任務(wù)驅(qū)動型作文題目精選

任務(wù)驅(qū)動型作題目選一甘肅會寧高三月考）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少800字的文章。一捧;像1111“雙十一月17月20“網(wǎng)為何會出現(xiàn)這樣的現(xiàn)?為什么我們需要節(jié)我們究竟需要怎樣的節(jié)?綜合材料內(nèi)容及含意作文，表明你的態(tài)度，闡述你的看法。要求:好角度，確定立意，明確文體詩歌除，自擬標(biāo);不要套作，不得抄襲，不得泄露個人信息?！緦懽髦笇?dǎo)】1、題目解讀題目分析本題先給定了一“年輕人對各類節(jié)日的不同態(tài)度材料再針對這一現(xiàn)象提出了三個問題并明確要求綜材料內(nèi)容及含意作文你的態(tài)度你的觀點(diǎn)因而，本題宜寫成一篇“一事一議”的議論文（也可寫成如“日記、書信、語錄、戲劇”之類的記敘體忌對材料和問題不管不顧、隨意發(fā)揮。2、立意角度（１）題目提出了三個問題，圍繞其中一個或幾個問題，來闡明自己的觀點(diǎn)態(tài)度均可；作文不必對所有問題都要一一作答。（２可結(jié)合材料提出其它有值的問題并加以闡述是可以的諸文與生活。（３）如果以本材料為由頭（并表明了對題中問題的明確態(tài)度而引發(fā)對一些現(xiàn)實(shí)問題的思考，只要言之有理，也應(yīng)視為切題。３、學(xué)會取舍參考構(gòu)思材料涉及三種節(jié)——傳統(tǒng)節(jié)日來節(jié)日、人造節(jié)日，傳統(tǒng)節(jié)日漸被淡化，后二者日益張揚(yáng)其有傳統(tǒng)文化外來文化的關(guān)系有傳統(tǒng)文化和創(chuàng)新文化的關(guān)系滿思辨性。學(xué)生可擇其一端，生發(fā)思考?？蓚?cè)重對傳統(tǒng)的繼承，也可側(cè)重于中外文化的融合，也可側(cè)重于文化的創(chuàng)造。但不限于這幾個方面。1

二銀一中月考）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。我選擇的立場就是繼續(xù)成為這樣一個思考者和批判者如果可能的話也想成為一個預(yù)警者無非是盛世危言嘛我希望被嘲笑希望自己所有的擔(dān)心都落空，非常希望?！本┐髮W(xué)教授戴錦華做一個建設(shè)者，永遠(yuǎn)比單純的希望砸爛它取而代之的批判者，更難能可貴。——馬海祥博客不僅當(dāng)一個批判者，也要做一個建設(shè)者?！度嗣袢請蟆穼τ凇芭姓哒吆徒ㄔO(shè)者更賞誰？請綜合材料內(nèi)容及含意作文，體現(xiàn)你的思考、權(quán)衡與選擇。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲?！緦懽髦笇?dǎo)者”與“建者”各代表一類人。弄清楚它們的含意，辨析概念很重要。在這基礎(chǔ)上比較、權(quán)衡，寫出更欣賞誰。寫作時，可以選擇“批判者”與“建設(shè)者判者和建設(shè)者中任一種人或其表現(xiàn)談自己的看法。三、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于字的文章。2016年7月23日，延慶區(qū)北京達(dá)嶺野生動物園內(nèi)發(fā)生一起老虎傷人事件，致1死1傷。延慶區(qū)宣傳部通報稱，動物園已停業(yè)整頓。另據(jù)了解，傷者下車前曾被提醒不要下車。此事發(fā)生后，網(wǎng)絡(luò)上的各種議論一直沒有消停。在這些議論中，有對不守規(guī)則的反思野生動物園安全問題的審視，更有將憤怒指向老虎的。對于以上事情你么看？請綜材料內(nèi)容及含意作文明你的態(tài)度闡述你的看法。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。【寫作指導(dǎo)】這是一則任務(wù)驅(qū)動型作文，根據(jù)材料，可以有如下立意：①從動物園管理層面來看可贊“野生動園安全問題的審視”這一觀點(diǎn)野生動物園的安全問題說開，無論是景區(qū)安全問題、生活安全問題乃至社會安全問題都值得重視，不能玩忽懈怠，更不能總是以生命為代價來敲響警鐘。由此及彼小大②從傷者的行為層面來看，可以認(rèn)“不守規(guī)則的反思這觀點(diǎn)從女子無視園區(qū)規(guī)則的行為延伸到中國社會普遍存在亂闖紅燈、亂過馬路、亂插隊(duì)、公共場合吸煙、醫(yī)鬧等不守規(guī)則的現(xiàn)象，從而警醒人們增強(qiáng)規(guī)則意識從友的議論層來看以針更有將憤怒指向老虎觀展開議論，指出面對問題要理性思考，認(rèn)真反思，而不是調(diào)侃，更不是惡意中傷。當(dāng)然，行文也可以辯證分析，關(guān)鍵是要緊扣材料，言之有理，持之有據(jù)。2

四．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于字的文章。（60分）“在墻壁上安裝掛衣架，普通人將自己不再需要的衣物掛上去，而窮人可以自行按需取走穿用是朗首都德黑蘭“愛心墻年以來墻伊朗紅遍全球，在國內(nèi)也受到歡迎。一面面溫馨的“愛心墻”傳遞了愛心，打開了公益慈善新模式。但最近有報道稱，由于衣物較多，堆放雜亂，一些“愛心墻”或因“有礙市容監(jiān)”被叫停取締。以上材料引發(fā)你怎樣的思考和聯(lián)想？請綜合材料內(nèi)容及含意寫一篇不少于800字作文。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不得套作，不得抄襲。【寫作指導(dǎo)】背景介紹：“愛心墻最初出現(xiàn)在伊朗東北城市馬什哈德了幫助流浪漢度過寒冬一名市民在一面墻上釘上掛鉤和衣架，并在墻上寫下你不需要一件衣服，請把它掛在這里；如果你需要這件衣服，就把它帶走”速風(fēng)靡全球各大城市。傳入我國后，不少城市愛心人士也紛紛效仿。面對一堵堵“愛心墻各界大聲叫好，它給熱心人士提供了奉獻(xiàn)愛心的平臺，維護(hù)了受助群體的尊嚴(yán)；但也產(chǎn)生了公益監(jiān)管、城市管理諸多新問題，如“愛心墻”選址、管理，對周邊公共環(huán)境、交通秩序與安全、衛(wèi)生防疫等少地方愛墻因此剛一露面就被叫停事引發(fā)公眾熱議贊揚(yáng)者有之，批評者有之，惋惜者有之……材料簡析：本則作文材料介紹“愛心墻功能會效果以及由此引發(fā)的社會問題材料看，民眾對“愛心墻”的公益功能并無異議。材料的焦點(diǎn)應(yīng)集中在由設(shè)立“愛心墻”引發(fā)的社會矛盾上難看出本則材料存在至少如下矛盾心民設(shè)“愛心墻與相關(guān)部門叫停；愛心人士捐贈衣物與“衣物亂堆，道路難行者選“合適”衣物與“現(xiàn)場狼藉眾的“投訴”與愛心人士的“熱心析，這四種矛盾可歸納為：動機(jī)（目的、愿望）與結(jié)果，嚴(yán)格執(zhí)法（保護(hù)權(quán)利）與寬厚包容，新生事物的保護(hù)與打壓，行動與規(guī)則，利己與利人等方面的問題而些矛盾非水火不容無法消彌考生寫作本文時應(yīng)重在分析以上矛盾產(chǎn)生的原因并提出具體解決的辦法以擇其中一點(diǎn)或幾點(diǎn)深入分析能出相應(yīng)的措施，展現(xiàn)自己的分析、解決問題的能力，展現(xiàn)自己的思維品質(zhì)與語言表達(dá)能力。立意參考：從愛心人士（熱心市民）角度有愛還要有“心周密策劃，讓“愛心墻”規(guī)范運(yùn)行。愛心公益，應(yīng)遵循公共秩序。好心能否辦好事？愛心公益，也需規(guī)范化。有了“愛心墻更要“愛心橋只有‘愛心’的‘愛心墻’是不夠的”設(shè)立“愛心墻要因地制宜，不可盲目跟風(fēng)。從監(jiān)管部門角度：對市民（草根）公益，要多一些鼓勵與寬容要為社會熱心公益者創(chuàng)造一個友善貼心的慈善環(huán)境管“愛心墻“垃圾場用制度激活“愛心墻”的暖心效應(yīng)（或“呵護(hù)愛心墻，需要暖心管理墻”要維護(hù)好更要管理好eq\o\ac(○,4)莫讓“愛心墻”夭折。從投訴者角度：“愛心墻”傳遞公益慈善正能量，應(yīng)予以理解與支持別“愛心墻碰壁要為優(yōu)化草根公益出謀劃策添磚加瓦對不合規(guī)之事，要大聲說“不這也是一種特別的“愛從旁觀者角度：多些“愛心墻弱者擋住風(fēng)雪?！皭坌膲ΨN讓3

