高考試題解析制作計劃2

2017學年第一學期浙江“七彩陽光"聯(lián)盟期中聯(lián)考高三年級語文學科試題一、語言文字運用(共20分)1。下列各句中,沒有錯別字且加點字的字音全都正確的一項是(3分)A.中國以“國事訪問＋”的規(guī)格接待特朗普,讓西方媒體感受到了我泱泱(yā)大國作為“禮儀之邦”的待客之道,也讓諸多外媒改變了他們一直以來對華吹毛求疵(cì)的作風。B.迪倫歌詞中的跳躍、斷裂和語焉不詳，很像中國古典文人畫中大手筆的留白，有時是毫無征(ē)兆的蕩(d?)開一筆，有時是看似無所用心的閑筆，但細細琢磨卻是別有味道.C.醉駕事件的發(fā)生,給本人帶來的傷害自然難以估量()，之前積攢的美好“人設”就此崩(bē)塌,同時，對社會也是反向示范，是對法律的無視乃致知法犯法。D。9月底，浙(è)江省政府舉辦了第二十六次“民生論壇”，會上少了寒暄客套，多了直言不諱(ì)，每位委員的發(fā)言都是言簡意賅,直奔主題,直指關鍵. 龍是國家祥瑞.【甲】古人認為，大凡統(tǒng)治者能夠順天應時，天下就會風調(diào)雨順、人壽年豐、政治清 明、社會安定,此時便會有祥瑞出現(xiàn)，以彰顯上天的滿意和鼓勵。這樣祥瑞，種類繁多,大體分為嘉瑞、大 端、上瑞、中瑞、下瑞5個等級?！疽摇科渲小镑滕P五靈,王者之嘉瑞也”，龍和麒麟、鳳凰、龜、白虎同 為五靈之一，是最高等級的祥瑞.在這里，龍又一次與國家政治有了關聯(lián).不過，龍的吉祥意義并非僅與國家政治息息相關,它也顯在普遍百姓的民俗生活中.許多人喜歡用“龍”作為孩子的名字，更有些人將生育女的時間選擇在龍年，以為龍年出生的孩子活潑可愛，生命力格外旺盛.此外,民眾們還在陶瓷、竹木、建筑、玉石、剪紙、刺繡等各種工藝美術和實用設計中,創(chuàng)造出數(shù)不勝數(shù)的精美的龍圖像藝術造型意、美滿健 期間則又開展龍舟競渡的盛大活動。而在農(nóng)歷二月二龍?zhí)ь^的日子，人們更愿意從事一些不約而同的活康生活的向往和祝福。【丙】每當過春節(jié)、元宵節(jié)來臨 期間則又開展龍舟競渡的盛大活動。而在農(nóng)歷二月二龍?zhí)ь^的日子，人們更愿意從事一些不約而同的活滿,生機無限.2。文段中的加點字詞，運用不正確的一項是(3分)A。彰顯B。息息相關C。數(shù)不勝數(shù)D．不約而同3。文段中畫線的甲、乙、丙句，標點不正確的一項是(2分)A．甲B乙C.丙4．下4．下列各句中，沒有語病的一項是(3)A．當前形式如下,中國計生系統(tǒng)需要重新定位自己的社會角色，應該將計生工作中心由控制人口數(shù)量轉(zhuǎn)到提高優(yōu)生優(yōu)育的人口服務上來。B．為了積極響應國家“一帶一路”政策，海航集團大力推動“空中通道"建設,它旗下的航空公司新開辟了65條國際航線可以直飛“一帶一路"沿線國家及相關地區(qū).C.在微信平臺上,人們不僅可以發(fā)表文字,上傳照片，分享心情，還能發(fā)布商品信息,然后利用網(wǎng)絡支付功能,銷售自己的商品,達成交易的目的。D。世界心臟組織聯(lián)會將每年的9月25日定為世界心臟日.據(jù)世界衛(wèi)生組織統(tǒng)計,成年人血液系統(tǒng)疾病已成為引發(fā)突然猝死的“頭號兇手”。5.請依據(jù)下面的文字,分條款括正當防衛(wèi)的幾個條件.(4分)我們《刑法》第二十條規(guī)定：“為了使國家、公共利益、本人或者他人的人身、財產(chǎn)和其他權利免受正在進行的不法侵害，而采取的制止不法侵害的行為，對不法侵害人造成損害的，屬于正當防衛(wèi)，不負刑事責任.