繼續(xù)教育教學(xué)反思

教課反省在科學(xué)技術(shù)日新月異、知識經(jīng)濟(jì)已見端倪的今日,持續(xù)教育愈來愈遇到人們的高度重視,它在社會睜開過程中所起到的推進(jìn)作用,特別是在形成全民學(xué)習(xí)、終生學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)型社會方面所起到的推進(jìn)作用,愈來愈展現(xiàn)出來.“教師是太陽底下最高尚的事業(yè)〞.教師作為人類靈魂的工程師,不單要教好書,還要育好人,各個方面都要為人師表.師德不單是對教師個人行為的標(biāo)準(zhǔn)要求,并且也是教育學(xué)生的重要手段,起著“以身立教〞的作用.在教課中,各自形式的公然課、觀摩課等等,常會以不一樣的方式和形式出現(xiàn),隨之而來的評課卻常常流于形式,有的是在設(shè)計好的表格上打個分,有的是夸獎為主,做好好先生,還有的是被動講話,搪塞了事,說幾句好話,提一點希望,這些現(xiàn)象在我們的教課中可能好多人都碰上.我感覺在教課中,作為我們一線的老師聽課評課的主要目的就是為了實踐,為了更好地改進(jìn)教課,如果都說些沒存心義的話,那評課還有什么意義呢您堂教課終歸是一線老師自己的事情,我們需要的是評課者真切的心聲,能獲得大家的認(rèn)可,有所理解,同時有所接受,并能在此后的工作中付諸于行動.“議課〞是環(huán)繞觀課所采集的講堂信息議論問題、發(fā)布建議,“議〞的過程是睜開對話、促進(jìn)反省的過程.“議〞重申了相互的同等,都有自我表達(dá)的權(quán)益和聆聽、理解對方的義務(wù).“議課〞我感覺更能讓老師獲得提高,更能有說服力,因為有時評課者其實不認(rèn)識學(xué)校的狀況、學(xué)生的狀況以及教課進(jìn)度等狀況,常常對上課者提出的要求過高,這樣假如只評不議,或許會讓老師感覺委屈,甚至不理解,進(jìn)而打擊了踴躍性.在同等溝通的根基上,讓講課者說話,讓評課者更能點中要害,不單能夠獲得參加者的充分相信和理解,更是對教師改進(jìn)講堂、促進(jìn)專業(yè)睜開起了很重要的作用.短短的幾個字卻很精練的寫出了作為一個合格教師應(yīng)有的職業(yè)道德!教師的道德是教師的靈魂,師德是教師職業(yè)理想的翅膀,教師的工作是神圣的,也是艱辛的,教書育人需要感情、時間、精力乃至所有心血的付出,這類付出是要以激烈的使命感為根基的.“育苗有志閑逸少,潤物無聲辛勤多〞.一個熱愛教育事業(yè)的人,是要甘于孤獨(dú),甘于辛勤的.這是師德的首要條件.有人把教師比作紅燭,焚燒自己,照亮他人,這是對教師的高尚評論和美好贊美.世人給教師帶上了這樣漂亮的“花環(huán)〞,我們更應(yīng)當(dāng)嚴(yán)于律己,寬以待人,為這頂“花環(huán)〞增加榮耀.作為一名教師,最重要的是要熱愛教育事業(yè),只有充滿了對教師職業(yè)的無窮熱愛,才會在教育崗位上腳踏實地,無私奉獻(xiàn);同時,作為一名教師,應(yīng)當(dāng)熱愛學(xué)生.熱愛學(xué)生,就一定對每一個學(xué)生視同一律,不可以獨(dú)愛一局部學(xué)生,而冷淡或鄙視另一局部學(xué)生.每一位學(xué)生都盼望獲得老師的愛,特別是那些家庭有過特別變故的學(xué)生,簡單形成特其他性格,這就要求我們做思想工作時應(yīng)真誠相待,熱忱鼓舞,耐心幫助,用師愛的溫情來消融他們心中的堅冰,讓他們在快樂的感情體驗中接受教育.每一個學(xué)生都希望獲得老師的愛,師愛是一種巨大的教育力量,它能使學(xué)生感覺到教師的暖和,產(chǎn)生快樂的情緒,激發(fā)學(xué)習(xí)的興趣,感覺到他人對他的希望,集體對他的相信,進(jìn)而收到優(yōu)秀的教育效果；再次,教師要處辦事事嚴(yán)格要求自己,敢于正視自己,解剖自己.