需求者有尊嚴(yán)的行善。從受捐者角度享受公益便利的同時也不可貪圖一己之私而漠視公共秩序。五閱下的料根要寫篇少800的章材一網(wǎng)時，活發(fā)利動手便享購、費(fèi)、號服，而我感互網(wǎng)技來便時老人體逐與時”脫。材二擔(dān)日衰的母病方，位漂孩今中秋回探時為母手上載看軟，手了8頁意，助人悉握件作程根上材的容含作，現(xiàn)的考發(fā)你見。要：好度自立，確體自標(biāo)；要作不得襲【寫作指導(dǎo)材一論重是人體互聯(lián)科的系材二論重是女父盡時應(yīng)幫父掌一基的聯(lián)操流，讓母上互網(wǎng)”時的伐因，談聯(lián)的值者的義都于題作。子女“術(shù)哺父心系巢人莫精食給盡插“聯(lián)”膀互網(wǎng)”代請落父網(wǎng)絡(luò)代誰扶人把六閱下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于字文章分）“五”期，重慶楊家坪步行街，圖書論斤賣。一搭建的流動書店內(nèi)全場圖書每售價為18元民幣，吸引不少市民購。購書現(xiàn)場很熱鬧，選購者踴躍，書籍種類繁多，包括時下的暢銷書中名著等，還不少裝幀精美的精品書。此事引發(fā)網(wǎng)友熱議：有人認(rèn)為圖書當(dāng)蘿卜白菜賣，是不尊重知識文化；有人認(rèn)為有買有讀，才能體現(xiàn)書的文化價值，利于知識的傳播也人認(rèn)為這種銷售方式可以沖淡人們對電子讀物的喜愛定度上緩解人們的手機(jī)依賴癥。對于以上事情，你怎么看？請將你的看法寫成一篇議論文。要求綜合材料內(nèi)容及含義，體現(xiàn)你的思考。選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。【寫作指導(dǎo)】本題為任務(wù)驅(qū)動作文，所給材料圍繞重慶街頭圖書論斤賣一事引出網(wǎng)友對此評論的三個觀點(diǎn)，題目要求考生作出判斷，更認(rèn)可網(wǎng)友的哪個觀點(diǎn)，作文題型與2016年高考新課標(biāo)全國卷Ⅱ相似要求考生必須作出選擇只能在網(wǎng)友的觀點(diǎn)中選擇不能在此之外提出自己的觀點(diǎn)，也不能寫三者之間共性的東西。立意一：圖書賤賣，是不尊重知識，貶低了書籍的文化價值。立意二：圖書賤賣，利于知識的傳播，利于體現(xiàn)圖書的文化價值。立意三：圖書賤賣，利于引導(dǎo)人們閱讀經(jīng)典的紙質(zhì)圖書，提高閱讀品位，有益身心健康。4

范文選讀：圖書豈能論斤售賣圖書如同蘿卜白菜般論斤售賣，令人心痛不已不可否認(rèn)，在數(shù)字閱讀率已超過傳統(tǒng)閱讀率的時代，此舉對普及大眾閱讀，緩解“手機(jī)依賴癥”有一定作用，然而，知識的傳播，圖書的推廣，非得用如此賤賣的方式嗎?饑者不食嗟來之食，渴者不飲盜泉之水，何?只為尊嚴(yán)。文化知識也是有尊嚴(yán)的，豈容賤賣褻瀆?現(xiàn)實(shí)中忽略文化產(chǎn)品的巨大價值尊貴身份而輕賤它們的事并不鮮見不久前，一樁有關(guān)北京故宮博物院的文物損壞賠償案引發(fā)熱議。為?兩件被運(yùn)送到臺灣參展的清末國寶因運(yùn)送不當(dāng)受損舉辦方與故宮聯(lián)合起訴結(jié)果臺灣司法機(jī)構(gòu)判決按每公斤100元臺幣賠償無獨(dú)有偶一位乘客從上海乘飛機(jī)到天津?yàn)I海國際機(jī)場，飛機(jī)落地后發(fā)現(xiàn)其托運(yùn)的行李箱中價值．6億元的兩件“琺瑯彩描金大碗”毀壞成了碎片，航空公司也稱按照有關(guān)規(guī)定，只能1公斤100元的標(biāo)準(zhǔn)賠償。好笑?震驚?憤怒?當(dāng)書籍等同于蘿卜白菜被論斤售賣，當(dāng)國寶級的古玩如同鍋碗瓢盆被論斤賠償我們的文化體面何在尊嚴(yán)何在?可見作為知識與文化的載體的文化產(chǎn)品已不是普通商品過度商業(yè)化的行為只會讓它失去原有的格調(diào)與品位，只會扭曲人們的價值觀。論斤售賣論斤賠償不僅有辱于知識文化的尊嚴(yán)更是對如同魚翅般的精品文化、精品藝術(shù)的大不敬。試問，當(dāng)看到司馬遷忍辱含垢、嘔心瀝血二十多年創(chuàng)作的被譽(yù)為“史家之絕唱，無韻之離騷”的《史記曹雪芹“批閱十載，增刪五次就的古典小說的巔峰之作被譽(yù)中國封建社會百科全書樓夢和那些“文化快餐”混在一起被低價叫賣時，你感受如何?難道不覺得汗顏?一些精品圖書遭受如此待遇這是對經(jīng)典的褻瀆是對創(chuàng)作者的極不尊重更是對祖先的大不敬，從某種意義上說，是中國文化的悲哀。相反，在歐美一些發(fā)達(dá)國家，同樣一本書，它的價格要高許多。并非他們的紙張要貴得多，印刷成本要高得多出售者追求的利潤要大得多根本的原因在于對知識產(chǎn)權(quán)的尊重對文化的敬畏。賤賣圖書會讓知識貶值文化尷尬者傷心會給讀者留下許多后遺癥。袁枚在《黃生借書說》中提到“書非借不能讀也此說很有見地。的確，書往往因其難得而備受珍惜人們也因此而更懂它的價值如果一些精品圖書精品藝術(shù)長期如此戲賣，還有幾個人看到他喜歡的書會有“如獲至寶”的感?還有幾個人會對它如饑似渴饑餓的人撲在面包上一樣?恐怕只會多出許多亂扔亂丟的廢紙而已，熱愛知識，尊重文化的價值觀也會同這些廢紙一起被踐踏。一個真正尊重知識的愛書之人，哪怕“洛陽紙貴也會傾其所有，何用這種賤賣方式誘惑?蘊(yùn)含巨大的歷史文化價值的圖書雖不是高居金臺傲視凡塵之物卻也非蘿卜白菜，豈能論斤售賣肩負(fù)文化傳播者的使命，如若真想在喧囂鬧市、俗世紅塵數(shù)字圍城中營造書香世界何不學(xué)學(xué)臺灣誠品書店改變服務(wù)方式而非處心積慮地與讀者打價格心理戰(zhàn)滿店的實(shí)木地板，清潔無塵，錯落有致，只為讀書人可以方便而坐；二十四小時恭候，你可以買書，也可以讀書，一連五六小時，無人打攪：那種安靜而又高貴的氛圍，讓你覺得讀書買書是件多么有尊嚴(yán)的!這就是誠品。難怪白巖松說果今后經(jīng)常選擇臺北為旅游目的地，理由之中必有一個：這里有誠品5

所以，書若真香，蝴蝶自來，心若真誠，何須賤賣？【作文點(diǎn)評】本文選擇網(wǎng)友看法“為圖書蘿卜白菜賣，是不尊重知識文化”為立意點(diǎn)，緊扣材料，論述了圖書賤賣，是不尊重知識，貶低了書籍的文化價值的觀點(diǎn)開頭三段分析比較材料，旗幟鮮明提出觀點(diǎn)，連用感嘆句與反問句，強(qiáng)化語氣。主干部分四段，段述非書籍文化產(chǎn)品不被尊重的可笑可恨；第5段文史經(jīng)典《史記夢》為例，論述文化產(chǎn)品為什么應(yīng)該被尊重；第6段論述不尊重文化產(chǎn)品的危害；第7段則以臺灣誠晶書店的做法為例論述應(yīng)當(dāng)如何尊重文化產(chǎn)品出解決問題的方法最一段簡潔收尾照應(yīng)開頭與題目。文章整體觀點(diǎn)鮮明，材料充實(shí)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，論述深入，具有較強(qiáng)的說服力；語言凝練，富有文采。七廣省百校第二次聯(lián)考讀面的材料據(jù)求寫一篇不于字文章。(60分伴隨著互聯(lián)網(wǎng)在中國的發(fā)展新態(tài)新話題層出不窮網(wǎng)紅即在互聯(lián)網(wǎng)上走紅的普通人多來經(jīng)歷了從靠個人才華或出位的言行博得網(wǎng)民關(guān)注但“變現(xiàn)能的初級階段，到借助社交媒體成為微博名人到前依托團(tuán)隊(duì)運(yùn)營具有強(qiáng)大吸金能力的變遷今上半年由民間機(jī)構(gòu)發(fā)布的網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)白皮書》提供的數(shù)據(jù)，中國網(wǎng)紅人數(shù)已達(dá)百萬。越來越多的人通過在互聯(lián)網(wǎng)上販賣低俗劣質(zhì)的內(nèi)容走紅，且支持者不斷擴(kuò)大。要求結(jié)材料的內(nèi)容和含意好角度確立意明確文體自擬標(biāo)題不要套作，不得抄襲?！緦懽魈崾尽?1)從性的角度出發(fā)，低俗網(wǎng)紅打開了盛有人性惡的潘拉之盒，可以在不知不覺中侵蝕浸淫于此的人?？梢粤⒁饧儩嵢诵?，反對以丑為美惡的誘惑”“低俗網(wǎng)紅容易突破法律的界線(2)從集體精神養(yǎng)成的角度來說，低俗網(wǎng)紅導(dǎo)致集精神的矮化、粗陋化。可以立意為“低俗網(wǎng)紅激發(fā)人的生物性本能，給人帶來危害低俗網(wǎng)紅，倡導(dǎo)自由精神與創(chuàng)造精神(3)從社會發(fā)展的角度來說，低俗網(wǎng)紅的破壞力指未來。可以立意為“清除低俗網(wǎng)紅對年輕人的負(fù)面輻射力絕俗網(wǎng)紅，保護(hù)青少年八湖省八校聯(lián)考家業(yè)提出一個響亮的口號做追隨者做先者。做一個追隨者有時候也是一個不錯的戰(zhàn)略選擇。因?yàn)樽冯S者有領(lǐng)先者領(lǐng)跑，所以前進(jìn)的道路明晰還后發(fā)優(yōu)勢在取領(lǐng)先者的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)基礎(chǔ)上以把資源最大化地集中在正確的方向上，少犯錯誤。三星公司在訊電子領(lǐng)域多少年來把緊緊跟隨領(lǐng)先者作為一大戰(zhàn)略追隨過蘋果公司的創(chuàng)意和設(shè)計，包括它的制造，但也有許多自己的創(chuàng)新和獨(dú)到之處?！度嗣袢請蟆穼τ凇白冯S者”和“領(lǐng)先者更欣賞誰？請綜合材料內(nèi)容及含意作文，體現(xiàn)你的思考、權(quán)衡與選擇。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。6

