對外漢語教育學(xué)引論劉珣

《緒論篇》第一章對外漢語教育是一門專門的學(xué)科第一節(jié)對外漢語教育的學(xué)科名稱對外漢語教學(xué)的不足：只突出了主要的教學(xué)對象，未能全面、準(zhǔn)確地反映學(xué)科性質(zhì)——第二語言教學(xué)。而且對象也不只外國人，還包括第一語言不是漢語的海外華人?！皩ν狻倍忠矡o法對國外從事漢語教學(xué)的同行所使用。P4教學(xué)與教育P8第二節(jié)對外漢語教育的學(xué)科任務(wù)和學(xué)科體系對外漢語教育學(xué)科的任務(wù)是研究漢語作為第二語言的教育原理、教育過程和教育方法，并用來指導(dǎo)教育實(shí)踐，從而更好地實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)者德智體美全面發(fā)展的教育目的。P9（任務(wù)=研究什么，目的是什么）對外漢語教學(xué)系統(tǒng)的內(nèi)部因素：學(xué)習(xí)與教學(xué)活動的主體——學(xué)習(xí)者和教師；學(xué)習(xí)與教學(xué)活動的客體——所教的目的語；學(xué)習(xí)與教學(xué)活動本身——包括總體設(shè)計(jì)、教材編寫、課堂教學(xué)和測試評估。P9 學(xué)科體系P15重要第三節(jié)對外漢語教育的學(xué)科性質(zhì)和學(xué)科特點(diǎn)對外漢語教學(xué)的性質(zhì)和特點(diǎn)對外漢語教學(xué)的性質(zhì)是漢語作為第二語言的教學(xué)，它是第二語言教學(xué)的分支學(xué)科。P21對外漢語教學(xué)的特點(diǎn)：以培養(yǎng)漢語交際能力為目標(biāo)；以技能訓(xùn)練為中心，將語言知識轉(zhuǎn)化為技能；以基礎(chǔ)階段為重點(diǎn)；以語言對比為基礎(chǔ)；與文化因素緊密結(jié)合；集中、強(qiáng)化的教學(xué)。（共6點(diǎn)）P21—P22對外漢語教育的學(xué)科特點(diǎn)對外漢語教育史一門專門的學(xué)科，是綜合的學(xué)科，又是一門應(yīng)用的學(xué)科。第四節(jié)對外漢語教育的學(xué)科定位與爭論三個爭論：“小兒科”論（學(xué)科否定論）“對外漢語文化教學(xué)學(xué)科”論“應(yīng)用語言學(xué)學(xué)科”論：首先，第二語言教學(xué)所“應(yīng)用”的理論不僅是語言學(xué)，還有心理學(xué)、教育學(xué)、文化學(xué)、社會學(xué)等，單單應(yīng)用語言學(xué)理論解決不了語言教學(xué)的所有問題。第二，語言學(xué)與語言教學(xué)之間的關(guān)系決不僅僅是“應(yīng)用”，而是“應(yīng)用和啟示”的關(guān)系；第三，“應(yīng)用語言學(xué)”這一名稱非?；\統(tǒng)，不能明確地表示出本學(xué)科的內(nèi)容。學(xué)科定位：對外漢語教育學(xué)學(xué)科的性質(zhì)是漢語作為第二語言的教育。第二章漢語作為第二語言教學(xué)的發(fā)展與現(xiàn)狀第一節(jié)我國對外漢語教學(xué)的發(fā)展回顧對外漢語教學(xué)真正發(fā)展成為一項(xiàng)事業(yè)、成為一門學(xué)科是從新中國成立以后開始的。我國對外漢語教學(xué)，從1950年7月在清華大學(xué)成立第一個對外漢語教學(xué)機(jī)構(gòu)“東歐交換生中國語文專修班”開始，已經(jīng)60年了。初創(chuàng)階段（1950—1961）鞏固階段（1962—1966）我國第一份對外漢語教學(xué)的專業(yè)刊物《外國留學(xué)生基礎(chǔ)漢語教學(xué)通訊》恢復(fù)階段（1972—1977）確立學(xué)科（1978—）構(gòu)建學(xué)科理論框架階段（80年代）深化學(xué)科理論研究階段（90年代）第二節(jié)我過對外漢語教學(xué)的發(fā)展現(xiàn)狀“語言教學(xué)研究所”，這是我國第一個對外漢語教學(xué)的專門研究機(jī)構(gòu)。《語言教學(xué)與研究》改為正式出版的季刊，成為我國第一個對外漢語教學(xué)的專業(yè)刊物第三節(jié)世界漢語教學(xué)的發(fā)展特點(diǎn)在世界絕大多數(shù)地區(qū)漢語仍屬“非普遍教授語言”；漢語教學(xué)仍依附于漢學(xué)，未能成為獨(dú)立的學(xué)科；中學(xué)的專業(yè)教育、學(xué)歷教育有所發(fā)展，漢語教學(xué)出現(xiàn)向中小學(xué)發(fā)展的趨勢。世界范圍內(nèi)的漢語作為第二語言的教學(xué)雖然有了很大的發(fā)展，但其現(xiàn)狀與漢語作為世界最大語種的地位、中國古老文明對世界的影響和今天中國在世界上所發(fā)揮的作用很不相稱?！痘A(chǔ)篇》第三章對外漢語教學(xué)的語言學(xué)基礎(chǔ)和教育學(xué)基礎(chǔ)語言學(xué)和文化學(xué)——內(nèi)容和目的教學(xué)學(xué)和心理學(xué)——方法和途徑第一節(jié)對外漢語教學(xué)的語言學(xué)基礎(chǔ)（一）一、語言的基本特征與對外漢語教學(xué)（注意每一點(diǎn)對對外漢語教學(xué)的啟示）P67語言是一種符號系統(tǒng)語言是符號系統(tǒng)，這是語言結(jié)構(gòu)的本質(zhì)屬性。語言存在于言語之中語言是對言語的抽象和概括，常常指作為社會慣例的語音、詞匯、語法的規(guī)則系統(tǒng)；言語是語言的表現(xiàn)形式，也可以說是個人對語言在特定環(huán)境中的運(yùn)用，即運(yùn)用語言的詞匯和語法手段組成具體的話語。語言有生成性語言是人類最重要的交際工具語言是人類的思維工具概念思維（人類主要的思維活動）必須借助于語言（詞和句子），通過概念、判斷、推理等形式來進(jìn)行。思維的過程必須通過語言來實(shí)現(xiàn)，思維的結(jié)果則必須通過語言來固定、完善并保存、傳播。語言產(chǎn)生于特定的社團(tuán)并體現(xiàn)該社團(tuán)的文化啟示：對外漢語教學(xué)不能脫離漢語所體現(xiàn)的中國文化語言是人類獨(dú)有的，只有人類才具備學(xué)習(xí)和運(yùn)用語言的特殊生理基礎(chǔ)二、語言學(xué)的發(fā)展與第二語言教學(xué)（歷史比較語言—結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)—轉(zhuǎn)換生成語法—功能主義語言學(xué)）歷史比較語言學(xué)（HistoricalandComparativeLinguistics）時間：18世紀(jì)末、19世紀(jì)初地點(diǎn)：德國代表人：洪堡特（W.Humboldt），就語言的本質(zhì)、語言與思維的關(guān)系、語言與民族精神以及語言類型學(xué)等問題提出了新的見解，被認(rèn)為是普通語言學(xué)的奠基人。結(jié)構(gòu)主義語言（StructuralLinguistics）現(xiàn)代語言學(xué)的主要奠基人：瑞士語言學(xué)家索緒爾《普通語言學(xué)教程》，其語言理論成為了現(xiàn)代語言學(xué)的指導(dǎo)思想。索緒爾語言理論的核心是語言是符號系統(tǒng)；符號的“能指”和“所指”，任意性；聚合關(guān)系和組合關(guān)系，區(qū)分了語言和言語，區(qū)分“內(nèi)部語言學(xué)”和“外部語言學(xué)”，提出“歷時語言學(xué)”和“共時語言學(xué)”。