心理發(fā)展于教育

關于心理發(fā)展于教育第一頁，共五十九頁，編輯于2023年，星期一本章內容提要

三、心理發(fā)展的一般趨勢人心理發(fā)展連續(xù)性和階段性心理發(fā)展的方向性和順序性心理發(fā)展具有不平衡性四、教育與心理發(fā)展的相互關系早期教育與心理發(fā)展準備狀態(tài)與心理發(fā)展教育如何促進心理的發(fā)展一、心理發(fā)展概述心理發(fā)展的概念心理發(fā)展的動力心理發(fā)展的個別差異二、幾種主要的發(fā)展理論

皮亞杰的認知發(fā)展階段理論埃里克森的心理發(fā)展階段理論

維果斯基的發(fā)展理論艾利康寧的兒童主導活動發(fā)展階段論第二頁，共五十九頁，編輯于2023年，星期一一、心理發(fā)展概述

（一）心理發(fā)展的概念

1.從教育心理學角度看心理發(fā)展主要是個體從出生到成年期間所發(fā)生的積極的心理變化，是個體在成長期間對客觀現(xiàn)實的反映活動不斷擴大，逐步提高和完善的過程。2.從發(fā)展心理學角度看心理發(fā)展的研究包含著更廣泛的內容，除了成長期間的心理發(fā)展以外，還要研究個體走向衰老和死亡時期的心理變化。第三頁，共五十九頁，編輯于2023年，星期一（二）心理發(fā)展的動力1.先天遺傳為心理發(fā)展提供了可能性遺傳決定論，代表人物高爾頓、霍爾，高爾頓通過名人傳記和家譜調查的方法認為一個人的能力是遺傳的。霍爾認為一兩遺傳勝過一噸教育。2.后天環(huán)境因素對心理發(fā)展的實現(xiàn)起決定作用環(huán)境決定論，主要代表人物華生：“給我一打健康的嬰兒，如果讓我在由我控制的環(huán)境中培養(yǎng)他們，不論他們的前輩的才能、愛好、傾向、能力、職業(yè)和種族情況如何，我保證能把其中任何一個人訓練成我選定的任何一種專家：醫(yī)生、律師、藝術家、富商，甚至乞丐和盜賊”。3.教育則是在影響兒童心理發(fā)展的客觀環(huán)境中起主導作用的因素。第四頁，共五十九頁，編輯于2023年，星期一結論：第一，心理發(fā)展的動力是已有的心理狀態(tài)與外界環(huán)境和教育之間的矛盾，這個矛盾的不斷產(chǎn)生和解決推動了個體的心理發(fā)展；第二，在這一矛盾中，環(huán)境和教育起著決定性的作用；第三，外因通過內因起作用，環(huán)境和教育的影響必須成為個體自身發(fā)展的需要時才能促進個體心理的發(fā)展；第四，這個矛盾在個體生存的整個時期內是一直存在的，特別是在兒童時期更為活躍；成年以后，由于心理發(fā)展已趨于成熟，其作用雖然存在，但已相對減弱。第五頁，共五十九頁，編輯于2023年，星期一（三）心理發(fā)展的個別差異

不同兒童的心理發(fā)展的速度，各種心理機能的優(yōu)勢表現(xiàn)、情緒的穩(wěn)定性、個性特征及其傾向性等都存在著相當大的個別差異。例1：在智力發(fā)展上，據(jù)日本鈴木太郎的研究，在七歲兒童中，心理年齡(mentalage)恰好達到七歲標準的約占36.75％；達到九歲標準的占7.08％，而僅及五歲標準的有4.51％。這就是說同是七周歲的兒童，其心理年齡的發(fā)展相差正負各兩年。

第六頁，共五十九頁，編輯于2023年，星期一例2：斯特雷耶曾對一對一歲半的雙生女嬰進行識別能力和言語發(fā)展的研究：一個女孩僅用二十二天，便能分辨和說出鴨、貓、兔的名稱；而另一個女孩經(jīng)過三十五天的訓練，仍然分辨不清這三種動物。其他學者在對雙生子女的追蹤研究中，也曾發(fā)現(xiàn)他們在智力、意志和性格以及社會行為方面有明顯的差異。心理發(fā)展的共性和個別差異，都是對兒童進行教育的心理依據(jù)。第七頁，共五十九頁，編輯于2023年，星期一二、幾種主要的發(fā)展理論JeanPiaget