九廣東省百校第二次聯(lián)讀下面的材料據(jù)求寫一篇不少于字文。(60分伴隨著互聯(lián)網(wǎng)在中國的發(fā)展新態(tài)新話題層出不窮網(wǎng)紅即在互聯(lián)網(wǎng)上走紅的普通人多來經(jīng)歷了從靠個人才華或出位的言行博得網(wǎng)民關(guān)注但“變現(xiàn)能的初級階段，到借助社交媒體成為微博名人到前依托團(tuán)隊(duì)運(yùn)營具有強(qiáng)大吸金能力的變遷今上半年由民間機(jī)構(gòu)發(fā)布的網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)白皮書》提供的數(shù)據(jù)，中國網(wǎng)紅人數(shù)已達(dá)百萬。越來越多的人通過在互聯(lián)網(wǎng)上販賣低俗劣質(zhì)的內(nèi)容走紅，且支持者不斷擴(kuò)大。要求結(jié)材料的內(nèi)容和含意好角度確立意明確文體自擬標(biāo)題不要套作，不得抄襲。【寫作提示】(1)從性的角度出發(fā)，低俗網(wǎng)紅打開了盛有人性惡的潘拉之盒，可以在不知不覺中侵蝕浸淫于此的人。可以立意純潔人性，反對以丑為美惡的誘惑”“低俗網(wǎng)紅容易突破法律的界線(2)從集體精神養(yǎng)成的角度來說，低俗網(wǎng)紅導(dǎo)致集精神的矮化、粗陋化?？梢粤⒁鉃椤暗退拙W(wǎng)紅激發(fā)人的生物性本能，給人帶來危害低俗網(wǎng)紅，倡導(dǎo)自由精神與創(chuàng)造精神(3)從社會發(fā)展的角度來說，低俗網(wǎng)紅的破壞力指未來?？梢粤⒁鉃椤扒宄退拙W(wǎng)紅對年輕人的負(fù)面輻射力絕俗網(wǎng)紅，保護(hù)青少年十、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字文章分）近年來然形失敗的案件屢不鮮目心絲毫沒有影響整容業(yè)的異?；鸨谡蔚年?duì)伍中也不乏高中生的身影了解整熱的出現(xiàn)主在于大多數(shù)人希望通過提升“顏值”獲得更多的自信與機(jī)遇。2015年為阿里巴巴掌門人的馬云名列福布斯“全球科技百富榜”亞洲第一，美國《福布斯》雜志曾這樣介紹馬云凹的額骨，扭曲的頭發(fā)，淘氣的露齒笑，一副英尺高磅重的頑童模樣相異的人，有著拿破侖一樣的身材，更有拿破侖一樣的偉大志向顏值時代，是“造臉”還是“修心”？對此，你有怎樣的思考？請結(jié)合材料內(nèi)容及含意作文。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲?！緦懽髦笇?dǎo)】顏值時代，人們?yōu)楂@得更多的自信和機(jī)遇而裝扮容貌—“臉這些人看來的形象我作主人可非議。而“修心”即樹立遠(yuǎn)大的志向，培養(yǎng)優(yōu)雅的氣質(zhì)，磨礪心志，增加內(nèi)涵，不忘初心，奮然前行。究竟是“造臉”好，還是“修心”佳？人人會有不同的看法，各人會作出不同的選擇，但社會的主流會認(rèn)同“修心如果為“修心”而熱情“點(diǎn)贊么面的觀點(diǎn)就是一串熠熠閃光的思想①“造臉”不如“修心”②修心終能贏得未來③愿為“修心”不修臉④修心，揚(yáng)起自信的風(fēng)帆⑤修心勝于造臉⑥修心養(yǎng)性，守住真我⑦內(nèi)在美勝于外在美⑧修心提升人格的內(nèi)在美⑨萬物之“美”皆源于“心也可以從思辨的角度出發(fā)，在肯定“顏值前提下凸顯修心的重要，起到辯證說理的目的。如：①顏值社會，更需“修心”②顏值誠可貴，修心價更高③在看臉的時代學(xué)會修心④修心養(yǎng)“顏”⑤顏值時代，修心為首⑥用實(shí)力“造臉7

十一.閱下面的材料，根據(jù)要寫一篇不少于800字文章分）一條奇葩帖子在網(wǎng)上引起熱議子是由四川眉山一位女士發(fā)的于10月日商場被小偷“光顧場一男子告訴她，包包在進(jìn)商場門口時被小偷打開了。女子追趕小偷無果后回家，將此事發(fā)上網(wǎng)并指責(zé)提醒她的人說想對告訴我的人說聲，你是不是男的，小偷都惹不起嗎？在旁邊看見為什么不告訴我一聲這樣做人的嗎？”此帖一出，引來眾多網(wǎng)友炮轟認(rèn)為她不譴責(zé)偷卻埋怨提醒者狗咬呂洞賓即使當(dāng)事男子回復(fù)當(dāng)時自己離得很遠(yuǎn)且忌小偷有幾同伙一道也獲得女士的理解她堅持拒絕向提醒她的男子表達(dá)謝意。讀了以上材料，你有什么感受和思考，請根據(jù)材料內(nèi)容寫一篇不少于00字文。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲?！緦懽髦笇?dǎo)】寫作角度：（）提者角度看，堅持行善，無愧于心。以合適的方式做善事。好人會被眾認(rèn)可提者是否可在盜竊實(shí)施時候一種相對安全和隱蔽的方式前打斷盜竊的實(shí)施，畢竟，光天化日之下小偷再人多勢眾，終究多不過正義的民眾。（）發(fā)人角度看，財物被盜，完全可以用一種并不情緒化的方式，把自己歷的事情表達(dá)得更冷靜客觀不咄咄逼人言不遜樣不至于使自己既丟了錢財，還不被同情。理性對待失竊尊重他人的好意要出言不遜靜表達(dá)性對待別誤解好心人。站在自己立場上對別人指手畫腳的做法是不合適的。（）眾友角度看，他們不僅不滿意發(fā)帖者是非不分的態(tài)度，更對發(fā)帖者道綁架式的話語表達(dá)了充分反感。但是完全沒必要以“罵”的形式來表達(dá)觀點(diǎn)盜者雪上加霜。堅持正義，是非分明；同情之心不可拋；批評別人要以尊重為前提。十二.閱下面的材料，根據(jù)要寫一篇不少于800字文章。臺灣愛樂樂團(tuán)到大陸某市演出，場地兩側(cè)不斷打出“演出中請勿攝影錄音”的字幕演出中不少觀眾被精彩表演所感染而猛拍猛錄在場地維持秩序的工作人員，發(fā)現(xiàn)誰違規(guī)，就用鐳射光筆直接照誰，被照觀眾有的自覺理虧，有的惱羞成怒，現(xiàn)場秩序時好時壞。演出后，愛樂樂團(tuán)官方微博發(fā)出帖子，表明不歡迎那些不尊重藝術(shù)的觀眾。對以上這件事你怎么看？請以網(wǎng)友的身份愛樂樂團(tuán)觀或工作人員的表現(xiàn)加以評論，表明自己的態(tài)度，闡述自己的看法。要求綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，文體自選，題目自擬。不得泄露個人信息，不得抄襲，不得套作?！緦懽髦笇?dǎo)】這是一道材料作文。這道作文試題的材料由三件事構(gòu)成的，彼此相聯(lián)系，又可以彼此獨(dú)立。第一件事，臺灣愛樂樂團(tuán)演出觀眾拍照攝影但少觀眾依舊攝影錄像引第二件事，維持秩序工作人員用激光筆提醒違規(guī)觀眾，觀眾反應(yīng)不一，秩序時8

好時壞，影響演出。第三件事是后續(xù)事件，愛樂樂團(tuán)表明態(tài)度，不歡迎不尊重藝術(shù)的觀眾。從事件的敘述來分析材料至少供三個主要爭議點(diǎn)是怎么看待觀眾不文明現(xiàn)象是怎么看待工作人員處理這種不文明現(xiàn)象的方式怎么看待樂團(tuán)拒絕不文明觀眾入場的態(tài)度。這也意味著材料同時提供了諸多思考的角度：樂團(tuán)、觀眾、工作人員等等。圍繞這三個爭議點(diǎn)以及不同的思考角度延伸出不同的立場態(tài)度生寫作提供巨大的寫作空間，讓每個學(xué)生都有自己寫作的選擇與思考的方向樣既體現(xiàn)了立意的多樣性可實(shí)評分的層級性總，學(xué)生可以按照文要求的寫作任務(wù)，選擇上述角度的任何一個不離材料內(nèi)容及含意的范圍在足于材料的基礎(chǔ)上恰當(dāng)?shù)芈?lián)系當(dāng)代社會生活到之有據(jù)言之成理那么都將能在意上達(dá)成重要角度乃至核心角度考意從觀眾角度，“文明聆聽，樂聲更美妙需要大家的栽培從開始始于細(xì)節(jié)”等。這是一道材料作文的題目，材料很簡單。從工作人員角度設(shè)文明社會，從敬業(yè)開始明的方式來建設(shè)文明的社會”……從愛樂樂團(tuán)角度術(shù)尊嚴(yán)高于一切設(shè)文明和諧社會，乃藝術(shù)之責(zé)的種子，更應(yīng)該傳播文明的種子的力量勝過冰涼的拒絕”……特別要指出的是果學(xué)生機(jī)械套用“地鐵吐痰男與黑衣男”事件的雷同寫法，比如學(xué)生寫“以錯治錯，并非文明路徑雖可取，但更要關(guān)注其是否聯(lián)系材料情境加以具體分析，倘若沒有，則要酌情賦分。需要強(qiáng)調(diào)是，寫作任務(wù)包含兩層，根據(jù)材料中爭論的情表態(tài)出自己的看法為一層另一層是要求看法所以，要將上面任何一個問題講清楚、講到位，講得有分寸、合情理，都需要在充分正面論述的同時覺慮到對方的理據(jù)和邏輯納或辯駁而自己的論述更辯證更完備。這也是該試題在材料作文命制基礎(chǔ)上的一個小小發(fā)展和推進(jìn)是化命題對進(jìn)一步提高高中生的論述能力提思維品方面的引領(lǐng)作用要有自己的觀點(diǎn)和思考能夠自圓其說即可。上述立意角度都是跳出材料的，給人眼前一亮、耳目一新之感。注意題干的要求，具體寫作時應(yīng)避免抽象的描而無邊的空泛議論選擇議論文小切口深分析。寫散文或記敘文，應(yīng)情感飽滿，寫得形象、具體、生動，有靈性。十三、閱讀下面材料，按要求作文近日山省發(fā)行了以孔子為主的福利彩票。該彩票選用儒家經(jīng)典著作《論語句名言作為獎符應(yīng)票的八獎級中國第一款以孔子和儒家文化為主題的即開型彩票。對此，你有何看法？請自選角度，自擬題目，寫一篇不少于800字議論文。【寫作指導(dǎo)】參考標(biāo)題1、被出賣的孔子2當(dāng)陽春白雪化為下里人3、文化的生存4文化滲透可以從點(diǎn)滴起5孔子彩票”只應(yīng)是個美好開端6、請讓文化回歸清高7、文化回歸需要公眾的寬容8、當(dāng)文化與商業(yè)結(jié)合9、文化清泉該流向何方10、中華文化的現(xiàn)實(shí)突圍11、由“孔子彩票”引發(fā)的12、讓文化貼近平民13、經(jīng)典文化的復(fù)活14、對文化的全新挖掘15、將文化純粹化16當(dāng)孔夫子開始“親民”17、儒家文化應(yīng)該平民化18、文化外衣9

