達(dá)芬奇作品欣賞

達(dá)芬奇作品欣賞知識餅干店千古一人列奧納多·迪·皮耶羅·達(dá)·芬奇（LeonardoDiSerpieroDaVinci）就其藝術(shù)成就而言，達(dá)芬奇與米開朗基羅、拉斐爾并稱“文藝復(fù)興三杰”，是文藝復(fù)興時(shí)期最杰出的代表。而論其綜合才華，達(dá)芬奇被視為“人類歷史上絕無僅有的天才”！他的學(xué)識和成就令人驚嘆：他是畫家、雕刻家、音樂家、詩人、哲學(xué)家、數(shù)學(xué)家、物理學(xué)家、生物學(xué)家、醫(yī)學(xué)家、化學(xué)家、天文學(xué)家、地理學(xué)家、地質(zhì)學(xué)家、發(fā)明家、機(jī)械工程師、建筑師、城市規(guī)劃師。也就是說，凡他接觸的種種學(xué)問，皆成為一代宗師！他的成就不僅來自超人的天賦，還源于他的勤奮，達(dá)芬奇以其特有的睡眠方式保持充沛精力，為人類做出最偉大的貢獻(xiàn)。珍貴的達(dá)芬奇手稿手稿長達(dá)7000多頁、現(xiàn)存5000多頁，展現(xiàn)了他無意倫比的思維與創(chuàng)造，領(lǐng)先于全人類數(shù)個(gè)世紀(jì)！這些反手倒書的“鏡面天書”隱匿世間200多年，直到1817年才重見天日。1452年，達(dá)芬奇出生在意大利芬奇鎮(zhèn)，他的父親是一名非常富有的法律公證員，達(dá)芬奇是他的私生子。達(dá)芬奇14歲時(shí)告別了童年，前往佛羅倫薩，開啟了向大師韋羅基奧學(xué)習(xí)藝術(shù)的日子。兩年后，達(dá)芬奇離開佛羅倫薩，以軍事工程師、建筑家和藝術(shù)家的多重身份，在1482至1499年間一直效力于米蘭大公；1500年出游曼圖亞和威尼斯等地；1506年回到佛羅倫薩，創(chuàng)作了最著名的《蒙娜麗莎》，還著手為市政廳繪制壁畫；1507年再去米蘭，并服務(wù)于法國宮廷；1516年接受法國國王弗朗索瓦一世邀請正式前往法國工作生活，定居昂布瓦斯，并于1519年在那里逝世。達(dá)芬奇青年時(shí)期離開故鄉(xiāng)佛羅倫薩，一方面是因?yàn)椴湃A未被重視；另一方面，他對米蘭大公抱有幻想，認(rèn)為他是能一統(tǒng)意大利的大人物，所以希望在他的身邊表現(xiàn)才華、貢獻(xiàn)力量。他在給大公一封毛遂自薦式的信中，稱自己的一切發(fā)明：輕而耐火的橋梁、蒙甲的戰(zhàn)車、沖城機(jī)、投石機(jī)、炸彈、大炮、海戰(zhàn)攻防器、戰(zhàn)艦等都愿意獻(xiàn)給公爵，以利于他的統(tǒng)一大業(yè)。在藝術(shù)方面，他可勝任復(fù)雜的建筑設(shè)計(jì)；在繪畫上，他也信心滿滿；最后，他還表示愿為米蘭大公的父親鑄造一尊雄偉的騎馬像。這位米蘭大公倒不認(rèn)為這位年輕人是出于狂妄，而是熱情地把他請到宮里。達(dá)芬奇的瀟灑風(fēng)度和脫穎才智，贏得了貴族尤其是夫人與小姐們的青睞，因?yàn)樗男は癞嫾记蓪?shí)在太驚人了。