1896—1980

Iamaconstructivist.Ithinkthatknowledgeisamatterofconstant,newconstruction,byitsinter－actionwithreality,andthatitisnotpre-formed.Thereisacontinuouscreativity.瑞士兒童心理學家，因研究兒童智力和認識發(fā)展而聞名。提出了發(fā)生認識論。他通過兒童心理學把生物學與認識論、邏輯學溝通結合起來，從而將傳統(tǒng)的認識論改造成為一門實證的實驗科學。曾任瑞士心理學會主席、法語國家心理聯(lián)合會主席和第十四屆國際心理科學聯(lián)盟主席。1966年當選為國家科學院院土，1969年獲美國心理學會頒發(fā)的杰出科學貢獻獎。第八頁，共五十九頁，編輯于2023年，星期一（一）皮亞杰的認知發(fā)展理論

1.對認知發(fā)展的總看法（1）認知結構與圖式認知結構：嬰兒以自己的身體感官為基礎的了解周圍世界，并對其做出反應的基本行為模式。圖式：是指動作的結構或組織，這些動作在相同或類似的情境中由于重復而引起遷移或泛化。如：嬰兒吸奶用吸吮圖式，拿東西用抓握圖式。第九頁，共五十九頁，編輯于2023年，星期一（2）組織與適應組織：指個體在處理周圍環(huán)境的事物時，能統(tǒng)合運用其身體和心智的各種功能，從而達到目的的一種身心活動過程。組織是個體生存的基本能力，人和動物都具有該能力。適應指個體的認知結構或圖式因環(huán)境限制而主動改變的心理歷程。適應包括同化和順應兩個過程。同化：主體把環(huán)境刺激整合到機體已有的圖式或結構之中的過程。順應：是主體已有的圖式不能同化客體，其認知結構由于刺激的影響而發(fā)生改變的過程。第十頁，共五十九頁，編輯于2023年，星期一（3）平衡與失衡平衡是指個體在同化和順應之間維持一種動態(tài)的心理狀態(tài)。當個體的既有圖式能夠輕易同化環(huán)境中的新知識經(jīng)驗時，他的心理上就會感到平衡。當個體既有圖式不能同化環(huán)境中的新知識經(jīng)驗時，他的心理上就會感到失衡。失衡是一種內在驅力，去是個體改變或調適既有的圖式，以接受新的知識經(jīng)驗，從而達到新的平衡。人就是在不斷的平衡失衡中得到發(fā)展。第十一頁，共五十九頁，編輯于2023年，星期一2.智慧發(fā)展的階段感知運動階段前運算階段具體運算階段形式運算階段第十二頁，共五十九頁，編輯于2023年，星期一（1）感知運動階段（0-2歲）兒童依靠感知動作適應外部世界，構筑動作圖式，開始認識客體永久性（Objectpermanent），末期出現(xiàn)智慧結構。開始區(qū)分自己和物體，逐漸的了解動作與效果之間的關系，獲得初步的時空觀念。它又可分為六個分階段：新生兒期(0一1個月)，兒童以先天的無條件反射來適應環(huán)境，這時，他們還不能分辨自我和非我；1-4個月，形成了最初的習得性適應動作；4—8個月，出現(xiàn)了有目的的動作；8—12個月，動作的目的和手段逐漸分化；12—18個月，兒童能在重復的活動中發(fā)現(xiàn)有效的手段來達到自己的目的；18個月一2歲，兒童開始用言語作為信號來描述外部世界。

