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文檔簡(jiǎn)介
毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論第一講馬克思主義中國(guó)化兩大理論成果一、馬克思主義中國(guó)化及其開展二、毛澤東思想三、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系四、實(shí)事求是思想路線與馬克思主義中國(guó)化理論成果的精髓第一章馬克思主義中國(guó)化兩大理論成果一、馬克思主義中國(guó)化及其開展〔一〕什么是馬克思主義中國(guó)化〔1〕提出的背景在20世紀(jì)20年代后期和30年代前期,國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)和中國(guó)共產(chǎn)黨內(nèi)曾經(jīng)盛行把馬克思主義教條化,把共產(chǎn)國(guó)際和蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)神圣化的錯(cuò)誤傾向,使中國(guó)革命幾乎陷入絕境。1.提出〔2〕與黨內(nèi)“左〞右傾錯(cuò)誤思想的斗爭(zhēng)實(shí)踐中逐漸形成開展起來的。其一、理論脫離實(shí)際——主觀主義的路線主觀主義教條主義右傾〔落后于客觀現(xiàn)實(shí)〕“左〞傾〔超越于客觀現(xiàn)實(shí)〕經(jīng)驗(yàn)主義實(shí)質(zhì):從本本出發(fā)〔一〕什么是馬克思主義中國(guó)化1.提出〔3〕馬克思主義中國(guó)化提出的三個(gè)階段.第二階段:延安整風(fēng)——七大,全黨形成共識(shí)第一階段:遵義會(huì)議——六屆六中全會(huì),中央領(lǐng)導(dǎo)層形成共識(shí)兩個(gè)階段〔一〕什么是馬克思主義中國(guó)化1.提出第三階段:十一屆三中全會(huì)——至今,推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化李大釗
在1922年出版的?先驅(qū)?創(chuàng)刊號(hào)上,中國(guó)的馬克思主義者已經(jīng)提出了“努力研究中國(guó)的客觀的實(shí)際情形,而求得一最合宜的實(shí)際的解決中國(guó)問題的方案〞,反對(duì)做“一定公式的奴隸〞。毛澤東“我們歷史上的馬克思主義有很多種,有香的馬克思主義,有臭的馬克思主義,有活的馬克思主義,有死的馬克思主義,把這些馬克思主義堆在一起就多得很。我們所要的是香的馬克思主義,不是臭的馬克思主義;是活的馬克思主義,不是死的馬克思主義。〞?毛澤東文集?第3卷,人民出版社,1996,第331—332頁(yè)毛澤東1938年,毛澤東在黨的六屆六中全會(huì)上作的題為?論新階段?的政治報(bào)告中最先提出了“馬克思主義中國(guó)化’’這個(gè)命題。劉少奇
“要使馬克思主義系統(tǒng)地中國(guó)化,要使馬克思主義從歐洲形式變?yōu)橹袊?guó)形式,……乃是一件特殊的、困難的事業(yè)。……不是別人,正是我們的毛澤東同志,出色地成功地進(jìn)行了這件特殊困難的馬克思主義中國(guó)化的事業(yè)。〞?劉少奇選集?上卷,人民出版社,1981,第335—336頁(yè)。馬克思主義中國(guó)化,就是將馬克思主義的根本原理同中國(guó)的具體實(shí)際相結(jié)合。具體地說,就是:第一,馬克思主義在指導(dǎo)中國(guó)革命、建設(shè)和改革的實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)具體化?!怖碚撋钊氲綄?shí)踐〕第二,馬克思主義中國(guó)化就是把中國(guó)革命的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和歷史經(jīng)驗(yàn)提升為理論?!矊?shí)踐上升為理論〕第三,馬克思主義中國(guó)化就是把馬克思主義同中華民族優(yōu)秀的文化相結(jié)合?!惨弧呈裁词邱R克思主義中國(guó)化2.內(nèi)涵3.馬克思主義中國(guó)化與中國(guó)化的馬克思主義區(qū)別馬克思主義中國(guó)化,講的是一種原那么和方法,是一種歷史進(jìn)程;中國(guó)化的馬克思主義講的是一種理論形態(tài),是一種理論成果:第一,表達(dá)了動(dòng)態(tài)與靜態(tài)的統(tǒng)一。第二,表達(dá)了過程與結(jié)果的統(tǒng)一。第三,表達(dá)了連續(xù)性與間斷性的統(tǒng)一?!惨弧呈裁词邱R克思主義中國(guó)化〔二〕為什么馬克思主義必須中國(guó)化首先,這是馬克思主義理論的內(nèi)在要求;其次,這是近代以來中國(guó)社會(huì)和中國(guó)革命運(yùn)動(dòng)開展的客觀需要和必然結(jié)果;再次,這是中國(guó)革命和建設(shè)經(jīng)驗(yàn)的概括和總結(jié);最后,這是解決中國(guó)問題的實(shí)踐需要?!?.為什么要提出并實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國(guó)化?第一個(gè)歷史時(shí)期〔1921—1956〕第二個(gè)歷史時(shí)期〔56年—78年〕第一次歷史性飛躍
第一條中國(guó)特色的道路第一大理論成果第二次飛躍的準(zhǔn)備第三個(gè)歷史時(shí)期〔78年—今〕第二次歷史性飛躍第二條中國(guó)特色的道路三大理論成果歷史進(jìn)程2.