在米蘭期間，不僅教會請他畫圣母像，宮廷貴族請他畫肖像的委托也接踵而來。他還設(shè)計(jì)了雙層道路以保障交通安全；他為米蘭公國設(shè)計(jì)了包括廟宇、瀑布、運(yùn)河、湖泊、花園等等美麗的景觀。另外，米蘭的擁擠使空氣渾濁、傳播疾病，他為米蘭設(shè)計(jì)建造了排污系統(tǒng)；他盡心竭力地為鞏固米蘭公國的國防和城市建設(shè)而工作。達(dá)芬奇一生完成的繪畫作品并不多，但件件都是不朽之作。其作品善于將藝術(shù)創(chuàng)作和科學(xué)探究結(jié)合起來，在世界美術(shù)史上獨(dú)樹一幟，并留給世人一部《繪畫論》。繪畫1、基督受洗2、受胎告知3、吉內(nèi)薇拉·達(dá)·班琪

4、博士來拜5、荒野的圣杰羅姆6、巖間圣母7、音樂家肖像8、抱銀貂的女子9、維特魯威人10、最后的晚餐11、美麗的頭環(huán)12、圣母子與圣安娜13、蒙娜麗莎14、施洗者圣約翰其它1、雕塑2、地繪3、建筑設(shè)計(jì)

4、動物研究手稿5、解剖臟腑研究手稿6、骨骼研究手稿7、肌肉研究手稿8、機(jī)械研究手稿9、飛行器作品目錄基督受洗TheBaptismofChrist1472年，油彩壁畫，177*151cm意大利佛羅倫薩烏菲齊美術(shù)館藏這并是達(dá)芬奇的獨(dú)立作品，而是他協(xié)助恩師韋羅基奧而繪制的，雖然達(dá)芬奇只畫了跪在基督身旁最左下角的一位天使，但其表情、形態(tài)與色調(diào)之協(xié)調(diào)美好，令老師也不禁嘆服！初試鶯啼，技驚四座！天使頭部的卷發(fā)、衣服的褶皺下的肩部、背部、肘部、腰部、臀部、大腿、小腿，都給人極其真實(shí)的感受。盡管是達(dá)芬奇最早期的作品，但已經(jīng)可以看出他在繪畫中精準(zhǔn)把握人體結(jié)構(gòu)的能力。畫布上這個(gè)跪著的小天使，注視著眼前所發(fā)生的事件，目光神圣莊嚴(yán)…基督受洗局部天使報(bào)喜TheAnnunciation1474年，板上油畫，98*217cm意大利佛羅倫薩烏菲齊美術(shù)館藏《路加福音》記載：天使加百利奉神的差遣前往拿撒勒去見童女馬利亞。天使進(jìn)去對她說：承蒙大恩的女子，我問你安，主和你同在了。馬利亞因這話很驚慌，反復(fù)思想這樣問安是何意思。天使對她說：馬利亞，不要怕，你在神面前已經(jīng)蒙恩了，你要懷孕生子，可以給他起名叫耶穌。這是達(dá)芬奇獨(dú)立完成的最早作品，這一題材前輩畫家早有表現(xiàn)，而達(dá)芬奇采用了視野開闊的橫幅、以透視法表現(xiàn)了美麗的庭院；跪在草坪上傳達(dá)神旨的天使和悠然端坐的馬利亞呈對稱形勢；馬利亞的神態(tài)雖然平靜，但左手往后一縮的動作也顯露出她內(nèi)心的驚訝，她在懷疑是否聽錯(cuò)了天使的話…天使報(bào)喜局部這是達(dá)芬奇在佛羅倫薩時(shí)期作的肖像畫作品。當(dāng)時(shí)的少女在出嫁前，都習(xí)慣作一幅肖像畫作為紀(jì)念。