《紅燭》導學案 第一課時-統(tǒng)編版高中語文必修上冊

語文教學案主研人備課組長年級主任日期.課題紅燭(第1課時)課標要求根據(jù)學習任務群5，閱讀古今中外詩歌，小說等不同體裁的優(yōu)秀文學作品，在感受形象、品味語言、體驗情感的過程中提升文學欣賞能力，并嘗試文學寫作，撰寫文學評論，借以提高審美鑒賞能力和表達交流能力。學習目標1、通過誦讀詩歌能夠讀出節(jié)奏、輕重、情感。2、通過誦讀詩歌，了解其寫作特點。3、通過賞析詩歌，理清詩歌結構層次，把握詩歌整體內(nèi)容。學情分析學習內(nèi)容與問題設計學習過程設計【知識梳理】：知識鏈接1、作者簡介生平：聞一多(1899～1946)，原名聞家驊，改名多，字友三，又改名一多。1899年11月24日生于湖北浠水下巴河鎮(zhèn)的陳家?guī)X?，F(xiàn)代愛國詩人，學者，戰(zhàn)士。五四運動后開始發(fā)表新詩。曾留學美國。先后在中山大學、武漢大學、青島大學、清華大學、西南聯(lián)大任教。因怒斥特務殺害李公樸等愛國志士，1946年7月15日遭暗殺。早年參加新月社，提倡新格律體詩，倡導“三美”主張，即音樂美、繪畫美、建筑美。他的詩具有極強的民族意識和民族氣質(zhì)。作品：新詩作品有《紅燭》《死水》《七子之歌》。代表作《紅燭》《死水》，具有沉郁奇麗的藝術風格，整齊、和諧的藝術表現(xiàn)力。評價：聞一多用生命實現(xiàn)了他的言和行，用言和行詮釋了他的生命。他是《紅燭》的接班人，他是《死水》的喚醒者，一把胡須，遮住的是下巴，流出的是精神；一頭亂發(fā)，表現(xiàn)的是凌亂，暗含的是激情。2、背景解讀1922年聞一多赴美國留學，他不堪忍受身為中國人受到的歧視，寫過許多愛國詩篇。1926年他懷著對祖國的渴念和期望從美國歸來，但看到的是北洋軍閥統(tǒng)治下政治腐敗、經(jīng)濟凋敝、民不聊生的黑暗現(xiàn)實，這令他極為失望，他痛呼：“我來了，我喊一聲：這不是我的中華，不對，不對！”正是這種為現(xiàn)實所冷卻了的愛和期望，成為了本首詩的深層根基。3、常識梳理（1）新月派新月派是現(xiàn)代新詩史上一個重要的詩歌流派，受泰戈爾《新月集》影響。主要成員有聞一多、徐志摩、朱湘等。他們提倡新格律詩，主張“理性節(jié)制情感”，反對濫情主義和詩的散文化傾向，從理論到實踐上對新詩的格律化進行了認真的探索。聞一多在《詩的格律》中提出了著名的“三美”主張，為新月派的發(fā)展奠定了理論基礎。因此，新月派又被稱為“新格律詩派”。1927年春，胡適、徐志摩、聞一多、梁實秋等人創(chuàng)辦新月書店，次年又創(chuàng)辦《新月》月刊，“新月派”以《新月》月刊和1930年創(chuàng)刊的《詩刊》季刊為主要陣地，新加入成員有陳夢家、方瑋德、卞之琳等。（2）詩歌的“三美”主張聞一多在《詩的格律》中提出著名的“三美”主張，即“音樂美、繪畫美、建筑美”。音樂美主要是指音節(jié)和韻腳的和諧，一行詩中的音節(jié)、音尺的排列組合要有規(guī)律。作者在繼承我國古典詩詞中的“頓”、借鑒西方十四行詩的“音步”的基礎上，提出了“音尺”。新格律詩的音樂美，最重要的表現(xiàn)就是節(jié)奏感強。繪畫美主要是指詩的辭藻要力求美麗、富有色彩，講究詩的視覺形象和直觀性。建筑美主要是指從詩的整體外形上看，節(jié)與節(jié)之間要勻稱，行與行之間要均齊。自主預習字音識記脂膏（）慰藉（）答案：zhīgāowèijiè2．