誦讀教學(xué)法現(xiàn)狀與重構(gòu)誦讀教學(xué)法

本文格式為Word版，下載可任意編輯——誦讀教學(xué)法現(xiàn)狀與重構(gòu)誦讀教學(xué)法誦讀教學(xué)法是語(yǔ)文教學(xué)中一種常用的教學(xué)方法。本文依據(jù)語(yǔ)文教學(xué)的新理念和母語(yǔ)教學(xué)的特點(diǎn)，回想誦讀教學(xué)法的進(jìn)展變化過(guò)程，闡釋誦讀法在語(yǔ)文教學(xué)中的地位、作用。力圖構(gòu)建適合當(dāng)代小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的誦讀教學(xué)法。

誦讀教學(xué)法教學(xué)模式運(yùn)用

誦讀教學(xué)法是我國(guó)傳統(tǒng)閱讀教學(xué)中最主要的教學(xué)方法。強(qiáng)調(diào)積累，培養(yǎng)語(yǔ)感，提倡精神，講究涵泳領(lǐng)會(huì)，提防自學(xué)，是其根本宗旨。也就是說(shuō)要學(xué)生沉浸在作品之中，忘情地讀，讀出語(yǔ)感和情趣，讀出自己獨(dú)特的感受和理解，讀出自己的興趣和才能，從而達(dá)成“味之者無(wú)極，聞之者動(dòng)心”的程度。

一、誦讀教學(xué)法溯源與現(xiàn)狀

只要出聲念讀，廣義上都可以稱為誦讀。其是語(yǔ)文教學(xué)中分外重要的方法之一。誦讀的顯著價(jià)值在于“因聲而見(jiàn)情”和“傳情發(fā)于聲”，誦讀教學(xué)法的宗旨在于體認(rèn)到聲情統(tǒng)一的神妙。誦讀法不但是過(guò)去啟蒙教導(dǎo)的第一方法，而且在各級(jí)學(xué)校的教學(xué)中，它的根基地位從未曾動(dòng)搖過(guò)。

一篇優(yōu)秀的古典詩(shī)文，人們常用“聲情并茂”這樣的詞語(yǔ)來(lái)形容，這是恰如其分的形象描述。誦讀法的好處有好多，其最顯著者莫過(guò)于“因聲而見(jiàn)情”和“傳情發(fā)于聲”上。正所謂“情以生文，文亦足以生情；文以引聲，聲亦足以引文，循環(huán)互發(fā)。”（曾國(guó)藩《處事金針？學(xué)問(wèn)之道》）因此，誦讀的過(guò)程其實(shí)是一個(gè)揣摩和理解的過(guò)程，簡(jiǎn)樸地認(rèn)為誦讀是死記硬背的一種手段，實(shí)在是過(guò)于短淺。古人讀書，先生往往會(huì)要求學(xué)生花大量時(shí)間吟誦詩(shī)文，講求的是達(dá)成“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟”的效果和“讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神”的境界。

令人可惜的是，當(dāng)下的語(yǔ)文教學(xué)中，誦讀教學(xué)法的運(yùn)用并不盡如人意。開(kāi)口發(fā)聲在文學(xué)課堂竟然成為奢靡，這在古人看來(lái)真是咄咄怪事。誦讀教學(xué)法的式微的根源在于外部環(huán)境的制約、師生自身的素質(zhì)缺陷和熟悉偏差。教導(dǎo)家葉圣陶說(shuō)過(guò)：“古人讀書，多數(shù)不提防內(nèi)容與語(yǔ)法的探究，單在吟誦上用工夫，這自然不是好手段。

令人欣慰的是，隨著語(yǔ)文教導(dǎo)教學(xué)改革的不斷深入，現(xiàn)在大量語(yǔ)文教師己經(jīng)熟悉到誦讀在語(yǔ)文教學(xué)中的重要作用，并積極將誦讀法教學(xué)運(yùn)用于教學(xué)實(shí)踐當(dāng)中。他們有意識(shí)地將誦讀活動(dòng)推廣到幼兒園和中小學(xué)校園，取得了相當(dāng)可觀的成效。“稚兒勤誦讀，音節(jié)更瑯瑯”，古人夢(mèng)想中的良好讀書空氣正在學(xué)齡期兒童中復(fù)興。