畫面被認(rèn)定為佛羅倫薩的銀行家的女兒吉內(nèi)薇拉·達(dá)·班琪，她也是當(dāng)?shù)芈劽拿琅娙耍莸乖谒瓜碌拇笥衅淙?，包括美第奇家族的偉人洛倫佐。這件作品由于底部受損，所以下半部分已經(jīng)被裁切，現(xiàn)已無法看到她的手臂，這也給我們留下了無盡的暢想：若未被裁切，它有可能和蒙娜麗莎一樣成為一件驚世駭俗的作品。女主角的眼神，美中帶有憂傷與茫然。也許是因?yàn)閾?dān)心不知所嫁的夫君將會是什么樣的人？畫面充分運(yùn)用陰影加強(qiáng)了立體感。胸部上的薄紗與扣環(huán)之逼真細(xì)膩令人嘆為觀止！吉內(nèi)薇拉·達(dá)·班琪GinevradaBenci1474年，板上油畫，42*37cm美國華盛頓國立美術(shù)館藏這是一幅雙面畫，反面用拉丁文寫著VIRTVTEMFORMADECORAT德以美為飾博士來拜TheAdorationoftheMagi1481年，板上油畫，246*243cm梵蒂岡博物館藏畫面表現(xiàn)的是東方三博士來到伯利恒向初生的基督表示敬意。畫面中央是圣母和圣嬰，圣嬰耶穌伸出左手，正在接受跪在地上一位賢士的奉獻(xiàn)。圣母圣嬰環(huán)繞著許多人，還有人騎著馬趕來，要一睹圣嬰的神采，蒙受神恩。四周的各種表情動作，襯托出中央圣母圣嬰的崇高莊嚴(yán)。但站在最右下角的一位俊美青年，轉(zhuǎn)頭看著畫外，似乎另有關(guān)心。許多學(xué)者認(rèn)為是達(dá)芬奇將自己安排在畫面上，卻又偏偏置身事外，或許正是他內(nèi)心的狀態(tài)吧！這張大畫的中景有兩座樓梯，似乎與主題無關(guān)，也許是達(dá)芬奇實(shí)踐透視法的刻意安排，相同的兩座樓梯，因?yàn)檫h(yuǎn)近不同，形成恰當(dāng)?shù)目臻g層次…這幅畫是達(dá)芬奇受托于奧古斯丁修道院而作。修道院特別針對達(dá)芬奇擬出協(xié)議：如果在30個(gè)月內(nèi)沒能完成，達(dá)芬奇已創(chuàng)作的部分就會被予以沒收，且修道院有權(quán)隨意處理（從中看出達(dá)芬奇畫的慢是出了名的）。支付方式也很特殊：無提前預(yù)支現(xiàn)金，而是獲得一份房產(chǎn)的三分之一…諸多規(guī)定令達(dá)芬奇十分不滿且難以為繼。最終，達(dá)芬奇沒有完成此畫就于1482年前往米蘭。畫板上雖出現(xiàn)了全局的復(fù)雜架構(gòu)，但細(xì)節(jié)與色彩還未展開。達(dá)芬奇將此畫存放在朋友家中，后來該畫被美第奇家族收藏，現(xiàn)存烏菲齊美術(shù)館。博士來拜遠(yuǎn)景透視素描16*29cm意大利佛羅倫薩烏菲齊美術(shù)館藏荒野的圣杰羅姆St.JeromeintheWilderness1481年，板上油畫，103*75cm意大利佛羅倫薩烏菲齊美術(shù)館藏圣杰羅姆偉大的功績是將圣經(jīng)譯成拉丁文。傳說他居住在曠野，與世隔絕，譯注經(jīng)書，虔誠修道。圣杰羅姆修道的方式是一種苦行，他每天拿堅(jiān)硬的石塊用力敲打自己的肉體，試圖借著身體的痛凈化心靈，擺脫欲望的糾纏。