但正當防衛(wèi)不能超過必要的限度.”6。閱讀下面的文字,按要求作答。(5分)根據(jù)你對這位作家的了解,描寫他(她)創(chuàng)作時的場景.字。二、現(xiàn)代文閱讀(共30分,其中選擇題每小題3分)分享經(jīng)濟，又名共享經(jīng)濟，指的是通過人人參與，借助互聯(lián)網(wǎng)平臺，把各類過剩的消費資源，尤其是數(shù)據(jù)信息整合在一起,通過倡導人人分享,實現(xiàn)體驗式消費，進而促進成本降低、效率提高，創(chuàng)造新的生產(chǎn)美國著名的租車公司,就是把各種閑置車輛及其信息通過網(wǎng)絡平臺整合起來,的會員用車時通過網(wǎng)站或電話搜尋,即可發(fā)現(xiàn)距離會員最近的車輛情況和使用價格，然后會員可自主選擇并預約用車,用完之后在約定的時間內(nèi)將車開回原處。再比如大家熟悉的淘寶網(wǎng)，其實也是成千上萬大中小企業(yè)、成千上萬用戶借助互聯(lián)網(wǎng)平臺,讓成千上萬的產(chǎn)品和商品價格、產(chǎn)品數(shù)量、廣告、廠商、消費者甚至信用等各類信息透明化,通過人人參與、平臺分享、公平競爭，大大解決信息不對稱問題,提高交易效率，同時也擴大消費需求。之所以能產(chǎn)生這樣的效應，原始就在于分享經(jīng)濟強調(diào)分享式消費和消費式分享，即使消費既是一種消費，也是一種為他人消費提供供給和創(chuàng)新的過程;同時，分享經(jīng)濟的背后也提出了一個今天我們?nèi)绾胃媒鉀Q過剩的問題。當今時代，高速工業(yè)化和市場化帶來的巨大效率提升、生產(chǎn)高速增長，實際上帶來了“全球性過剩"，從生產(chǎn)領域到消費領域，大量的資源、產(chǎn)品和服務處在閑置和過剩狀態(tài),因此分享經(jīng)濟通過互聯(lián)網(wǎng)平臺整合,把大量的“閑置”重新配置,加以利用.這顯然順應了綠色消費、綠色生產(chǎn)和可持續(xù)發(fā)展從更重要的意義上說，分享經(jīng)濟也意味著經(jīng)濟運行方式的改變。工業(yè)化甚至更早時代，經(jīng)濟增長更加易實現(xiàn)資源配置最優(yōu)化，達到產(chǎn)出最大化的目標。但是,隨著人類經(jīng)濟活動進一步發(fā)展，人們發(fā)現(xiàn),日益細化的社會分工市場分工，在帶來效率提高的同時，也帶來了過剩；強調(diào)分工促進增長的同時也由于生產(chǎn)環(huán)節(jié)細化、甚至全球化分工,產(chǎn)生了信息不對稱并由此帶來了巨大的市場交易成本,反而降低了交易效率和經(jīng)濟增長效率。為此，技術創(chuàng)新和制度創(chuàng)新以及由此產(chǎn)生的大數(shù)據(jù)等，能借助分享平臺整合價值鏈、生產(chǎn)鏈,降低交易成本，提高交易效率,解決過剩經(jīng)濟時代的供求失衡問題.正是從這個意義上說，人人參與的大數(shù)據(jù)分享正在帶領人類從分工型經(jīng)濟走向分享型經(jīng)濟。當然，要讓分享經(jīng)濟真正有效的滿足人人參與、人人分享，需要每個參與者、分享者提供真實有效的信息,其背后也是對所有市場參與者的誠信系統(tǒng)的考量。在此情況下,政府通過依法干預和合理監(jiān)管,確保分享經(jīng)濟建立在誠信有效的基礎上，也是分享經(jīng)濟發(fā)展下不不可或缺少的重要組成部分。 (摘便自權衡《分享經(jīng)濟：互聯(lián)網(wǎng)時代的新型商業(yè)模式》)7.