P73布拉格功能學(xué)派：強(qiáng)調(diào)語言符號功能歌本哈根學(xué)派：強(qiáng)調(diào)語言符號間各種關(guān)系美國描寫語言學(xué)派：強(qiáng)調(diào)共時描寫語言事實(shí)創(chuàng)始人為鮑阿斯（F.Boas）和薩丕爾（E.Sapir）最主要的代表人物是布龍菲爾德（L.Bloomfield）美國描寫語言學(xué)派主要主張用共時研究的方法，通過可以觀察到的語言材料科學(xué)地、客觀地描寫語言的內(nèi)部結(jié)構(gòu)，揭示系統(tǒng)內(nèi)部的關(guān)系。轉(zhuǎn)換生成語法（TransformationalGenerativeGrammar）1957年，美國喬姆斯基（N.Chomsky）的《句法結(jié)構(gòu)》“語言能力”（Linguisticscompetence）：人們內(nèi)化了的語言規(guī)則體系“語言表現(xiàn)”(Linguisticsperformance)：語言能力的實(shí)際運(yùn)用，即人們實(shí)際說出來的話語“語言習(xí)得機(jī)制”(Languageacquisition)和“普遍語法”(universalgrammar)功能主義語言學(xué)（FunctionalLinguistics）時間：60年代末、70年代初代表人物：英國韓禮德(Halliday，法國)馬丁內(nèi)（Martinet）著重探討語言的意義和功能，研究語言如何使用，分析語言與社會的關(guān)系，以及語言功能語言系統(tǒng)的關(guān)系。第二節(jié)對外漢語教學(xué)的語言學(xué)基礎(chǔ)（二）一、功能主義語言與對外漢語教學(xué)語言能力和交際能力社會語言學(xué)家海姆斯（Hymes）首次提出了“交際能力”（communicatecompetence）即運(yùn)用語言（或非語言手段）進(jìn)行社會交往的能力，包括傳遞信息、交流思想和表達(dá)感情。交際能力的四個特征：語法性；可接受性；得體性；現(xiàn)實(shí)性——是否現(xiàn)實(shí)中常用的。美國語言學(xué)家卡納爾（Canale），概括了交際能力的四個方面：語法能力——指對語言規(guī)則系統(tǒng)的掌握（語言能力）社會語言能力——指掌握語用規(guī)則、在真實(shí)的社會語境中得體地運(yùn)用語言的能力。話語能力——運(yùn)用話語進(jìn)行連貫表達(dá)的能力策略能力——交際中根據(jù)發(fā)生的情況，策略地處理語言的能力語言形式和語言功能語言形式指語音、語法、詞匯等語言結(jié)構(gòu)體系，也稱語言結(jié)構(gòu)語言功能指語言所能發(fā)揮的作用，就是指用語言做事，或者用語言完成交際任務(wù)。話語分析和會話分析（一定語境下）話語是在交際過程中一定語境下表示完整語義的自然語言，是由結(jié)構(gòu)銜接、語義連貫、排列符合邏輯來表達(dá)某個主題的連續(xù)的句子所構(gòu)成的語言整體。美國語言學(xué)家哈里斯（Harris）于1952年最早提出“話語分析”（語篇分析）這個術(shù)語，話語分析是對話語結(jié)構(gòu)與功能的分析。言語行為理論和會話含義理論50年代末英國哲學(xué)家奧斯汀（Austin）提出“言語行為”理論（speechacttheory）。他指出語言不僅描寫、陳述和說明客觀世界，提供信息，而且人們說出的話語也是一種行為。話語能同時進(jìn)行三種行為：言內(nèi)行為、言外行為和言后行為“會話含義”（conversationalimplicative）對會話中說話者的言外之意的研究。60年代中期美國語言哲學(xué)家格賴斯（Grice）提出了會話含義理論。合作原則：質(zhì)的原則，量的原則，關(guān)系原則和方式原則。會話含義指會話中說話者因違法“合作原則”而產(chǎn)生的言外之意。二、漢語的特點(diǎn)與對外漢語教學(xué)1、漢語作為第二語言學(xué)習(xí)的有力因素P84語法方面漢語的最大特點(diǎn)是沒有嚴(yán)格意義上的形態(tài)變化，漢語的語法規(guī)則是比較簡便的語音方面漢語只有400多個基本音節(jié)，加上四聲的區(qū)別也只是1300多個音節(jié)，漢語聲、韻、調(diào)的音節(jié)組合有規(guī)律詞匯方面漢語的詞音節(jié)少，便于記憶；漢語詞匯的結(jié)構(gòu)方式以詞根復(fù)合為主，由大多數(shù)本身就能獨(dú)立成詞的單音節(jié)語素結(jié)合而成，便于記憶。漢語語法、語音和詞匯經(jīng)濟(jì)簡便的特點(diǎn)，提高了漢語使用的速度和效率。2、漢語作為第二語言學(xué)習(xí)的難點(diǎn)語法方面漢語語法重“意”而不重“形”，體現(xiàn)了意合為主、隱性語法關(guān)系豐富、表意靈活的特點(diǎn)。語音方面漢語語音最大的難點(diǎn)在于聲調(diào)。詞匯方面漢語有大量的同義詞和近義詞，有豐富的量詞和語氣詞，大量的固定的四字成語，現(xiàn)代漢中還保留不少古漢語的詞語。增加了學(xué)習(xí)者的負(fù)擔(dān)漢字方面漢字是學(xué)習(xí)漢語最大困難所在。完全陌生的書寫符號系統(tǒng)。第三節(jié)對外漢語教學(xué)的教育學(xué)基礎(chǔ)一、教育的作用與教育的目的廣義的教育指一切能增進(jìn)人們的知識、技能，增強(qiáng)人們的體質(zhì)和影響人民的思想意識和道德品質(zhì)的活動。狹義的教育，即通過學(xué)校對受教育者的身心進(jìn)行的有目的、有計(jì)劃、有組織、有系統(tǒng)的影響和培養(yǎng)的活動。教育的作用對社會來說，在于傳授前任所總結(jié)出來的知識、技能和為一定社會所需要的思想意識、道德規(guī)范，使社會得以延續(xù)和發(fā)展。對個人來說，在于提高認(rèn)識世界和改造世界的知識和能力，健全人的個性，使人類自身多樣化發(fā)展的需要得以滿足。因此，教育對社會、對人的發(fā)展所起的作用是教育的基本功能。對人的發(fā)展起作用的因素：教育、遺傳和環(huán)境。教育的目的教育的目的是為社會培養(yǎng)人才，而科學(xué)的教育所培養(yǎng)的人才應(yīng)當(dāng)是德智體美全面發(fā)展的、為社會發(fā)展和時代進(jìn)步所需要的人才。二、教學(xué)過程與教學(xué)原則教學(xué)和教學(xué)論P(yáng)89教學(xué)過程的本質(zhì)特征（學(xué)生的認(rèn)識過程）與教學(xué)模式P90教學(xué)過程的模式傳授式活動式美國實(shí)用主義教育家杜威（Dewey）“設(shè)計(jì)教學(xué)法”活動式的指導(dǎo)思想史強(qiáng)調(diào)學(xué)生的直接經(jīng)驗(yàn)，混淆了學(xué)習(xí)與科學(xué)研究的區(qū)別，有很大的片面性。發(fā)現(xiàn)式。發(fā)展式啟示：教學(xué)模式多樣化；辯證對待。