南京閱江樓明文化古街開(kāi)街設(shè)計(jì)方案

南京閱江樓明文化古街開(kāi)街設(shè)計(jì)方案第1頁(yè)/共47頁(yè)前言中共南京市委宣傳部在“寧委宣通［2010］28號(hào)”文件，題為《關(guān)于切實(shí)做好南京市2010——2011年度文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展重點(diǎn)項(xiàng)目推進(jìn)工作的通知》中明確將“明文化風(fēng)光帶（三期）閱江樓明文化街項(xiàng)目”，列為南京市2010——2011年度14個(gè)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展重點(diǎn)項(xiàng)目之中。明文化街將國(guó)家AAAA級(jí)風(fēng)景區(qū)與文化綜合街區(qū)接為一體，讓消費(fèi)者與游客體驗(yàn)文化“穿越”

——在明文化街感受山水城林、欣賞傳統(tǒng)手工藝人的技藝、觀看趣味十足的民俗演出、品嘗美妙絕倫的各色小食；明文化街將600年前的明朝街市呈現(xiàn)在人們眼前，古典與時(shí)尚的纏揉交融，山水人文與現(xiàn)代商業(yè)的相輔相成衍射出全新的休閑商業(yè)概念。迄今為止，南京乃至江蘇還沒(méi)有這樣一條祭奠厚重歷史文化與商業(yè)、人文、演藝、旅游、休閑、美食相結(jié)合的仿古文化街區(qū)。本項(xiàng)目必將給市民帶來(lái)全新休閑生活的完美體驗(yàn)。第2頁(yè)/共47頁(yè)一、明文化街簡(jiǎn)介二、街區(qū)景觀布置

三、開(kāi)街典禮流程第3頁(yè)/共47頁(yè)一、明文化街簡(jiǎn)介第4頁(yè)/共47頁(yè)歷史就像一杯濃茶，需要靜靜品茗閱江樓明文化街為您帶來(lái)前所未有的懷古體驗(yàn)……第5頁(yè)/共47頁(yè)閱江樓明文化街位于大觀·天地MALL項(xiàng)目東側(cè)，緊鄰愛(ài)國(guó)主義教育基地“靜海寺”。第6頁(yè)/共47頁(yè)連綿400米的街區(qū)，人流如潮，店內(nèi)街畔，飄香流彩，氣氛誘人。第7頁(yè)/共47頁(yè)到了夜間，流光溢彩，整個(gè)街區(qū)如同白晝，飄香數(shù)里，熱鬧非凡。第8頁(yè)/共47頁(yè)二、街區(qū)景觀布置第9頁(yè)/共47頁(yè)街區(qū)景觀布置第10頁(yè)/共47頁(yè)牌坊效果圖（南）第11頁(yè)/共47頁(yè)

金陵本地的語(yǔ)言稱【吳音】，又稱【庶音】，為漢語(yǔ)標(biāo)準(zhǔn)音的主要依據(jù)，以古中原雅音正統(tǒng)的身份被確立。歷代變遷中，南京話也在發(fā)生變化。雅語(yǔ)和吳語(yǔ)融合，逐漸形成南方的江淮官話。明代建都南京，由六朝金陵雅音演化而來(lái)的南京話成為國(guó)家官話標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)，這就是通行中國(guó)直至近代的南京官話。南京話在中國(guó)歷史上扮演了重要的角色，同時(shí)也對(duì)周邊國(guó)家的語(yǔ)音產(chǎn)生了重要的影響，讓我們一起學(xué)說(shuō)南京話，做回明朝人吧！學(xué)說(shuō)南京話第12頁(yè)/共47頁(yè)雜耍表演

舊時(shí)對(duì)曲藝、雜技等技藝的合稱。一些苦于生計(jì)跑江湖的窮人，為了謀生他們走南闖北，在街頭或娛樂(lè)場(chǎng)所表演雜技﹑武術(shù)﹑曲藝等掙錢(qián)。