19、當(dāng)孔子被踢下神壇20、莫以文化為工具十四、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字文章。60分杭州圖書館允許拾荒者無業(yè)游民入館讓他們在設(shè)有空調(diào)的書館內(nèi)免費(fèi)閱讀看影視上網(wǎng)聽音樂圖書館對他們的唯一要求就是把手洗干凈再閱讀。這個做法已經(jīng)堅持了十余年此圖書館被稱贊史上最溫暖的圖書館曾有讀者對身邊的流浪讀者散發(fā)異味而感到不滿無法接受說允許他們進(jìn)圖書館是對其他人的不尊重。對此，館長回答，我無權(quán)拒絕他們?nèi)雰?nèi)讀書，您如覺不便可更換座位，或者選擇離開。對于以上事情你么看？請將的看法寫一篇評論求綜合材料內(nèi)容及含義體現(xiàn)你的思考。選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲?！咀魑奶崾尽孔魑囊蟆皩⒛愕目捶▽懸黄u論上就規(guī)定了文體，那么“明確文體”就是按論說文的文體規(guī)范來寫。這則材料來看，有兩種寫法，一是立論，談?wù)娴挠^點(diǎn)，支持、贊賞杭州圖書館的做法，并加以論證明支持的理由；二是駁論指某些讀者的錯誤認(rèn)識，加以批駁，然后亮出自己的觀點(diǎn)。這兩種寫法，可以用其中一種行文，也可以綜合起來寫。材料并無激動人心、感人肺腑的故事，也沒有激烈沖突。但是，沒有“故事”可能也是最好的故事。姑舉幾個寫作的角度所以此堅持了十年希借此告訴人們而等對于弱勢群體而言，圖書館可能是可以在精神上消弭與富裕階層之間差異的一個重要機(jī)構(gòu)?！笆飞献顪嘏瘓D書館”凸顯特有的公共人文關(guān)懷以變教育一些人生而平等”不是一句空話。對于這些“特殊”讀者，圖書館的工作人員一一不論是保安、清潔工，還是管理員，全都認(rèn)同，說明平等已是普遍認(rèn)識，已深入人心。在知識獲取上每個人都有汲取知識的權(quán)利才圖書館的職責(zé)。識改變?nèi)?，知識改變世界。之所以對此舉無法接受，歸根到底還是觀念問題，認(rèn)為圖書館是“高雅”人的活動場所，閱讀是“文明”人的舉止，正是這種關(guān)于“高等”和“低劣”的偏見，才使得“消滅低等民族”的悲劇得以產(chǎn)生。歷史的教訓(xùn)必須記取。不可否認(rèn)，杭州圖書館的“流浪讀者”中，有部分是來消磨時光的，但也確實(shí)有酷愛讀書看報的人實(shí)們圖書館從到晚在這里消磨一天的人挺多多學(xué)生在這里看書一看就是一天住附近的中老年人常來“蹭天的空調(diào)，有的讀者看書累了趴桌上或者坐沙發(fā)上打個盹，都是常事。流浪者在這里做的事情，和其他讀者沒有區(qū)別。十五、閱讀材料，按照要求作文撒哈拉沙漠里有一種沙鼠一到夏天它們就不停地把草根搬回洞穴即使洞穴里的草根已足夠它們安全過冬，它們依然不停地忙碌，把草根搬回“家10

對此，動物學(xué)家曾做過這樣一個實(shí)驗(yàn)，為沙鼠提供足夠的草根，然后封閉洞穴。然而，洞里的沙鼠卻寢食難安，任然不停地尋找草根，表現(xiàn)得非常焦慮，最后因憂心忡忡而死去?！緦懽髦笇?dǎo)】思維流程：分析材---提煉論點(diǎn)---確觀點(diǎn)這一段材料共有三句話第句是沙鼠們生存的狀況二句話是命題者提供的情景第三句話是這一情景下的結(jié)果。第一句話是“一到夏天沙鼠就不停地把草根搬回洞穴使洞穴里的草根足夠它們安全過冬，它們依然不停地忙碌述的重點(diǎn)是沙鼠“為安全過冬在夏天不停地運(yùn)草根到洞穴，即使足夠也不停歇此我們可以提煉出類似這樣的論點(diǎn)，未雨綢繆、居安思危、生命不息、追求不止等。第二句話是命題者設(shè)置的一個情景沙鼠提供足夠的草根不讓它們再去尋找第三句話是這一情景的結(jié)果，沙鼠們非常焦急，最后憂心忡忡地死掉。這兩句話實(shí)際上是一層意思，構(gòu)成了一個整體，其情景的核心是“有了足夠的草根，封閉洞穴，不再讓沙鼠去搬時，它們焦急得憂心忡忡地死去此們提煉出這樣的論點(diǎn)，過度焦慮（憂患）是壞事、切忌貪婪、知足常樂、不要被物所累、不要為了追求而迷失自我、了解自己處境活在當(dāng)下、要適應(yīng)變化、要學(xué)會變通等。但是這些論點(diǎn)能否全部作為我們寫作時確立的觀點(diǎn)呢？顯然不能全部都作為觀點(diǎn)來用提煉出的論點(diǎn)與寫作時確立的觀點(diǎn)有明顯的差異從點(diǎn)的提煉過程我們就明白點(diǎn)從材料中的單個句（部分材中提煉出來的。這些材料只是部分而非整體確文章的觀點(diǎn)要從材料的整體上來著手整體上來進(jìn)行思辨分析然些部分材料可能是材料的核心所在也能是命題者立意所在里行間流露出命題主者的感情傾向從這樣的材料語段中煉出的論點(diǎn)依然可以作為寫作時確立的觀點(diǎn)就要考生認(rèn)真細(xì)致的分析。就這一段材料而言句是鼠們生存的狀況句實(shí)際上是作命題者設(shè)置的情景，第三句話才是核心，是命題者著力表達(dá)觀點(diǎn)的材料，命題者用非“焦慮、憂心忡忡地死去”表達(dá)了對沙鼠這一行為的批評與否定，寫作者應(yīng)圍繞這一核心立意來確立觀點(diǎn)。那么怎么來確立觀點(diǎn)呢？這里告訴同學(xué)們一種簡單而可行的辦法結(jié)果多問為什么后由物及人在則材料中，我們以這樣問什么沙鼠會死去？大家應(yīng)該明白命題者設(shè)置的情景是在草根足夠安全過冬的情況下鼠仍不斷尋找非常焦慮最后憂心忡忡地死去。因此沙鼠死去的原因就是為草而亡，過分貪婪草根，不知足而亡。由物及人，我們可以抓住這些原因中的核心詞來立意，不為草（外物）所累、切忌貪婪常樂、憂患（焦慮）應(yīng)有度等都可算核心立意，活在當(dāng)下，追求有度不迷失自我是重要之意。十六、根據(jù)以下材料中的兩種傾向，自選角度，自擬題目，寫一篇不少字文章（不要寫成詩歌）究竟該讓孩子成為怎樣的人？看法因人而異多有錢人選擇把孩子送到貴族學(xué)校望11

子成為精英：而有位老板的做法卻與之相反，他說：我希望我的孩子成為一個普通人?！緦懽髦笇?dǎo)】作文立意、展開都應(yīng)兼“材料的兩種傾，可以有側(cè)重。預(yù)想角度如下，供參考：愿望與現(xiàn)實(shí)、精英與草根“成龍”與人不必“”、做一個快樂的普通人適合的才是最好的應(yīng)眼于孩是否幸福給孩子自由選擇的空間不讓孩子的意愿缺席請尊重孩子的需求、孩子的成長應(yīng)順天致性、別讓孩子太沉重。評分：基準(zhǔn)分48分符合以下一項(xiàng)即為五類脫離題意。（2全文不足400字補(bǔ)充：五類上（合下列一項(xiàng)者：1、脫離題意，內(nèi)容單薄空洞但完整成文的2、文不足要求的一半字?jǐn)?shù)的。五類中10-16文理不通、不知所云，有文章之形，而無文章之實(shí)的。未寫題目扣2分。錯別字滿個分，至多扣3分。標(biāo)點(diǎn)錯誤多，酌情扣—2分；書寫亂、文面不整潔，酌情扣1—2分十七、閱瀆下面的材料，根據(jù)要求寫一篇文章(60分隨著各種自拍神器的橫空出世，借助美顏相機(jī)、美圖秀秀等自拍軟件的神效，矮窮矬、黑窮丑能瞬間變?yōu)楦吒粠洶赘幻肋@滿足了不少男女的愛美之心也有人認(rèn)為這是對真實(shí)的掩蓋，是自欺也是欺人。近日有一“反美顏應(yīng)用軟件問世軟件號稱能消除美圖效果美瞬“打回原形少坦言，上社交網(wǎng)站再也不用擔(dān)心被欺騙了，但也有人認(rèn)為將真實(shí)的生活美化一下又有何妨？要求：自選角度，確定立意，自擬標(biāo)題，文體不限。不少于字不得套作、抄襲。【寫作指導(dǎo)】材料的話題是“美顏與真實(shí)可“自拍美顏”悅己悅?cè)?，立意為“在生中可以善意地適度美化真相（真實(shí)）而不傷害他人或公眾利益可材料探討“形象與美繞“追求美形象不能脫離真實(shí)（真相立。3、脫離材料中自拍美顏與反美顏的社會現(xiàn)象，單談“容貌美丑、以貌取人、外在與內(nèi)在”為偏離題意。12

