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文檔簡介
關(guān)于地脈
地為人間之根基,乃盤古身軀化成。凡人體經(jīng)脈,在大地中都有一一對應(yīng)的存在,被稱為地脈。
通則不痛,痛則不通。同人體經(jīng)脈不通會致病一樣,地脈的阻滯不通,同樣會引起大地的異變。
蜀山為連接人、妖、仙、神四界的樞紐,同樣也是地脈的中樞,十二正經(jīng)皆匯集于蜀山。十二正經(jīng)互為陰陽表里,平衡人間陰陽之氣,維系蜀山懸于天地之間而不墮。地脈與五靈對應(yīng),會因天地間五靈的多寡聚散而變動,陰陽交泰,生生不息。
蜀山今昔
蜀山歷史:夏初(前2000左右),神界地氣異變,神樹爆長萬丈,根系如垂天之云,深入盤古之心,盤古之心輻聚周邊土石,逐漸擴(kuò)大,形成懸空之山,是為“蜀山”。
春秋末期(前700左右),蜀山附近地氣特異,靈力極強(qiáng)的異象被一些方士發(fā)現(xiàn),蜀山也成為傳說中的仙山。開始有修仙之人在這里結(jié)廬修煉,但此時并沒有形成一定的宗派,各人的修煉方式也各不相同,全憑自悟。其間有少數(shù)人成仙,多為“尸解”,偶然的成分很高。
東漢時期(100),蜀山修仙人數(shù)空前繁榮,最多達(dá)數(shù)千人,分成數(shù)百小門派,各自都有一套獨(dú)特的修仙方法。各門派宗旨不同,但多數(shù)都和道教的宗旨有一定聯(lián)系。同時,蜀山妖類修煉活動頻繁,人類才真正開始了解到世間有“妖”這樣一個種族,蜀山有相當(dāng)一部分修士以斬妖鋤魔為己任,認(rèn)為這樣可以積德升仙,蜀山劍俠漸漸出現(xiàn)在民間的傳說中。
東漢末(200),蜀山各門派矛盾爭端不斷,在“仙劍派”的倡導(dǎo)下,蜀山修士蜀山絕頂召開大會,形成一個蜀山各門派的聯(lián)盟“蜀山盟”,同時在蜀山絕頂建立總部,形成日后蜀山派的雛形。
東晉時期(400),蜀山各門派逐漸歸并為十幾個門派,最大的“仙劍派”人數(shù)已經(jīng)有上百人,而蜀山中還有不少獨(dú)來獨(dú)往并不屬于某個門派的修仙之士。各種修仙方式也逐漸完整。當(dāng)時主流的方式是煉丹服餌,而仙劍派的內(nèi)功修煉被認(rèn)為是效果不彰。
南朝梁武帝時期(500),因其信奉佛教,斥蜀山為邪魔外道,招集無數(shù)高僧、法師上蜀山修建佛塔,“蜀山盟”奮力抗?fàn)?,梁武帝人馬慘敗。經(jīng)此一役,“蜀山盟”元?dú)獯髠?,很多以煉丹服餌,僻谷食氣為修煉方式的門派因戰(zhàn)斗力不強(qiáng)幾乎滅門,而仙劍派因法術(shù)高強(qiáng)在此役中立下大功,當(dāng)時仙劍派掌門統(tǒng)合“蜀山盟”十幾個門派,成立了“蜀山仙劍派”,簡稱“蜀山派”,同時在鎖妖塔周圍大興土木,蜀山派正式形成。
此后,蜀山劍仙基本上以蜀山仙劍派為主流,修煉方式注重內(nèi)功和劍術(shù),修仙求積德而不求升仙,積極入世斬妖。同時,也不排斥其他門派的修煉方式,積極搜集和保存各類修仙方法。
蜀山組織機(jī)構(gòu):