二、當(dāng)代誦讀教學(xué)法的構(gòu)建

1.教師的正確定位。在誦讀法教學(xué)中需要教師承受起自己應(yīng)盡的責(zé)任、發(fā)揮出自己應(yīng)有的作用。誦讀教學(xué)過(guò)程中，教師理應(yīng)作為組織者、傳授者和引導(dǎo)者存在。積極引導(dǎo)者恰當(dāng)?shù)恼b讀形式能夠極大地提高學(xué)生的誦讀興趣，鞏固誦讀法教學(xué)的效果。各種形式的誦讀有各自的功能和適用范圍。所以，誦讀形式絕不是一個(gè)可以疏忽的東西，科學(xué)合理地選擇好每一篇范文的誦讀形式，以加強(qiáng)誦讀教學(xué)的效果。在誦讀過(guò)程中教師還應(yīng)要求學(xué)生通過(guò)誦讀充分地理解范文、領(lǐng)悟范文。那種“放開(kāi)喉嚨”漫無(wú)目的地讀“上九潛龍勿用”的做法，自然讓孩子讀起來(lái)索然無(wú)味。誦讀應(yīng)當(dāng)與精思同步舉行，留心揣摩作品奧義、境況和情志。“當(dāng)于吟詠時(shí)，先揣知當(dāng)日所情況遇，然后以我之心，求無(wú)象于窅冥惚恍之間，或得或喪，若有若亡，始也茫焉無(wú)所遇，終焉元珠垂曜，灼然畢現(xiàn)我目中矣?！保S子云《野鴻詩(shī)韻》）所以，在誦讀法教學(xué)中，教師理應(yīng)積極引導(dǎo)學(xué)生理解范文，讓學(xué)生切實(shí)地熟悉領(lǐng)會(huì)到范文的內(nèi)涵和情感。

2.突出誦讀的教導(dǎo)作用，變更舊有熟悉。要在古代文學(xué)課堂上強(qiáng)化誦讀法的運(yùn)用，務(wù)必改善客觀環(huán)境和變更主觀熟悉。從客觀條件來(lái)看，改善文學(xué)的生存環(huán)境，提高該課程的尊嚴(yán)和地位，從而創(chuàng)造出一個(gè)詩(shī)意蔥郁的空氣是迫在眉睫的任務(wù)。從主觀改造來(lái)看，師生務(wù)必提升自身的素質(zhì)，提高對(duì)誦讀教學(xué)法的熟悉，盡其所能創(chuàng)造出課堂改革的良好氣氛。要讓學(xué)生熟悉到誦讀的重要性，老師自己理應(yīng)熱愛(ài)誦讀，然后考慮如何指導(dǎo)學(xué)生誦讀。

3.誦讀理應(yīng)與其他輔佐形式相結(jié)合。在概括實(shí)施誦讀教學(xué)法的時(shí)候，教師理應(yīng)留神發(fā)揮好引導(dǎo)作用。應(yīng)當(dāng)將誦讀與其他教學(xué)任務(wù)結(jié)合起來(lái)，在適度壓力下提高效率。在目前的處境下，追求審美和功利的統(tǒng)一，是誦讀教學(xué)法的現(xiàn)實(shí)可行之路。第一，誦讀教學(xué)與寫作訓(xùn)練相結(jié)合。誦讀不只是能得到文意的語(yǔ)感，肖其神氣，而且能獲取文聲的語(yǔ)感，合其音節(jié)。有了很好的語(yǔ)感，就會(huì)產(chǎn)生模仿創(chuàng)作的沖動(dòng)。其次，誦讀教學(xué)與考試測(cè)評(píng)相結(jié)合。沒(méi)有壓力便沒(méi)有動(dòng)力，適當(dāng)采用一些功利手段來(lái)促進(jìn)教學(xué)是必要的。加強(qiáng)對(duì)誦讀作品的考核，在數(shù)量和質(zhì)量上提出要求。第三、輔以音樂(lè)，發(fā)揮音樂(lè)的作用。相對(duì)于文字而言，音樂(lè)更原始，更感性。即使不懂音樂(lè)的人，也往往能聽(tīng)出音樂(lè)中的喜怒哀樂(lè)。將音樂(lè)與文本相襯托，往往能達(dá)成令人意想不到的誦讀效果。在學(xué)生誦讀時(shí)，合理的選配音樂(lè)有助于學(xué)生多種觀感參與學(xué)習(xí)，強(qiáng)