第13頁(yè)/共47頁(yè)迎親隊(duì)伍迎親，又叫“迎娶”、“娶媳婦”，等于“六禮”中的“親迎”。通常是由新郎親自到女家迎娶新娘。要敲鑼打鼓，媒婆跟隨，有錢(qián)的人家的話，擺的陣勢(shì)也很大。第14頁(yè)/共47頁(yè)算命算命是占卜的一種，它的意義是為了幫助人們對(duì)未來(lái)可能遇到的事件作出事前的準(zhǔn)備和參考,不是起決定作用。算命是民間的俗稱，學(xué)術(shù)上的專業(yè)稱謂叫預(yù)測(cè)，研究算命的學(xué)術(shù)叫易學(xué)、也叫術(shù)數(shù)。理論核心是陰陽(yáng)五行天干地支及八卦易經(jīng)，理論系統(tǒng)較為復(fù)雜深?yuàn)W。狹義的算命即是對(duì)人生辰八字的預(yù)測(cè)，廣義的算命則包含紫微斗數(shù)、面相手相、八卦六爻、奇門(mén)遁甲、地理風(fēng)水等等。古代的占卜、筮法，均屬于算命。算命，中國(guó)預(yù)測(cè)的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，其起源有據(jù)可靠可追溯到最高的伏羲氏，之后周文王演八卦，則算命開(kāi)始逐步得以完善。第15頁(yè)/共47頁(yè)茶藝表演演繹古代茶館師傅精湛的茶文化。茶藝，萌芽于唐，發(fā)揚(yáng)于宋，改革于明。茶藝是包括茶葉品評(píng)技法和藝術(shù)操作手段的鑒賞以及品茗美好環(huán)境的領(lǐng)略等整個(gè)品茶過(guò)程的美好意境，其過(guò)程體現(xiàn)形式和精神的相互統(tǒng)一，是飲茶活動(dòng)過(guò)程中形成的文化現(xiàn)象。第16頁(yè)/共47頁(yè)士兵明朝的士兵，分為騎兵、步兵、還有水兵。我們現(xiàn)在看到的這個(gè)，是步兵里的一名炮兵。明朝統(tǒng)領(lǐng)1000名士兵的軍官叫千戶（明朝制度：每家必須有一個(gè)男人當(dāng)兵，）正五品，世襲爵位。明朝1120人為1千戶所。隸屬于衛(wèi)，下設(shè)百戶?；鹋诖髮④娕谝环N威力強(qiáng)大的大炮，威力強(qiáng)大但容易炸膛。小佛朗機(jī)一種迫擊炮（隆慶年間，明朝海盜俘虜了葡萄牙船上的大炮之后海盜將它給了明朝皇帝）。明朝對(duì)此進(jìn)行改造，這種炮使日本倭寇吃到了苦頭。第17頁(yè)/共47頁(yè)在我國(guó)有著悠久的歷史，早在明代劉侗、于奕正在《帝京景物略》卷二中記述了空鐘（空竹）的制作方法及玩法?，F(xiàn)在民間也多見(jiàn)市民常用來(lái)健身娛樂(lè)，玩的好不好全看手上的功夫了。抖空竹第18頁(yè)/共47頁(yè)拉洋片拉洋片是中國(guó)的一種傳統(tǒng)民間藝術(shù)。表演者通常為1人。使用的道具為四周安裝有鏡頭的木箱。箱內(nèi)裝備數(shù)張圖片，并使用燈具照明。表演時(shí)表演者在箱外拉動(dòng)拉繩，操作圖片的卷動(dòng)。觀者通過(guò)鏡頭觀察到畫(huà)面的變化。通常內(nèi)置的圖片是完整的故事或者相關(guān)的內(nèi)容。表演者同時(shí)配以演唱，解釋圖片的內(nèi)容。第19頁(yè)/共47頁(yè)吹糖人小販們肩挑挑子走街串巷，挑子一頭是一個(gè)帶架的長(zhǎng)方柜，柜子下面有一半圓形開(kāi)口木圓籠，里面有一個(gè)小炭爐，爐上有一個(gè)大勺，中間放滿了糖稀(據(jù)說(shuō)是麥芽糖溶化所得)，然后用細(xì)細(xì)的竹筒，吹出各式各樣的形狀。第20頁(yè)/共47頁(yè)捏面人面人也稱面塑，是一種制作簡(jiǎn)單但藝術(shù)性很高的民間工藝品。它用面粉、糯米粉為主要原料，再加上色彩，石蠟、蜂蜜等成分，經(jīng)過(guò)防裂防霉的處理，制成柔軟的各色面團(tuán)。捏面人這種手藝流傳到如今。第21頁(yè)/共47頁(yè)聚寶盆沈萬(wàn)三的真名叫沈富，湖州南?。ìF(xiàn)在浙江省吳興縣南?。┤?。后來(lái)輾轉(zhuǎn)到了江蘇，所以我們可以理解為沈萬(wàn)三為“江浙人”。人們把擁有巨萬(wàn)家財(cái)?shù)拇筘?cái)主叫“萬(wàn)戶”，沈萬(wàn)三排行老三所以叫他沈萬(wàn)三。傳說(shuō)沈萬(wàn)三年輕時(shí)候很窮，但是有著一顆愛(ài)心，一天見(jiàn)一農(nóng)夫在捕捉青蛙，沈萬(wàn)三很是心痛，最后忍著肚子把自己的餅給農(nóng)夫，讓農(nóng)夫放了青蛙。一天晚上做夢(mèng)時(shí)，夢(mèng)見(jiàn)一位青衣人士告訴他，此大恩必報(bào)。夢(mèng)醒時(shí)聽(tīng)到青蛙不斷叫嚷，聲音異常之大，走過(guò)去發(fā)現(xiàn)青蛙?chē)D(zhuǎn)，中間有一盆子，處于好奇于是就拿了回去，沈妻不小心把銀簪丟入盆中，發(fā)現(xiàn)變了好多銀簪滿出盆外，這才忽然醒悟，此乃聚寶盆。第22頁(yè)/共47頁(yè)擂臺(tái)>>比武招親