十八、閱讀下面的材料，按要求寫一篇不少于字文章分據(jù)中國之聲“央廣新聞”報道，山東省某市一所公立小學(xué)取消了一、二年級的數(shù)學(xué)課。校長稱，邏輯性強(qiáng)的數(shù)學(xué)課程并不適合低年級的學(xué)生。這項(xiàng)舉措引發(fā)了社會的諸多爭議點(diǎn)贊者認(rèn)為敢于創(chuàng)新的學(xué)校才會有創(chuàng)新的教育才能給孩子從小植入創(chuàng)新的思維吐槽者認(rèn)為這是權(quán)力任性和長官意志的體現(xiàn)；在“不能讓孩子輸在起跑線”的既有觀念影響下，一些家長也對這一舉措表示擔(dān)憂。對于以上事件，你怎么看？請綜合材料內(nèi)容及含義作文，體現(xiàn)你的思考。要求：選好角度，確定立意，明確文體，白擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。【寫作指導(dǎo)】參考立意：①從贊成改革角度，鼓勵創(chuàng)新；②從吐槽者角度，決策行為應(yīng)該做到民主性，科學(xué)性；③從家長角度，創(chuàng)新應(yīng)結(jié)合現(xiàn)實(shí)，做到切實(shí)有效。十九、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。(60分對于不少年輕人來說若沒有日的提示一些傳統(tǒng)佳節(jié)到底是哪天可能并不清楚諸如“寒食節(jié)起、內(nèi)涵、習(xí)俗早被淡忘。而感，恩節(jié)、圣誕節(jié)等西方節(jié)日，卻得到不少人的熱像11月11日雙十一,5月17日吃貨節(jié)”等人造節(jié)日，也已成為大眾購物消費(fèi)的狂歡節(jié)。為何會出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象為什么我們需要節(jié)日我究竟需要怎樣的節(jié)日?請合材料內(nèi)容及含意作文，表明你的態(tài)度，闡述你的看法。要求選角度，確定立意，明確文(詩除，擬標(biāo)題不套作，不得抄襲?！緦懽髦笇?dǎo)】一、題目解讀1、題目分析本題先給定了一個年人對各類節(jié)日的不同態(tài)度的材料，再針對這一現(xiàn)象提出了三個問題，并明確要求綜合材料內(nèi)容及含意作文表你的態(tài)度“闡你的觀”。而，本題宜寫成一篇一一議的議論文（也可寫成“日、書信、語錄、戲”之類的記敘體忌材料和問題不管顧、隨意發(fā)揮。2、立意角度（１題提出了三個問題，圍其中一個或幾個問題闡自己的觀點(diǎn)態(tài)度均可作文不必對所有問題都要一一作答。（２）這是一個作文題（而非論述題們不能太拘泥于它提出的問題，考生如能結(jié)合材料提出其它有價值的問題并加以闡述，也是可以的。（３）如果以本材料為由頭（并表明了對題中問題的明確態(tài)度而引發(fā)對一些現(xiàn)實(shí)問題的思考，只要言之有理，也應(yīng)視為切題。３、參考構(gòu)思材料涉及三種—傳節(jié)日、外來節(jié)日、人造節(jié)日，傳統(tǒng)節(jié)日漸被淡化，后二者日益張揚(yáng)其有傳統(tǒng)文化外來文化的關(guān)系有傳統(tǒng)文化和創(chuàng)新文化的關(guān)系滿思辨性。學(xué)生可擇其一端，生發(fā)思考?？蓚?cè)重對傳統(tǒng)的繼承，也可側(cè)重于中外文化的融合，也可側(cè)重于文化的創(chuàng)造。但不限于這幾個方面。二、評分意見１、關(guān)注重點(diǎn)（）文應(yīng)觀鮮明，或肯定或否定，切忌模棱兩可；且一定要言之成理。13

（）維應(yīng)有次性，要由事及理，由現(xiàn)象到本質(zhì)。２、評分標(biāo)準(zhǔn)以44分基準(zhǔn)分參照高考評分標(biāo)準(zhǔn)評卷。不切題或離題的作文得分只能在40分下，對優(yōu)秀的作文又要敢于打高分甚至滿分，以提高此題的區(qū)分度。參見高考作文評分標(biāo)準(zhǔn)。說明：（）基礎(chǔ)等級評分，內(nèi)”以題”、中”為點(diǎn)，“表達(dá)”以語”、“文”為點(diǎn)；基礎(chǔ)等級中的內(nèi)容項(xiàng)判為四等的作文，表達(dá)項(xiàng)、發(fā)展等級可在二等及其以下酌情給分。（）展等級分，不求全面，可根據(jù)下“征4項(xiàng)16個評分點(diǎn)。選擇其中的突出點(diǎn)，按等級給分，甚至滿分。發(fā)展等級分“有文采有創(chuàng)”為重點(diǎn)。深刻：透過現(xiàn)象深入本質(zhì)，揭示事物內(nèi)在的因果關(guān)系，觀點(diǎn)具有啟發(fā)作用。豐富：材料豐富，形象豐滿，意境深遠(yuǎn)。有文采：詞語生動，句式靈活，善于運(yùn)用修辭手法。文句有表現(xiàn)力。有創(chuàng)意：見解新穎，材料新鮮，構(gòu)思新巧，推理想像有獨(dú)到之處，有個性色彩。（確認(rèn)為抄的作文基等”在四等之內(nèi)評分發(fā)等”不給分確認(rèn)“套作，可適當(dāng)扣分。（）標(biāo)題扣分；每一個錯別字扣l分重復(fù)不計，扣滿分為止。（）點(diǎn)符號情扣分，一逗到底扣分扣滿2分為止。（）章不足800字每句少50字l分二十、閱讀下面的材料，根據(jù)自己的感悟和聯(lián)想，寫一篇不少于800字文章分）過去我們熟悉的是信封信紙現(xiàn)熟悉的是微信微博過熟悉的是筆墨紙硯現(xiàn)熟悉的是鼠標(biāo)鍵盤；過去熟悉的是書香墨寶，現(xiàn)在熟悉的是手機(jī)電腦?，F(xiàn)在與過去對比起我們許多聯(lián)想和感慨。要求：①選準(zhǔn)角度，自定立意；②自擬題目；③除詩歌外，文體不限；④文體特征鮮明?！緦懽髦笇?dǎo)】信封信紙、筆墨紙硯、書香墨寶，代表的是傳統(tǒng)文化；飛信微信、鼠標(biāo)鍵盤、手機(jī)電腦是現(xiàn)代科技。這則材料實(shí)際上引導(dǎo)我們?nèi)绾慰创齼烧叩年P(guān)系?？梢詮氖貍鹘y(tǒng)文化的角度立意。傳文化是我們的根，是我們的立身之本，是我們的精神家園。看來，傳統(tǒng)文化不能丟，應(yīng)該堅守?？梢詮臎]發(fā)展便沒有一切的度立意果一味抓住傳統(tǒng)文化而不知變通勢必會造成畏步不前的情況。因此，要注重發(fā)展，發(fā)展才是硬道理?？蓪烧呓Y(jié)合在一起來談，既要注重傳統(tǒng)文化，又要重視科技發(fā)展，兩者并不是水火不容，矛盾對立的。二十一、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于字文章。為了督促學(xué)生學(xué)習(xí)，某職業(yè)技術(shù)學(xué)院的焦老師想出在課后用微信發(fā)紅包的“新招對出勤率高、學(xué)習(xí)成績好和上課認(rèn)真的同學(xué)，都發(fā)了紅包。此舉一出，14

他的課學(xué)生沒一個逃課，課堂氣氛活躍，師生關(guān)系變好。此事傳出，該校老師和學(xué)生表示認(rèn)可，覺得這個做法有新意。媒體報道后，引發(fā)爭議，有家長明確反對老師這種做法，認(rèn)為用“錢”引導(dǎo)學(xué)生上課，會讓孩子變得功利，使教育變味。對以上這件事你么看？請就老師學(xué)生或家長的表現(xiàn)表明自己的態(tài)度，闡述自己的看法。要求綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，完成寫作任務(wù)?！緦懽髦笇?dǎo)】一、本次作文打分尺度籠統(tǒng)打分，標(biāo)準(zhǔn)較松，區(qū)分度較大?；鶞?zhǔn)分是42分。針對核心事件，對“某一方觀點(diǎn)”有所側(cè)重與選擇，觀點(diǎn)明確，具備基本的語文水準(zhǔn)和寫作素養(yǎng)，得42分。談到了核心事件，但是觀點(diǎn)不清，曖昧混沌，或者利弊參半，各打五十，美其名曰思辨（它是騎墻，真的不是思辨）得分40左。觀點(diǎn)堅定不移，闡述客觀到位，思考角度多向，得分左右。表達(dá)入情入理，用詞書面典雅，言人所未言，得分52分以上。非“任務(wù)驅(qū)動型”寫作，幾乎沒選一個態(tài)去寫，而是泛教”這一宏大話題，得分35分。大談“創(chuàng)新重要無比不關(guān)注過程方能走得更遠(yuǎn)”等話題，不提教育話題對料事件幾乎不談未分析的于原先的福建省材料作文寫作路數(shù)絕對錯誤，得分25分右。二、觀點(diǎn)梳理中肯肯定之包勵”傳導(dǎo)正向教育理念、紅包新招符合教育原味、紅包只是“小紅花”式的游戲化象征、無奈的物質(zhì)獎勵不該被苛責(zé)嚴(yán)厲批判之：勿讓立人教育染上“利人”的銅臭味孩”式課堂是對學(xué)生的黑色嘲諷、出勤率豈能靠紅包保障、你的求學(xué)豈能老師買單、花式渠道賄賂學(xué)生實(shí)在悲哀、要勵志不要勵欲、莫讓教育用上利益的“偏方老師”可悲可哀”教育抹黑、拒絕“紅包課堂我真教育溫和批評之益生”的教育才是“治本”的改革、紅包獎勵引發(fā)教育功利化屬杞人憂天包妙招”不具推廣價、長遠(yuǎn)來看“紅包課堂”隱憂不少、偶爾用用尚可，反客為主危險、以“錢”促學(xué)未若以“獎”促學(xué)三、問題提醒1、寫作態(tài)度不端不論什么題目，不論什么類型，沒有“投入的肺的”寫作態(tài)度，應(yīng)付了事，字草如草，信口胡說，都是要不得的，是對寫作與自己的不尊重，談別的都是扯淡。2、文章觀點(diǎn)含混具體表現(xiàn)如前“打分尺度”所述。需要告訴學(xué)生，現(xiàn)在這個事件眾說紛紜，請你旗幟鮮明地亮出觀點(diǎn)你立場堅定地站隊(duì)你臉不紅心不跳大言不慚信誓旦旦地聲明要灰，不要中，不要約等于。有一部分學(xué)生是泛泛地“育這一大話題目要求的是抓緊核心事件將本事件分析透徹。雖然可以涉及整個教育乃至社會問題，請注意是為了把“本事件”說清楚，不必發(fā)散過多，更忌有放無收。3種量”各個、逐次點(diǎn)評從學(xué)生角度看從長角度看從府層面看……有的學(xué)生如此這般的點(diǎn)評一番然15