第十三頁，共五十九頁，編輯于2023年，星期一（2）前運算階段是指兒童的思維方式尚未完全達到合理程度之前的一段時期。主要特點：出現(xiàn)了符號、表象和直覺思維。分為兩個小階段：前概念或象征思維階段（2－4歲）直覺思維階段（4－7歲）第十四頁，共五十九頁，編輯于2023年，星期一主要智慧特點A.自我中心（egocentrism）：指兒童從自己的角度出發(fā)看待整個世界，不知道可以變換角度或者意識到他人有不同的觀點。例：三山實驗實驗者從A、B、C、D四個角度拍攝照片。孩子站在上述四位置之一。給他看拍攝照片，要求其挑選出對面位置上的人所看到的是哪張照片。CDBA第十五頁，共五十九頁，編輯于2023年，星期一B.不可逆性：思維只能朝一個方向進行，不能夠在頭腦中使物體恢復原狀。C.直覺性：以知覺到的形象作為思維的依據(jù)。往往只注意到事物的某種顯著特征，而看不到事物同時變化的若干維度。往往只注重結果、狀態(tài)，而不關注變化的過程。D.泛靈論(Animism)：兒童認為運動的、但本身無生命的物體是具有生命的，有動機和意愿。原因：自我投射；不能很好地區(qū)分心理的、物理的現(xiàn)象E.現(xiàn)象學因果性（PhenomenalisticCausality）：指若兩件事情連續(xù)發(fā)生，兒童會認為第一件事情是引起第二件事情的原因。第十六頁，共五十九頁，編輯于2023年，星期一F.自我中心言語：受自我中心思維影響，兒童往往從自己的觀點出發(fā)來說話。分為三個階段（或三種表現(xiàn)形式）：

重復：感受說話的愉悅。

獨白：幫助自己進行思維，伴隨或強化兒童的思維、動作。

集體獨白：一個孩子的說話似乎刺激了另一個孩子的言語，但事實上他們都是各說各的，互不相干。第十七頁，共五十九頁，編輯于2023年，星期一(3)具體運算階段運算：觀念上的一系列操作,包括守恒性、可逆性、系統(tǒng)性。此階段的標志是獲得了守恒性和群集結構的形成，但仍需具有事物的支持，還不能進行抽象思維。守恒：指物體的形式（主要是外部特征）起了變化，但個體認識到物體的量（或內部性質）并未改變。途徑：同一性、補償性、可逆性第十八頁，共五十九頁，編輯于2023年，星期一數(shù)目守恒（6~7歲）基本原理：空間距離改變，數(shù)目保持不變

向兒童呈現(xiàn)(Ⅰ)向兒童呈現(xiàn)(Ⅱ)AABB問兒童：兩排珠子一樣多？不一樣多？“B行多（不守恒）”“一樣多（守恒）”第十九頁，共五十九頁，編輯于2023年，星期一物質守恒（7~8歲）基本原理：不管橡皮泥形狀改變，它們仍是一樣大

向兒童呈現(xiàn)(Ⅰ)向兒童呈現(xiàn)(Ⅱ)A與B一樣大小B球變了

AB

A

B

問兒童：兩個球是一樣大，還是不一樣大？“B更大”（不守恒）“一樣大”（守恒）第二十頁，共五十九頁，編輯于2023年，星期一面積守恒（8~9歲）基本原理：不管橡皮泥形狀改變，它們仍是一樣大

向兒童呈現(xiàn)(Ⅰ)向兒童呈現(xiàn)(Ⅱ)A

B

問兒童：兩張圖上的表面積是一樣大，還是不一樣大？“B更大”（不守恒）“一樣大”（守恒）第二十一頁，共五十九頁，編輯于2023年，星期一重量守恒（9~10歲）基本原理：不管形狀如何改變，客體的重量保持不變向兒童呈現(xiàn)(Ⅰ)向兒童呈現(xiàn)(Ⅱ)A兩塊疊在一起

B兩塊分放兩邊

問兒童：兩堆東西是一樣重，還是不一樣重？“A更重”（不守恒）“一樣重”（守恒）第二十二頁，共五十九頁，編輯于2023年，星期一體積守恒（11-12歲）基本原理：不管放入水中的東西形狀如何改變，杯中水的體積不變