凡是要求學(xué)生做到的,自己一定先做到,給學(xué)生建立好的典范,凡是要修業(yè)生不做的事,自己堅決不做,免得給學(xué)生留下壞的印象,以身作則比單純說教有效百倍.盡人皆知,中華民族有尊師重教的傳統(tǒng),常把教師比作父親母親,可賜教師的地位之高,多么的受人尊敬.那么教師為何受人尊敬呢？因為他是人類文化、科學(xué)知識的流傳者,又是倫理、道德的教授人.教師之因此受人尊敬,是因為教師的職業(yè)是神圣的,擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)、教育下一代人的艱巨、沉重的任務(wù),傳道、授業(yè)、解惑是教師的天職.試想,把一個天真、天然的自然人,培養(yǎng)成有知識、有文化、有紀(jì)律、有道德的社會人,是何等的不簡單！教師的職業(yè)的確是偉大而又神圣的.我們每個受過優(yōu)秀教育的人,都有一個共同的領(lǐng)會：培養(yǎng)我們成長起來的那些教師,他們的確像蠟燭同樣,焚燒了自己,照亮了別人.他們吃的是“草〞,擠出的是“奶〞,從精神、靈魂上培養(yǎng)了我們一代又一代青少年.教師之因此受人尊敬,還因為教師是經(jīng)師,又是人師.教師是人中模范,教師職業(yè)要求他們“學(xué)而不厭,不厭其煩〞,不只教書,更重要的是育人,言行相符,言傳身教,事事到處做學(xué)生的榜樣和典范.但是教師其實不是生活在與世隔斷的孤島上,而是置身于現(xiàn)實生活中,置身于市場經(jīng)濟(jì)的環(huán)境下,怎樣不受市場經(jīng)濟(jì)的負(fù)面影響,“一塵不染〞,敬業(yè)盡責(zé),做好教育人的工作,就不很簡單了,再說教師不是神,愛情婚姻、兒女家庭、經(jīng)濟(jì)收入、聲譽(yù)地位等各種人生雜事必定會影響自己的情緒.留意情不好時,很簡單將心里的浮躁投射到學(xué)生身上,有時在教育態(tài)度、教育方式、教育語言上的過失,打壞了自己在學(xué)生心目中的美好形象,使學(xué)生感覺緊張、委屈、惱恨,給學(xué)生造成負(fù)面影響,造成學(xué)生對社會的不相信,甚至能夠影響學(xué)生的一生.做人有做人的準(zhǔn)那么,干工作要求具備最少的專業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)道德；假如說對教師有什么特其他要求,我以為,比“學(xué)高為師,德高為范〞更重要,仍是對自己所從事的職業(yè)的價值和意義的深刻熟習(xí)和堅決信念,這是21世紀(jì)教師素質(zhì)的最重要的方面.在個人和社會之間,體制和人性之間,國情和人情之間,傳統(tǒng)和現(xiàn)代之間找尋一種張力,教師就會用自己柔弱的雙肩盡量抵抗一下來自四周八方的擠壓,給學(xué)生騰出盡量多一點的自由空間和時間,讓每一位學(xué)生獲得最大的睜開空間.因此,教師一定時切記自己肩負(fù)的社會和歷史責(zé)任,不停提高自己的素質(zhì)、涵養(yǎng),自覺保護(hù)教師職業(yè)道德,的確做到依法執(zhí)教、愛崗敬業(yè)、熱愛學(xué)生、謹(jǐn)慎治學(xué)、團(tuán)結(jié)協(xié)作、尊敬家長、清廉從教、為人師表.“愛〞和“責(zé)任〞貫串于“新標(biāo)準(zhǔn)〞的一直.時代給予了“愛〞和“責(zé)任〞新的內(nèi)涵.古代教育家孔子曰：親其師,信其道.現(xiàn)在教育專家說：沒有愛,就沒有教育.這些都是鑒于對教育對象實質(zhì)和特征的科學(xué)熟習(xí),對未成年人成長規(guī)律的揭露.教育是培養(yǎng)人的事業(yè),需要一個很長的周期,所謂“十年樹木,百年樹人〞.培養(yǎng)人不單周期長,并且教育對象之間存在極大的不一樣,需要好多教師的團(tuán)聯(lián)合作.