陌上花開緩緩歸小說

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《陌上花開緩緩歸》是安意如于2022年推出的一部用現(xiàn)代語言透露漢樂府詩詞背后的故事的書籍。以下是我為你用心整理的陌上花開緩緩歸經(jīng)典語錄，夢想你熱愛。

陌上花開緩緩歸經(jīng)典語錄

1)恨人太累。恨意灼熱傷人，且需要付出全身心去長久對待，之間又不是對等，如將自己放在火上熾烤，得到的熱量再去燙傷別人，輸贏都是煎熬。當一個人對一個人的恨意大到完全吞噬自己時，未嘗不是悲哀。你已經(jīng)失去了恨他的意義，恨的只是當時的自己。所以有人說，假設報仇太麻煩的話那也就算了。誠是智者之言。--安意如《陌上花開緩緩歸》

2)歷史從不打理后人如何悲憐，不會因任何人而變更。所謂變更歷史，只是人在當時的主觀看法。歷史如龜甲上潛伏的讖文，不打碎沒人知道，實際上一切早已注定。該發(fā)生的事，該出場的人，會在適合的時間，循著各自的軌跡紛紛出場。--安意如《陌上花開緩緩歸》

3)全體的東西，它在初展現(xiàn)進展的時候，都有天真大方的氣象，由于是初生，無懼無畏，我自是個清凈我，自由我，荷塘當中蓮花一朵，沒有干擾及牽絆。清商曲辭，情致纏繞，體制精短，大多是五言，內容多為男歡女愛，為后來正統(tǒng)文人所輕。然而它天真大氣卻是后人很難刻意達成的。任何人都可以唱可以學。李白劉禹錫等人從六朝民歌里尋芳攝取養(yǎng)分，出來馬上花香沾襟撲面新穎。而元曲，大那么大矣，深亦深矣，卻很難叫后人從中學到精華。沒有延續(xù)的動力和進展空間，所以清之后，急速的湮滅。同樣是曲，它已經(jīng)有了嚴格的體式和限定，像被教導成型的人，知道該怎么行事，縱然舉止穩(wěn)當不會出錯，一旦去除限制反而會茫然不知進退，也不天真更不成愛了。--安意如《陌上花開緩緩歸》

4)男人只可以為可望而不成及的愛情身不由已地相思成疾，甚至郁郁而終，就象梁山伯，卻不成以為已經(jīng)得到的愛情付出世命。男人肩上有重于泰山的責任，這些責任不容許他們?yōu)閻垩吃?。所以聰明的女子可以為愛情歌詠，可以為愛情落淚，但不要傻到用生命去堅守愛情，瀟灑放任一點，可能會活得更好些。沒有了生命，愛情在哪兒安根發(fā)芽?--安意如《陌上花開緩緩歸》

5)當烽煙熄滅水落石出之后，我望見，留在月光水影里的，仍是那個美如月光，不諳世事的小王子。他的生命像水底石邊的青苔一樣柔嫩青澀。--安如意《陌上花開緩緩歸》

6)假設美色時時都有用的話，每個美貌的女人都會獲得幸福和愛寵。皇宮內院里不會有冷宮和棄妃，尋常百姓家不會有新人和怨婦。人世如斯和平美滿，而那些姿色平庸心田飽滿的女孩子永遠不受人矚目沒有出頭天。我們說天道公允，這公允表達在上蒼不允許人用單一的標準來對待一切人事，而這世間每一天都會有出乎意料的悲劇或奇跡展現(xiàn)。--安意如《陌上花開緩緩歸》

7)成年的空落和缺失，總要靠他人他事來填補，真是悲哀。如那鄂君，心地何等的廣闊，面對浩淼鄂渚，卻不能渡。也需山中林木做舟，平人的傾慕為閥。--安意如《陌上花開緩緩歸》

8)說實在的"傳語后世人，遠嫁難為情。'這樣的話若是出自綠珠口中我一點也不驚。女人愿不愿寬容女人且不管，起碼能夠懂得女人。何況綠珠自己也是遠嫁之人。西晉太康中，石崇為交趾(今越南)采訪使的時候，途經(jīng)博白，驚慕綠珠的美貌，就用三斛明珠聘她為妾，帶回洛陽。據(jù)說她的名字有兩種來歷：其一據(jù)《樂史、綠珠傳》記載，綠珠本姓梁，嶺南合浦人，俚族，俚人習俗重珠，合浦特產(chǎn)珠，生男名珠兒，生女名珠娘，這可能是綠珠名的來歷;又據(jù)《太平廣記》載："博白山下有綠珠井，本安定梁氏，女貌分外，而眉尤異，綠彩而鮮明，舒那么長，蹙那么圓如珠，故名曰綠珠。--安意如《陌上花開緩緩歸》