掌門:蜀山最高權(quán)利者。由上一代掌門指定繼任。原本無其他限制,因第七代掌門因情而出走隱居,造成蜀山群龍無首而大亂,此后便有了只有出家弟子才能擔(dān)任掌門的門規(guī)。歷代掌門繼任之時,可通過“天視地聽”和已經(jīng)成仙的初代掌門溝通,了解蜀山只有歷代掌門才能了解的秘密。
長老:掌門接任后,比掌門輩分高和同輩分的弟子都有擔(dān)任長老的資格,一般掌門會分封十?dāng)?shù)個或數(shù)十個長老,有些是尊稱,有些領(lǐng)有實(shí)權(quán),輔佐掌門處理門派事務(wù)。
領(lǐng)有實(shí)權(quán)的長老包括以下幾個職位
真武長老:掌管武術(shù)類修煉體系中的功夫傳授、整理、創(chuàng)制。弟子降妖伏魔事務(wù)管理,鎖妖塔相關(guān)防衛(wèi)工作
玄氣長老:負(fù)責(zé)練氣類功法傳授,蜀山歷史文獻(xiàn)整理等工作。
元神長老:負(fù)責(zé)養(yǎng)神類功法傳授,搜集打探仙、妖、人界情報工作。
德律長老:負(fù)責(zé)蜀山弟子品行、功過評定,對賞罰提出建議,以及蜀山日常行政事務(wù)管理。
長老:沒有具體的職位和負(fù)責(zé)事項(xiàng),有些并不居住在蜀山,而是云游在外。(如仙一酒劍仙)
弟子:
蜀山弟子:新入門的弟子對外統(tǒng)稱“蜀山弟子”,此時的任務(wù)就是修煉,一般不參與蜀山政事,也很少承擔(dān)降妖職責(zé),原則上沒有師父的陪伴或特許,不能單獨(dú)下山行動,無論俗家還是出家弟子都是如此。此時的蜀山弟子,只能選擇習(xí)武、煉氣、養(yǎng)神三項(xiàng)當(dāng)中的一項(xiàng)進(jìn)行修煉。
入門弟子:當(dāng)一個蜀山弟子修煉到一定程度并取得師父和掌門認(rèn)可后,成為入門弟子。此時會被分配到各個長老轄下,承擔(dān)一定的工作。同時,師徒的關(guān)系開始松散,弟子可向任一長老求教學(xué)習(xí)任何蜀山修煉方式。升級到入門弟子,在蜀山內(nèi)部通常也稱“出師”。
入室弟子:由每個長老在入門弟子中自行遴選產(chǎn)生,一般每個長老只選擇1~2名,作為重點(diǎn)培養(yǎng),將自身絕學(xué)傾馕相授。被視做該長老的接班人。
蜀山收徒一看緣法,二看慧根,三看人品,收徒比較嚴(yán)謹(jǐn),有時會經(jīng)過重重考察。
蜀山收弟子可以隨時要求出家為道,但一旦為道的弟子要還俗,必須離開蜀山,對外不可再自稱蜀山弟子,但原有修為如果不被濫用,一般也不會被剝奪。
觸犯門規(guī)的弟子會被逐出蜀山,視情節(jié)輕重會有剝奪修為的懲罰。
蜀山修煉系統(tǒng):
習(xí)武:
[御劍]最基本和最常見的蜀山仙術(shù),是通過氣而操縱劍凌空飛行,具有強(qiáng)大殺傷力,是每個弟子都必須掌握的仙術(shù)。
[咒術(shù)]應(yīng)用咒語祈請神明、詛咒鬼蜮的一種方術(shù)??梢愿型ㄌ斓?,役使鬼神,達(dá)到除邪消災(zāi)、逢兇化吉的目的。
[符箓]符和箓的合稱。符指書寫于黃色紙、帛上的筆畫屈曲、似字非字、似圖非圖的符號、圖形;箓指記錄于諸符間的天神名諱秘文,一般也書寫于黃色紙、帛上。符箓是天神的文字,是傳達(dá)天神意旨的符信,用它可以召神劾鬼,降妖鎮(zhèn)魔。