或多或少是在論述“微信紅包獎勵”之事，但是總有蜻蜓點(diǎn)水的感覺。要明白，千言萬語、千頭萬緒，就這個題目而言，都是為了把“焦老師送紅包”的事說清楚，為它服務(wù)，它是主人。比如說，如果您的第四段開頭從府層面來說，政府應(yīng)該有作為刀斧地進(jìn)行教育改革云建做如下修是什么讓焦老師自掏腰包出此下策？教育主管部門的不作為尤其是對職業(yè)學(xué)院學(xué)生象叢生的無視與漠視是難逃其咎的一環(huán)焦師還有一腔熱血，但人微言輕，此言此行，實(shí)屬難能可貴。他發(fā)出的每一筆紅包，都是對教育部門的一個無聲的耳光?！?大”式寫作路數(shù)陰魂不散名句引用樂此不疲邏思維平滑行炫耀式寫作自嗨自醉。這種寫作姿態(tài)很危險個人私底下名句素材積累的關(guān)注，超過、掩蓋了對材料核心事件的打量、觀照與審視。5、標(biāo)題質(zhì)量不高（）詞性的題。如“變味的教育”（）非不定標(biāo)題教育變味與否來了什么”（）觸及核事件的標(biāo)題。讓人摸不著頭腦錢變一步致利己主義的幫兇非無是處題大做，學(xué)會理解寬容”個人認(rèn)為最優(yōu)質(zhì)的標(biāo)題是陳述詞點(diǎn)化的好處是讀者看上去一目了然、自己寫作過程可一以貫之渾然一體。從形式上看，有一定的長度保證10字左右6、只能達(dá)到寫400字寫作水當(dāng)明確了觀點(diǎn)，有了起碼的、第一印象般的、樸素的觀點(diǎn)式表達(dá)之后，除去首段的材料引述，基本上到了450字左右的地步了。后面怎么辦？很多理科生是這種處境。最直接的應(yīng)對方法，是采用議論文寫作的常見思路：—正對比論證如老師視若無睹聽之任之，也無傷其工資無礙其教學(xué)，他何必自討苦吃呢?，F(xiàn)實(shí)中這樣的老師恐怕是更大多數(shù)，但是，假若人人如此……）—尋究源么讓焦老師走上這條冒險之路的？分析事件產(chǎn)生的原因排患者、課堂低頭族……）—同聯(lián)想老師的行為并非案，此等“奇葩新招”其實(shí)早已層出不窮，刷臉神器、約請吃飯、拍照點(diǎn)名，不一而足……—提深度建議何讓焦老“賠了錢包又折腰”？……）諸如此類。更個性化的漂亮招數(shù)當(dāng)然很多學(xué)可以針對具體事件去好好探索正享受思維樂趣表達(dá)快感。7、文風(fēng)是個“新問題”（）時貼至黑無比”的標(biāo)簽?！拔覀冞@一代人已經(jīng)被金錢觀毀得體無完膚，不應(yīng)再讓后輩遭受同樣的命運(yùn)“當(dāng)今社會早已沒有了孔圣人所提倡的禮義廉恥，取而代之的是禮儀和金錢至上原則，這是這一代人的悲哀我們要反思是誰給學(xué)生傳遞了如此極端的印象，這種表達(dá)折射的恐怕不只是文字風(fēng)格了。工穩(wěn)價值觀的良性傳達(dá)理性詮至應(yīng)該是家長師生的共同責(zé)任言和些，別太極端，尤其省質(zhì)檢和高考時。（）教師職的蔑視。焦老師只是小小老師也工薪階層不可能有那么多錢去讓學(xué)生變得功利多也就發(fā)個個位數(shù)給學(xué)生不可能一次性幾百幾百的發(fā)班級里那么多學(xué)生來次這樣的鼓勵，老師也差不多該破產(chǎn)了到此文字，你做何是想？教師沒有那么糟糕，不要16

在學(xué)生面前自輕自賤性明家長不會在孩子面前對老師和教師職業(yè)做這種傾向性評價。部分同學(xué)找不到表達(dá)狀態(tài)任務(wù)驅(qū)動型文就是講大白話法使用典雅有型、睿智有文化的文字這大錯特的。文章詞匯的積累與調(diào)用，與什么樣的作文無關(guān)透徹、講得好看、講得入木三分，與寫作水平息息相關(guān)。同學(xué)要努力追求。具體來說，當(dāng)下有幾點(diǎn)可以參考：使用四字詞匯。搖身一變、司空見慣、大言不慚、著實(shí)悲哀、歪風(fēng)見長、亦可理解……使用書面語很有意義換“具價值見換“并不少見損太大，換做”得不償失“……近義詞語并列使用果沒有紅包，學(xué)生只剩下倦怠而已尾以繼續(xù)寫剩下倦怠與疲乏，無趣與無聊會使得句子信息量更大，讀起來更耐咀嚼?！皞€別事件性質(zhì)化處理表更專業(yè)。如紅包常態(tài)化、鼓勵物質(zhì)化、教育亂象蔓延態(tài)、學(xué)習(xí)習(xí)慣幼稚化、日常生活網(wǎng)絡(luò)化、課堂組織無序性……當(dāng)然，這些只是小伎倆，且比較成人化；它無法代替學(xué)生的成熟閱讀、持續(xù)閱讀，更無法代替學(xué)生的自我寫作摸索初寫作是講心里話為要話講清楚為要慢提高。二十二閱下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字文章。為了督促學(xué)生學(xué)習(xí)，某職業(yè)技術(shù)學(xué)院的焦老師想出在課后用微信發(fā)紅包的“新招出勤率高習(xí)成績好和上課認(rèn)真的同學(xué)發(fā)了紅包舉一出他的課學(xué)生沒一個逃課，課堂氣氛活躍生關(guān)系變好事出校老師和學(xué)生表示認(rèn)可得個做法有新意。媒體報道后，引發(fā)爭議，有家長明確反對老師這種做法，認(rèn)為用“錢”引導(dǎo)學(xué)生上課，會讓孩子變得功利，使教育變味。對以上這件事你么看？請就老師學(xué)生或家長的表現(xiàn)表明自己的態(tài)度，闡述自己的看法。要求綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，完成寫作任務(wù)。①“紅包獎勵”折射教育低俗化紅包譯名luckymoney頗具幸運(yùn)之意在中國傳統(tǒng)禮俗中是用于年節(jié)慶典中長輩對晚輩的贈給，也有主客之間的禮節(jié)往來。在當(dāng)下“互聯(lián)”的時代，紅包已不再只是那帶有粗糙厚實(shí)之感的小紅紙袋身一變成為微信窗口里的虛擬圖片，彈指間即可收獲紅包的快感。當(dāng)如此娛樂化的紅包被江蘇某高校的焦老師用作點(diǎn)名神器時既佩服其善于捕捉職業(yè)高校學(xué)生的好奇逐利的心理事也為今天的師道竟已淪落到先取悅學(xué)生在換取教學(xué)秩序的穩(wěn)定而深感悲哀生出滿勤成績進(jìn)步過節(jié)……都能贏得焦老師的紅包獎勵論含金是幾何得以換來他的課堂座無虛席，師徒日漸升溫的和諧美滿的場面但撤去其外表的冠冕堂皇余下的僅“我出錢你出勤我包紅包你回心罷了如此新招到底于教學(xué)有多少價值？學(xué)生搶紅包出滿勤又折射出怎樣的求學(xué)意志？“紅包”本是“禮輕情意重在生活中我們用它來表達(dá)祝福，焦世奇老師與時俱“誘惑學(xué)生其用心良苦值得肯定但用紅包物欲刺激逗引學(xué)生，從另一角度看卻是引誘學(xué)生的金錢欲望學(xué)生到課堂聽課學(xué)好學(xué)業(yè)本是分內(nèi)之事而如今卻與紅包這濃厚的金錢色彩相掛鉤于那些真心讀好書的學(xué)生也是17