“擺擂臺(tái)”指搭了臺(tái)歡迎人來(lái)比武，“打擂臺(tái)”是上擂臺(tái)參加比武?，F(xiàn)比賽中多用“擺擂臺(tái)”比喻向人挑戰(zhàn)，用“打擂臺(tái)”比喻應(yīng)戰(zhàn)。在古時(shí)候是一種競(jìng)技的場(chǎng)所，一般在民間用的比較多的，就是官宦人家給自己家女兒挑選女婿時(shí)候，一種比武招親的方式。第23頁(yè)/共47頁(yè)縣衙審案縣衙，大家都很熟悉。那時(shí)候的縣衙相當(dāng)于現(xiàn)在的法院、公安局、檢察院、集合為一體的執(zhí)法辦公的地方。是為老百姓主持公道，除暴安良，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的重要機(jī)構(gòu)。說(shuō)到這里，我們都會(huì)聯(lián)想到明朝的海瑞。第24頁(yè)/共47頁(yè)皮影表演皮影戲，是一種用燈光照射獸皮或紙板做成的人物剪影以表演故事的民間戲劇。表演時(shí)，藝人們?cè)诎咨徊己竺?，一邊操縱戲曲人物，一邊用當(dāng)?shù)亓餍械那{(diào)唱述故事，同時(shí)配以打擊樂(lè)器和弦樂(lè)，有濃厚的鄉(xiāng)土氣息。在河南、山西農(nóng)村，這種拙樸的民間藝術(shù)形式很受人們的歡迎。明代時(shí)，皮影戲早已傳到各個(gè)國(guó)家，這種源于中國(guó)的藝術(shù)形式，迷戀了多少國(guó)外戲迷，人們親切地稱它為“中國(guó)影燈”。第25頁(yè)/共47頁(yè)糖畫(huà)糖畫(huà)，是以糖為材料來(lái)進(jìn)行做畫(huà)。所用的工具僅一勺一鏟，糖料一般是紅、白糖加上少許飴糖放在爐子上用文火熬制，熬到可以牽絲時(shí)即可以用來(lái)澆鑄造型了。在繪制造型時(shí)，由藝人用小湯勺舀起溶化了的糖汁，在石板上飛快地來(lái)回澆鑄，畫(huà)出造型，民間藝人的手上功夫便是造型的關(guān)鍵。當(dāng)造型完成后，隨即用小鏟刀將糖畫(huà)鏟起，粘上竹簽。第26頁(yè)/共47頁(yè)打更打更在古代是個(gè)較為普遍的職業(yè)。在古代，人們?nèi)鄙倬_的報(bào)時(shí)手段，晚上的報(bào)時(shí)就幾乎全靠打更的了。甚至很多農(nóng)村城鎮(zhèn)都有打更的。那時(shí)候大家晚上少有文化娛樂(lè)生活，基本上是日出而作，日落而息。人們聽(tīng)到更夫的打更聲，便知道了時(shí)間，按慣例該做什么，人們都過(guò)著一種按部就班的平靜生活。解放后，隨著人們物質(zhì)文化生活水平的提高，隨著鐘表的普及，人們對(duì)時(shí)間的要求遠(yuǎn)非打更可以滿足了。自然而然的，打更這門(mén)古老職業(yè)也就逐漸消失了。打更是我國(guó)古代的一種夜間報(bào)時(shí)制度，由此產(chǎn)生了一種巡夜的職業(yè)——更夫，更夫也俗稱打更的。人們常在古裝電視劇中看到晚上咚！咚！咚！——“鳴鑼通知，關(guān)好門(mén)窗，小心火燭！”咚！咚！咚！——“寒潮來(lái)臨，關(guān)燈關(guān)門(mén)！”咚！咚！咚！——“早睡早起，鍛煉身體！”的情意，這就是打更。第27頁(yè)/共47頁(yè)珍珠翡翠白玉湯相傳明朝開(kāi)國(guó)皇帝朱元璋，一次兵敗安徽徽州,逃至休寧一帶，腹中饑餓難熬,命隨從四處尋找食物，一個(gè)隨從找到一些逃難百姓藏在草堆里的剩飯、白菜和豆腐。因別無(wú)它物,隨從只得將剩飯、白菜和豆腐加水煮了，端給朱元璋吃。不料味道竟十分鮮美,朱元璋吃了非常高興，問(wèn)到"這是什么美食？",隨從順口答道"珍珠（剩飯）翡翠（白菜）白玉（豆腐）湯"。