[禁術(shù)]又稱“禁法”?!敖庇薪?、禁錮、遏制之意??啥糁乒砦铩⒍鞠x猛獸和驅(qū)靈氣蓄積在五靈輪中,當(dāng)五靈平衡之時,即可發(fā)動變身。
變身后外貌改變,武防速三項(xiàng)屬性加倍,不能使用特技、仙術(shù)與物品。
當(dāng)靈氣消耗殆盡的時候,恢復(fù)原狀。
贈送
同伴性格各異,愛好不同,找來他們喜歡的東西送給他們,可以增進(jìn)彼此感情。另外,心靈手巧的同伴還會利用你贈送的東西,制造出各種道具和裝備。
贈送合成簡單流程:
1、通過劇情或在場景中搜集獲得各種贈送品。
2、在城鎮(zhèn)客棧中住宿的時候,就可以選擇是否將贈送品送給其他同伴。
3、當(dāng)材料齊備后,同伴會詢問是否要將它們合成為道具或裝備,選擇是,則可獲得合成后物品。不過前提是主角和這名同伴的好感度要足夠高。
仙三官方結(jié)局
鎖妖塔前,紫萱為了天下蒼生舍卻了苦心經(jīng)營多年,唾手可得的幸福,用自己的身軀封印了鎖妖塔,將自己的內(nèi)丹留給了至愛的蜀山掌門徐長卿,成就了他成仙的心愿。這一切,令來遲一步的重樓扼腕不已。
重樓與景天決戰(zhàn)于新仙界之顛,景天僥幸險勝。重樓邀景天成魔,被景天婉拒,反邀重樓留在人間。
數(shù)年后……
·晨,新安當(dāng)當(dāng)廳內(nèi)。
·景天在柜臺內(nèi)緊張工作,收當(dāng),拿起算盤,提筆,遞交當(dāng)票,接待下一個客人。
·雪見在門前招呼客人。
·雪見忙里偷閑轉(zhuǎn)頭向景天微笑。
·景天微笑回應(yīng)。
·雪見和一個胖大嬸聊天,胖大嬸比手畫腳,雪見擺弄自己身上的衣服。
·中間進(jìn)來一個客人,雪見運(yùn)用輕功跳過去招呼后,又跳回來,繼續(xù)和胖大嬸聊天,胖大嬸揉揉眼睛,……背景后門處,龍葵推門進(jìn)入當(dāng)廳。
·龍葵來到景天身邊,一個客人當(dāng)一只鼎,景天反復(fù)看,搔頭,轉(zhuǎn)頭向龍葵詢問,龍葵接過,搖搖頭。
·景天將鼎還給客人,擺手,表明不是真貨,客人爭執(zhí)。
景天:客官,這鼎是贗品。
客人:怎可能是假的?!
景天:她說是假的就是假的!先秦的古董,天底下沒有人比她更清楚了!
客人:胡說!不可能!
·客人不高興,搖頭離開。
·景天龍葵相視一笑,繼續(xù)工作。
·后門處龍葵鬼穿門而入,沒睡醒的樣子,景天瞥見,汗。龍葵飄浮著來到柜臺前,揉揉眼睛。
龍葵:有吃的嗎?我餓了……
·景天連連點(diǎn)頭,順手一指。
景天:有、有!在廚房里。
龍葵點(diǎn)點(diǎn)頭,突然穿過柜臺,擁吻一下景天,而后穿柜臺穿墻飄然而去。
龍葵:謝謝天哥……
·景天張大嘴全身僵硬,龍葵掩口微笑。
·正在當(dāng)當(dāng)?shù)目腿颂饋恚瑔问种庚埧x開的方向。
·當(dāng)鋪伙計單手撫摩臉頰,迷茫狀。
·雪見和胖大嬸還在聊天,雪見輕盈轉(zhuǎn)身,胖大嬸用手比量雪見身上的衣服。
·所有其他人都定住,只有雪見和胖大嬸還在聊天
·景天搔搔頭,張開雙臂招呼大
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