下列對分享經(jīng)濟的理解正確的一項是()A。經(jīng)濟分享，又名共享經(jīng)濟,它需要借助互聯(lián)網(wǎng)平臺，把所有消費資源和數(shù)據(jù)信息整合在一起,通過倡導人人分享來實現(xiàn)體驗式消費。B.分享經(jīng)濟強調(diào)分享式消費和消費式分享,這是當下生產(chǎn)環(huán)節(jié)細化，甚至全球化分工，產(chǎn)生了信息不對稱所帶來的必然結果。C．相比分工型經(jīng)濟,分享經(jīng)濟能大幅度提高交易效率和經(jīng)濟增長效率,從而徹底解決了過剩經(jīng)濟時代D.分享經(jīng)濟要產(chǎn)生最大的效應,既需要每個參與者,分享者的誠信參與，也需要政府的依法干預和合理監(jiān)管。8。下列理解和推斷中不正確的一項是()A。淘寶用戶在網(wǎng)上購物并發(fā)表評論,實際上就是一種為他人消費提供供給和創(chuàng)造創(chuàng)新的過程，這在客觀上提高了交易效率.B。高速工業(yè)化和市場化帶來的巨大效率提升、生長高速增長，實際上帶來了“全球過剩”，因此，改變經(jīng)濟運行方式勢在必行.C。在經(jīng)濟增長更加強調(diào)效率的時代，通過日益細化的社會分工和市場分工生產(chǎn)效率，通過市場交易實現(xiàn)資源配置最優(yōu)化，達到了生產(chǎn)最大化的目標。D．人人參與的大數(shù)據(jù)分享正在帶領人類從分工型經(jīng)濟走向分享型經(jīng)濟，但目前分享經(jīng)濟還不能真正有效地滿足人人參與、人人分享.(二)閱讀下面的文字，完成10—13題.(20分)一頭牛其實怎樣馬明博畫框就是窗戶。?透過它，你看到，午后鄉(xiāng)間，陽光燦爛，綠樹濃蔭，安靜恬然。那些站立在田野深處的玉米，籽粒成熟，被人放倒在地。寬大的玉米葉、叫不出名字的青草，零零散散，鋪陳在地。一頭歇晌的牛，正低下頭，用嘴拉扯著屬于它的這些綠色食物.顯然，它并不急于大口大口地吞咽,它只是有意無意地通過咀嚼來打發(fā)這段時光，借此緩解上午勞作的疲憊.透過它清純的眼睛,我重溫了曾經(jīng)熟悉的鄉(xiāng)村生活.咀嚼那些青草發(fā)出的細碎聲響,以及牛均勻、低沉地呼吸;飛來飛去的牛蠅發(fā)出的嗡嗡聲，以及牛驅(qū)趕牛蠅,,我經(jīng)常拽一根青草放在嘴里.細細咀嚼，草的清香與淡淡的甜，開始在牙齒間彌漫……這是讀油畫《處暑》時,我心底泛起的一些感受.沒有鄉(xiāng)村經(jīng)驗、不曾與牛一起生活過的人，對于牛的認識，往往來自于書本與道聽途說.一頭牛真正與他們的生活發(fā)生聯(lián)系，往往已改變了牛本來的樣子，變成了肉。那時，牛已經(jīng)徹底失去了被理解的機會.就是那個樣子嗎?碩，高傲，沉穩(wěn),一副成年人的模樣”。我想，真正有過鄉(xiāng)村生活經(jīng)驗的人，看到這樣的描述,肯定會暗暗和我的父親一樣,我家的牛，屬于家里的重勞力,仿佛力大無窮，天天不知疲倦,無論牽犁還是駕車，都全力以赴，腳踏實地，穩(wěn)步向前。在日常勞作中,如果確實是它錯了，它會沉默著聽你教訓;可如果錯的是你,你無緣無故地欺負它，它絕不逆來順受。強犟的它,雖不和人逞強，但它有自己的處理方式。有一次，父親讓我牽著它到水邊飲牛。我沉浸在古詩句中，想像著有一位牧童坐在牛背上,橫吹竹笛，在柳蔭下慢悠悠地走,低垂的柳條不時拂一下他的臉。飲水之后,牽牛往家走，我想騎到牛背上去.但是,我忽略了它對這個動作可能做出的反應。它當時愣了一下，很快,它判斷出這個動作對它不尊重。