4、教學(xué)原則P94科學(xué)性與思想性相結(jié)合的原則知識傳授與智能發(fā)展相結(jié)合的原則理論聯(lián)系實(shí)際與理論知識為主導(dǎo)相結(jié)合的原則教師的主導(dǎo)作用與學(xué)生主動性、自覺性相結(jié)合的原則統(tǒng)一的培養(yǎng)要求與因材施教相結(jié)合的原則系統(tǒng)性與循序漸進(jìn)相結(jié)合的原則直觀性原則鞏固性原則量力性原則三、教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)方法教學(xué)內(nèi)容與課程論P(yáng)96教學(xué)方法P98教學(xué)方法指完成一定的教學(xué)任務(wù)在教學(xué)活動中所采用的方法。影響教學(xué)方法的因素：教學(xué)理論，教學(xué)手段，課程改革教學(xué)方法的指導(dǎo)思想：“啟發(fā)式”主要教學(xué)方法以語言講授為主的教學(xué)方法以觀察為主的教學(xué)方法以訓(xùn)練為主的教學(xué)方法以陶冶為主的教學(xué)方法第四章對外漢語教學(xué)的心理學(xué)基礎(chǔ)和文化學(xué)基礎(chǔ)第一節(jié)對外漢語教學(xué)的心理學(xué)基礎(chǔ)一、語言的心理——心理基礎(chǔ)人的高度發(fā)展的神經(jīng)系統(tǒng)和大腦以及發(fā)達(dá)的發(fā)音器官，是語言的生物基礎(chǔ)。大腦皮層的結(jié)構(gòu)和功能言語活動在大腦皮層上的機(jī)能定位大腦兩半球功能的功能存在差異，一定的功能為一側(cè)大腦半球所控制，稱為大腦兩半球功能的“側(cè)化”（lateralization）。大腦功能側(cè)化與語言學(xué)習(xí)“關(guān)鍵期”假說倫尼伯格（Lenneberg）于60年代提出語言習(xí)得“關(guān)鍵期”（criticalperiod）或稱“臨界期”假說。所謂語言習(xí)得關(guān)鍵期，就是指青春期（12歲左右）以前，大腦語言功能側(cè)化尚未完成。二、記憶與第二語言學(xué)習(xí)P106記憶的類型記憶是過去的經(jīng)驗(yàn)在人腦中的保存和提取，是人腦對過去經(jīng)歷過的事物的反映。第二語言記憶則是指第二語言知識和能力的保持和再現(xiàn)，是第二語言學(xué)習(xí)者主動積極的活動過程。記憶按其內(nèi)容分為形象記憶、邏輯記憶、情緒記憶和運(yùn)動記憶。記憶按保持的狀態(tài)和時間分為感覺記憶、短時記憶和長時記憶。第二語言記憶的過程P108記憶過程包括識記、保持、再認(rèn)和重現(xiàn)四個基本環(huán)節(jié)。識記P108無意識記和有意識記機(jī)械識記和意義識記保持P110再認(rèn)和重現(xiàn)（回憶）聯(lián)想：類似聯(lián)想；對比聯(lián)想；接近聯(lián)想；關(guān)系聯(lián)想P1113、遺忘的規(guī)律與加強(qiáng)記憶部分遺忘和完全遺忘、暫時遺忘和永久遺忘心理學(xué)對遺忘產(chǎn)生的理論解釋衰退說和干擾說P111影響遺忘的因素及對第二語言教學(xué)的啟示P112德國艾賓浩斯遺忘曲線三、心理學(xué)的發(fā)展與第二語言教學(xué)P113心理學(xué)作為一門獨(dú)立的學(xué)科，是以1789年德國馮特開始實(shí)驗(yàn)心理學(xué)的研究為標(biāo)志。構(gòu)造主義（Structuralism）馮特，主張通過內(nèi)省的方法研究心理結(jié)構(gòu)，認(rèn)為心理學(xué)應(yīng)該研究人們的直接經(jīng)驗(yàn)，并將人的經(jīng)驗(yàn)分為感覺、意象、激情三種呢元素。機(jī)能主義（Functionalism）美國詹姆士，代表人物杜威。機(jī)能心理學(xué)是強(qiáng)調(diào)研究意識的作用的學(xué)派，它主張研究意識，但不把意識堪稱是個別心理元素的集合，而是一個川流不息的過程。格式塔心理學(xué)（GestaltPsychology）行為主義（Behaviorism）美國心理學(xué)家華生（Watson），后期代表斯金納（Skinner）。行為主義有兩個特點(diǎn)：否認(rèn)意識，主張心理學(xué)只研究人的行為；反對內(nèi)省，主張采用客觀的實(shí)驗(yàn)的方法。刺激行為精神分析學(xué)派（Psychoanalysis）奧地利維也納精神病一聲佛洛依德（Freud），意識與無意識認(rèn)知心理學(xué)（CognitivePsychology）奈塞爾《認(rèn)知心理學(xué)》（認(rèn)知：人的認(rèn)識活動）人本主義心理學(xué)（HumanisticPsychology）創(chuàng)始人馬斯洛，代表人物羅杰斯。了解人，揭示人的本質(zhì)，認(rèn)為既不要把人神化，也不要把人獸化。強(qiáng)調(diào)人的價值和尊嚴(yán)，強(qiáng)調(diào)人有自由的意志，有發(fā)展自身潛能和自我實(shí)現(xiàn)的需要。第二節(jié)對外漢語教學(xué)的文化學(xué)基礎(chǔ)（一）文化對對外漢語教學(xué)有及其重要的意義：P118第一，掌握一種語言必須同時學(xué)習(xí)該語言所代表的文化；第二，對外教學(xué)要培養(yǎng)的交際能力實(shí)際上時跨文化交際能力；第三，外國學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)漢語的同時一般都要求多了解中國社會和文化。一、語言和文化文化的定義與分類人類在社會歷史發(fā)展過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和。分類：物質(zhì)文化、行為文化、制度文化和觀念文化。P119文化的特征P120文化通過實(shí)踐創(chuàng)造出來的文化具有民族性，是以民族形式體現(xiàn)的文化具有社會性，為一定的社會群體所共同創(chuàng)造、共同遵守并共同享有，體現(xiàn)該社會群體的共性文化具有系統(tǒng)性文化建立在一定的符號系統(tǒng)之上文化是在變化發(fā)展的。3、語言與文化的關(guān)系P121語言是文化的重要組成部分，語言與文化史部分與整體的關(guān)系，二者不可分割。語言是用于記錄文化的符號體系，是文化的主要載體。語言和文化相互依附、促進(jìn)和制約。二、語言與跨文化交際P122跨文化交際的特點(diǎn)，根本特征是如何發(fā)現(xiàn)，認(rèn)識和對外不同文化之間的差異P122跨文化交際中文化的沖突和適應(yīng)（1）蜜月階段（2）挫折階段文化休克，文化震蕩癥指非本民族文化環(huán)境生活或?qū)W習(xí)的人，由于文化的沖擊和不適應(yīng)而產(chǎn)生的深度焦慮的精神狀態(tài)。調(diào)整階段適應(yīng)階段3、跨文化交際中對外不同文化的態(tài)度尊重不同文化理解與適應(yīng)目的語文化求同存異對待文化沖突外為我用，發(fā)展本國文化從跨文化交際的需要出發(fā)，選擇文化依附所謂文化依附，是指人們言行所代表和體現(xiàn)的是哪一種文化。4、交際文化知識文化，交際文化交際文化是指跨文化交際中直接影響信息準(zhǔn)確傳遞的語言和非語言文化因素。第三節(jié)對外漢語教學(xué)的文化學(xué)基礎(chǔ)（二）一、對外漢語教學(xué)相關(guān)的文化教學(xué)確定文化教學(xué)內(nèi)容應(yīng)體現(xiàn)語言的、交際的、對外的三條原則：即與語言的學(xué)習(xí)和使用緊密相關(guān)且體現(xiàn)漢語文化特點(diǎn)的、為培養(yǎng)跨文化語言交際能力所需的、針對外國學(xué)習(xí)者實(shí)際需要的那部分文化。