向兒童呈現(xiàn)(Ⅰ)向兒童呈現(xiàn)(Ⅱ)

兩顆球放入杯中，杯中水的數(shù)將橡皮泥球B改變形狀，量是一樣的，兒童看到水平面準備放入水中上升到一樣的高度。

AB

A

B

問兒童：若將B放入杯子中，水平面會高出A杯？一樣高？低于A杯？“高一些”或“低一些”（不守恒）“一樣高”（守恒）第二十三頁，共五十九頁，編輯于2023年，星期一群集結構實際上是一種分類系統(tǒng)。皮亞杰認為任何運算都不是孤立的，它只是群集運算中的一個部分。序列化：根據(jù)某種可定量的維度排列客體，從而進行比較。關系思維：認識事物的關系而非絕對的特征。類包含：同時思考整體與部分（認識到范疇之間存在層級關系）。第二十四頁，共五十九頁，編輯于2023年，星期一（4）形式運算階段兒童思維擺脫具體事物的束縛，把內容和形式區(qū)分開來。思維接近成人，代表著人的思維能力已經(jīng)達到成熟階段，以后只是增多知識，不會發(fā)生思維方式的變化。在思維方式上有以下三個特征：假設演繹推理：其特點是先面對問題情境提出一系列假設，然后根據(jù)假設進行驗證，而從得到答案。命題推理：其特點是超越現(xiàn)實指向未來的一種思維方式，對兒童的成長很重要。組合推理：根據(jù)問題提出假設，然后一方面忽略某些因素，組合另一些因素，從而在系統(tǒng)驗證中獲得正確答案。第二十五頁，共五十九頁，編輯于2023年，星期一3.影響發(fā)展的因素（1）成熟（機體的成長）是某些行為方式出現(xiàn)的必要條件。（2）習得的物理經(jīng)驗和數(shù)理邏輯經(jīng)驗。（3）社會性經(jīng)驗（社會環(huán)境中人與人之間的相互作用和社會文化的傳遞）會加速和推遲兒童的發(fā)展階段，但不能超越和改變發(fā)展的順序。他認為：“只有當所教的東西可以引起兒童積極從事再造和創(chuàng)造活動時，才會有效地被兒童所同化”。（4）具有自我調節(jié)作用的平衡過程對上述三種因素起著調節(jié)作用，使心理活動朝著一定的方向發(fā)展。第二十六頁，共五十九頁，編輯于2023年，星期一4.對皮亞杰理論的評價（1）皮亞杰理論對教育心理學研究的貢獻確認兒童心智成長的內發(fā)性和主動性；確認兒童認知發(fā)展的階段性與普遍性；確認兒童認知發(fā)展階段的成長速度不一。（2）皮亞杰理論受到的批評獨重知識的認知忽視社會行為的發(fā)展；發(fā)展先于學習的論點間接否定教育的價值；各年齡組的實際發(fā)展水平與其理論不符。第二十七頁，共五十九頁，編輯于2023年，星期一5.皮亞杰理論的教育價值（1）依據(jù)兒童所處不同思維階段實施教學。近來在教育心理學上出現(xiàn)理性移情的概念，其意思為教師在教導兒童面對問題利用認知思維學習知識時，先比具有設身處地從兒童觀點看問題的推理能力。（2）根據(jù)兒童認知發(fā)展順序設計課程。學校課程的難度必須適合學生的心智發(fā)展水平；在確定某一年級的課程時，宜先進行實驗，從學生的實際思考中，確定課程的難度水平。第二十八頁，共五十九頁，編輯于2023年，星期一（3）針對個體差異實施個別化教學實施個別化教學時盡量與兒童面對面溝通，讓他用自己的話說出他解題的過程；對正確的兒童給與積極強化；對答錯的兒童，讓他在毫無恐懼的情境下，說出他對問題性質的了解及思維過程。（4）促進兒童心智發(fā)展的教育功能皮亞杰雖然持發(fā)展先于學習的觀點，其本意是指提前教兒童學習知識，并不能達到加速其認知發(fā)展的目的。他認為教育環(huán)境中的潛移默化功能，遠大于知識傳授的功能；學校是啟發(fā)學生智慧的場所而不是教學生知識的地方。第二十九頁，共五十九頁，編輯于2023年，星期一6.新皮亞杰主義的觀點新皮亞杰主義是一群心理學家和教育工作者，他們在皮亞杰理論的基礎上否定了那些經(jīng)不住仔細檢驗的部分。Fischer和Pipp提出了與皮亞杰略微不同的階段模式。區(qū)分了在認知發(fā)展的某一階段的最佳發(fā)展水平與典型發(fā)展水平；他們認為人們有能力在最佳水平上做出反應，并不意味著他們在日常生活中就如此行事。第三十頁，共五十九頁，編輯于2023年，星期一新皮亞杰主義者還提出了第五個階段—后形式思維階段。該理論認為認知發(fā)展并不在12歲時停止，許多認知發(fā)展都是在青少年和成人期進行的。PatriciaArlin發(fā)現(xiàn)認知發(fā)展的第五階段是問題發(fā)現(xiàn)，即指個體不僅能解決問題，還能發(fā)現(xiàn)有待解決的問題。按照此觀點青少年步入成年時不再是看他們解決問題的成績有多高，而是看他們發(fā)現(xiàn)值得解決問題的水平有多高。第三十一頁，共五十九頁，編輯于2023年，星期一KlausRiegel等人提出形式運算之外還有一個階段是—辯證思維。該理論認為我們對問題的思考是逐漸發(fā)展的，因此當我們首先對問題提出某種觀點時，其他人會提出相反的論點，最后有人提出一個綜合的論點。任何領域的專家思維都要求具有辯證性。第三十二頁，共五十九頁，編輯于2023年，星期一維果斯基(1896-1934)，前蘇聯(lián)心理學家，社會文化歷史學派創(chuàng)始人，他的《高級心理機能的發(fā)展》一書是該學派的奠基之作。他認為：低級心理機能是種系進化的結果，而高級心理機能則是人類歷史發(fā)展的結果，受社會文化制約。