它把它回到牛欄,想去拴韁繩，它將頭擺來擺去,不讓我靠近。無奈,我只好向它舉手投降,幫它理毛，幫它加料，向它示好。后來,它原諒了我,與我和好如初。,掛上水桶，牽牛到牛有什當作家里的一口人。諸行無常,世間沒有不散的筵席。生老病死的結局,牛與人也一樣，沒有誰能夠被赦免。這不僅僅是牛的宿命.這頭牛,是我家與鄰家合喂的，由于鄰家不慎,它多吃了些黃豆，它的生命提前劃下了句號.那些黃豆不但吸干了它腹中的水分,腸胃消化不動也無法排出,又無法給它飲水，因為黃豆會繼續(xù)膨脹。牛在生死了低垂數(shù)日的頭。我走過去,抱住它,痛哭起來。它任我撫摸，終又將頭沉重地垂下，瞪大的眼睛流出成行的淚滴?！皩τ谖襾碚f，與它相處的經(jīng)歷,則是一種緣分.我想,如果有一天，我碰到一只羊，它非常體面地走奇怪。因為在我看著硯君畫布上的牛,我想，如果這頭牛從畫布上走下來,非常溫馴地迎面走來，—-當然它不會“用流利的漢語或者英語同我打招呼"，它只是抬著頭注視我、低沉地“哞"一聲同我打招呼,我肯定會很自然因為我知道一頭牛的內(nèi)心其實是怎樣的。10.文章開頭一二段，有何用意？(6分)11。簡要賞析文中畫線的句子。(4分)12．文章兩次引用《一只羊其實怎樣》中的語句,分別有何作用？(4分))蘇軾古之所謂豪杰之士古之所謂豪杰之士,必有過人之節(jié)。人情有所不能忍者，匹夫見辱,拔劍而起，挺身而斗，此不足為勇也.天下有大勇者，卒然臨之而不驚,無故加之而不怒.此其所挾持者甚大,而其志甚遠也.夫子房受書于圯上之老人也,其事甚怪。然亦安知其非秦之世有隱君子者出而試之?觀其所以微見其意者,皆圣賢相與警戒之義。而世不察,以為鬼物,亦已過矣.且其意不在書.當韓之亡、秦之方盛也，以刀鋸鼎鑊待天下之士。其平居無罪夷滅者,不可勝數(shù)。雖有賁、育，無所獲施。夫持法太急者，其鋒不可犯，能容發(fā),蓋亦危矣。千金之子，不死于盜賊,何者？其身可愛，而盜賊之不足以死也。子房以蓋世之才，不為伊尹、太公之謀,而特出于荊軻、聶政之計，以僥幸于不死,此圯上老人所為深惜者也。是故倨傲鮮腆②而深折之。彼其能有所忍也，然后可以就大事，故曰:“孺子可教也?！背f王伐鄭,鄭伯肉袒牽羊以迎；莊王曰:稽,而歸臣妾于吳者,三年而不倦。且夫有報人之志,而不能下人者,是匹夫之剛也。夫老人者，以為子房才有余，而憂其度量之不足,故深折其少年剛銳之氣，使之忍小忿以就大謀。何則非有平生之素卒然相遇于草野之間而命以仆妾之役油然而不怪者此固秦皇之所不能驚而項籍之所不能怒也。怒，見于詞歟！14.對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是()A．觀其所以微見其意者見:顯示B.其身可愛,而盜賊不足以為死也C.當淮陰破齊而欲自王D.不稱其志氣:憐憫王:稱王稱:相稱15.下列各組句15.下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一項是()A.卒然臨之而不驚B。鄭伯肉袒牽羊以迎公之視廉將軍孰與秦王古者富貴而名摩滅謹拜表以聞海運則將徙于南冥．C．勾踐之困于會稽．16.下列對原文的賞析不正確的一項是()A．在作者看來,張良被老人授給兵書這事件,確實很古怪，但是坯上老人并非別人所說的鬼物，而可能是秦代有遠見卓識的隱士.B。張良面對老人的傲慢無禮,能忍耐禮待,說明他還是可以因此就成大事的，所以老人認為“孺子可C．作者引證史實層層遞進,抓住留侯能夠忍這一主線，進一步闡明張良能忍的結果是高祖成就帝王大D．作者引用了鄭伯肉袒迎楚，勾踐臥薪嘗膽等善于隱忍的正面典型，是為了贊揚他們能忍的品德。