語言的文化因素：語構(gòu)文化、語義文化和語用文化基本國情和文化背景知識專門性文化知識二、對外漢語教學(xué)中的語言文化因素語構(gòu)文化P133指詞、詞組、句子和話語篇章的構(gòu)造所體現(xiàn)的文化特點(diǎn)，反映了民族的心理模式和思維模式。語義文化P135指語言的語義系統(tǒng)、主要是詞匯中所包含的社會文化含義，它民族的心理模式和思維模式。語用文化P136指語言用于交際中的語用規(guī)則和文化制約，是由不同民族的文化、特別是習(xí)俗文化所決定的。三、對外漢語教學(xué)中的文化教學(xué)原則P139要為語言教學(xué)服務(wù)，與語言教學(xué)的階段相適應(yīng)。要有針對性要有代表性要有發(fā)展變化的觀點(diǎn)要把文化知識轉(zhuǎn)化成為交際能力四、對外漢語教學(xué)中文化教學(xué)方法P142通過注釋直接闡釋文化知識文化內(nèi)容融匯到課文中去通過語言實(shí)踐培養(yǎng)交際能力《習(xí)得篇》第五章語言習(xí)得理論第一節(jié)語言學(xué)習(xí)與習(xí)得一、學(xué)習(xí)與一般學(xué)習(xí)理論什么是學(xué)習(xí)人類的學(xué)習(xí)是指人類的社會生活實(shí)踐中運(yùn)用語言主動地獲得社會的和個體的經(jīng)驗(yàn)，并產(chǎn)生比較持久的行為變化。P145學(xué)習(xí)理論的兩大流派行為主義學(xué)習(xí)理論：學(xué)習(xí)是人和動物受環(huán)境的支配、獲得經(jīng)驗(yàn)而被動形成的行為的改變。，認(rèn)知學(xué)習(xí)理論：學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者對環(huán)境和客觀事物主動的認(rèn)識和行為的主動改變，是主體的認(rèn)知過程。學(xué)習(xí)的分類、階段和目標(biāo)（美國心理學(xué)家加涅）P150信號學(xué)習(xí)刺激——反應(yīng)學(xué)習(xí)連鎖學(xué)習(xí)言語聯(lián)想學(xué)習(xí)多種辨別學(xué)習(xí)概念學(xué)習(xí)原理學(xué)習(xí)解決問題的學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)行為的階段動機(jī)階段領(lǐng)會階段獲得階段保持階段回憶階段概括階段作業(yè)階段（8）反饋階段五種學(xué)習(xí)結(jié)果智力技能認(rèn)知策略言語信息動作技能態(tài)度二、語言學(xué)習(xí)與習(xí)得的區(qū)分學(xué)習(xí)與習(xí)得的定義P153習(xí)得：是在自然的語言環(huán)境中，通過旨在溝通意義的言語交際活動，不知不覺（潛意識）地獲得一種語言。（兒童的第一語言習(xí)得）習(xí)得與學(xué)習(xí)的不同P155有無意識，有無環(huán)境，注意力，方法，時間習(xí)得是潛意識的自然的獲得；學(xué)習(xí)是有意識的規(guī)則的掌握。第二節(jié)第一語言習(xí)得及主要理論和假說一、兒童第一語言習(xí)得過程五個階段喃語階段（半歲至一歲）獨(dú)詞句階段（一歲左右）雙詞句階段（一歲半左右）電報(bào)句階段（兩歲至兩歲半）電報(bào)句又叫實(shí)詞句，多詞句中只有實(shí)詞沒有虛詞成人句階段（兩歲半到五歲）二、兒童第一語言習(xí)得的主要理論刺激——反映論P(yáng)159先天論P(yáng)161語言習(xí)得機(jī)制：普遍語法，評價語言信息的能力認(rèn)知論P(yáng)164認(rèn)知論的理論基礎(chǔ)是瑞士著名的兒童心理學(xué)家皮亞杰的發(fā)生認(rèn)知論。人具有遺傳的心理功能，它決定人與環(huán)境相互作用，并想環(huán)境學(xué)習(xí)。語言功能論P(yáng)165英國語言學(xué)家韓禮德語義體系和語用體系總結(jié)P167第三節(jié)第二語言習(xí)得理論和假說一、第二語言習(xí)得的主要理論和假說對比分析假說拉多遷移：指在學(xué)習(xí)過程中已獲得的知識、技能和方法、態(tài)度等對學(xué)習(xí)新知識、技能的影響。P168行為主義的缺陷：否認(rèn)學(xué)習(xí)者語言習(xí)得的認(rèn)知過程，忽視人的能動性和創(chuàng)造性中介語假說美國語言學(xué)家塞林克于1969年提出中介語（interlanguage）中介語：指在第二語言習(xí)得過程中，學(xué)習(xí)者通過一定的學(xué)習(xí)策略，在目的語輸入的基礎(chǔ)上所形成的一種既不同于其第一語言也不同于目的語、隨著學(xué)習(xí)的進(jìn)展向目的語逐漸過渡的動態(tài)的語言系統(tǒng)。（獨(dú)特的，不斷變化的，反復(fù)性，頑固性）中介語產(chǎn)生的原因：語言遷移、目的語規(guī)則的過渡概括、訓(xùn)練造成的遷移、學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)策略和交際策略。內(nèi)在大綱和習(xí)得順序假說科德1967《學(xué)習(xí)者言語錯誤的重要意義》內(nèi)在大綱實(shí)際上是人類掌握語言的客觀的、普遍的規(guī)律，教師只能在有限的范圍內(nèi)控制教學(xué)過程，無法完全控制學(xué)習(xí)者對輸入的語言的內(nèi)化過程。P171輸入假說P172美國語言教育家克拉申在其著作《輸入假說：理論與啟示》提出了輸入假說理論。（1）習(xí)得與學(xué)習(xí)假說自然順序假說監(jiān)控假說（4）輸入假說克拉申認(rèn)為人類獲得語言的唯一方式是對信息的理解，也就是通過吸收可理解的輸入習(xí)得語言知識。（“說”的教學(xué)沒必要？？）（5）情感過濾假說（屏蔽效應(yīng)假說）克拉申認(rèn)為第二語言習(xí)得的實(shí)現(xiàn)，主要決定于兩個方面：一是習(xí)得者必須聽懂可理解的輸入，二是習(xí)得者在情感上必須對輸入采取開放、接受的態(tài)度。普遍語法假說（喬姆斯基普遍語法理論）P176文化適應(yīng)假說P177由舒曼提出的文化適應(yīng)假說，從文化與語言的關(guān)系出發(fā)，把第二語言習(xí)得的過程看做是逐步適應(yīng)目的語文化的過程。文化適應(yīng)：指學(xué)習(xí)者與目的語社團(tuán)的社會和心理的結(jié)合。心理距離：主要指學(xué)習(xí)者在情感方面影響到第二語言習(xí)得的因素，包括語言障礙帶來的焦慮，文化震蕩帶來的恐懼緊張以及動機(jī)、自尊心等。洋涇浜假說P178二、第一語言習(xí)得和第二語言習(xí)得的異同比較1、第一語言習(xí)得與第二語言習(xí)得的相同點(diǎn)P179必須具備一定的主觀條件和客觀條件為了培養(yǎng)語言交際能力必須掌握語音、詞匯、語法等要素和受文化制約的御用規(guī)則，都必須形成一定的聽說讀寫的技能。兩種語言習(xí)得大體上都經(jīng)過感知、理解、模仿、記憶、鞏固和應(yīng)用階段。2、第一語言習(xí)得與第二語言習(xí)得的不同點(diǎn)習(xí)得動力不同。第二語言習(xí)得不具有第一語言習(xí)得的天然動力。習(xí)得環(huán)境和方式不同。第一語言在天然的語言環(huán)境中獲得的。習(xí)得的過程不同。兒童習(xí)得第一語言是與其心理、生理的發(fā)育同步進(jìn)行的。文化因素習(xí)得的不同。主體的生、心理特點(diǎn)不同。這是最基本的不同。