馬克思主義中國(guó)化的歷史進(jìn)程〔三〕怎么樣認(rèn)識(shí)馬克思主義中國(guó)化1.馬克思主義中國(guó)化兩大理論成果的關(guān)系〔1〕毛澤東思想是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重要思想淵源;〔2〕中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系在新的歷史條件下進(jìn)一步豐富和開展了毛澤東思想〔3〕毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系都是馬列主義在中國(guó)的運(yùn)用和開展2、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是馬克思主義中國(guó)化的最新成果〔十七大最新理論成果〕新時(shí)期以來取得成就的根本原因:開辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路——道路問題是關(guān)系黨的事業(yè)興衰成敗的首要問題形成中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系——思想理論建設(shè)是黨的根本性建設(shè)高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟——旗幟問題至關(guān)緊要二、馬克思主義中國(guó)化的理論成果——毛澤東思想〔一〕什么是毛澤東思想〔二〕為什么會(huì)形成毛澤東思想〔三〕怎么樣看待毛澤東思想毛澤東:字潤(rùn)之,筆名子任;小名:石三伢子;化名:二十八畫;又名:李得勝。1893年12月26日生于湖南湘潭韶山?jīng)_一個(gè)農(nóng)民家庭。1976年9月9日在北京逝世。長(zhǎng)子毛岸英、次子毛岸青、三子毛岸龍
(下落不明)長(zhǎng)女毛金花
(楊月花)四子毛岸紅
(朱道來)五子未名
(夭折)次女毛妹
(熊化芝)三女李敏、六子廖瓦
(夭折)四女李納毛新宇與劉濱之子毛東東和毛新宇之女兒毛甜懿1.“毛澤東思想〞概念提出1943年7月王稼祥首次使用1945年4月劉少奇正式闡述1981年6月十一屆六中全會(huì)完整概括1997年9月十五大黨章科學(xué)表述〔一〕什么是毛澤東思想王稼祥提出毛澤東思想1943年7月,王稼祥在?解放日?qǐng)?bào)?的文章?中國(guó)共產(chǎn)黨與中國(guó)民族解放的道路?中正式提出:“毛澤東思想就是中國(guó)的馬克思列寧主義,中國(guó)的布爾什維克主義,中國(guó)的共產(chǎn)主義。〞〔一〕什么是毛澤東思想2.內(nèi)涵:毛澤東思想是馬克思列寧主義在中國(guó)的運(yùn)用和開展,是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國(guó)革命和建設(shè)的正確的理論原那么和經(jīng)驗(yàn)總結(jié),是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶.〔2〕毛澤東思想與毛澤東個(gè)人思想的關(guān)系注意兩個(gè)關(guān)系:〔1〕毛澤東思想與馬克思主義的關(guān)系區(qū)別與聯(lián)系3.毛澤東思想的主要內(nèi)容〔一〕什么是毛澤東思想新民主主義革命理論社會(huì)主義改造理論社會(huì)主義建設(shè)理論軍隊(duì)建設(shè)和戰(zhàn)略理論政策和策略理論加強(qiáng)黨的建設(shè)理論活的靈魂:實(shí)事求是群眾路線獨(dú)立自主根本問題:進(jìn)行什么樣的革命怎樣進(jìn)行革命核心和精髓:實(shí)事求是黨成立后首先遇到的課題在一個(gè)半殖民地半封建國(guó)家,進(jìn)行什么樣的革命?怎樣進(jìn)行革命?毛澤東思想正是順應(yīng)解決這一歷史主題的需要而產(chǎn)生,所以其首先是指引半殖民地半封建國(guó)家和民族完成民族獨(dú)立和人民解放的一面光輝旗幟,其產(chǎn)生是近代中國(guó)歷史開展的必然?!捕碁槭裁磿?huì)形成毛澤東思想1.