議論文課堂實(shí)錄

-.z文登美得有理有據(jù)課堂實(shí)錄【教學(xué)過程】情境渲染，導(dǎo)入理據(jù)師：課件一〔播放?文登宣傳片?〕同學(xué)們，你們剛剛看到的宣傳片，你覺得文登美不美.假設(shè)咱們文登現(xiàn)在要參選中國最美城市的評選，就請你演說，要想讓你的觀點(diǎn)成立，就要做到“有理有據(jù)〞，我們怎樣讓文登美的有理有據(jù)呢.這節(jié)課我們一起來探究一下。二、辯證演說，釋理明據(jù)師：什么是“理〞，什么是“據(jù)〞，我們先來弄清這個(gè)問題。誰來說一下.生1：我覺得理就是有道理，據(jù)就是有依據(jù)?！舱n件二〕師：如何做到有理有據(jù)呢.咱們就讓“文登美的有理有據(jù)〞，用“文登美在_____因?yàn)橛衉___________為證。〞讓你的分析“言之成理，持之成據(jù)〞。生1：文登美在歷史悠久，因?yàn)橛形牡敲謥須v為證。文登名字的來歷可以考察到公元前219年秦始皇東巡，在此召集文人墨客登山吟詩作賦、歌功頌德，留下“文人登山〞的傳說，“文登〞也因此得名，距今兩千多年的歷史，文登真是歷史長遠(yuǎn)。生2：我認(rèn)為**的論證是不夠充分的，還有很多歷史史實(shí)可以論證文登的悠久，像文登在公元568年設(shè)縣，距今有1400多年的歷史，同時(shí)?史記?秦始皇本記?記載“二十八年，東行郡縣，上鄒嶧山，并渤海以東，過黃陲，窮成山。登芝罘，立石頌秦德而去〞。師：這兩位的同學(xué)從文登的名字來歷，歷史史實(shí)論證的文登的歷史悠久，做到“史論結(jié)合〞我們還能有哪些新的視角來論證此觀點(diǎn)的呢.生3：我覺得還可以從文化的角度來論說，文化是一個(gè)民族或者一個(gè)城市開展靈魂，從文化的角度會(huì)更具有說服力.師：很好，真是“山窮水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村〞，讓我們的在迷茫之中，翻開了新的思路.這也告訴我們選擇材料論據(jù)時(shí)要注意〔板書：典型性〕，典型性：代表性強(qiáng)，能夠起到以一當(dāng)十的作用，有力地支撐論點(diǎn)?！舱n件三〕誰能說說文登有哪些文化淵源.生1：相傳很久以前，昆崳山下來了一條白蛟，施展妖術(shù)，發(fā)來東海巨浪，淹沒田地村莊，把這個(gè)美麗富饒的昆崳山區(qū)攪得天昏地暗，雞犬不寧。當(dāng)時(shí)正在無染寶剎修煉的下八仙腰別柳和登山轉(zhuǎn)驚醒了。師：同學(xué)們，咱們注意一下，這則傳說能不能作為事實(shí)論證.生1：不能，因?yàn)檫@是一則傳說，不具有真實(shí)性?！舶鍟赫鎸?shí)性〕〔課件三〕師：對啊，在選擇事實(shí)論據(jù)的時(shí)候，我們一定要注意論據(jù)真實(shí)可靠，不能臆造或虛構(gòu)，為了保證事實(shí)的真實(shí)性，引用的材料要有出處，要檢查核對，要準(zhǔn)確可靠。論點(diǎn)就令人信服；論據(jù)靠不往，論點(diǎn)就成了空中樓閣。則，關(guān)于文登文化淵源的材料，誰還能補(bǔ)充一下.生2：早在春秋時(shí)期，圣賢申棖到此，“稷下黃老學(xué)派〞在戰(zhàn)國時(shí)期在此聚眾研修，成為“文登學(xué)〞的最早源泉。生3：除此之外，道教全真派的發(fā)祥地在昆崳山，“圣經(jīng)山〞被道教視為大化仙境。