一旁坐臥的獅子說明了圣杰羅姆置身蠻荒的環(huán)境，傳說這只獅子爪上有刺疼痛難忍，圣杰羅姆將刺拔去，于是兇猛的野獸馴服地守在他身旁，也被認(rèn)為是在暗喻圣杰羅姆修道的感召力。圣杰羅姆的主題在西方美術(shù)中常常見到，但達(dá)芬奇感興趣的或許不只是傳統(tǒng)宗教故事里的圣杰羅姆。當(dāng)他處理這張畫時(shí)，顯然花了很多心血去了解一位老年男子頸部和肩膀的肌肉結(jié)構(gòu)。他依靠實(shí)驗(yàn)觀察和科學(xué)解剖，準(zhǔn)確的描繪出右手拿起石塊，手臂張開時(shí)的頸部到肩膀、肩膀到手臂，所引發(fā)的筋骨、關(guān)節(jié)、肌肉的牽動變化，甚至鎖骨、胸部肌肉、肋條相應(yīng)的變化，都做了最精細(xì)的研究，但這幅畫并沒有完成…巖間圣母VirginoftheRocks1483年，板上油畫，199*122cm法國盧浮宮藏此畫是達(dá)芬奇從佛羅倫薩初到米蘭為圣弗朗切斯科教堂的禮拜堂所作的祭壇畫。畫中人物在昏暗山巖的襯托下吸引著目光，人物輕柔、溫存、純真的表情栩栩如生。奇怪形狀的懸石間花草穿鑿而出，竟能辨別出鳶尾花、銀蓮花、紫羅蘭和一些蕨類植物。年輕的圣母瑪利亞以溫柔的手?jǐn)堉鹿虻挠讒爰s翰，她的另一只手伸向兒子耶穌，好像要將人和神的愛結(jié)合起來。天使烏列在右側(cè)用手指示著這一場面。畫面是按金字塔的構(gòu)圖原理組建安排的，塔頂是圣母的頭部，兩側(cè)是她伸出的雙手，塔底是嬰兒和天使。這幅畫充滿了暗示與象征，顯示了達(dá)芬奇謎一樣的心靈。學(xué)者們始終熱烈地討論。然而這幅畫卻遭到委托者的非難：他們以圣母子頭上沒有光環(huán)、約翰沒有十字架、天使無神翼等不符合協(xié)議為由拒絕付款，并對達(dá)芬奇提起訴訟，糾纏達(dá)數(shù)年之久，以至于達(dá)芬奇將此畫作賣給他人。而教堂堅(jiān)持要一模一樣的畫作，于是便有了極度相似的另一幅《巖間圣母》（一說達(dá)芬奇指導(dǎo)其弟子完成的復(fù)制畫），在圣母、耶穌的頭上加了光圈，給約翰加了十字架，讓天使長上了翅膀，1508年把這幅畫交給了委托人，官司才算了結(jié)。這第二幅《巖間圣母》現(xiàn)藏于倫敦國立美術(shù)館。巖間圣母VirginoftheRocks1508年，板上油畫，190*120cm英國國家美術(shù)館藏光環(huán)、十字架、天使翅膀都有了確認(rèn)收貨：）音樂家肖像PortraitofaMusician1485年，板上油畫，45*32cm意大利米蘭安波羅修美術(shù)館藏關(guān)于畫中人物的身份，人們有過種種猜測，最后，史學(xué)家依據(jù)他藝術(shù)家氣質(zhì)的面孔、修長的手指及手中的樂譜，推斷他是一名音樂家，并根據(jù)線索指向?qū)m廷青年樂師法朗基諾·加甫里奧。達(dá)芬奇并沒有在畫上簽名，因?yàn)樗?jīng)常不完成他的作品，他很忙…抱銀貂的女子LadywithanErmine1489年，板上油畫，54*39cm波蘭克拉科夫恰爾托雷斯基博物館藏這幅精美肖像畫描繪了氣質(zhì)高貴沉靜的塞西莉亞·加萊拉尼，她是米蘭公爵路德維克的情婦，備受寵幸。