形成的背景和條件〔二〕為什么會(huì)形成毛澤東思想〔1〕時(shí)代背景:20世紀(jì)上半葉,帝國(guó)主義戰(zhàn)爭(zhēng)與無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命〔2〕實(shí)踐根底:中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命和建設(shè)實(shí)踐學(xué)習(xí)歐美的觀點(diǎn)林則徐——開眼看世界魏源——師夷長(zhǎng)技以制夷洪仁玕——發(fā)展資本主義的方案洋務(wù)運(yùn)動(dòng)——師夷長(zhǎng)技以自強(qiáng)求富戊戌變法——君主立憲辛亥革命——資產(chǎn)階級(jí)共和結(jié)論——資本主義道路在中國(guó)行不通●萌芽時(shí)期---第一次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期〔1921——1927〕●開始形成---土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)前、中期〔1927——1935〕●走向成熟---遵義會(huì)議至抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期〔1935——1945〕●繼續(xù)開展---解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期和新中國(guó)成立以后〔1945——1949〕2.形成的歷史過程〔二〕為什么會(huì)形成毛澤東思想1.毛澤東思想的歷史地位〔三〕怎么樣評(píng)價(jià)毛澤東思想〔1〕是馬克思主義中國(guó)化第一次歷史性飛躍的理論成果——馬克思主義中國(guó)化中的地位〔2〕是中國(guó)革命和建設(shè)的科學(xué)指南——實(shí)踐指導(dǎo)意義〔3〕是中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民珍貴的精神財(cái)富——長(zhǎng)遠(yuǎn)指導(dǎo)意義毛澤東中國(guó)共產(chǎn)黨的主要?jiǎng)?chuàng)立人之一,中華人民共和國(guó)的主要締造者,中國(guó)人民解放軍的主要?jiǎng)?chuàng)立者,中國(guó)社會(huì)主義制度的建立者,毛澤東思想的主要?jiǎng)?chuàng)立者。對(duì)祖國(guó)統(tǒng)一、國(guó)家獨(dú)立、人民解放、民族團(tuán)結(jié)乃至世界和平與開展、人類的進(jìn)步事業(yè)等都做出了重要奉獻(xiàn)。2.毛澤東的歷史地位〔三〕怎么樣評(píng)價(jià)毛澤東思想3.對(duì)毛澤東及其思想的評(píng)價(jià)〔三〕怎么樣評(píng)價(jià)毛澤東思想“兩個(gè)但凡〞的觀點(diǎn):但凡毛主席作出的決策,我們都堅(jiān)決維護(hù);但凡毛主席的指示,我們都始終不渝地遵循。全面否認(rèn)的觀點(diǎn):借口毛澤東晚年的錯(cuò)誤,全面否認(rèn)毛澤東的歷史地位和毛澤東思想的科學(xué)價(jià)值和指導(dǎo)作用。兩種錯(cuò)誤傾向1、要充分肯定毛澤東的歷史地位2、正視毛澤東一生的功與過首先,擺正功過位置其次,正確認(rèn)識(shí)毛澤東晚年的錯(cuò)誤第一、它是一個(gè)偉大的馬克思主義者所犯的錯(cuò)誤〔錯(cuò)誤根源在于探索本身〕第三、將毛澤東所犯的錯(cuò)誤與“四人幫〞的犯罪行為嚴(yán)格區(qū)分開來第四、區(qū)分毛澤東晚年的錯(cuò)誤思想與毛澤東思想第二、毛澤東應(yīng)負(fù)主要責(zé)任但不是全部評(píng)價(jià)毛澤東和毛澤東思想他雖然在“文化大革命〞中犯了嚴(yán)重錯(cuò)誤,但是就他的一生來看,他對(duì)中國(guó)革命的功績(jī)遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于他的過失。他的功績(jī)是第一位的,錯(cuò)誤是第二位的將毛澤東晚年所犯的錯(cuò)誤同經(jīng)過長(zhǎng)期歷史考驗(yàn)形成為科學(xué)理論的毛澤東思想?yún)^(qū)別開來,為我們完整準(zhǔn)確地理解毛澤東思想、堅(jiān)持和開展毛澤東思想指明了方向?!?關(guān)于建國(guó)以來黨的假設(shè)干歷史問題的決議?3.對(duì)毛澤東及其思想的評(píng)價(jià)〔三〕怎么樣評(píng)價(jià)毛澤東思想〔一〕什么是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系〔二〕為什么會(huì)形成中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系〔三〕怎么樣看待中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系三、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系1.