這些說明在**方面，文登的歷史也是比較悠久的。更能夠論證文登美在歷史悠久。生4：我覺得的還可以從博物館的找一些實(shí)物為證。像圣經(jīng)山上有酷似老子的天然石像，有金元時(shí)期摩崖石刻?太上老子道德經(jīng)?，博物館里一些器具，史料等都更能論說歷史悠久。師：這位同學(xué)的想法很獨(dú)特新穎，這就告訴我們，在選擇論據(jù)時(shí)要爭取做到“人無我有，人有我新〞，只有這樣，你的論說才更加有說服力?！舶鍟盒路f性〕新穎性，還可以指從舊材料中我們挖掘出新的更有說服力的東西?！舱n件三〕師：剛剛我們用很多材料來論說文登美在歷史悠久，仔細(xì)回憶一下，我們選擇的這些材料具備了哪些特點(diǎn)：真實(shí)性、典型性、新穎性。師：這些事實(shí)論據(jù)，除了具有這些特點(diǎn)外，關(guān)鍵的是能夠恰如其分的分析，佐證自己的觀點(diǎn)，請看大屏幕?！舱n件四，出示兩則材料材料一：文登美在歷史悠久。公元前219年，秦始皇東巡至此，召文人學(xué)士登城東山吟詩作賦，歌功頌德。公元568年設(shè)縣，取“文人登山〞之意命名“文登〞，至今有1400多年的歷史。材料二：文登美在歷史悠久，因?yàn)橛形牡敲謥須v為證。文登名字的來歷可以考察到公元前219年秦始皇東巡，在此召集文人墨客登山吟詩作賦、歌功頌德，留下“文人登山〞的傳說，“文登〞也因此得名，距今兩千多年的歷史，文登真是歷史長遠(yuǎn)?！成旱谝粍t把觀點(diǎn)和材料羅列，缺少分析，讓人感覺很孤立，也沒有說服力。第二則材料的能夠圍繞中心論點(diǎn)進(jìn)展分析，比較具有說服力。師：這就啟示我們在有了材料和論點(diǎn)以后，關(guān)鍵是要做到圍繞論點(diǎn)擺出論據(jù)，一定要圍繞論點(diǎn)對論據(jù)從理論上加以分析，就事論理，分析一下它與論點(diǎn)之間有什么關(guān)系，講清它們?yōu)槭裁茨茏C明論點(diǎn)?！舱n件五〕分析是聯(lián)系論點(diǎn)和論據(jù)的橋梁，是豐富文章內(nèi)容、開掘議論文深度的關(guān)鍵。有了分析，就能使事例和論點(diǎn)成為有機(jī)的統(tǒng)一體；只有通過理性的分析，提醒出事例與論點(diǎn)之間的關(guān)系，才能使文章產(chǎn)生令人信服的邏輯力量?！舶鍟赫擖c(diǎn)與論據(jù)之間要有關(guān)聯(lián)性?！硯煟撼擞靡恍┦聦?shí)論據(jù)外，我們還可以道理論據(jù)來支撐我們的觀點(diǎn)，比方包括各種名言警句、格言、諺語、成語、典故、俗語等，它們具有言簡意賅、流傳領(lǐng)域廣、知名度高、通俗易懂等優(yōu)點(diǎn)，用得恰到好處，會(huì)給文章增光添彩?！舱n件六〕則剛剛我們說文登美在歷史悠久，你還有哪些道理論據(jù)呢.生1：在文登流傳著“’文登學(xué)’脈沛如泉注，李龍神話蕩氣回腸〞,清康熙本、雍正本、道光本、光緒本?文登縣志?，以及清代文學(xué)家袁枚的?子不語?等古籍典志，對李龍王神話傳說發(fā)源于文登的歷史情況均有明確記載，這些歷史記載推擠朝代之早，不也說明了文登有著悠久的歷史嗎.生2：宋代大詩人蘇東坡有感于文登崇文好學(xué)之風(fēng)盛行，寫下了“至今東魯遺風(fēng)在，十萬人家讀書聲〞的贊美詩句。