不公平的因?yàn)樗麄冊締渭兊那笾缃駞s因老師的這一做法也沾上了利欲色彩?！拔⑿藕灥缴衿髡铡钡赛c(diǎn)名神器層出不窮，在網(wǎng)友調(diào)侃逗樂的同時也引發(fā)我們的深思當(dāng)下學(xué)生的求知欲只能由金錢來刺激？而師道尊嚴(yán)又該何去何從？這些看似創(chuàng)新的舉措，沖擊了傳統(tǒng)文化中尊師重道的思想，也不自覺地自我貶低，師道尊嚴(yán)已在紅包發(fā)出時消失殆盡了。但事實(shí)上，我相信焦世奇老師發(fā)微信紅包實(shí)屬無奈之舉師道之不傳也久矣很多高校的學(xué)生翹課已是家常便飯，學(xué)風(fēng)墮落更是見怪不怪。本該是人生最佳探究與思考年齡卻厭學(xué)沉迷于電子產(chǎn)品的現(xiàn)象并非個例由此擔(dān)“欲人之無惑”之重?fù)?dān)的教師更是舉步維艱，發(fā)紅包以“討好學(xué)生“美女老師”“女神老師來吸引學(xué)生似乎也在情理之中但這又確實(shí)是教育手段低俗化的表現(xiàn)。由此學(xué)生與老師間形成了一個惡性循環(huán)，最終的結(jié)果就是教育的衰敗。欲改變現(xiàn)狀糾正歪風(fēng)邪氣從根源來說教育者應(yīng)努力完善自己的教學(xué)方式，因材施教，注重實(shí)踐，使學(xué)生真心愛上學(xué)習(xí)，真切地感受到獲取知識的充實(shí)感與愉悅感。而求學(xué)者也應(yīng)樹立正確的價值觀，尊重師長，尊重知識。紅包包不住沉甸甸的知識知識亦不需要紅包的外包裝紅包作為習(xí)俗符號，該被珍惜使用；而知識作為個人靈魂的填充，更應(yīng)該被崇敬與尊重。新時代下的師道尊嚴(yán)該由師生共同維護(hù)。②自身的覺悟勝過金錢換來的專某職校教師督促學(xué)生學(xué)習(xí)課后發(fā)紅包獎勵上課認(rèn)真和學(xué)習(xí)優(yōu)秀的同學(xué)，此舉一出壞學(xué)生紛紛改邪歸正，師生關(guān)系得到改善?？纱私處熒险n發(fā)紅包的行為，展現(xiàn)了一種教師討好學(xué)生的媚態(tài)，雖然促進(jìn)了學(xué)生學(xué)習(xí)，卻有些背離教育本意。有些人可能認(rèn)為這是獎學(xué)金的一種變式演化版可這樣泛濫的頻繁金錢誘導(dǎo)真的是一種演化嗎？有人說這是一種創(chuàng)新是獎學(xué)金模式的細(xì)化獎勵引導(dǎo)機(jī)制的一種革新。這樣利益為餌的行為真的配得上創(chuàng)新的高帽嗎？現(xiàn)存的獎學(xué)金制度是一種獎勵機(jī)制在發(fā)現(xiàn)一個人的優(yōu)秀作為與良好表現(xiàn)后對其努力的一種肯定這種獎勵肯定初創(chuàng)造鼓勵再創(chuàng)造并弘揚(yáng)正確的價值觀但反觀這個上課紅包它更多的是以金錢為誘餌誘導(dǎo)學(xué)生完成老師所肯定的事件。前者是一個人開疆拓土，達(dá)到巔峰后立下豐碑，受人肯定，而后者是先立下豐碑再用各種方式鞭撻驅(qū)策人們前行可以說這樣的行為非但不是進(jìn)步是一種更可怕的野蠻倒退。此種所謂創(chuàng)新模式失去了誘餌切變回歸原樣壞的仍舊壞錯的仍舊錯，沒有一絲一毫的改善。教育是教之育之，而非驅(qū)之馭之。知識庸醫(yī)學(xué)而非以記，正如學(xué)導(dǎo)以義而非以利。其實(shí)該老師的行為的確寓意頗深。課堂上的知識，學(xué)則有紅包，不學(xué)則無。在職校，課上學(xué)的知識每一個都可能化為未來的技能在社會獲得十倍百倍的紅包老師的行為讓學(xué)生知道學(xué)習(xí)有錢賺可是他沒能更深入地讓他們明白除去了他發(fā)的包他們學(xué)習(xí)仍能賺錢只是賺的是看不見感受不到的未來的錢若教師能有所改進(jìn)引導(dǎo)他們發(fā)現(xiàn)上課學(xué)習(xí)得到的不只是的微信紅包還有未來的工作與舒適這或許不失為一個嘗試畢竟學(xué)生自己引起的覺悟更勝于金錢所換來的專注。而這也正是教育的意義所在，教之育之，引之于正道，授之以漁術(shù)。教育不是改變一個人而是引導(dǎo)一個人由內(nèi)到外發(fā)生升華的過程向焦老師那樣當(dāng)前的教育可以有千奇百怪的新招來引起學(xué)生的專注但沒有觸及本質(zhì)的引導(dǎo)，都只是徒勞。千金散盡已然不會還復(fù)來。18

③“紅包”真的只是學(xué)習(xí)中的“調(diào)料品”？日前一技術(shù)學(xué)院老師通過給優(yōu)秀的學(xué)生發(fā)紅包使得教學(xué)質(zhì)量及師生關(guān)系有了顯著提高此舉在獲得廣泛好評的同時也面對著不少人的責(zé)難和質(zhì)疑如此功利會不會使教育變味？不論外界如何評價有一點(diǎn)無可厚非在紅包的刺激敦促下學(xué)生們的學(xué)習(xí)激情有了顯著提升。單從結(jié)果來看，這一“紅包攻略”實(shí)是卓有成效。隨著飛速發(fā)展的網(wǎng)絡(luò)擴(kuò)大著學(xué)生與社會的接觸面學(xué)生的心也日漸浮躁紅包這一略帶社會氣息的社交工具被這位老師股掌之間轉(zhuǎn)換為催人上進(jìn)有激勵意義的教學(xué)工具，的確成果喜人。然而樣顯著成效的判斷標(biāo)準(zhǔn)是基于使那些原本愛逃課的學(xué)生積極參與課堂而對于那些原本就用心上進(jìn)一心鉆研的人來說紅包的加入又會給潛心學(xué)習(xí)的他們帶來何種影響？沒錯力上進(jìn)的優(yōu)秀生是需要鼓勵與獎勵作動力”以維系他們?yōu)榱素S富學(xué)識改變命運(yùn)而努力學(xué)習(xí)的目標(biāo)是當(dāng)紅包的發(fā)放成為一種常態(tài)，而短期物質(zhì)利益比長期內(nèi)涵的熏陶與升華更具說服力、更有激勵作用，他們之中又有多少人能夠抵御物質(zhì)獎勵對精神滿足的不斷刺激而使物質(zhì)滿足成為第一需求？在今后的學(xué)術(shù)研究的過程中們之中又有幾人能夠扛住在茫茫知識海洋中探索的枯燥因物質(zhì)追求而拋下可能使人類受益無窮的重大研究？古時一位老人不堪院外孩童玩樂的煩擾給孩子們錢財令其玩耍數(shù)日之后給錢漸少孩童遂不愿玩樂由此觀之我們有理由相信那些學(xué)生們將來或在研究領(lǐng)域難有成就。再者，如此案例的成功勢必會引起一眾人的跟風(fēng)效仿。一旦形成一種慣例，該方案將不再成為驅(qū)動學(xué)生積極向上的動力紅包里的錢數(shù)反而會成為同學(xué)們不愿努力的借口。所謂“三分鐘熱度”便是如此。一旦新鮮感消失殆盡，紅包只是成了套在老師脖子上的尷尬枷鎖一旦錢數(shù)減少甚至放棄分發(fā)教學(xué)狀況馬上便會恢復(fù)如初甚至雪上加霜而如果堅持發(fā)放學(xué)生們的學(xué)習(xí)熱情也不會再有提高反而會隨時間增長激情照樣衰退最終對此麻木就算教師嘗試通過提高紅包錢數(shù)重燃學(xué)生們的斗志效果也相當(dāng)有限而且還會增加自己的負(fù)擔(dān)違背美好的初衷。甚至隨著學(xué)校流行起這種“紅包教學(xué)學(xué)生與學(xué)生之間會自覺不自覺地對紅包內(nèi)的錢數(shù)進(jìn)行攀比一旦自己得到的錢比他人少便會產(chǎn)“再怎么努力也得不到‘應(yīng)有的值的報酬”的消極情緒，使積極性大受打擊，甚至出“要求老師加錢以自身成為要挾現(xiàn)象如此未來怎能不令人擔(dān)憂？要避免這種現(xiàn)象，唯有教師能夠引導(dǎo)學(xué)生充分認(rèn)識學(xué)習(xí)背后潛在的長遠(yuǎn)利益，避免短期的物質(zhì)報酬成為學(xué)生們的首要目標(biāo)，方能使學(xué)生真正興趣上學(xué)習(xí)，興趣上課堂只有老師真正辦出學(xué)生喜愛的風(fēng)格而不是通過紅包將老師和學(xué)生貌合神離地捆綁在一起這樣的教學(xué)才是真正有益的當(dāng)然不時的精神激勵幫助學(xué)生堅定目標(biāo)也不可或缺。④面對“紅包”獎勵，家長無需神經(jīng)過敏某職院焦老師以微信紅包為激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的動力取得了課堂氣氛活躍師生關(guān)系融洽的成果此事一出各界議論紛紛該校師生認(rèn)可焦老師別出心裁的良苦用心有家長擔(dān)心孩子受金錢的誘惑染上了功利的態(tài)度而明確反對實(shí)，微信紅包與平時的獎狀獎品并無太大差別，諸位家長大可不必這般神經(jīng)過敏。隨著近幾年道德底線的潰敗金錢至上的風(fēng)氣見長人們已經(jīng)警覺起來不斷反思，教育領(lǐng)域首當(dāng)其沖。故而，家長的擔(dān)心亦可理解。然而，喚醒理性對待金錢并不能將孩子武裝成“金錢絕緣體而學(xué)校更不可能成為世界經(jīng)濟(jì)大潮中19