(二)維果斯基的發(fā)展理論第三十三頁，共五十九頁，編輯于2023年，星期一1.維果斯基(Vygotsky，1896—1934)提出了心理發(fā)展的文化歷史觀。他認為心理發(fā)展的實質就是在環(huán)境與文化教育的影響下，個體心理在低級心理機能的基礎上逐漸向高級心理機能的轉化過程。因此改善兒童成長的社會環(huán)境將有助于兒童的認知發(fā)展，人的高級心理機能是在與社會交互作用中發(fā)展起來的。所謂低級心理機能是指作為動物的基本知覺加工和自動化過程，是個體早期以直接的方式與外界相互作用時表現(xiàn)出來的特征。所謂高級心理機能是指以符號系統(tǒng)為中介的記憶、語言和思維等，是人在與社會交互作用中發(fā)展起來的，是各種活動、社會性相互作用不斷內化的結果。第三十四頁，共五十九頁，編輯于2023年，星期一2.兒童認知發(fā)展觀由低級心理機能向高級心理機能發(fā)展四個層次：①隨意機能不斷發(fā)展（心理活動的有意性、主動性）；②抽象概括機能的提高；③各種心理機能之間協(xié)調發(fā)展成為以符號為中心的心理結構；④心理活動的個性化。強調兒童心理發(fā)展的原因：①心理的發(fā)展起源于社會歷史的發(fā)展，并受社會規(guī)律的制約；②兒童是通過與成人交往逐漸發(fā)展出高級心理機能的；③高級心理機能是外部活動不斷內化的結果。第三十五頁，共五十九頁，編輯于2023年，星期一3.認知發(fā)展與語言發(fā)展的關系（1）兒童自我中心言語有促進兒童心智發(fā)展的功能。他認為兒童的自我中心言語是調節(jié)兒童的思維與行動，從而促進其認知發(fā)展的重要因素。以下是他的的實驗觀察記錄：兒童繪畫時需要一支藍色的筆，遍尋不著就自言自語道：“筆在哪里？我需要一支藍筆。沒有關系，沒有藍筆就用紅筆好了。用紅筆畫了以后用水把它打濕，使它變暗一點，看起來就有點像藍色?！钡谌?，共五十九頁，編輯于2023年，星期一（2）在認知發(fā)展中，嬰幼兒階段的思想與語言是各自平行獨立發(fā)展的，從語言表達思想的方式看順序是相反的。在其《思想與語言》中有一段描述：在嬰兒開始學習說話的初期，都是先用一個字來表達其思想。繼之擴大為兩三個字的簡句，而后再增加為包括多個單字的復雜句子。因此單從語言表現(xiàn)的形式看，兒童的語言學習是遵循先由部分而后整體的順發(fā)展的。然而，如果從語言所代表的思想看，其順序恰恰相反；最早用單字句表達他的思想，以后才逐漸按不同單字的語意，分化為多個不同的思想單元。如果從語言表達的思想看，兒童的思想發(fā)展是遵循先整體而后部分的順序發(fā)展的。第三十七頁，共五十九頁，編輯于2023年，星期一4.在教育與發(fā)展的關系上，維果斯基提出了“最近發(fā)展區(qū)”的思想。他認為，兒童的發(fā)展有兩種水平，一種是兒童現(xiàn)有的發(fā)展水平，另一種是在有指導的情況下借助于他人的幫助可以達到的較高水平，這兩者之間的差距，就是所謂的最近發(fā)展區(qū)(zoneofproxinlaldeVelopment)。維果斯基認為，教學一方面要適應兒童的現(xiàn)有水平，但更重要的是發(fā)揮教學對發(fā)展的主導作用，使教學走在兒童的現(xiàn)有發(fā)展水平的前面，從而帶動兒童的發(fā)展。