第六章第二語言習(xí)得研究第二語言習(xí)得研究的起點(diǎn)：拉多于1957年發(fā)表的《跨文化語言學(xué)》為標(biāo)志的對比分析研究。第一節(jié)第二語言習(xí)得過程研究一、對比分析對比分析的目的對比分析（ContrastiveAnalysis）：將兩種語言的系統(tǒng)進(jìn)行共時比較，以揭示其相同點(diǎn)和不同點(diǎn)的一種語言分析方法。對比分析的理論基礎(chǔ)和步驟P187對比分析的語言學(xué)理論基礎(chǔ)是結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)，其心理學(xué)的理論基礎(chǔ)是行為主義心理學(xué)和遷移理論。四個步驟：描寫；選擇；對比；預(yù)測P187對比分析在教學(xué)中的應(yīng)用——“難度等級模式”對比分析的意義與局限意義：發(fā)現(xiàn)了學(xué)生學(xué)習(xí)的難點(diǎn)，揭示了教學(xué)的重點(diǎn)，加強(qiáng)了教學(xué)的針對性，便于更有效地制定大綱、設(shè)計(jì)課程、編選教材和改進(jìn)課堂教學(xué)與測試。P189局限：第一，兩種語言差異的越大，干擾越大，學(xué)習(xí)的困難也越大。這是不正確的。第二，第二語言學(xué)習(xí)者所遇到的困難和所犯的錯誤并不只是來自第一語言的干擾。第三，對比分析主要集中于語音、詞匯、語法幾個方面，是不全面的。第四，對比分析不重視對學(xué)習(xí)者的研究。二、偏誤分析（科德）偏誤分析的理論基礎(chǔ)和作用偏誤分析（ErrorAnalysis）是對學(xué)習(xí)者在第二語言習(xí)得過程中所產(chǎn)生的偏誤進(jìn)行系統(tǒng)的分析，研究其來源，揭示學(xué)習(xí)者的中介語體系，從而了解第二語言習(xí)得的過程與規(guī)律。P191失誤：偶然產(chǎn)生的口誤和筆誤偏誤：指由于目的語掌握不好而產(chǎn)生的一種規(guī)律性錯誤，它偏離了目的語的軌道，反映了說話者的語言能力和水準(zhǔn)。P191偏誤分析的心理學(xué)基礎(chǔ)是認(rèn)知理論，語言學(xué)基礎(chǔ)是喬姆斯基的普遍語法理論。作用：教師可以了解學(xué)習(xí)者對目的語的掌握程度及其所達(dá)到的階段；研究者可以了解學(xué)習(xí)者是如何習(xí)得目的語的，有助于了解學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過程中所采取的學(xué)習(xí)策略和步驟；學(xué)習(xí)者可以更好地檢驗(yàn)對所學(xué)的語言規(guī)則做的假設(shè)。P192偏誤分析的具體步驟和偏誤的分類五個步驟：搜集供分析的材料鑒別偏誤對偏誤進(jìn)行分類揭示偏誤產(chǎn)生的原因評估偏誤的嚴(yán)重程度，是否影響到交際分類：整體性偏誤和局部偏誤；語內(nèi)偏誤和語際偏誤；理解偏誤和表達(dá)上的偏誤3、偏誤的來源母語的負(fù)遷移目的語的知識負(fù)遷移。過度概括或過度泛化文化因素負(fù)遷移學(xué)習(xí)策略和交際策略的影響造成偏誤的學(xué)習(xí)策略：遷移、過度泛化和簡化造成偏誤的交際策略：回避和語言轉(zhuǎn)換學(xué)習(xí)環(huán)境的影響4、對待偏誤的態(tài)度P199對偏誤的本質(zhì)要有全面的認(rèn)識。偏誤的出現(xiàn)時學(xué)習(xí)過程中的正?，F(xiàn)象，對學(xué)習(xí)者的目的語系統(tǒng)的形成不僅是無法避免的，而且也是十分必要的。偏誤分析反映了學(xué)習(xí)者的目的語體系即中介語的發(fā)展過程，同時也反映了學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)心理過程。對偏誤在交際中所產(chǎn)生的影響也要有實(shí)事求是估計(jì)。利用對比分析和偏誤分析，教師預(yù)先了解學(xué)習(xí)者可能產(chǎn)生的偏誤及偏誤的來源。糾正學(xué)習(xí)者的偏誤，要適度。5、偏誤分析的意義與局限P201偏誤分析師對比分析的繼承和發(fā)展。偏誤分析改變了人們對語言學(xué)習(xí)過程中所出現(xiàn)的偏誤本質(zhì)的認(rèn)識。偏誤分析對習(xí)得過程和習(xí)得規(guī)律的研究豐富了第二語言教學(xué)理論，促進(jìn)了第二語言教學(xué)的發(fā)展。局限：正確與偏誤的區(qū)分標(biāo)準(zhǔn)很難確定研究情況不平衡對偏誤來源的分析的研究并未深入下去（4）偏誤分析的最大弱點(diǎn)在于只研究中介語的偏誤部分，而其是橫切面式的靜態(tài)分析，并未研究中介語的正確部分。三、運(yùn)用分析和話語分析1、運(yùn)用分析運(yùn)用分析是對第二語言學(xué)習(xí)者運(yùn)用目的語的全部表現(xiàn)進(jìn)行分析，從而揭示中介語的發(fā)展軌跡。話語分析P206第二節(jié)學(xué)習(xí)者的個體因素所謂學(xué)習(xí)者的個體因素，指第二語言學(xué)習(xí)者個體在習(xí)得過程中表現(xiàn)出的、對第二語言習(xí)得產(chǎn)生一定影響的生理、認(rèn)知、情感等方面的特點(diǎn)。一、生理因素主要是年齡P208二、認(rèn)知因素智力（認(rèn)識事物和解決問題的各種心理因素的總和）P210語言學(xué)能學(xué)習(xí)第二語言所需要的特殊認(rèn)知素質(zhì)叫做第二語言的能力傾向，也稱語言學(xué)能（languageaptitude）語音編碼解碼能力語法敏感性強(qiáng)記能力歸納能力學(xué)習(xí)策略和交際策略P212學(xué)習(xí)策略：認(rèn)知學(xué)習(xí)策略和元認(rèn)知策略認(rèn)知學(xué)習(xí)策略：求解；推理；實(shí)踐；記憶；監(jiān)控元認(rèn)知策略就是指學(xué)習(xí)者通過計(jì)劃、監(jiān)控和評估等方式對自己的認(rèn)知過程進(jìn)行反思和研究。元認(rèn)知就是對自己認(rèn)知的認(rèn)知。元認(rèn)知策略：計(jì)劃；監(jiān)控；評估；調(diào)節(jié)交際策略P214認(rèn)知方式認(rèn)知方式是人們感知和認(rèn)識世界的方式，對學(xué)習(xí)者說來，也是其學(xué)習(xí)方式。場獨(dú)立性（善于個體分析）和場依存性（善于整體分析）審慎型與沖動型歧義容忍度對模糊不清或有歧義的問題的接受和容忍的程度。三、情感因素1、動機(jī)P218動機(jī)是激勵個體從事某種行為的內(nèi)在動力，常表現(xiàn)為達(dá)到某種目的而付出努力的愿望。內(nèi)部動機(jī)和外部動機(jī)近景動機(jī)和遠(yuǎn)景動機(jī)融合性動機(jī)和工具型動機(jī)態(tài)度態(tài)度是個體對某種客觀事物的評價性反應(yīng)，是在對事物了解的基礎(chǔ)上產(chǎn)生情感上的褒貶好惡，并反映出對之采取行動的傾向性。積極態(tài)度，一般態(tài)度和消極態(tài)度性格內(nèi)向和外向自尊心和抑制語言自我：對自己語言的認(rèn)同焦慮移情（設(shè)身處地領(lǐng)會別人）第三節(jié)語言學(xué)習(xí)環(huán)境社會環(huán)境對目的語學(xué)習(xí)的影響P227社會環(huán)境包括語言環(huán)境和人文環(huán)境（精神文明）。