師：這些典故或俗語，能夠告訴我們文登歷史有據(jù)可查，但是我們需要注意的是應(yīng)該圍繞歷史的角度來分析，而不能簡單的羅列。三、教你一招、調(diào)配理據(jù)。師：同學(xué)們，我們明確的事實(shí)論據(jù)和道理論據(jù)要求，關(guān)鍵的是我們怎樣調(diào)配理據(jù)，很好的支撐我們的論點(diǎn)。剛剛我們的討論了文登美在歷史悠久，我們分享的資料都是一些原始的素材，怎樣把這些原始的加工打磨為我所用，那今天教師就教你一招，叫“削足適履〞?！舱埧创笃聊弧硯煟赫l來說一說削足適履的意思.【削足適履：?**子·說林訓(xùn)?：“夫所以養(yǎng)而害所養(yǎng)，譬猶削足而適履，殺頭而便冠。〞①比喻不合理地遷就現(xiàn)成條件。②比喻不顧具體條件，生搬硬套?！?可課件七)師：同學(xué)們，削足適履本來是一個(gè)貶義詞，今天咱們來一個(gè)貶詞褒用，看看怎樣圍繞論點(diǎn)對我們的材料“剪裁布局〞，量體裁衣。師出例如文：文登美在歷史悠久〔課件八〕文登的美在于它的歷史悠久。早在公元前219年，秦始皇東巡至此，召文人學(xué)士登城東山吟詩作賦，歌功頌德。公元568年設(shè)縣，取“文人登山〞之意命名“文登〞，至今有1400多年的歷史。悠久的歷史為文登積淀了深厚的文化底蘊(yùn)，戰(zhàn)國“稷下黃老學(xué)派〞曾在此聚眾研修，他們的言傳身教是“文登學(xué)〞的最早源泉，使文登成為頗有名氣的“文士之鄉(xiāng)〞，文登成為一個(gè)學(xué)養(yǎng)深厚的魅力之城。師：我們找一下論點(diǎn)和論據(jù).生〔齊答〕：論點(diǎn)：文登美在歷史悠久。論據(jù)：公元前219年秦始皇到此，589年設(shè)縣等。師：這些論據(jù)和我們的原始材料是不同的，是我們經(jīng)過剪裁加工后的。這就要求我們請看大屏幕〔課件九〕對生成的材料剪裁和布局。生成的材料的使用不能盲目、隨意，隨論點(diǎn)的不同，材料的定向性也各有側(cè)重，打個(gè)不恰當(dāng)?shù)谋扔魃傻牟牧虾帽取澳_〞，提取的中心論點(diǎn)好比“鞋子〞，要想讓“腳〞不大不小穿上“鞋子〞，那就只有給“腳〞動(dòng)手術(shù)，這叫做“削足適履〞。這“削足〞就好比生成材料，一定要讓它更適應(yīng)文章中心論點(diǎn)這個(gè)“履〞。四、小試牛刀、運(yùn)筆理據(jù)師總結(jié)：同學(xué)們剛剛我們用自己的材料和道理言之有理的論證了〞文登美在歷史悠久〞，很好的支撐了自己的論點(diǎn),下面我們就小試牛刀一下，你可以任選一個(gè)角度，比方說文“文登美在物產(chǎn)豐富〞、“文登美在風(fēng)土人情〞“文登美在風(fēng)景優(yōu)美〞等，本著典型、真實(shí)、新穎性等原則，選擇材料和道理來論證你的觀點(diǎn)?！矔r(shí)間大約8分鐘〕五、交流展示臻于完善師：有的同學(xué)已經(jīng)完成了自己的習(xí)作，好啊，誰給大家交流一下.有的同學(xué)已經(jīng)高高舉起自己的手！你說.生1：我寫的是?文登美在風(fēng)景優(yōu)美?我們文登是一個(gè)山水相依、海河相接、風(fēng)關(guān)秀美的地方。這里海風(fēng)輕拂、炊煙裊裊、海波蕩漾、綠意盎然，文登的風(fēng)光真是如詩如畫，氣候宜人。