光影襯托出塞西莉亞的優(yōu)雅面龐與纖纖細(xì)手。她的臉轉(zhuǎn)向一側(cè)，似乎在聆聽什么人的話語…在達(dá)芬奇之前，肖像畫多為靜態(tài)，模特端坐于前。而達(dá)芬奇著迷動力學(xué)，他的寫生本里滿是流水、飛鳥和風(fēng)吹草動的草圖。達(dá)芬奇把動勢引入了肖像畫：他捕捉了塞西莉亞轉(zhuǎn)動身形又同時(shí)在安撫懷里銀貂的瞬間。這一動態(tài)的捕捉卻又與她端莊高貴的氣質(zhì)所呈現(xiàn)出的雕塑感那么和諧統(tǒng)一。并不只是塞西莉亞美輪美奐，柔順靈動的銀貂也同樣引入注目。銀貂是尊貴的象征，也是米蘭大公的家族徽章，巧的是希臘語中銀貂的發(fā)音也恰似她的名字Gallerani…抱銀貂的女子

局部維特魯威人VitruvianMan1490年，紙上鋼筆畫，35*26cm意大利威尼斯學(xué)院美術(shù)館藏此畫因古羅馬杰出的建筑家維特魯威而得名，維特魯維在其著作《建筑十書》描述了人體的比例。完美的人體比例應(yīng)該是什么呢？答案是：頭頂-乳頭-下襠-膝蓋下沿-腳底，將身高四等分；指尖到肘部=肘部到胸部中線，也將展開的雙臂總長四等分；雙臂展開總長=身高；肩寬=身高1/4；頭頂?shù)郊?身高1/6；頭頂?shù)较掳图?身高1/8；發(fā)際-眉毛-鼻尖-下巴尖，形成三等分；耳朵在眉毛與鼻尖等高線之間…雙臂、雙腿伸展旋轉(zhuǎn)時(shí)，是以肚臍為圓心的同心圓…如果你有興趣量一下自己的身體的話，就會明白你是不是大長腿了…最后的晚餐ThelastSupper1495年，壁畫，460*880cm意大利米蘭圣瑪利亞德爾格契修道院這一藝術(shù)瑰寶就畫在修道院的餐廳墻壁上畫面中耶穌居中、門徒左右各六，每三人一組。當(dāng)眾人得知有人出賣耶穌，每個(gè)人都表現(xiàn)出不同的眼神、面孔、姿態(tài)，顯露出驚訝、思索、疑惑、表白、恐懼、憤怒…只有耶穌泰然自若…場面充滿戲劇效果：人物之間互相呼應(yīng)、彼此關(guān)聯(lián)，“多樣統(tǒng)一”的美學(xué)原則得到充分體現(xiàn)。這一題材前輩們早有作品表現(xiàn)，而達(dá)芬奇的構(gòu)思可謂空前絕后！而且，畫中的透視效果正好與飯廳結(jié)構(gòu)自然相連，令觀者身臨其境…《最后的晚餐》誕生之初就存在先天不足：制作壁畫通常采用“濕壁”法，要求在灰漿未干之前完成繪畫，而達(dá)芬奇為追求色彩鮮艷而采用了“干壁”法，作品完成后不久，便出現(xiàn)色彩脫落，畫面出現(xiàn)斑痕并開始龜裂；再加上日久天長的食堂潮氣、煤煙不斷侵蝕，導(dǎo)致霉菌蔓生；還有更令人遺憾的磨難：1652年，修道院為了在墻上開一道小門，將畫中耶穌與三個(gè)門徒的腳給截去了；1796年，拿破侖占領(lǐng)米蘭，修道院被軍方占用，該大廳被當(dāng)做馬房；1943年，第二次大戰(zhàn)期間，米蘭遭受劇烈的轟炸，修道院也遭受到一定程度的損毀…500年來后人一直在修復(fù)，但某些修復(fù)可能令它更遭。