根據(jù)最近發(fā)展區(qū)的力量，在教學中首先要了解兒童的現(xiàn)有的發(fā)展水平，即兒童能夠獨立完成學習任務的水平，以及經(jīng)過教師或有能力的同伴的幫助后可能達到的水平，以確定兒童的最近發(fā)展區(qū)，然后，根據(jù)最近發(fā)展區(qū)組織教學活動。第三十八頁，共五十九頁，編輯于2023年，星期一5.維果斯基的發(fā)展理論的教育意義（1）優(yōu)化兒童成長的社會和教育環(huán)境，以促進其認知發(fā)展。（2）教育應該著重于開發(fā)兒童的最近發(fā)展區(qū)。其途徑是：依據(jù)兒童平常的各方面的表現(xiàn)發(fā)現(xiàn)其最近發(fā)展區(qū)，然后提供有一定挑戰(zhàn)性的學習任務，并適時予以協(xié)助。（3）構建和諧平等的師生關系。第三十九頁，共五十九頁，編輯于2023年，星期一

(三）、埃里克森的心理發(fā)展階段理論

艾里克森（1902—1994），美國神經(jīng)病學家，著名的發(fā)展心理學家和精神分析學家。他提出人格的社會心理發(fā)展理論，把心理的發(fā)展劃分為八個階段，指出每一階段的特殊社會心理任務；并認為每一階段都有一個特殊矛盾，矛盾的順利解決是人格健康發(fā)展的前提。