這里的大海有*假設(shè)虛筆下“春江潮水連海平，海上明月共潮生〞浪漫愜意，這里的山有著“樹木叢生，百草豐茂〞的蒼翠，這里的氣候溫度適宜，空氣清新，適宜人類居住。文登憑借優(yōu)美的自然風(fēng)光，素有“黃金海岸〞、“人間天堂〞、“世外桃源〞之稱，也有詩人這樣形容：“奇峰綿延勝景萬千，黃金海岸松風(fēng)伴濤〞，獲得了2009年被評委“最適宜人類居住的城市〞，“跨入了中國長壽之鄉(xiāng)〞。師：各位群眾評審，誰來評析一下這篇作文.生：觀點(diǎn)清晰，論點(diǎn)明確，選取的論據(jù)典型，真實(shí)、準(zhǔn)確，讀完以后確實(shí)讓人感受到了文登的風(fēng)景優(yōu)美。生：我覺得此文還應(yīng)該加上圣經(jīng)仙山、南海金灘、天沐溫泉等風(fēng)景優(yōu)美地方，或許更能論說文登的風(fēng)景優(yōu)美。師：對啊，文章能更加飽滿一下，會(huì)很好，不錯(cuò)！誰還有要交流的作文.好，你說.生：我寫的是?文登美在物產(chǎn)豐富?水果豐富，特別是“文登大櫻桃〞和“文登蘋果〞，獲得國家農(nóng)業(yè)部農(nóng)產(chǎn)品地理標(biāo)志登記保護(hù)；文登盛產(chǎn)魚、蝦、蟹、貝、參等50多種海珍品，其中鰨、目魚、爬蝦、桃花蝦、海參、虎頭蟹等都是聞名遐爾的海產(chǎn)極品；文登生產(chǎn)的花生果大皮白、籽粒飽滿、顏色鮮艷、味美可口，到達(dá)香、甜、脆而不膩，也是出口大市；文登生產(chǎn)的貂皮經(jīng)過加工后，可以用來制造皮衣、皮帽和皮褥等頂級裘皮類消費(fèi)品，其毛質(zhì)光滑、細(xì)密、柔順，因而被稱作是“軟黃金〞。師：誰說一說，此文讀后給你怎樣的感覺.生：文章論點(diǎn)比較清晰，但是語言缺少邏輯性。生：論據(jù)選擇根本做到真實(shí)、典型，有的像文登蘋果就不夠典型，因?yàn)?*有“**蘋果萊陽梨〞的說法。師：文登還可以說美在風(fēng)土人情，舉一些文登的名人、風(fēng)俗等。師：下面請同學(xué)們，根據(jù)交流的材料和方法的指引，繼續(xù)修改完善自己的寫作片段，力求做到有理有據(jù)，言之成文。課件十：教師出示評價(jià)量表：學(xué)生評析作文。小結(jié)：同學(xué)們，這一節(jié)課我們搜尋了很多的材料來論證了文登的美，文登美得確實(shí)有理有據(jù)，但是，“理論是灰色的，而生活之樹是常青的〞。議論文的寫作也是如此，只有辛勤地培植生活的長青之樹，才能結(jié)出豐碩的議論果實(shí)。師：同學(xué)們，經(jīng)過我們今天的論說，文登美得更加有底氣，讓我們在?誰不說俺家鄉(xiāng)好?歌聲中完畢本課！好，下課！七：作業(yè)布置：在你成長的過程中，在你認(rèn)識(shí)世界、了解社會(huì)的過程中，一定產(chǎn)生過不少的看法或主*。把你的看法或主*以及支持這些看法或主*的理由寫下來就是一篇議論文。試寫一篇簡單的議論文，字?jǐn)?shù)不限，題目自擬。

要求：1、觀點(diǎn)要明確。2、要提出自己的事實(shí)依據(jù)或理論依據(jù)。3、要講清事實(shí)依據(jù)或理論依據(jù)與觀點(diǎn)之間的聯(lián)系。八、板書設(shè)計(jì)：誰不說俺家鄉(xiāng)好——文登美得有理有據(jù)論點(diǎn)〔名言警句〕道理事實(shí)〔真實(shí)、典型、新穎〕附：作文評價(jià)表議論文寫作要