何則非有平生之素卒然相遇于草野之間而命以仆妾之役油然而不怪者此固秦皇之所不能驚而項籍之所不能怒也(1)當韓之亡、秦之方盛也，以刀鋸鼎鑊待天下之士。(2)此圯上老人所為深惜者也。是故倨傲鮮腆②而深折之。)早寒有懷孟浩然落雁南度,北風江上寒?！咀ⅰ俊懊越蛴袉枴保谩墩撜Z·微子》孔子使子路問津的典故.19.詩的題目為“早寒有懷”,“早寒”既有季節(jié)特點,又有天氣的特征。詩人是如何寫出“早寒”的這20.該詩尾聯(lián)歷來為人稱道,請賞析。(4分)孔子謂季氏，“八佾舞于庭,是可忍也，孰不可忍也？”子曰：觚不觚,觚哉，觚哉!”正？”子曰：“野哉，由也！君子于其所不知,蓋闕如也。名不正,則言不順；言不順，則事不成；事不成，則禮樂不興;禮樂不興,則刑罰不中;刑罰不中，則民無所錯手足.故君子名之必可言也，言之必可行也。君子于其言，無所茍而已矣?！?1。請用一個短語概括一、二兩則材料中表現(xiàn)出來的社會現(xiàn)象。(2分)22.根據(jù)上面的材料,簡析孔子的觀點。(4分)23．補寫出下列名篇名句的空缺部分。(只選3小題)(1)西當太白有鳥道,▲.▲,然后天梯石棧相鉤連。(李白《蜀道難》)(2)▲，談笑間、▲.(蘇軾《念奴嬌.赤壁懷古>)(4)乃如左丘無目,孫子斷足,▲,▲，思垂空文以自見。(司馬遷《報24.閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文.(60分)2017年11月20日晚,號稱“全世界最美女孩聚會”的維密大秀在上海開啟，中國籍超模奚夢瑤意外跌倒在T臺,她整理衣冠,10秒鐘后重新站起，微笑著走完全程。此事迅速成為微博熱搜首位。國內(nèi)輿論嘩然。有人批評：只顧著跟觀眾互動、沒注意臺步。T臺跌倒和醫(yī)生出現(xiàn)醫(yī)療事故有什么區(qū)別?有人卻說:摔跤只是意外，微笑才是姿態(tài).外媒評價也不一.有國外報紙配上了奚夢瑤跌倒的各種角度的照片,稱她是“跌倒的超模”;而時尚雜志《》說：奚夢瑤摔倒,起身后表現(xiàn)堪稱天使.對奚夢瑤的意外跌倒和重新站起,你有什么看法?請寫一篇論述文，題目自擬，不少于800字。2017學年第一學期浙江“七彩陽光”聯(lián)盟期中聯(lián)考高三年級語文學科參考答案1(A、吹毛求疵cī；B、宕開一筆;C、乃至.)2(可改為“約定俗成”)3(頓號改為逗號)4(A、“提高優(yōu)生優(yōu)育的人口服務”搭配不當;B、句式雜糅,“新開辟了65條國際航線可以直飛??地區(qū)"是“新開辟了65條國際航線”和“(這些)航線可以直飛??地區(qū)”的雜糅；D、贅余，“突然”和“猝死"語意重復，可刪去“突然”。)時間條件：不法侵害正在進行主觀條件：具有防衛(wèi)意識對象條件：針對侵害人防衛(wèi)限制條件：沒有明顯超過必要限度(每條一分,答對四條即滿分)6.答案要點：抓住作家性格特點描寫作家創(chuàng)作某一經(jīng)典作品(1分)時的動作神態(tài)(1分)、周圍環(huán)境(1分)。虛實結合手法(1分)。(文學性語言1分)非描寫不得分。8(事實上隨著人類經(jīng)濟活動的進一步發(fā)展反而降低了交易效率和經(jīng)濟增長效率)9.①分享經(jīng)濟強調(diào)分享式消費和消費式分享，即消費既是一種消費,也是一種為他人消費提供供給和創(chuàng)造創(chuàng)新的過程。②分享經(jīng)濟能更好地解決過剩的問題，這順應了綠色消費、綠色生產(chǎn)和可持續(xù)發(fā)展的大趨勢。③分享經(jīng)濟意味著經(jīng)濟運行方式的改變。(1點1分，2點2分,3點4分)10。