課堂語言環(huán)境與第二語言學(xué)習(xí)課堂的語言環(huán)境，主要指由教師、教材和學(xué)習(xí)者相互之間所提供的目的語語言輸入以及學(xué)習(xí)者用目的語進(jìn)行的各種操練和交際性的語言活動。P229“無關(guān)聯(lián)”與“有關(guān)聯(lián)”的觀點(diǎn)克拉申：語言的自然習(xí)得順序不受課堂教學(xué)的影響（無關(guān)聯(lián)）沙伍德—史密斯：認(rèn)為學(xué)習(xí)先于習(xí)得，是習(xí)得不可缺少的組成部分。學(xué)習(xí)到的東西可以直接幫助習(xí)得語言，而且通過練習(xí)可以把學(xué)習(xí)來的項(xiàng)目轉(zhuǎn)變成習(xí)得的項(xiàng)目。P230課堂教學(xué)的作用和局限性P231作用：短期速成效果；利于語言形式的掌握；符合成人的思維特點(diǎn)和學(xué)習(xí)特點(diǎn)；有老師的指導(dǎo)，加快語言學(xué)習(xí)的速度。局限：目的語的輸入量少；課堂教學(xué)提供不了真實(shí)的語言材料；課堂教學(xué)側(cè)重語言形式，但是不可能交給學(xué)生所有的語法規(guī)則（？？也不必要吧）；課堂教學(xué)最根本的缺陷在于難以提供真實(shí)的交際情境，也難于進(jìn)行真正的交際活動。三、充分利用語言環(huán)境提高學(xué)習(xí)效率要很好地發(fā)揮成人自然習(xí)得的作用，關(guān)鍵在于充分利用語言環(huán)境。新的教學(xué)法體系應(yīng)該由課堂教學(xué)、課外活動和社會語言環(huán)境里的交際活動三個層面組成?！督虒W(xué)篇》第七章第二語言教學(xué)法主要流派與發(fā)展趨向教學(xué)法流派：在一定的理論指導(dǎo)下的教學(xué)法體系P235第一節(jié)認(rèn)知派與經(jīng)驗(yàn)教學(xué)法認(rèn)知派以語法翻譯法為代表，這一派的教學(xué)法的主要特點(diǎn)是強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者對語言規(guī)則的理解和自覺掌握。經(jīng)驗(yàn)派以直接法為代表，這一派強(qiáng)調(diào)通過大量的模仿和操練形成習(xí)慣。語法翻譯法（Grammar-TranslationMethod）P237又稱“傳統(tǒng)法”或“古典法”，是以系統(tǒng)的語法知識教學(xué)為綱，依靠母語，通過翻譯手段，主要培養(yǎng)第二語言讀寫能力的教學(xué)法。18世紀(jì)末19世紀(jì)初，德國語言學(xué)家奧倫多夫語言學(xué)基礎(chǔ)：歷史比較語言學(xué)心理學(xué)基礎(chǔ)：官能心理學(xué)特點(diǎn)：讀寫能力，系統(tǒng)的語法知識，依靠母語和翻譯，書面語局限：不利于語言交際能力的培養(yǎng)直接法（DirectMethod）主張以口語教學(xué)為基礎(chǔ)，按幼兒習(xí)得母語的自然過程，用目的語直接與客觀事物相聯(lián)系而不依賴母語、不用翻譯的一種第二語言教學(xué)法P23919世界末，菲埃托代表人物貝力子直接法的語言觀認(rèn)為語言是習(xí)慣，語言的運(yùn)用是靠感覺和記憶而不是思維。心理學(xué)基礎(chǔ)：聯(lián)想主義心理學(xué)特點(diǎn)：排除母語、翻譯；直接感知；以口語教學(xué)為基礎(chǔ)；以句子為教學(xué)的基本單位；以當(dāng)代通用語言為基本教材序列法：19世紀(jì)后半期，古安。序列法注重口頭訓(xùn)練，通過歸納讓學(xué)生掌握語法，按事件發(fā)生的順序組織語言材料，運(yùn)用手勢和動作進(jìn)行教學(xué)等。局限：單調(diào)P241局限：對成年人學(xué)習(xí)第二語言的特點(diǎn)認(rèn)識不足；對課堂教學(xué)的現(xiàn)實(shí)考慮不夠；對讀寫能力培養(yǎng)不夠；對人的積極、主動學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)不夠，忽視對語法規(guī)則的掌握。P243情景法（SituationalLanguageTeaching）P244情景法是20世紀(jì)二三十年代產(chǎn)生于英國的一種以口語能力的培養(yǎng)為基礎(chǔ)、強(qiáng)調(diào)通過有意義的情景進(jìn)行目的語的基本結(jié)構(gòu)操練的教學(xué)法。早期稱口語法。代表人物：英國帕默和霍恩比，帕默被稱為“英國應(yīng)用語言學(xué)之父”，也是20世紀(jì)上半葉最杰出的第二語言教育家。語言學(xué)理論基礎(chǔ)：英國的結(jié)構(gòu)主義心理學(xué)基礎(chǔ)：行為主義的習(xí)慣形成論閱讀法（ReadingMethod）又稱韋斯特“新法”，一種強(qiáng)調(diào)通過直接閱讀來培養(yǎng)閱讀能力的教學(xué)法。閱讀法首次提出了以培養(yǎng)閱讀技能為主的單項(xiàng)語言技能訓(xùn)練方法，并從理論和實(shí)踐方面對閱讀教學(xué)進(jìn)行了深入研究，所提出的主張至今仍有重要參考價值。P246自覺對比法P247自覺對比法事主張通過母語與目的語的翻譯和結(jié)構(gòu)的對比，自覺掌握目的語的一種教學(xué)方法。（很像語法翻譯法）在本世紀(jì)30年代至50年代成為前蘇聯(lián)正統(tǒng)的外語教學(xué)法。通過學(xué)習(xí)外語了解自己的母語，外語課不是單純的工具課，而是知識課。（這個彎兜得有點(diǎn)大）聽說法（Audio-lingualMethod）P24820世紀(jì)40年代產(chǎn)生于美國的第二語言教學(xué)法。強(qiáng)調(diào)通過反復(fù)的句型結(jié)構(gòu)操練培養(yǎng)口語聽說能力，又稱“句型法”或“結(jié)構(gòu)法”?！败婈?duì)法”聽說法的語言學(xué)理論基礎(chǔ)是主張對話的語言（口語）進(jìn)行仔細(xì)的描寫分析、不同語言間進(jìn)行結(jié)構(gòu)對比的美國結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)。心理學(xué)基礎(chǔ)是把人和動物的行為都納入到刺激——反應(yīng)軌道之中的行為主義心理學(xué)。教學(xué)過程：認(rèn)知，模仿，重復(fù)，變換，選擇。聽說法第一次自覺地把語言學(xué)和心理學(xué)理論作為教學(xué)法的理論基礎(chǔ)。（強(qiáng)調(diào)目的語和母語的對比，句型訓(xùn)練，口語，句子）缺點(diǎn)：過分強(qiáng)調(diào)機(jī)械訓(xùn)練不僅枯燥無味、引不起學(xué)習(xí)者的興趣，也忽視了學(xué)生語言基礎(chǔ)知識的掌握和語言運(yùn)用能力的培養(yǎng)（行為主義）；而且結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)過分重視語言結(jié)構(gòu)形式而忽視語言的內(nèi)容和意義。（能說句子，交際不行）視聽法（Audio-VisualMethod）P252視聽法是50年代產(chǎn)生于法國的一種第二語言教學(xué)法。它強(qiáng)調(diào)在一定的情景中聽覺（錄音）感覺與視覺（圖片影視）感知相結(jié)合的教學(xué)方法。首創(chuàng)于法國圣克盧高等師范學(xué)院，“圣克盧法”。