第四十頁，共五十九頁，編輯于2023年，星期一埃里克森理論與弗洛伊德理論的區(qū)別：埃里克森曾經(jīng)師從弗洛伊德，但其理論與弗洛伊德的理論有三點不同：（1）其人格理論是以一般健康人群的人格特征為立論的基礎；而弗洛伊德是以人格異常者的心理特征為立論依據(jù)。（2）埃里克森將人生全程視為連續(xù)不斷的人格發(fā)展過程；而弗洛伊德則持早期決定論。（3）埃里克森的理論是以自我成長的內因作為人格發(fā)展的動力，其理論可看作個體的社會心理發(fā)展理論；而弗洛伊德則是以本我的沖動作為人格發(fā)展的動力，其理論可看作個體的性心理發(fā)展的本能論。第四十一頁，共五十九頁，編輯于2023年，星期一1.強調自我的重要性認為自我是個人本體意識同一性的源泉，是個人適應社會環(huán)境的保證。艾里克森尤其注重個人與社會環(huán)境的交互作用對人格的影響，認為個體人格是在與環(huán)境的不斷相互作用中發(fā)展、成長，建立起來的。第四十二頁，共五十九頁，編輯于2023年，星期一2.人的發(fā)展依存于三個變量：⑴是發(fā)展的內部規(guī)律，其發(fā)展過程與生物過程一樣是不可逆的；⑵是文化背景的影響，它決定發(fā)展的速度；⑶是每個人的特異性反應及其對社會任務作出反應時的特殊發(fā)展方式。第四十三頁，共五十九頁，編輯于2023年，星期一3.艾里克森的人生發(fā)展階段階段年齡心理危機（發(fā)展關鍵）發(fā)展順利發(fā)展障礙嬰兒期0~1.5歲對人信賴←→對人不信賴(trustvs.mistrust)對人信賴，有安全感與人交往，焦慮不安嬰兒后期1.5~3歲活潑自主←→羞愧懷疑(autonomyvs.shameanddoubt)能自我控制，行動有信心自我懷疑，行動畏首畏尾幼兒期3~7歲主動性←→退縮內疚(initiativevs.guilt)有目的方向，能獨立進取畏懼退縮，無自我價值感兒童期7~12歲勤奮進取←→自貶自卑(industryvs.inferiority)具有求學、做事、待人的基本能力缺乏生活基本能力，充滿失敗感青年期12~18歲自我統(tǒng)合←→角色混亂(identityvs.confusion)自我觀念明確，追求方向肯定生活缺乏目標，時感彷徨迷失成人前期18~25歲友愛親密←→孤獨疏離(intimacyvs.isolation)成功的感情生活，奠定事業(yè)基礎孤獨寂寞，無法與人親密相處成人中期26~60歲精力充沛←→頹廢遲滯(generativityvs.stagnation)熱愛家庭，栽培后進自我恣縱，不顧未來成人后期60歲以上完美無憾←→悲觀絕望(integrityvs.despair)隨心所欲，安享天年悔恨舊事，厭倦失望

第四十四頁，共五十九頁，編輯于2023年，星期一4.從教育心理學的角度看，埃里克森的社會心理發(fā)展?jié)u成說有以下幾點值得重視：(1)人格的發(fā)展是社會文化的產(chǎn)物，因而要重視教育對發(fā)展的作用。如在七歲以后，兒童開始意識到自己的社會義務，如果得到理想的教育，他就勤奮努力，將來可以成為一個能干和有成就的人；否則，他將自卑自貶；(2)人格的發(fā)展是循序漸進的，上一個時期的發(fā)展任務如不能順利通過，就會阻礙以后的發(fā)展，因此，兒童時代的教育環(huán)境對以后的發(fā)展有重要作用；(3)發(fā)展在不同階段有不同任務，掌握不同時期的發(fā)展特點，就可避免出現(xiàn)心理危機，使發(fā)展達到理想的境界。第四十五頁，共五十九頁，編輯于2023年，星期一（四）艾利康寧的兒童主導活動發(fā)展階段說