的象牙塔。微信紅包數(shù)額不大與學(xué)校期末發(fā)的小獎狀小獎品無異其目的都只是想吸引學(xué)生的注意力真正的學(xué)習(xí)興趣會發(fā)生在學(xué)生開始認(rèn)真學(xué)習(xí)感受學(xué)科魅力之后了焦老師的做法顯然已經(jīng)成功吸引了學(xué)生的注意力而家長怎么能對這些積極作用視而不見，反而大呼堵物害人功利化”呢？孩子對金錢的欲望與生俱來也無可厚非不能輕易地定義為功利功利者常常為了達(dá)到自己的目的不擇手段枉顧道德法律但焦老師以紅包吸引學(xué)生上課并不會使學(xué)生為了紅包放棄自己的道德底線，更不會激起學(xué)生殺人放火的沖動。如此看來，家長口中讓孩子變得功利便無從談起。更何況高考之后各級政府對狀元的巨款獎勵貝爾獎對世界科學(xué)家的巨額獎金都起著積極作用何當(dāng)同樣的行為落戶到小小的職業(yè)學(xué)院里的教室中就引起反彈？一個孩子從游戲堆中猛地抬頭望向黑板時道不該有人為他的勇氣和毅力點(diǎn)贊？當(dāng)然焦老師的發(fā)紅包若成了長期下去的維持課堂的唯一手段這不禁讓我同情起他的錢包來須知個長期的學(xué)習(xí)熱情是不能用錢來完全點(diǎn)燃的以，家長更應(yīng)該讓孩子明白學(xué)習(xí)就是學(xué)習(xí)獎勵是為了學(xué)習(xí)而金錢自有其掙得的正當(dāng)方法老師更無義務(wù)用金錢來喂養(yǎng)他的學(xué)習(xí)動力這應(yīng)是一種更為理性的對待金錢獎勵的態(tài)度。⑤“紅包獎勵”契合當(dāng)下教育令悲哀老師為讓學(xué)生不逃課認(rèn)真聽講用微信根據(jù)學(xué)生的表現(xiàn)發(fā)紅包事一出，便有家長抗議：太功利了！我卻認(rèn)為不然，獎學(xué)金制度在大多數(shù)學(xué)校都有實(shí)施，也并未遭人強(qiáng)烈抨擊，還被認(rèn)為是一種激勵學(xué)生的好辦法如今只不過是將獎學(xué)金分期兌現(xiàn)本質(zhì)上并沒有什么不同。而且，紅包中的獎金，雖未明確錢數(shù)，想必也不多。學(xué)生們很有可能只是覺得這種做法新鮮有趣將它當(dāng)成一個彩頭作用等同于作業(yè)本上小紅花。其次，若論功利，如今的教育體制，雖一再改革，仍有功利之嫌，這小小的紅包，更不算什么了學(xué)習(xí)為了工作，工作為了金錢”的連等式，雖然失于偏頗在大部分情況下還是適用的如今只是將這個等式縮略了中間一步家長與其拍案而起，不如思考為什么此種舉措能得到廣大學(xué)生的青睞？現(xiàn)在的學(xué)子們，重視的究竟是什么？首要的還是有新意。上課發(fā)錢，聞所未聞；又用微信，契合年輕人的社交方式。學(xué)生也許不自知，但他們的確在這種新潮與傳統(tǒng)的對接中獲得了一種快感。那么，領(lǐng)了紅包，在朋友圈中分享是不是可行的?這又滿足了大眾渴望被關(guān)注的心理訴求，畢竟人人都愿意展現(xiàn)自己生活的美好。其次是短期努力變現(xiàn)的成就感對比獎學(xué)金為何此種辦法紅紅火火獎學(xué)金卻少人問津？原因簡單，獎學(xué)金的獲得是一場曠日持久的與自我惰性的拉鋸戰(zhàn)而微信紅包可隨時拉倒不干想拿時踮腳就夠得著沒有努力得不到回報的焦急無奈如同游戲中打怪拿錢般這個邏輯簡單直接合快節(jié)奏的社會步伐。說了這樣多卻半點(diǎn)沒提到求知的快樂沒錯這個無奈之舉對當(dāng)下教育體制確是一劑良藥但現(xiàn)行體制本身就有它自己的問題學(xué)生求學(xué)的動機(jī)與求職的快樂八竿子打不到一起，這樣的學(xué)習(xí)，還有它最純正的意義嗎？與其把時間花在褒貶微信紅包上不如給我們的制度看看病否則前者是毫無意義的討論將八戒和東施配在一起除了天作之合也找不到其他更好的詞來形容育的真正目的是讓每個人的心靈找到他愿意為之奉獻(xiàn)一生的歸屬，20

而非強(qiáng)迫每個人喜愛它所硬性規(guī)定的東西否則所謂的教育只是工廠的一條流水線。我們應(yīng)將主動的求知揉進(jìn)教育體制里，畢竟，這才是教育的核心所在。⑥“微信紅包”是教育功利主義的替罪羊?yàn)榱硕酱賹W(xué)生學(xué)習(xí)老師將紅包發(fā)給那些勤奮認(rèn)真的同學(xué)此舉一出學(xué)生雀躍，逃課的回來了，睡覺的起來了，師生關(guān)系也變好了。卻有家長反對，認(rèn)為如此“功利”之舉會使教育變味。誠然，社會大功利之駕馬不停蹄；但是，這樣小小紅包難道真能助紂為虐嗎？師者，所以傳道授業(yè)解惑也。作為施動者的教師，為了實(shí)現(xiàn)自身職業(yè)價值，必不可少的一環(huán)便是作為接受者的學(xué)生們學(xué)生之意皆不在課堂而在乎山水之間老師講課之意義便已蕩然無存由此觀之這位有發(fā)紅包如此無奈之舉的老師，必定是感受到逃課之風(fēng)，厭學(xué)之氣甚矣，不得已才出此策。再者教師的經(jīng)濟(jì)實(shí)力想必有限不足以支持他每次都發(fā)出一包大紅包所以紅包的金額大概也都零零散散若從價值角度觀之這樣的小金額之誘顯然還不足以將學(xué)生拉回課堂相反而應(yīng)該是發(fā)紅包本身這樣的形式引起了學(xué)生們的興趣就像是用糖果哄小孩子開心的效果一樣微信紅包讓學(xué)生們有了新鮮感和目標(biāo)感。與其說是用“錢”來引導(dǎo)，不如說這是師生們一起玩的一個游戲。我想，這才是微信紅包之所以有這樣功效的真正機(jī)理。況且老師此舉本身便是反功利的那些屢教不改不思上進(jìn)的學(xué)生老師本就可管而可不管。管了，是師德高尚責(zé)任心強(qiáng)的體現(xiàn)；不管，也不會缺胳膊少工資，反倒還換來自己一身清靜。所以，若從功利的角度出發(fā)，這位老師大可以每天光就打卡上班，愛聽則聽，不愛聽大家自便。也用不著操這么多心來“收買”學(xué)生上課了。試問，如此大無私，富有責(zé)任心之舉又怎么成了“功利主義”的幫兇了呢？但是我們也不難理解家長們的質(zhì)疑他們身陷當(dāng)今契約性社會泥沼中一談到錢，便與功利難以分離?；蛟S是他們的所見所聞、耳濡目染，讓他們深知其弊。生活中來社會發(fā)的“紅包”讓他們深受功利主義之害，才讓他們神經(jīng)敏感，不愿孩子們受此毒害其實(shí)社會才是這些學(xué)生們真正的大課堂如果有誰必須為“功利主義”來埋單的話，那絕對不會是“微信紅包而是生長其中的我們每一個人如果大家都能夠少看一點(diǎn)利益而多講一點(diǎn)情義少有一些猜忌而多有一些信任那么不論是在課堂內(nèi)還是課堂外學(xué)生們便能感受到并且掌握足以對抗負(fù)能量的武器。也許只有當(dāng)社會的價值導(dǎo)向回歸本真，學(xué)生們能形成自己健康的價值判斷，為人師表者才不用煩惱到底該不該發(fā)微信紅包吧。⑦勿讓立人教育染上“利人”的銅臭味學(xué)生不學(xué)習(xí)，老師有妙招，課后微信發(fā)紅包，學(xué)生上課積極了，課堂活躍氣氛好。然而這并非一個皆大歡喜的結(jié)局。有家長明確表示此種用“錢”引導(dǎo)的教育會使教育變味。功利化教育下釀成的后果，誰該為其買單？中國的教育飛速發(fā)展義務(wù)教育制度的普及使得每個孩子享有受教育權(quán)但在這種普遍“精英化教育”下，我們應(yīng)當(dāng)捫心自問：學(xué)習(xí)究竟是為了什么？為了養(yǎng)家糊口？為了擺脫貧窮的境遇？為了飛黃騰達(dá)？教育的本質(zhì)是為了立人非培養(yǎng)出一個個只考慮利益的“精明人老師微信發(fā)紅包是無奈之舉面對各種學(xué)習(xí)亂象與工作成效的壓力焦老師不得不采取這一方法來贏得學(xué)生對于課堂的關(guān)注可是上課認(rèn)真聽講按時出席課堂真完成作業(yè)不是學(xué)生的基本守則嗎？當(dāng)一個普遍的守則轉(zhuǎn)化為一種對21

于優(yōu)秀的褒獎，可見教育的退化。正如“不隨地吐痰”是公民的基本守則，若它成為需要獎勵才可以促成的事，那社會必定出現(xiàn)問題。我們總說今天做個優(yōu)秀學(xué)生，明天做個良好公民果連基本學(xué)生守則都無法做到，又談何報效社會呢？焦老師的做法無疑使教育染上了銅臭味。此種方法短期內(nèi)或許效果十分明顯可長此以往難免令學(xué)生生“我來上課是一件不容易的事是需要獎勵的”這一扭曲心理。假若有一天，老師停止了發(fā)紅包，引起的反彈恐怕會更大。此種詭異風(fēng)氣將難以遏制。這樣“丟了西瓜撿芝麻”的行為實(shí)在得不償失。其實(shí)，功利化教育由來已久。那些時時將“我上好學(xué)，將來要賺多少錢”的話掛在嘴邊的人是沒有辦法領(lǐng)悟到學(xué)習(xí)真正的魅力所在的功利化教育的產(chǎn)物是一個個“精致的利己主義者身銅臭味的他們難以成為對社會有擔(dān)當(dāng)?shù)墓?。教育的本質(zhì)從來就是為了立人。十年樹木，百年樹人。對于一個人品格的培養(yǎng)才是教育真正的價值。焦老師與其學(xué)生顯然沒有意識到這一點(diǎn)。在“效益”被神化的今天，人們愈加浮躁，事事追求利益?？山逃龔膩砭筒皇抢娴母綄倨芬粋€真正有學(xué)問之人又怎會汲汲于物質(zhì)利益呢？若我們的教育演變成“利益爭奪戰(zhàn)我們所謂的人才早晚會成為“為了利益不擇手段”的黑心人。社會文明程度要想提高，國民教育就是根源所在。只有從根源做起，社會才能有所進(jìn)步。此次事件也反映出如今中國教育的弊端學(xué)生