中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的內(nèi)涵中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是對(duì)馬列主義、毛澤東思想的繼承和開展,是被實(shí)踐證明了的關(guān)于在中國(guó)建設(shè)、穩(wěn)固和開展社會(huì)主義的正確的理論原那么和經(jīng)驗(yàn)總結(jié),是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶?!惨弧呈裁词侵袊?guó)特色社會(huì)主義理論體系2.中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的內(nèi)容〔一〕什么是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系根本問題:什么是社會(huì)主義,怎樣建設(shè)社會(huì)主義核心和精髓:解放思想、實(shí)事求是鄧小平理論2.中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的內(nèi)容〔一〕什么是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系根本問題:建設(shè)什么樣的黨,怎樣建設(shè)黨核心和精髓:解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)三個(gè)代表思想2.中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的內(nèi)容〔一〕什么是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系根本問題:實(shí)現(xiàn)什么樣的開展,怎樣開展核心和精髓:解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)科學(xué)開展觀社會(huì)主義本質(zhì)和建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義總?cè)蝿?wù)理論社會(huì)主義改革開放理論建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義總布局理論實(shí)現(xiàn)祖國(guó)完全統(tǒng)一的理論突出的理論奉獻(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義外交和國(guó)際戰(zhàn)略理論中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的根本目的和依靠力量理論國(guó)防和軍隊(duì)現(xiàn)代化理論中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)核心理論中國(guó)特色社會(huì)主義的思想路線建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義總依據(jù)理論1.形成的時(shí)代背景和條件〔二〕為什么形成中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系第一,時(shí)代背景:和平與開展成為時(shí)代主題。第二,社會(huì)主義建設(shè)正反兩方面的歷史經(jīng)驗(yàn)是形成的歷史根據(jù)。第三,其他國(guó)家社會(huì)主義興衰成敗歷史經(jīng)驗(yàn)是形成的重要借鑒。第四,我國(guó)改革開放以來社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新的實(shí)踐是形成的現(xiàn)實(shí)根據(jù)。2、形成的原因〔1〕十一屆三中全會(huì),以鄧小平為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人,重新確立了實(shí)事求是的思想路線,把黨和國(guó)家的工作中心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來,實(shí)行改革開放,開始了建設(shè)社會(huì)主義的新探索?!皞ゴ蟮碾A級(jí),正如偉大的民族一樣,無(wú)論從哪方面學(xué)習(xí)都不如從自己所犯錯(cuò)誤的后果中學(xué)習(xí)來得快。〞2、形成的原因〔2〕上世紀(jì)90年代初,東歐劇變、蘇聯(lián)解體,我國(guó)發(fā)生了嚴(yán)重政治風(fēng)波。