代表人物：古布里納，古根漢視聽法來源自直接法和聽說法。自覺實(shí)踐法P251（直接法+語法翻譯法）前蘇聯(lián)20世紀(jì)60年代以來廣泛采用的外語教學(xué)方法。主張學(xué)習(xí)者在自覺掌握一定語言理論知識基礎(chǔ)上，主要通過大量言語實(shí)踐活動更達(dá)到直覺運(yùn)用目的語。代表人物：前蘇聯(lián)心理學(xué)家別利亞耶夫主要特點(diǎn)：自覺性原則；實(shí)踐性原則；功能、情景、題材相結(jié)合的原則；口語領(lǐng)先原則；以句法為基礎(chǔ)的原則；綜合性原則；考慮母語原則。認(rèn)知法（CognitiveApproach）P256認(rèn)知法又稱認(rèn)知——符號法，60年代產(chǎn)生于美國，代表人物：美國心理學(xué)家卡魯爾認(rèn)知法主張?jiān)诘诙Z言教學(xué)中發(fā)揮學(xué)習(xí)者智力的作用，通過有意識地學(xué)習(xí)語音、詞匯、語法知識，理解、發(fā)現(xiàn)、掌握語言規(guī)則，并能從聽、說、讀、寫方面全面地、創(chuàng)造性地運(yùn)用語言。又被稱為“現(xiàn)代語法翻譯法”。語言學(xué)理論基礎(chǔ)是喬姆斯基的轉(zhuǎn)換生成語法理論。心理學(xué)基礎(chǔ)是認(rèn)知心理學(xué)特點(diǎn)：充分發(fā)揮學(xué)習(xí)者智力的作用；強(qiáng)調(diào)在理解、掌握語法規(guī)則的基礎(chǔ)上，進(jìn)行大量有意義的練習(xí)，提倡演繹法的教學(xué)原則；以學(xué)生為中心；聽說讀寫齊頭并進(jìn)；正確對待學(xué)習(xí)者的錯誤。最大貢獻(xiàn)：從心理學(xué)的角度研究第二語言教學(xué)第二節(jié)人本派與功能教學(xué)法一、團(tuán)體語言學(xué)習(xí)法P258二、默教法P261三、全身反應(yīng)法P263四、暗示法P266五、自然法P270六、交際法（CommunicativeApproach）P273交際法又稱“交際語言教學(xué)”，較早稱為“功能法”、“意念—功能法”，是以語言功能和意念項(xiàng)目為綱、培養(yǎng)在特定的社會語境中運(yùn)用語言進(jìn)行交際能力的一種教學(xué)法。交際法產(chǎn)生于70年代，中心在英國。創(chuàng)始人英國語言學(xué)家威爾金斯，代表人物英國的語言教育學(xué)家亞歷山大、威多森，荷蘭的范埃克。交際法最有名的教材是《跟我學(xué)》功能：用語法做事，完成一定的交際行為意念：功能作用的對象，也就是功能的具體內(nèi)容。意念又分為普通意念和特殊意念普通意念：指與功能相關(guān)的時空、數(shù)量等關(guān)系；特殊意念：是由話題直接決定的詞匯項(xiàng)目。（“郵局在哪里？”，其功能是詢問，普通意念是“位置”，特殊意念是“郵局”）功能、普通意念、特殊意念是交際的三大要素。更加具體的內(nèi)容看書上P276——P278缺陷：語言功能和意念是很廣的概念，這方面的基礎(chǔ)研究還很不夠；語言功能和語言結(jié)構(gòu)在教學(xué)中的結(jié)合時長期以來難以解決的問題；課堂教學(xué)交際花難以做到；允許學(xué)習(xí)者犯錯誤不等于對學(xué)習(xí)者的錯誤采取不聞不問的態(tài)度。P280第三節(jié)第二語言教學(xué)法的發(fā)展趨向第二語言教學(xué)作為一門學(xué)科的發(fā)展概況第二語言教學(xué)法流派分析P283（高屋建瓴的分析）第二語言教學(xué)法的發(fā)展趨向P288教學(xué)法綜合化的趨向，教學(xué)法研究的重點(diǎn)轉(zhuǎn)向指導(dǎo)教學(xué)的基本原則在探討習(xí)得規(guī)律的基礎(chǔ)上研究教學(xué)規(guī)律，第二語言習(xí)得研究為教學(xué)法的發(fā)展提供了更科學(xué)的基礎(chǔ)。培養(yǎng)運(yùn)用目的語進(jìn)行交際能力正成為第二語言教學(xué)目的的共識以學(xué)生為中心，重視教學(xué)中的情感因素和人際關(guān)系是重要的教學(xué)原則加強(qiáng)教學(xué)手段現(xiàn)代化，迎接信息社會和網(wǎng)絡(luò)時代的挑戰(zhàn)。第八章對外漢語教學(xué)理路與應(yīng)用（一）對外漢語教學(xué)的四大環(huán)節(jié)：總體設(shè)計(jì)、教材編寫、課堂教學(xué)和語言測試第一節(jié)對外漢語教學(xué)目的與課程設(shè)計(jì)對外國學(xué)習(xí)者的教育目的智育是我們學(xué)校和教師的一項(xiàng)根本教育任務(wù)。對外國學(xué)生的德育教育主要是進(jìn)行勤奮學(xué)習(xí)的教育、遵紀(jì)守法的教育、良好道德的教育和團(tuán)結(jié)友好的教育。對外漢語教學(xué)的目的掌握漢語基礎(chǔ)知識和聽說讀寫基本技能，培養(yǎng)運(yùn)用漢語進(jìn)行交際的能力。（最直接，最根本）語言交際能力包括語法（語言）能力、社會語言能力、話語能力和策略能力。增強(qiáng)學(xué)習(xí)漢語的興趣和動力，發(fā)展智力，培養(yǎng)漢語自學(xué)能力掌握漢語的文化因素，熟悉基本的中國國情和文化背景知識，提高文化素養(yǎng)。三、對外漢語教學(xué)的課程設(shè)計(jì)教學(xué)計(jì)劃：以課程設(shè)置為主要內(nèi)容而指定的全面指導(dǎo)某一專業(yè)教與學(xué)活動的規(guī)范性文件教學(xué)大綱：對具體課程所制訂的指導(dǎo)性文件1、教學(xué)內(nèi)容P298語言要素（漢語語音，詞匯，語法，漢字）言語技能（漢語聽說讀寫）漢語交際技能（漢語語用規(guī)則、話語規(guī)則、交際策略）相關(guān)文化知識（漢語的文化因素、中國基本國情和文化背景知識）課程設(shè)計(jì)P299課程設(shè)計(jì)：是在教育目的和具體教學(xué)目的的指導(dǎo)下，從學(xué)習(xí)者的特點(diǎn)和需要出發(fā)，根據(jù)專業(yè)對知識結(jié)構(gòu)和能力結(jié)構(gòu)的要求，最優(yōu)化地選擇教學(xué)內(nèi)容、組織教學(xué)進(jìn)程，形成合理的、相互配合的課程體系。教學(xué)計(jì)劃與教學(xué)大綱P301第二節(jié)對外漢語教學(xué)的基本教學(xué)原則教學(xué)原則是教學(xué)法體系的靈魂一、確立教學(xué)原則的指導(dǎo)思想從相鄰學(xué)科中汲取理論營養(yǎng)要研究第二語言教學(xué)的共同規(guī)律，更要研究漢語教學(xué)的特殊規(guī)律從學(xué)習(xí)者的實(shí)際出發(fā)，根據(jù)不同的教學(xué)目的靈活運(yùn)用教學(xué)原則二、對外漢語教學(xué)的基本教學(xué)原則P305—P311掌握漢語的基本知識和基本技能，培養(yǎng)運(yùn)用漢語進(jìn)行交際的能力原則以學(xué)生為中心、教師為主導(dǎo)，重視情感因素，充分發(fā)揮學(xué)生主動性、創(chuàng)造性原則結(jié)構(gòu)、功能、文化相結(jié)合原則結(jié)構(gòu)是基礎(chǔ)，功能是目的，文化教學(xué)要為語言教學(xué)服務(wù)。