9)世上情花萬種，有一種叫生死相隨。--安意如《陌上花開緩緩歸》

10)我仍是我，你仍是你。而我們，卻不再是我們。--安意如《陌上花開緩緩歸》

11)海市蜃樓的不真實并不阻力它的美為世人所傳頌。--安意如《陌上花開緩緩歸》

12)哪一年，哪一個人，讓一生變更?他不說。愛情，對有些人來說，是血液里跳動，始終沉靜如墨夜的聲音。--安意如《陌上花開緩緩歸》

13)世上情花萬種，有一種叫生死相隨。你以命殉我，我便拿命還你。一償一報，絲毫不勉強。大有任俠之風。這樣的冷靜，是已將生死置之心外，記憶中，惟有重陽古墓里出來的小龍女有此風儀。書中寫到當日楊過在絕情谷中遇到強敵，命在旦夕，小龍女卻神態(tài)自若。不是由于不深情，相反是太深情后的淡定--"小龍女見谷主取出帶有刀鉤的漁網(wǎng)，心中早已想了一個"死'字，只待楊過一被漁網(wǎng)兜住，自己也就撲在漁網(wǎng)之上，與他相擁而死。她想到此處，心下反而泰然，覺得人世間的愁苦就此一了百了，嘴角不禁帶著微笑。'我此時驀然想起，小龍女嘴邊的微笑正好合了"歡'這個字的深意。他是她的愛郎，她的歡人，同他在一起做任何事都喜悅，即使是死。這一筆，可能連金庸自己都不是刻意寫的。--安意如《陌上花開緩緩歸》

14)看時間萬物卻尋不到你的影子，想放棄卻無法將你忘卻。--安如意《陌上花開緩緩歸》

15)那所謂的泛舟五湖，也只是文人一廂情愿的臆造罷了!后來的她，已成了亡國妖物，范蠡有心重拾舊好，迫于輿論壓力，也要忐忑一再呢?何況西施在夫差身邊十年，夫差給了她一個男人能賦予一個女人的全部愛寵，而她和范蠡之間擁有的不過是一見鐘情，了不起數(shù)夕歡娛。一個范蠡當真那么不成替代么!--安意如《陌上花開緩緩歸》

16)其實在亂世，王族世家也一樣悲戚。在某種制度下，地位越高，遭遇的摧毀也越徹底。他們的家，他們的國都沒有了，這樣的遠行客，比小民更窘迫，天下之大，竟無歸處。--安意如《陌上花開緩緩歸》

陌上花開緩緩歸經(jīng)典圖書簡介

我心里有一只猛虎在細嗅薔薇。在歷史中游歷，有如行走在薔薇園。你可看到那些華美的詩句，一如正放的花般嬌艷，一如明日的花般凋零，或喜或悲，又要辨識那薔薇下的刺，不被歷史的滄桑人世的坎坷所刺傷刺痛。這本書注定要以史來繹情。--安意如南北朝的歷史光怪陸離，大一統(tǒng)之前的年頭猖狂華美不成盡言。那些簡樸的歌章，在歷史的游歷中一如綻放的花般嬌艷，一如明日的花般凋零，或喜或悲，本書注定要以史來繹情。用猛虎細嗅薔薇的容貌，提防將它們從心中釋放出來，描繪出一幕幕古典詩詞背后唯美、動人的歷史愛情畫卷，引領我們傾聽一段段經(jīng)典、震撼的浪漫往事。讓我們回到漢魏，兩晉，六朝，盛唐。去觀望彼時的風月無限，向那些古人討一些情愛暖暖身。從《人生若只如初見》、《當時只道是尋?！?、《思無邪》直到《陌上花開緩緩歸》，只有在安意如的表達中，才真誠懇切地感受到了古典與現(xiàn)代也是可以找到契合點的。幾千年來什么都翻天覆地的變了，但是只有人心的變化是緩慢的。

安意如品讀詩詞最新作品帶你會意暗藏在漢樂府詩詞背后的故事

安意如說:要去看暗藏在詩詞后面的故事，要寫一些真的情感、真的人，留心描述出那些跨越歷史時空的真性情，不因人廢文，亦不因文廢人。正是在這個想法的支持下，她動筆寫出了一系列古詩詞賞析的文章。而《陌上花開緩緩歸》，無疑是將會帶給人們更多的感動和斟酌。

安意如簡介

安意如，女，1984年6月20日生，雙子座，安徽宣城人。02年畢業(yè)于安徽某職業(yè)院校財經(jīng)系。其后做過極短時間的文秘和會計，察覺不熱愛，很快辭職，03年下半年