1.兒童發(fā)展的各個階段是從兩個方面來說的：一方面，在各階段中主要掌握著任務、動機和人與人的關系的準則，并在此基礎上發(fā)展個性的動機—需要圈；另一方面，在各個階段中主要掌握社會通行的各種行為方式，并在此基礎上發(fā)展智力、認識能力和操作能力。第四十六頁，共五十九頁，編輯于2023年，星期一2.提出心理發(fā)展周期性更替的假設嬰兒期、學前期和學齡中期主要是動機—需要等個性品質的發(fā)展時期；先學前期、學齡初期和學齡晚期是以發(fā)展認識能力為主的時期。這兩個方面有規(guī)律地相互交替，在前一時期所形成的動機和需要的基礎上發(fā)展認識能力。第四十七頁，共五十九頁，編輯于2023年，星期一3.兒童的心理發(fā)展按其相應的主導活動類型劃分為六個階段；（1）嬰兒期：直接的情緒性交往類型（0～1歲）。在本階段，兒童逐漸產(chǎn)生與周圍的人交往的需要和對人們的情感和態(tài)度，形成一系列的感知性動作以及從事活動的基本動作──抓握動作。（2）先學前期：物體操作活動類型（1～3歲）。由于對物體的操作活動，兒童模仿著成年人使用物品的方式；在與成年人的日常合作中，逐漸形成言語和直觀動作的思維。（3）學前期：游戲活動類型（3～7歲）。兒童通過游戲活動，形成了象征性機能和想象力，學會理解人的行為，包括道德行為的一般含義，區(qū)分人們相互關系的主從因素。第四十八頁，共五十九頁，編輯于2023年，星期一（4）學齡初期：學習活動類型（7～11歲）。學生在學習活動中，逐漸形成對周圍現(xiàn)象和事物的理性態(tài)度，從而使他們能考慮到客觀事物的特點和規(guī)律性，認識到道德規(guī)則的含義；并形成抽象理論思維的心理前提，如心理過程的隨意性，對外部行動的內心計劃及反省等。（5）學齡中期：社會公益活動系統(tǒng)中的交往活動類型（11～15歲）。這種交往活動是以集體的方式進行的，如社會宣傳、文娛體育、學習和勞動等；在這些活動中，少年掌握著根據(jù)不同任務和生活要求進行交往的能力，認識個性特征和品質的能力以及自覺遵守公共道德準則的能力。（6）學齡晚期：學習職業(yè)活動類型（15～17歲）。通過這種活動培養(yǎng)高年級學生一定的認識興趣和職業(yè)興趣，掌握一定的研究技能和安排生活的能力，形成道德理想和具有較高水平的自我意識的能力。第四十九頁，共五十九頁，編輯于2023年，星期一4．關于“關鍵年齡”問題

兒童心理發(fā)展的關鍵年齡是3歲、7歲、11～12歲。這是一種轉變的年齡，是產(chǎn)生急劇變化的年齡，或者叫做危機年齡，即三歲危機(在先學前期之末)、七歲危機(在幼兒園與小學年齡之間)、少年危機(在小學年齡末期)。危機時期具有兩個特點。

(1)危機時期是比較短暫的，但變化是急劇的，危機時期在兒童心理發(fā)展上表現(xiàn)為容易發(fā)生否定現(xiàn)象(如學習興趣低落，和周圍的人容易發(fā)生沖突等)，但如教育及時，也可以不發(fā)生。

(2)危機時期如能正常度過，就隨之在兒童心理發(fā)展上出現(xiàn)新的面貌。如三歲危機正常過渡后，可以看到兒童心理上自我抑制能力的迅速發(fā)展。七歲危機正常過渡后，可以看到兒童更大的獨立性，和別人的關系上更加豐富多彩。

第五十頁，共五十九頁，編輯于2023年，星期一三、心理發(fā)展的一般規(guī)律

1．人的心理發(fā)展是一個既有連續(xù)性又有階段性的過程人的心理發(fā)展是一個連續(xù)的過程，表現(xiàn)為認知方面和社會化方面伴隨人的一生而不斷發(fā)展變化的過程。同時，人的心理發(fā)展又是分階段的。

2．人的心理發(fā)展具有一定方向性和順序性人的心理發(fā)展在正常情況下總是具有一定的方向性和順序性，而且遵循著某些共同的模式。每個人的發(fā)展過程均具有較為一致的順序，比如，在各種心理技能中，感知覺的發(fā)展最早，然后是運動機能、情緒、動機和社會交往能力的發(fā)展，而抽象思維的出現(xiàn)和發(fā)展最晚。這種發(fā)展順序在不同文化背景下和不同的個體身上也表現(xiàn)出較高的一致性。第五十一頁，共五十九頁，編輯于2023年，星期一3．人的心理發(fā)展具有不平衡性心理發(fā)展不平衡性主要表現(xiàn)為不同機能系統(tǒng)在發(fā)展的速度、發(fā)展的起始