強(qiáng)化漢語學(xué)習(xí)環(huán)境，加大漢語輸入，自覺學(xué)習(xí)與自然習(xí)得相結(jié)合原則精講多練，在語言知識的指導(dǎo)下以言語技能和言語交際技能的訓(xùn)練為中心原則以句子和話語為重點(diǎn)，語音、語法、詞匯、漢字綜合教學(xué)原則聽說讀寫全面要求，分階段側(cè)重，口語、書面語協(xié)調(diào)發(fā)展原則利用母語進(jìn)行漢語的對比分析，課堂教學(xué)嚴(yán)格控制使用母語或媒介語原則循序漸進(jìn)，螺旋式提高，加強(qiáng)重現(xiàn)原則加強(qiáng)直觀性，充分利用現(xiàn)代化教學(xué)技術(shù)手段原則第三節(jié)對外漢語教材的編寫與選用一、教材的重要性P312教材是總體設(shè)計(jì)的具體體現(xiàn)，反映了培養(yǎng)目標(biāo)、教學(xué)要求、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)原則；教材又是課堂教學(xué)和測試的依據(jù)教材水平的高低不僅能反映教學(xué)理論和教學(xué)法研究的深度，而且在很大程度上決定教與學(xué)的效果教材的依據(jù)P312理論基礎(chǔ)：語言學(xué)、心理學(xué)、教育學(xué)直接理論依據(jù)：語言教學(xué)理論和學(xué)習(xí)理論教材內(nèi)容的源泉：目的語語言學(xué)和目的語文化直接依據(jù)：教學(xué)計(jì)劃于教學(xué)大綱教材編寫和選用的原則P313針對性、實(shí)用性、科學(xué)性、趣味性、系統(tǒng)性教材設(shè)計(jì)的類型1、按教材的體例分P318綜合性和分科型單課制和單元制直線式和螺旋式2、按遵循的主要教學(xué)原則分P321課文型結(jié)構(gòu)型功能性結(jié)構(gòu)—功能型功能—結(jié)構(gòu)型話題型五、我國對外漢語教材的發(fā)展P322結(jié)構(gòu)法教材時期（50—70年代）結(jié)構(gòu)法教材指以語言結(jié)構(gòu)（語法）為綱的教材。對外漢語教學(xué)結(jié)構(gòu)法教材強(qiáng)調(diào)理解和掌握語法規(guī)則，并在基本語法知識的指導(dǎo)下培養(yǎng)聽說讀寫基本技能。第一部：1958年《漢語教科書》（鄧懿等編寫）1980年出版的《基礎(chǔ)漢語課本》，結(jié)構(gòu)法教材時期的集大成者，代表了80年代以前我國對外漢語基礎(chǔ)教材的最高水平。結(jié)構(gòu)與功能相結(jié)合教材時期（80—90年代）1981—1982年，《實(shí)用漢語課本》，第一套貫徹結(jié)構(gòu)、情景及功能相結(jié)合原則的教材。1987年成為我國第一部獲獎的對外漢語教材。六、對外漢語教材建設(shè)中存在的主要問題P331教材的質(zhì)量和品種都不能很好地滿足教學(xué)需要缺乏基礎(chǔ)研究，影響到教材的科學(xué)性教學(xué)法的大膽探索不夠，教材缺乏多樣化利用現(xiàn)代化教學(xué)技術(shù)不夠第九章對外漢語教學(xué)理論與應(yīng)用（下）這章討論教學(xué)過程（課堂教學(xué)）與測試第一節(jié)對外漢語教學(xué)過程與課堂教學(xué)對外漢語教學(xué)過程主要通過課堂教學(xué)和課外活動來實(shí)現(xiàn)。P336一、教學(xué)過程的重要因素：教師和學(xué)生構(gòu)成教學(xué)過程的基本因素是教師、學(xué)生和教材教師與學(xué)生的互動關(guān)系教師與學(xué)生的關(guān)系就是以學(xué)生為中心、教師為主導(dǎo)的關(guān)系，也就是在教室的指導(dǎo)下充分發(fā)揮學(xué)生的主動性和積極性。P336尊師愛生、團(tuán)結(jié)合作學(xué)生之間的互動關(guān)系P337互相學(xué)習(xí)又互相競爭的關(guān)系二、教學(xué)過程的基本階段感知階段、理解階段、鞏固階段和運(yùn)用階段。感知階段理解階段3、鞏固階段練習(xí)是保持對語言規(guī)則記憶的最有效途徑4、運(yùn)用階段三、對外漢語課堂教學(xué)的特點(diǎn)與環(huán)節(jié)對外漢語課堂教學(xué)的地位與目標(biāo)課堂教學(xué)是中心環(huán)節(jié)。對外漢語課堂教學(xué)的特點(diǎn)P341一般課堂教學(xué)要完成傳授知識和培養(yǎng)能力兩項(xiàng)任務(wù)。課堂教學(xué)原則。以培養(yǎng)技能和能力為最終目的課堂教學(xué)方式。以學(xué)習(xí)者的活動為主。課堂教學(xué)氣氛。輕松愉快。課堂教學(xué)環(huán)節(jié)。交叉呈多層次課堂教學(xué)語言。目的語。3、對外漢語課堂教學(xué)的主要環(huán)節(jié)P343組織教學(xué)復(fù)習(xí)檢查講練新內(nèi)容鞏固新內(nèi)容布置課外作業(yè)4、漢語課外活動P344四、對外漢語課堂教學(xué)的技巧1、備課與寫教案分析教材分析教學(xué)對象確定教學(xué)方法2、課堂組織管理課堂教學(xué)成功與否的關(guān)鍵在于如何處理好以學(xué)生為中心和以教師為主導(dǎo)的辯證關(guān)系。排除心理障礙，創(chuàng)造生動活潑的課堂氣氛集中學(xué)生的注意力，自始至終駕馭課堂穩(wěn)定課堂秩序3、教師的語言P350教師的語言（teachertalk）：是指第二語言教師為了達(dá)到交際的目的，對該語言的非母語學(xué)習(xí)者在課堂教學(xué)和課外交往中有意識使用的目的語系統(tǒng)的變體。特點(diǎn)：慢，放慢語速，增加停頓；簡化，使用簡單的詞匯、句子；詳細(xì)化，輸入更多信息教師的提問板書五、課堂教學(xué)的評估P354第二節(jié)對外漢語語音、詞匯、語法、漢字教學(xué)一、語音教學(xué)語音教學(xué)的任務(wù)和意義對外漢語語義教學(xué)的任務(wù)是讓學(xué)習(xí)者掌握漢語語音的基本知識和漢語普通話正確、流利的發(fā)音，為用口語進(jìn)行交際打下基礎(chǔ)。語音教學(xué)原則P356短期集中教學(xué)與長期嚴(yán)格要求相結(jié)合音素教學(xué)與語流教學(xué)相結(jié)合通過語音對比突出難點(diǎn)重點(diǎn)聲韻調(diào)結(jié)合教學(xué)，循序漸進(jìn)。聽說結(jié)合，先聽后說以模范和練習(xí)為主、語音知識講解為輔機(jī)械性練習(xí)與有意義練習(xí)相結(jié)合3、語音教學(xué)的方法P359二、詞匯教學(xué)P360詞匯教學(xué)的任務(wù)和意義P360詞匯量的控制和詞匯的選擇P360詞匯教學(xué)原則要認(rèn)真掌握每一個詞語的具體意義和用法。詞的教學(xué)應(yīng)與句子教學(xué)相結(jié)合，在一定的語境中掌握詞匯利用詞的聚合和組合關(guān)系在系統(tǒng)中學(xué)習(xí)詞掌握漢語構(gòu)詞法，重視語素教學(xué)，詞與字（語素）教學(xué)相結(jié)合不同的言語技能對詞的掌握有不同的要求。積極掌握詞匯：要讓學(xué)習(xí)者既能理解又能運(yùn)用的詞，也稱表達(dá)性詞匯；消極掌握詞匯：能識別，能理解的詞匯，要求學(xué)習(xí)者能聽懂、讀懂就行，也稱接受性詞匯。加強(qiáng)詞匯的重現(xiàn)與復(fù)習(xí)，減少遺忘。4、詞匯的教學(xué)方法P364三、語法教學(xué)P365語法