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文檔簡介
孔雀東南飛1、落實實詞,側(cè)重于一詞多義、偏義復(fù)詞、古今異義。2、加深理解賦、比、興和浪漫主義手法在抒情上的藝術(shù)效果。3、體會通過語言動作描寫塑造人物性格的方法,理解賦比興的運用。(難點)4、理解課文歌頌愛情控訴封建禮教的思想感情。(重點)
選自南朝陳徐陵編的《玉臺新詠》卷一,原題為《古詩為焦仲卿妻作》?!犊兹笘|南飛》是保存下來的我國古代最早最長的一首敘事詩,也是古樂府民歌的代表作之一,與北朝的《木蘭詩》并稱“樂府雙璧”。解題“漢樂府”原來是指漢武帝劉徹設(shè)立的“樂府”,就是掌管音樂的官府。它的任務(wù)是制定樂譜、采集歌詞和訓(xùn)練樂工。這個官署相當(dāng)龐大,成帝時“女樂近千人”。后來把樂府官署所采集、創(chuàng)作的歌詞也稱“樂府”或“樂府詩”,就成了一種音樂性的詩體名稱了。漢樂府民歌的主要特點1.反映社會現(xiàn)實的廣闊和深刻。2.敘事成分占很大的比重。1)塑造出性格鮮明的人物形象,標(biāo)志著中國文學(xué)史上敘事詩歌的一大發(fā)展。2)往往通過人物的對話表現(xiàn)人物的性格特征。3)常用鋪陳的描寫手法。3.比興的運用在漢樂府民歌里也有特色。4.形式多樣,有四言詩,有五言詩,有雜言詩。復(fù)述故事情節(jié),理清文章思路。蘭芝自訴仲卿求母
夫妻話別新婦嚴(yán)妝蘭芝辭別
夫妻盟誓傷歸
阿兄逼婚
太守迎娶
生人死別
夫妻殉情合葬化鳥情節(jié)結(jié)構(gòu)
一、比興開頭(1)(引子)二、蘭芝被休(2-6)(開端)三、夫妻誓別(7-12)(發(fā)展)四、劉兄逼嫁(13-21)(發(fā)展)五、雙雙殉情(22-31)(高潮)六、魂化鴛鴦(32)(尾聲)詩歌開頭的兩句“孔雀東南飛,五里一徘徊”起什么作用?1、兼用比興,以孔雀失偶來暗示夫妻別離。2、孔雀徘徊返顧,為全詩奠定深沉悲哀的基調(diào)。3、統(tǒng)攝全篇,引起下文故事。疏通文意,掌握重要文言知識。生字公姥
伶俜
腰襦
葳蕤
聘禮磐石拊掌否泰赍錢躑躅
冥冥
摧藏奄奄仕宦m?pīngrúwēiruípìnpánf?p?jīzhízhúmíngzàngy?nhuàn“相”字的用法:一是指代第一人稱,可譯為“我”。
(1)及時相遣歸(2)久久莫相忘
(3)嬉戲莫相忘二是指代第二人稱,譯為“你”。
(1)會不相從許(2)還必相迎取
(3)誓不相隔卿(4)誓天不相負(fù)(5)不得便相許三是指代第三人稱,可譯為“他(她)”。
(1)好自相扶將(2)躡履相逢迎(3)悵然遙相望
(1)相(xiāng),副詞,表示一方對另一方有所動作,偏指一方。(2)相(xiāng),副詞,表示互相、彼此相見常日稀六合正相應(yīng)枝枝相覆蓋葉葉相交通仰頭相向鳴(3)相(xiàng),名詞,相貌;宰相,丞相。如:①兒已薄祿相②王侯將相寧有種乎?(4)相(xiàng),動詞,仔細(xì)看,審察;輔助,幫助。如:①伯樂教其所憎者相千里馬,教其所愛者相駑馬。(《韓非子·說林下》)②樂桓子相趙文子。(《左傳·趙公元年》見一、動詞,見面①相見常日稀(見面)②黃泉下相見(見面)二、指代性副詞,相當(dāng)于“我”③君既若見錄(用在及物動詞前,表示對自己怎樣)④府吏見丁寧(用在及物動詞前,表示對自己怎樣)三、表示被動,相當(dāng)于“被”⑤漸見愁煎迫(“被”)詞語知識