最近的修復(fù)原自專業(yè)的團(tuán)隊(duì)和強(qiáng)大的財(cái)力支持，用了近20年：首先去除5個(gè)世紀(jì)的污垢、歷代修復(fù)者涂抹的色彩和其它材料，比如在18世紀(jì)的一次修復(fù)中曾使用石灰，去掉這層滲透于整個(gè)畫面的石灰質(zhì)極度艱難，所以修復(fù)進(jìn)度十分緩慢，每天僅以毫米計(jì)?，F(xiàn)在墻壁的后面分布著幾十個(gè)感應(yīng)溫度與濕度的儀器；而且，為了減少氣味和灰塵對壁畫的影響，限定每日游客人數(shù)并分批進(jìn)入?yún)⒂^。出賣耶穌的猶大是誰？令人信服的推論是：此局部畫面中最前方的便是猶大。他是唯一被耶穌的話語激蕩而身體后傾的人，以至于手肘撐桌；其臉部相對他人最顯陰暗；左手張開僵住也是所有人中的孤例；而其右手緊緊攥住一個(gè)小袋子，里面裝的就是出賣耶穌得來的銀幣。有人認(rèn)為畫中有只持刀的無名手，但如果畫面清晰，放大便可見這是彼得反手持刀。金發(fā)垂顏的這位究竟是誰？《達(dá)芬奇密碼》的作者丹·布朗把她描述為抹大拉的瑪利亞，并成為重要故事線索。的確，畫像看似一名柔美女子，不少人也被這一設(shè)想所影響。然而，十二門徒的任何一位怎可輕易被替代，這位是最年輕的門徒約翰，俊美少年被畫出女性美在文藝復(fù)興時(shí)代并不稀奇?？赐赀_(dá)芬奇素描原型，你對約翰的身份是否還有疑惑？美麗的頭環(huán)LabelleFerronnière1496年，板上油畫，62*44cm法國盧浮宮藏這位戴著寶石頭環(huán)的女人被認(rèn)為是貝阿特麗斯，她的丈夫就是寵愛抱銀貂女子塞西利婭的公爵路德維克。看的出來，貝阿特麗斯不太高興…圣母子、圣安娜與施洗約翰TheVirginandChildwithSt.AnneandSt.JohntheBaptist1500年，炭筆畫，142*105cm英國國家美術(shù)館藏這是比其對應(yīng)的油畫早幾年的構(gòu)思手稿，達(dá)芬奇原本計(jì)劃畫上嬰兒時(shí)期的施洗約翰，而實(shí)際作油畫時(shí)換成了羊羔。見下幅作品。圣母子與圣安娜TheVirginandChildwithSt.Anne1503年，板上油畫，168*112cm法國盧浮宮藏圣母馬利亞坐在她母親圣安娜的膝上，伸手要去抱幼子耶穌，而耶穌正想騎上羊羔玩耍；外祖母圣安娜的臉上流露出無限慈愛，整個(gè)畫面四目與四目相對，充滿一片祥和…蒙娜麗莎MonaLisa1506年，板上油畫，77*53cm法國盧浮宮藏《蒙娜麗莎》無疑是世界藝術(shù)史上最著名的作品！畫面描繪了一位端莊秀麗的女子，恬靜而略帶喜悅。達(dá)芬奇抓住她微笑的剎那，表現(xiàn)出她微妙的內(nèi)心，令人遐想無限！她成為無數(shù)學(xué)者的研究對象和大眾的談資，各種揣測與解讀層出不窮，根本停不下來…1506年，達(dá)芬奇回到闊別多年的佛羅倫薩，忙于為權(quán)貴設(shè)計(jì)軍事工程，故此拒絕了眾多貴族要求畫肖像的請求?？