辨析語境，給劃線字注音。(1)初來大西北，因為水土不服出現(xiàn)了上吐(??)下瀉的狀況，生活上的苦楚向誰傾吐(??)呢？(2)開考了，我看著(??)試卷，心里異常著(??)急，不知從何著(??)手，更談不上有什么高著(??)。?(3)初冬黎明時的燈光，總給聲名狼藉(??)的人一種溫暖，一種慰藉(??)，一種希望，因為從家家窗戶射出來的光明，是這片大地上人們醒起的信號，是燦爛陽光的前奏！答案：(1)tù?tǔ?(2)zhe?zháo?zhuó?zhāo?(3)jí?jiè3．辨析語境，選用詞語。(1)我考試沒考好，于是媽媽關心我、（）我，希望我學習更加努力，使我感到（）。(慰藉?撫慰)?(2)身陷困境不可（），生活中不刻意偽裝，傾聽時不（）辯解，說話時不有意冒犯。(著急?焦急)答案：(1)撫慰?慰藉?(2)焦急?著急?解析?解析：(1)“撫慰”指撫恤、安慰，經(jīng)常是長輩對晚輩，上級對下級的安慰、撫恤?！拔拷濉敝赴参?、撫慰，作名詞時對象可以是人，也可以是物，且無明顯等級之分。在實際使用中，“撫慰”一般用于主動的動作，撫慰別人；而“慰藉”多用于被動的感受，感到慰藉。(2)“著急”指的是急躁、心中不安?！敖辜薄敝傅氖切睦锓浅Ｖ?，注重心理活動?！敖辜薄北取爸薄钡某潭雀?。3、熟讀詩歌，有感情的朗讀。（三）我的疑問【合作探究】：【活動1】聽錄音朗讀后，自讀詩歌。吟詠誦讀，尋找準確表達作品情感和自己閱讀感受的聲音形式，結合自己的閱讀感受，嘗試以適當?shù)恼Z氣和節(jié)奏朗讀全詩?！净顒?】賞析詩歌，全詩9節(jié)分5層，請概括各層的主要內(nèi)容。第一層（1）：贊美燭之紅，提出自我要求。第二層（2—3）：對紅燭的誤解與醒悟。第三層（4）：紅燭燃燒的作用。第四層（5—7）：對紅燭淚流的深刻思考。第五層（8—9）：總結紅燭的奉獻精神。【課堂檢測】：1、聞一多的《紅燭》中的紅燭指的是（）?祖國B.人民?家人D.自己?答案：D聞一多先生在《紅燭》一詩中寫道：“請將你的脂膏，不息地向人間，培出感藉的花兒，結成快樂的果子！”從這句詩中我們可以看出（）?正確的價值觀必須符合人類的根本利益?精神貢獻比物質(zhì)貢獻更可貴?要使自己的人生有意義，必須對社會作出貢獻?人生價值的實現(xiàn)必須以社會對個人的尊重和滿足為前提答案：C【課后提升】：1．在下面一段話的空缺處依次填入詞語，最恰當?shù)囊唤M是(??)（3分）在聞一多看來，不是唐朝成就了詩歌，而是詩歌成就了唐朝，故而詩歌成了唐朝的（）。第一個從唐詩中選出（）之作的當數(shù)嚴羽，他說：“唐人七言律詩，當以崔顥《黃鶴樓》為第一?！痹趪烙鸫蜷_潘多拉盒子之后，七律桂冠便（），莫衷一是。?A．標志?獨樹一幟?言人人殊?B．標志?獨占鰲頭?言人人殊?C．標示?獨占鰲頭?眾說紛紜?D．標示?獨樹一幟?眾說紛紜?答案:B?解析：本題考查正確使用詞語(包括熟語)的能力。①“標志”，表明特征的記號；“標示”，標明，顯示。第一處，從語法角度來看，此處應使用名詞，而“標示”是動詞，故應使用“標志”。②“獨樹一幟”，比喻與眾不同，自成一家；“獨占鰲頭”，原指科舉時代考試中了狀元，現(xiàn)泛指占首位或第一名。第二處，從后面“當以崔顥《黃鶴樓》為第一”可知，句中應是說占首位的作品，應使用“獨占鰲頭”。③“言人人殊”，各人有各人的意見，同一消息或事情，各人卻說成各不相同的情形；“眾說紛紜”，人多嘴雜，各有各的說法，議論紛紛。