偏義復(fù)合詞便可白公姥,及時相遣歸。晝夜勤作息,伶俜縈苦辛。我有親父兄,性情暴如雷。我有親父母,逼迫兼弟兄。其日牛馬嘶,新婦入青廬。陟罰臧否,不宜異同
——《出師表》兩個意義相關(guān)或相反的詞,連起來當(dāng)作一個單詞使用,實際上只取其中一個詞的意義,另一個詞只作陪襯。
古今異義可憐體無比汝豈得自由再拜還入戶槌床便大怒自可斷來信渠會永無緣以此下心意供養(yǎng)卒大恩共事二三年古義可愛自作主張二次坐具使者,指媒人他耐心受委屈侍奉公婆一起生活詞語知識
孔雀東南飛自名秦羅敷足以榮汝身手巾掩口啼卿當(dāng)日勝貴千萬不復(fù)全詞語知識詞類活用方位名詞作狀語,向東南名作狀,用手巾名作狀,一天天地名作動,取名,名叫形作使動,使┅┅受榮華形作動,保全尾聲化鴛鴦充滿了什么色彩,結(jié)構(gòu)上有何作用?浪漫主義色彩,呼應(yīng)開頭,寄托人們追求戀愛自由、生活幸福的強烈愿望??兹笘|南飛——生死之戀
探究一:你認(rèn)為本詩中被撕碎的“美好”東西有哪些?尋美
描寫愛情忠貞、美好的詩句:
愿得一心人,白頭不相離
——漢·樂府古辭《白頭吟》
山無陵,江水為竭,冬雷震震,夏雨雪,天地合,乃敢與君絕。
——漢樂府·無名氏《上邪》
盈盈一水間,脈脈不得語?!獫h·《古詩十九首·迢迢牽牛星》
在天愿做比翼鳥,在地愿為連理枝。
——白居易《長恨歌》
兩情若是久長時,又豈在朝朝暮暮。
——秦觀《鵲橋仙》
花自飄零水自流,一種相思、兩處閑愁。此情無計可消除,才下眉頭、卻上心頭。
——
(宋)李清照《一翦梅》
結(jié)發(fā)同枕席,黃泉共為友
今若遣此婦,終老不復(fù)取
君當(dāng)作磐石,妾當(dāng)作蒲葦。蒲葦韌如絲,磐石無轉(zhuǎn)移
舉手長勞勞,二情同依依
十三能織素,十四學(xué)裁衣,十五彈箜篌,十六誦詩書。聰明能干多才多藝雞鳴入機織,夜夜不得息。三日斷五匹,大人故嫌遲。(勤勞,賢惠)足下躡絲履,頭上玳瑁光。腰若流紈素,耳著明月珰。指如削蔥根,口如含珠丹。纖纖作細(xì)步,精妙世無雙。
貌美美麗自尊從容鎮(zhèn)定上堂拜阿母,阿母怒不止。今日還家去,念母勞家里
。善良知書達(dá)理卻與小姑別,淚落連珠子。勤心養(yǎng)公姥,好自相扶將。
善良重情交語速裝束,絡(luò)繹如浮云。青雀白鵠舫,四角龍子幡,婀娜隨風(fēng)轉(zhuǎn)。金車玉作輪,躑躅青驄馬,流蘇金縷鞍。赍錢三百萬,皆用青絲穿。雜彩三百匹,交廣市鮭珍。從人四五百,郁郁登郡門。
迎娶場面很熱鬧、奢華反襯蘭芝貌美、不慕富貴、愛情專一攬裙脫絲履,舉身赴清池。(敢于與封建禮教和封建家長制作斗爭)蘭芝“美好”形象外表美足頭腰耳指口步精妙世無雙內(nèi)在美勤勞善良知書達(dá)禮……精神美反抗性
一個聰明美麗、勤勞能干、善良、知書識禮、堅強忠貞、富有反抗精神的婦女形象。試著評價文中的焦母、焦仲卿、劉兄。焦仲卿:忠于愛情:“結(jié)發(fā)同枕席,黃泉共為友”。對母親:開始——既孝又怨,不敢違抗。后來——對愛情的忠貞戰(zhàn)勝了對母親的孝順、屈從,不顧“不孝有三,無后為大”的封建禮教,自縊于庭樹,作了最強有力的反抗。一個忠厚善良,忠于愛情,由順從到抗?fàn)帲ㄏ麡O抗?fàn)帲┑呐涯嫘蜗蟆M怀龅姆疵嫘蜗?。她是一個極端蠻橫無理的女性,對于蘭芝與仲卿的美好愛情,毫無認(rèn)識和同情,一意獨斷專行。