筛鶕?jù)瓦薩里《藝苑名人傳》的記載，達(dá)芬奇卻還是抽出時(shí)間為佛羅倫薩富商喬貢達(dá)（FrancescodelGioconda）的妻子麗莎（Lisa）畫像。（這也是盧浮宮將稱此畫法語名定為《LaJoconde》喬貢達(dá)夫人的緣故，而Mona的意思是女士夫人。所以蒙娜麗莎理解為麗莎夫人）不僅如此，據(jù)說達(dá)芬奇為了不讓畫作里的麗莎夫人看起來太憂郁，特意自掏腰包請來樂手彈奏樂曲暖場，動聽的音樂讓麗莎夫人莞爾一笑，達(dá)芬奇也就捕捉住這世上最神秘的剎那。達(dá)芬奇晚年受法蘭西國王弗朗索瓦一世邀請遷居法國，身邊就帶著這幅畫。達(dá)芬奇死后，《蒙娜麗莎》即歸法王所有；盧浮宮建成后，此畫就被永久收藏。據(jù)說后來拿破侖得到《蒙娜麗莎》，僅僅是為了將它裝進(jìn)一個(gè)現(xiàn)成的畫框，便輕易裁去了畫面左右各3厘米；原先的畫上兩側(cè)的石柱被裁掉了，現(xiàn)在只見到一小部分石柱的底座。這幅畫的經(jīng)歷還不止于此，1911年，意大利青年佩魯吉亞把《蒙娜麗莎》偷走了，整個(gè)法國都發(fā)瘋般的尋找她的下落，詩人阿波利納爾和年輕的畫家畢加索也一度作為嫌疑對象受到牽連。佩魯吉亞在試圖將畫賣給佛羅倫薩的烏菲齊美術(shù)館時(shí)被捕入獄。然而，意大利民眾倒是認(rèn)為能把《蒙娜麗莎》帶回祖國真乃壯舉也！她在闊別400年的故鄉(xiāng)佛羅倫薩的展出盛況空前；《蒙娜麗莎》1913年重返法國，法蘭西舉國歡騰…人的笑容主要表現(xiàn)在眼角和嘴角上，達(dá)芬奇卻偏把這些部位畫得若隱若現(xiàn)，沒有明確的界線，因此才會有這令人捉摸不定的“神秘的微笑”…確實(shí)，在不同角度或不同光線下欣賞這幅畫，人們都會得到不同的感受：這微笑時(shí)而溫文爾雅、時(shí)而安詳嚴(yán)肅、時(shí)而略帶哀愁、時(shí)而又有幾分嘲諷與揶揄。這微笑顯露出人物神秘莫測的心靈活動…

據(jù)計(jì)算機(jī)表情識別：蒙娜麗莎的微笑中含有83%的高興、9%的厭惡、6%的恐懼、2%的憤怒…不知達(dá)芬奇會不會這樣說：就是微微笑而已，沒有想那么多，不好意思，辛苦大家研究了500年！無比細(xì)膩的發(fā)絲、花邊、薄紗…最自然的衣服褶皺與最柔美的雙手…施洗者圣約翰St.JohntheBaptist1513年，板上油畫，69*57cm法國盧浮宮藏布道者約翰奉上帝之名，將為耶穌施以洗禮，當(dāng)他舀起約旦河的圣水為耶穌洗禮時(shí)，天空突然豁然開朗，有一鴿子形狀的圣靈降臨。從此，約翰緊隨耶穌布道，得名“施洗者圣約翰”。畫面上，約翰上身裸露，隱于黑暗之中，只露出臉部、右肩、右手以及隱約可見的左手。施洗約翰頭發(fā)很長，宛如一個(gè)青年牧羊人，他一手拿著十字架，一手指向天空，露出狡黠而神秘的微笑。這幅畫雖屬傳統(tǒng)題材，但如此描繪前所未見。有人認(rèn)為：施洗約翰在茫茫黑暗之中指著天國，揭示了畫家此時(shí)內(nèi)心的苦悶與彷徨…此畫也因是達(dá)芬奇晚年作品