轉(zhuǎn)敗為勝后,朱元璋下令隨軍廚師大量烹制"珍珠翡翠白玉湯",犒賞三軍。自此，這種"湯飯"（稀飯）的做法在百姓中廣為流傳。第28頁(yè)/共47頁(yè)許愿樹(shù)許愿樹(shù)象征著人們對(duì)美好愿望的寄托可以通過(guò)許愿樹(shù)來(lái)表達(dá)，簡(jiǎn)單的說(shuō)，就是人們對(duì)現(xiàn)實(shí)的一種不滿足的一種虛幻寄托，表達(dá)人們對(duì)是對(duì)未來(lái)的憧憬。第29頁(yè)/共47頁(yè)畫(huà)里畫(huà)外現(xiàn)在呈現(xiàn)在我們眼前的畫(huà)里畫(huà)外，這里面幾幅有象征意義上的畫(huà)，讓我們也可以身臨其境，感受到明朝時(shí)候百姓生活的安逸，還有街市的生意場(chǎng)景，大家可以感受下。第30頁(yè)/共47頁(yè)舞龍有一天，龍王腰間疼痛難忍，龍宮所有的藥物都吃遍了，就是沒(méi)甚麼成效。只好變成老頭來(lái)到人間求醫(yī)。大夫診脈后覺(jué)得奇怪，問(wèn)他說(shuō)：「你不是人吧？」龍王看瞞不過(guò)去，只好說(shuō)出實(shí)情。於是大夫讓他變回原形，從它腰間的鱗甲中捉出了一條蜈蚣，經(jīng)過(guò)撥毒、敷藥，龍王完全康復(fù)了。為了答謝治療之恩，龍王向大夫說(shuō)：「只要照我的樣子扎龍舞耍，就能風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登」。這件事傳出后，人們便以為龍能興云布雨，每逢乾旱便舞龍祈雨，并有春舞青龍、夏舞赤龍、秋舞白龍、冬舞黑龍的規(guī)矩。第31頁(yè)/共47頁(yè)牌坊效果圖（北）第32頁(yè)/共47頁(yè)三、開(kāi)街典禮流程第33頁(yè)/共47頁(yè)時(shí)間工作流程人數(shù)備注沙畫(huà)表演禮儀帶領(lǐng)進(jìn)場(chǎng)~17:30領(lǐng)導(dǎo)入席17：30~17：45墨舞表演17：45~17：55公司領(lǐng)導(dǎo)致詞17：55~18：08《踏歌》祝福語(yǔ)題寫(xiě)18：08~18：18《小城雨巷》18：18~18：24政府領(lǐng)導(dǎo)致詞18：24~18：34《天子朝賀》18：34~19：00參觀古街（禮儀陪同主要領(lǐng)導(dǎo)）19：00前往晚宴禮儀帶領(lǐng)典禮內(nèi)容流程表第34頁(yè)/共47頁(yè)南廣場(chǎng)舞臺(tái)布置平面圖：第35頁(yè)/共47頁(yè)第36頁(yè)/共47頁(yè)第37頁(yè)/共47頁(yè)舞臺(tái)演繹>>沙畫(huà)表演第38頁(yè)/共47頁(yè)在華麗的舞臺(tái)上，隨著激動(dòng)的音樂(lè)，舞者身穿華麗的古代或現(xiàn)代服飾，手拿著墨筆，配合LED（或投影機(jī)）播放著”活動(dòng)主題”文字，勾出活動(dòng)主題的曲章。亮點(diǎn)：將書(shū)法與現(xiàn)代舞結(jié)合，融合數(shù)字影像，舞蹈與多媒體充分融合，創(chuàng)造飄逸、大氣的效果。書(shū)法墨舞舞臺(tái)演繹>>墨舞第39頁(yè)/共47頁(yè)敘述了從動(dòng)亂到繁榮。又從這樣時(shí)代里的深諳中國(guó)文化的編曲家心中詠出，它以舞蹈的形式，以寫(xiě)意的方式體現(xiàn)了一種“意象”，使人迷醉。舞臺(tái)演繹>>踏歌第40頁(yè)/共47頁(yè)舞臺(tái)演繹>>小城雨巷第41頁(yè)/共47頁(yè)舞臺(tái)演繹>>天子朝賀彰顯