軟硬兼施,目的是要仲卿速遣蘭芝,以維護她的家長權(quán)威。這充分暴露了封建家長制摧殘青年的丑惡本質(zhì)。焦母▲人物形象劉蘭芝—善良溫順勤勞聰慧有教養(yǎng)不卑不亢果敢叛逆勇于反抗輕榮華忠于愛情外柔內(nèi)剛焦仲卿忍辱負(fù)重消極反抗忠于愛情走向叛逆焦母蠻橫無理獨斷專行封建家長制和禮教的代表。劉兄性行暴戾趨炎附勢尖酸刻薄冷酷無情典型的市儈形象追“碎美”之因探究二:這些美好東西為什么會被“撕碎”?賞析本文的語言特色賦、比、興的運用賦:鋪陳手法自訴告別迎親十三能織素,十四學(xué)裁衣,十五彈箜篌,十六誦詩書。著我繡夾裙,事事四五通。足下躡絲履,頭上玳瑁光。腰若流紈素,耳著明月珰。指如削蔥根,口如含朱丹。纖纖作細(xì)步,精妙世無雙。青雀白鵠舫,四角龍子幡,婀娜隨風(fēng)轉(zhuǎn)。金車玉作輪,躑躅青驄馬,流蘇金鏤鞍。赍錢三百萬,皆用青絲穿。雜彩三百匹,交廣市鮭珍。從人四五百,郁郁登郡門。聰明能干多才多藝很有教養(yǎng)沉著冷靜鎮(zhèn)定自若自尊自愛不慕榮利如“君當(dāng)作磐石,妾當(dāng)作蒲葦,蒲葦紉如絲,磐石無轉(zhuǎn)移”。把焦仲卿比作磐石,把自己比作柔韌的蒲葦,第一次出自劉蘭芝之口,表示劉蘭芝對愛情堅貞不渝,永不變心。第二次是焦仲卿說的,責(zé)問劉蘭芝為什么改變初衷。表明人物之間產(chǎn)生了誤會,出現(xiàn)了分歧。如“孔雀東南飛,五里一徘徊”。詩的序曲以孔雀失偶托物起興,引出故事;又為全詩定下了悲劇的基調(diào),形成了纏綿凄楚的氣氛。比喻:蘭芝和仲卿臨別時說的“君當(dāng)作磐石,妾當(dāng)作蒲葦,蒲葦紉如絲,磐石無轉(zhuǎn)移”,話的前兩句為暗喻,由比喻詞“作”起關(guān)聯(lián)作用,表明“君”與“磐石”、“妾”與“蒲葦”之間的比喻關(guān)系。后兩句為借喻,本體“妾”、“君”和比喻詞都不出現(xiàn),而是借喻體“蒲葦”、“磐石”來代替本體?!捌讶敿x如絲”是借喻兼明喻。這一精彩的比喻寫出了蘭芝和仲卿對愛情的忠貞不渝。排比:詩中“十三能織素,十四學(xué)裁衣……”自述身世,是縱向的排比,意在強調(diào)蘭芝聰明能干、多才多藝,是知書識禮的好女子?!把缌骷w素,耳著明月珰,指如削蔥根……”是橫向的排比,著意寫蘭芝姿態(tài)容顏的盡善盡美??v橫排比的運用塑造出了劉蘭芝這一立體的人物形象??鋸垼鹤髡咭悦窀鑲鹘y(tǒng)的夸張手法,描寫了劉蘭芝被遣前的精細(xì)打扮和太守迎親時的豪華排場。如“著我繡夾裙,事事四五通”,是對動作數(shù)量的夸張,細(xì)致刻畫了劉蘭芝當(dāng)時復(fù)雜的感情;“腰若流紈素”、“指如削蔥根,口如含朱丹”,是比喻性的夸張(亦稱融合夸張),極言劉蘭芝服飾的華麗和容儀的嬌美,啟迪讀者去聯(lián)想、想象;“精妙世無雙”是對“精妙”程度的夸張;“交語速裝束,絡(luò)繹如浮云……郁郁登郡門”,是對太守家迎親的派勢的夸張,極寫了鋪張之盛。運用襯托的手法縣令之子
求婚者地位窈窕世無雙年始十八九便言多令才嬌逸未有婚
求婚者才貌
說媒者身份
太守家迎娶的排場太守之子互文修辭,是古漢語中一種特殊的修辭手法?!本唧w地說,它是這樣一種互辭形式:上下兩句或一句話中的兩個部分,看似各說兩件事,實則是互相呼應(yīng),互相闡發(fā),互
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