第三處，句中是說對“七律桂冠”的評說，這是針對同一事情，應使用“言人人殊”。故選B項。2．下列各句中，沒有語病的一項是(??)?（3分）A．五四以來，詩體大解放、自由詩盛行使新詩出現(xiàn)歐化和散文化的傾向，以聞一多為代表的“新月詩派”，以唯美的傾向和濃麗的風格，扯起新詩格律化的大旗。?B．聞一多是很重視詩的音樂美的，他認為，詩之所以能激發(fā)情感，完全在它的節(jié)奏造成的。C．聞一多先生，是英勇的革命烈士，是激情的詩人，是優(yōu)秀的學者。?D．新月派代表詩人聞一多的《死水》以想象的奇詭、色彩的濃郁、節(jié)律的和諧以及格式的整飭著稱，因而具有積極的思想意義。答案：A?解析：B.句式雜糅，“完全在它的節(jié)奏造成的”應改為“完全在它的節(jié)奏”，或“是它的節(jié)奏造成的”。C.語序不當，正確的語序是：聞一多先生，是優(yōu)秀的學者，是激情的詩人，是英勇的革命烈士。D.不合邏輯，“因而”強加因果。??3．依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當?shù)囊唤M是(??)（3分）?韓寒是憤青，而魯迅、聞一多、柏楊同樣是憤青。一位位憤青，都是以罵而聞名于世。憤青不是因為年輕，而是他們愛憤怒，因為憤怒他們永葆年輕人的活力。憤青????，????，????，????，????，????。?①或為驚醒，或為療救，不平則鳴?②看清了社會的種種無良?③卻能發(fā)黃鐘大呂之音，振聾發(fā)聵?④手無實權而心有正義公理?⑤很難居于高位，卻能居于思想和靈魂的高地?⑥雖不能與主流之音共鳴?A．⑤②⑥③①④??B．④①⑥③⑤②?C．①④⑤②⑥③??D．⑤②④①⑥③?答案：D解析:先“居于高地”，才能“看清無良”“心有公理”，最后才能“不平則鳴”，排除B、C。⑥“共鳴”與“①不平則鳴”照應，順序應為①⑥，排除A。因此選D項。4.在下面一段文字橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密。每處不超過15個字。（9分）火，________；更重要是，它使人類逐步遠離并最后拋棄了野蠻和愚昧，走進了文明與智慧的圣域。那一簇簇、一點點跳動著的小小的火苗，________：夜行的人看見前面閃爍的一點火光，會忘卻漆黑和恐怖；茫茫大海中的船只看到導航燈那么一丁點兒火光，會風帆高舉，快速行駛；在荒漠里，____________，會照亮多少雙熠熠閃亮的瞳仁，飛揚起多少歡快的笑聲!答案：（1）使人類掙脫了凄凄嚴寒（使人類走出了漫漫長夜）（2）竟能產(chǎn)生巨大的作用（帶來多少力量和快樂）（3）燃起一堆篝火試題分析：這是一道補寫題，此類試題一般根據(jù)上下文的語境，填上與前文或后文相照應的語句即可。語句補寫題（也叫語段填句題）是新課標卷最具特色、出現(xiàn)頻率很高的一種語言表達題型。所謂“語句補寫題”，就是指給出一個語段，空出兩至三個句子進行補寫，補寫后的句子與語段內(nèi)容貼切，語意連貫，邏輯嚴密，語句通順。這種題型是一種綜合性題型，以考查語言連貫為主，兼有對壓縮、仿寫和推斷能力的考查。二輪復習中，要做好這種題型的訓練，既要抓好答題步驟的規(guī)范訓練，又要重點抓好三類語句（總起句、總結句、展開句）的補寫訓練。本段文字介紹的是漢字的來源發(fā)展。一句由問號的提示以及后文關于漢字起源的解說，可知這里是在詢問漢字的起源的時間在哪里？