①描繪了夏日鄉(xiāng)村景色，展現(xiàn)了鄉(xiāng)村生活的恬靜閑適；②為全文營造了溫馨的氣氛；③引出下文作者對鄉(xiāng)村生活的回憶。④牛咀嚼的悠閑愜意與下文小時候嚼草的香甜交織在一起，表現(xiàn)了牛與人的11．①細節(jié)描寫?！胺薄按薄按瓜隆焙汀暗纱笱劬Α薄傲鳒I”等動詞,細膩地表現(xiàn)出牛臨死前的痛苦和悲傷;②動作描寫。“抱住”“撫摸”“痛苦”等動作,表現(xiàn)“我"對牛即將離世的悲痛與不舍.③運用場景描寫，表現(xiàn)“我”與牛的深厚感情。(4分.第一點2分,二、三兩點每點1分)12.①第一處引用，借對羊的特點的描寫引出下文對牛的特點的描寫，表達對牛的理解和贊美之情.②第二處引用,引用的語句深化了文章的主旨:不僅人與羊、人與牛的相處是緣分，要相互理解與尊重，人與世間萬物的相處也是緣分，要互相理解與尊重。(4分。每點2分)題，又點明了文章主旨。③單獨成段作結,戛然而止又意味深長。(6分。每點2分)14(愛:愛惜、珍惜)15(連詞，表轉(zhuǎn)折。B、連詞，表修飾;連詞，表目的。C、介詞，在；介詞,到。D、代詞，他;助詞,主謂間取消句子獨立性。)16(引用論據(jù)是為了論證觀點)17。何則/非有生平之素／卒然相遇于草野之間/而命以仆妾之役/油然而不怪者／此固秦皇之所不能驚/而項籍之所不能怒也18．(1)在韓國被滅亡時，秦國正是強盛之際，秦王嬴政用刀鋸、油鍋對付天下的志士.(4分,關鍵(2)這必定是橋上老人為他深深感到惋惜的地方，所以那老人故意用缺少善意的傲慢態(tài)度來深深羞辱他。參考譯文:古時候被人稱作豪杰的志士，一定具有勝人的節(jié)操，(有)一般人的常情所無法忍受的度量。有勇無謀的人被侮辱,一定會拔起劍,挺身上前搏斗,這不足夠被稱為勇士。天下真正具有豪杰氣概的人，遇到突發(fā)的情形毫不驚慌，當無原因受到別人侮辱時,也不憤怒。這是因為他們胸懷極大的抱負,志向非常高遠。張良被橋上老人授給兵書這件事，確實很古怪。但是,又怎么知道那不是秦代的一位隱居君子出來考驗張良呢?看那老人用以微微顯露出自己用意的方式，都具有圣賢相互提醒告誡的意義。一般人不明白,把那老人當作神仙，也太荒謬了。再說，橋上老人的真正用意并不在于授給張良兵書(而在于使張良能有所忍，以就大事)。在韓國被滅之時，秦國正很強盛，秦王嬴政用刀鋸、油鍋對付天下的志士,那種住在家里平白無故被抓去殺頭滅族的人,數(shù)也數(shù)不清。就是有孟賁、夏育那樣的勇士，沒有再施展本領的機會了。凡是執(zhí)法過分嚴厲的君王，他的刀鋒是不好硬碰的,而他的氣勢是不可以憑借的(連上句意思是:在鋒芒之勢上，是沒有可乘之機的).張良壓不住他對秦王憤怒的情感,以他個人的力量，在一次狙擊中求得一時的痛快,在那時他沒有被捕被殺，那間隙連一根頭發(fā)也容納不下，也太危險了!富貴人家的子弟,是不肯死在盜賊手里的。為什么呢？因為自己的生命應該珍惜，死在盜賊手里太不值得。張良有超過世上一切人的才能，不去作伊尹、姜尚那樣深謀遠慮之事，反而只學荊軻、聶政行刺的所以那老人故意用缺少善意的傲慢態(tài)度深深羞辱他，他如果能忍受得住，方才可以憑借這點而成就大功業(yè)，所以到最后,老人說：“這個年幼的人可以教育了?！背f王攻打鄭國,鄭襄公脫去上衣裸露身體、牽了羊來迎接。莊王說：“國君能夠?qū)θ酥t讓，委屈自於困境，他到吳國去做奴仆,好幾年都不懈怠。再說，有向人報仇的心愿，卻不能做人下人的，是普通人的剛強而已.那老人，認為張良才智有余，而擔心他的度量不夠，因此深深挫折他年輕人剛強銳利的脾氣，使他能忍得住小怨憤去成就遠大