面對(duì)嚴(yán)峻的國(guó)內(nèi)外形勢(shì),以江澤民為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人,保衛(wèi)社會(huì)主義,加強(qiáng)黨的建設(shè).2、形成的原因〔3〕新世紀(jì)、新階段,以胡錦濤為總書記的黨中央領(lǐng)導(dǎo)全黨全國(guó)各族人民,答復(fù)我國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)及生態(tài)文明建設(shè)中的重大問題。3.鄧小平理論、三個(gè)代表思想、科學(xué)開展觀稱為中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的原因第一,世界觀和方法論的一脈相承哲學(xué)根底—辯正唯物主義和歷史唯物主義第二,理論品質(zhì)的一脈相承理論聯(lián)系實(shí)際、與時(shí)俱進(jìn)、理論創(chuàng)新第三,根本原那么的一脈相承開展生產(chǎn)力第四,宗旨立場(chǎng)的一脈相承為絕大多數(shù)人謀利益,促進(jìn)人的全面開展1、馬克思主義中國(guó)化第二次歷史性飛躍的理論成果2、新時(shí)期全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想根底3、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的根本指針〔三〕怎樣看待中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系四、馬克思主義中國(guó)化的理論精髓〔一〕馬克思主義中國(guó)化理論精髓就是黨的實(shí)事求是思想路線1.思想路線思想路線,就是認(rèn)識(shí)路線,指的是人們的認(rèn)識(shí)所遵循的方向、途徑、原那么和方法。一個(gè)政黨的思想路線,是指這個(gè)政黨確定自己的指導(dǎo)思想并支配自己行動(dòng)的認(rèn)識(shí)路線。2、黨的思想路線根本內(nèi)容黨的十二大黨章對(duì)黨的思想路線的內(nèi)容作過完整表述:“一切從實(shí)際出發(fā),理論聯(lián)系實(shí)際,實(shí)事求是,在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和開展真理。〞〔1〕一切從實(shí)際出發(fā):是思想路線的前提和根底
首先,從實(shí)際出發(fā),就是從實(shí)踐所面臨的問題和條件出發(fā),而不能從本本出發(fā),從主觀隨意性出發(fā),也不能片面地靜止地看問題。其次,一切從實(shí)際出發(fā)需要解放思想,解放思想是前提,實(shí)事求是是歸宿?!?〕理論聯(lián)系實(shí)際:是思想路線的途徑和方法理論聯(lián)系實(shí)際有兩個(gè)根本要求:第一,要吃透理論;第二,要搞清實(shí)際,并使二者緊密結(jié)合起來。理論聯(lián)系實(shí)際,要求我們既用理論指導(dǎo)實(shí)踐,又重視實(shí)踐對(duì)理論的根底作用。〔3〕實(shí)事求是:是思想路線的實(shí)質(zhì)和核心1941年毛澤東在?改造我們的學(xué)習(xí)?明確提出“實(shí)事求是〞,即從客觀存在的一切事物出發(fā),研究或?qū)ふ业娇陀^事物的內(nèi)部聯(lián)系和規(guī)律。實(shí)事求是既內(nèi)在地包含著一切從實(shí)際出發(fā)、理論聯(lián)系實(shí)際、在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和開展真理的內(nèi)容,也內(nèi)在地包含著解放思想、與時(shí)俱進(jìn)和求真務(wù)實(shí)等內(nèi)容。實(shí)事求是是黨的思想路線的實(shí)質(zhì)和核心。〔4〕在實(shí)踐中檢驗(yàn)和開展真理:是思想路線的驗(yàn)證條件和目的實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn),實(shí)踐是檢驗(yàn)路線、方針、政策是否正確的唯一標(biāo)準(zhǔn)。在實(shí)踐中檢驗(yàn)和開展真理,需要弘揚(yáng)與時(shí)俱進(jìn)的精神。1.形成和確立的背景:與“左〞傾路線作斗爭(zhēng)第一,1928年以瞿秋白為代表的“左〞傾盲動(dòng)主義路線。〔二〕黨的思想路線的形成和確立瞿秋白與楊之華第二,1930年以李立三為代表的“左〞傾冒險(xiǎn)主義路線。李立三1.形成和確立的背景:與“左〞傾路線作斗爭(zhēng)第三,1933年
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