二句由前后文提示可以判斷出雖然一直在研究，但還是沒有明確的關于漢字起源的結果。三句，總結句，由前文8000多年歷史的提示，可以總結出漢字有悠久的歷史。5.閱讀下面的文字，完成題。（9分）書法與繪畫、音樂等純藝術門類不同，（）。文字是一個國家文化發(fā)展的母體和載體，________的書法無疑是中國文化區(qū)別于世界其他文化的標志之一。一部書法史，就是一部中國文化發(fā)展史，書法藝術延續(xù)了近三千年的輝煌，正是中國文化的魅力所在。不僅書法是寫字，是一種中國古人認知世界的睿智的方式，其深層所蘊含的，是中國文化的一個重要標桿。文化不能遺傳和移植，也不能復制和再生，要想_________，就必須從小培養(yǎng)，必須耳濡目染、潛移默化；少則幾年、十幾年，多則幾十年，甚至是一輩子。孜孜不倦、點滴積累、________，不然就會在不知不覺中丟失。近十多年來，隨著電腦的高度發(fā)展和普及，這一代年輕人不要說寫毛筆字了，甚至即將遠離硬筆，進入一個無紙無筆的鍵盤時代。過去，古人入私塾讀書，識字、吟誦、書寫三者是_________的，是一個不可分拆的整體。但是，在現(xiàn)代教育興起之后，中國文字的整體性和書卷氣的傳統(tǒng)被拆解，人們對于書法的認識也越來越混亂。在中華民族傳統(tǒng)文化重新被呼喚，中華民族精神重新被構建的偉大歷史進程中，我們需要不斷努力補上傳統(tǒng)文化的精深課程，全力肩負起我們應該承擔的文化責任與歷史使命。1)．下列在文中括號內(nèi)補寫的語句，最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?分）A．因為書法首先是中國的文字，它不僅僅是藝術。B．它不僅僅是藝術，因為書法首先是中國的文字。C．不僅僅它是藝術，首先因為書法是中國的文字。D．它首先因為是中國的文字，而不僅僅是藝術。2)．依次填入文中橫線上的成語，全都恰當?shù)囊豁検牵ǎ?分）A．獨一無二薪火相傳推陳出新水乳交融B．獨樹一幟生生不息推陳出新合而為一C．獨一無二薪火相傳堅持不懈合而為一D．獨樹一幟生生不息堅持不懈水乳交融3)．文中畫波浪線的部分有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?分）A．不僅書法是寫字，其深層所蘊含的，是中國文化的一個重要標桿，是一種中國古人認知世界的睿智的方式。B．書法不僅是寫字，是中國古人認知世界的一種睿智的方式，其深層所蘊含的，是中國文化的一個重要標桿。C．書法不僅是寫字，其深層所蘊含的，是中國文化的一個重要標桿，是一種中國古人認知世界的睿智的方式。D．書法不僅是寫字，其深層所蘊含的，是中國古人認知世界的一種睿智的方式，是中國文化的一個重要標桿。答案1）.B2）.C3）.D【分析】1)．本題考查語言表達連貫的能力。上句“書法與繪畫、音樂等純藝術門類不同”的陳述對象是“書法”，下句銜接的應是用代詞“它”指代，所以排除A、C；下一句銜接的主語是“文字”，本句落腳到“文字”與下句銜接，所以排除D。故選B。2)．本題考查學生正確使用成語的能力。獨一無二：沒有相同的或沒有可以相比的。獨樹一幟：單獨樹起一面旗幟，比喻獨特新奇，自成一家。根據(jù)“中國文化區(qū)別于世界其他文化的標志之一”可知，應用“獨一無二”。薪火相傳：古時候比喻形骸有盡而精神不滅；后人用來比喻學問和技藝代代相傳。生生不息：指群體變化或新生事物的發(fā)生沒有終止。語境強調(diào)文化要代代傳授下去，應用“薪火相傳”。