編輯于2023年，星期三第九頁，共三十一頁，編輯于2023年，星期三第十頁，共三十一頁，編輯于2023年，星期三第十一頁，共三十一頁，編輯于2023年，星期三第十二頁，共三十一頁，編輯于2023年，星期三第十三頁，共三十一頁，編輯于2023年，星期三三宅一生服裝設(shè)計第十四頁，共三十一頁，編輯于2023年，星期三第十五頁，共三十一頁，編輯于2023年，星期三第十六頁，共三十一頁，編輯于2023年，星期三學(xué)習(xí)立體構(gòu)成的目的與要求第十七頁，共三十一頁，編輯于2023年，星期三1.平面構(gòu)成與立體構(gòu)成的關(guān)系聯(lián)系的是：它們都是一種藝術(shù)訓(xùn)練，引導(dǎo)了解造型觀念，訓(xùn)練抽象構(gòu)成能力，培養(yǎng)審美觀，接受嚴(yán)格的規(guī)律。區(qū)別的是：立體構(gòu)成是三維的實(shí)體形態(tài)與空間形態(tài)的構(gòu)成，三維形態(tài)可以從不同的角度呈現(xiàn)不同的外形。結(jié)構(gòu)上要符合力學(xué)的要求，材料也影響和豐富形式語言的表達(dá)，立體構(gòu)成是用厚度來塑造形態(tài)，它是制作出來的。同時立體構(gòu)成離不開材料、工藝、力學(xué)、美學(xué)，是藝術(shù)與科學(xué)相結(jié)合的體現(xiàn)。

第十八頁，共三十一頁，編輯于2023年，星期三立體構(gòu)成是現(xiàn)代設(shè)計領(lǐng)域中一門基礎(chǔ)造型課，也是一門藝術(shù)創(chuàng)作設(shè)計課。學(xué)習(xí)這門課程的重點(diǎn)，大致有以下幾個方面：

1)首先，它是以抽象的形式語言去表現(xiàn)社會現(xiàn)象和自然形態(tài)。在現(xiàn)代藝術(shù)美學(xué)中，這種構(gòu)成的抽象美是傳統(tǒng)藝術(shù)具象美的升華，是人類在總結(jié)了歷史美術(shù)的發(fā)展規(guī)律基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，是時代變革、人的心理空間不斷擴(kuò)展所決定的新的思維方式。

2)培養(yǎng)三維立體感覺，把握物體的體積量感。對各種形態(tài)的造型進(jìn)行“簡化”，以最簡單的方式簡化到幾何形塊中去，用立方體、圓錐體、球體、矩形體等形狀來塑造實(shí)踐。

第十九頁，共三十一頁，編輯于2023年，星期三3)掌握立體形態(tài)中最基本的元素：點(diǎn)、線、面的造型手段。因為任何形體都可還原到點(diǎn)、線、面的構(gòu)成中，并且從分割到組合或從組合到分割地去變化進(jìn)行。既可表現(xiàn)形態(tài)造型實(shí)體，又可表現(xiàn)實(shí)體中的空洞虛體，還可表現(xiàn)與實(shí)體間隔的環(huán)境空間構(gòu)成體。4)運(yùn)用綜合材料，選擇加工工藝，把握形態(tài)傳遞方式。立體構(gòu)成的材料很多，往往在取用之前需要冷靜地分析，才能燃燒起創(chuàng)作熱情和有夢幻般地超前意識，同時在現(xiàn)實(shí)構(gòu)造過程中還需具有應(yīng)變能力。第二十頁，共三十一頁，編輯于2023年，星期三立體構(gòu)成的發(fā)展沿革第二十一頁，共三十一頁，編輯于2023年，星期三二、立體構(gòu)成的發(fā)展19世紀(jì)下半葉法國后期印象派代表畫家保羅·塞尚得出了視覺世界的物體都是由幾何體構(gòu)成的結(jié)論。到了20世紀(jì)20年代，瓦西里·康定斯基開創(chuàng)了抽象繪畫的先河，將構(gòu)成事物形態(tài)最基本元素點(diǎn)、線、面、體、色等直接應(yīng)用到繪畫中，成為畫面中的視覺符號。第二十二頁，共三十一頁，編輯于2023年，星期三

構(gòu)成思想的萌芽最早出現(xiàn)在風(fēng)格派(DeStijl)與構(gòu)成主(Constructivism)運(yùn)動中。1918年，荷蘭的一些藝術(shù)家組成了一個名為”風(fēng)格派”的造型藝術(shù)團(tuán)體，強(qiáng)調(diào)幾何單體的組合造型，并且單體在造型中仍然有相對的獨(dú)立性和鮮明的可視性。在俄國十月革命期間，一批先進(jìn)知識分子發(fā)起的前衛(wèi)藝術(shù)和設(shè)計運(yùn)動，被稱為構(gòu)成主義。構(gòu)成主義和風(fēng)格派熱衷于幾何形體?？臻g、色彩的構(gòu)成效果。第二十三頁，共三十一頁，編輯于2023年，星期三第二十四頁，共三十一頁，編輯于2023年，星期三第三世界國際紀(jì)念塔——費(fèi)拉基米爾第二十五頁，共三十一頁，編輯于2023年，星期三

構(gòu)成教育的形成、發(fā)展卻在包豪斯學(xué)院。談到設(shè)計類教學(xué)的歷史沿革，幾乎無一例外地會提及到包豪斯學(xué)院，構(gòu)成教育也是如此。包豪斯(Bauhaus)學(xué)院是以建筑為主的設(shè)計學(xué)院。1919年4月1日在德國的韋瑪，現(xiàn)代設(shè)計教育先驅(qū)華爾塔·格羅畢斯(WalterGropius)把韋瑪?shù)墓に噷W(xué)校和韋瑪?shù)拿佬g(shù)學(xué)院合并而創(chuàng)立包豪斯學(xué)院．成為世界上第一所設(shè)計學(xué)院，同時，開創(chuàng)了人類史上設(shè)計教育的新紀(jì)元。在瓦西里·康定斯基(wasssilYKandinsky)、保羅·克利(PaulKlee)。莫霍里·納吉(Moholy-Nagy)三位杰出的造型教育大師和其他教師的共同參與下，在校長格羅畢斯的大力支持下，構(gòu)成教學(xué)逐漸在包豪斯占據(jù)了主要地位。我們現(xiàn)在的構(gòu)成課程就是在包豪斯開始得到初步的確立。第二十六頁，共三十一頁，編輯于2023年，星期三20世紀(jì)20年代最引人注目的事件之一，就是建筑師格羅佩斯把德國魏瑪手工藝學(xué)校和魏瑪美術(shù)學(xué)院合并起來，成立了國立包豪斯學(xué)院。包豪斯學(xué)院的成就對整個20世紀(jì)設(shè)計界的發(fā)展具有深遠(yuǎn)的影響,成為人類現(xiàn)代造型教育的奠基人。第二十七頁，共三十一頁，編輯于2023年，星期三第二十八頁，共三十一頁，編輯于2023年，星期三第二十九頁，共三十一頁，編輯于2023年，星期三

在日本，構(gòu)成教育的確立受到來自兩個方面的影響。其一是直接來自德國的包豪斯基礎(chǔ)造型教育的影響．曾在包豪斯學(xué)習(xí)過的水谷武彥回國后．把包豪斯的構(gòu)成教學(xué)也帶回了日本，并應(yīng)用在日本的設(shè)計教學(xué)中。另一影響因素是來自俄羅斯的構(gòu)成主義。日本的構(gòu)成教育萌芽