一是擁有很大的差異性,如不一樣家庭背景、經(jīng)歷,不一樣氣質(zhì)、性格特征,不一樣興趣、喜好,不一樣秉賦、水同等.二是處于身體發(fā)育和成長的不停變化之中.將一個自然人培養(yǎng)為社會人,培養(yǎng)成為切合社會一定要求的人,責(zé)任關(guān)于教育者擁有特別重要的意義.沒有責(zé)任就辦不好教育.一個教師在教育實踐中要不停的選擇自己的行為,教育實踐活動的深入和睜開,會提出很多新的問題,教師老是面對新的選擇考驗,教師道德涵養(yǎng)也就不可以逗留在一個水平上,而是要求愈來愈高,永無止境.因此每一個教師都要長久涵養(yǎng),不停磨煉,做到堅韌不拔才能使自己的思想質(zhì)量涵養(yǎng)不停提高,抵達(dá)更高的境地水平,適應(yīng)教育和社會睜開的需要.中小學(xué)教師持續(xù)教育是教師教育的重要構(gòu)成局部,是提高全體中小學(xué)教師整體素質(zhì)和促進(jìn)教師專業(yè)化的有效門路,也是全面實行素質(zhì)教育的關(guān)鍵,經(jīng)過不停地學(xué)習(xí),使我在理論上對教育、教課有了更深層次的領(lǐng)會.現(xiàn)做一個小結(jié).加強(qiáng)持續(xù)教育學(xué)習(xí)是教師適應(yīng)競爭上崗的急迫需要,在人口出生率不停降落、中小學(xué)生逐漸減少的狀況下,中小學(xué)教師的需求量也在逐漸減少,必定給教師的上崗帶來嚴(yán)重的危機(jī).在推行教師聘用制的今日,每個教師都應(yīng)做好“能者上、庸者下〞的思想準(zhǔn)備.一個教師要在教師工作崗位上據(jù)有一席之地,在競爭上崗中處于優(yōu)勢地位,就一定加強(qiáng)學(xué)習(xí),使自己的思想政治素質(zhì)和業(yè)務(wù)水平再上一個新的臺加強(qiáng)教師持續(xù)教育學(xué)習(xí)是教師適應(yīng)學(xué)生思想日益開朗復(fù)雜的客觀要求,為了防備學(xué)生誤入歧路,促進(jìn)學(xué)生建立正確的道德觀點,教師一定實時認(rèn)識各方面的信息〔包含錯誤的〕,正確掌握學(xué)生的思想動向,擅長運(yùn)用先進(jìn)的德育方法,除去學(xué)生遇到的不良影響,指引學(xué)生健康成長.完美教課水平,明確熟習(xí)到教育不只是是技術(shù),更是藝術(shù),教課是教師有目的、有方案、有組織的對學(xué)生傳道、授業(yè)解惑的行為,教育行為是在教師自我鄰近下的一種有選擇的技術(shù),是依據(jù)在教課實踐中累積起來的相關(guān)教課的經(jīng)驗,知識而形成的一整套操作技巧,我們只有擅長設(shè)計教課,擅長研究教材,選擇合理的教法,學(xué)法,靈巧地運(yùn)用解說、發(fā)問、練習(xí)、復(fù)習(xí)、講話,編制試卷等技術(shù),運(yùn)用現(xiàn)代化教育技術(shù)才能表現(xiàn)出高水平的教課行為和教課技術(shù),并且這類教課技術(shù)與行為的睜開組合,便會產(chǎn)生一種寓于創(chuàng)建性的教課方式和方法,甚至學(xué)術(shù)能抵達(dá)正確、鮮亮、生動的境地.使學(xué)生不單生動的理解了學(xué)習(xí)內(nèi)容,并且給人以藝術(shù)的享受.學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人,是睜開的主體,教師面對的是學(xué)生的將來,而不是個人眼前的榮譽(yù)和利益,應(yīng)立足于學(xué)生的成長,教師的教育觀點是其從事教育工作的心理背景,這類希望不單是教師自己工作的理念,更是學(xué)生睜開的重要要素.是實現(xiàn)“人人成才〞的一個重要根基,不要忘了教育家陶行知的名言：“你的教鞭下有瓦特,你的冷眼