冀中管樂的課件資料

冀中管樂的課件資料第1頁/共15頁鼓吹樂的起源

鼓吹樂源于漢代西北民族的馬上之樂，其中的橫吹吸收了西域音樂《摩訶兜勒》的音樂素材，六朝時(shí)又與“北狄樂”北方簫鼓有關(guān)。鼓吹樂在發(fā)展、成熟過程中又與中原的相和歌、清商樂有密切關(guān)系。

初創(chuàng)階段不晚于漢初。班氏家族稱雄于西北時(shí)，班壹已經(jīng)用了鼓吹樂（劉□《定軍禮》），它的來源就是西北民族的馬上之樂。至漢武帝時(shí)，鼓吹樂中的“橫吹”，還從西域音樂《摩訶兜勒》中汲取創(chuàng)作素材；六朝時(shí)亦與“北狄樂”、“北方簫鼓”有關(guān)。

《樂府詩集》“鼓吹曲辭”小序：“長簫、短簫，《伎錄》并云：孫（絲）竹合作，執(zhí)節(jié)者歌”；清商樂曲辭《黃鵠曲》小序：“按《黃鵠》本漢橫吹曲名。”鼓吹樂與民間歌曲的關(guān)系十分密切，甚至在漢代軍樂中也并不避免愛情和反戰(zhàn)題材的民歌原詞，如漢鐃歌《上邪》歌唱愛情的永恒，橫吹曲《紫騮馬》歌唱“十五從軍征，八十始得歸”之類。只從《樂府詩集》中現(xiàn)存鼓吹曲辭的形式與內(nèi)容上即可看出鼓吹樂與兩漢魏晉以來民間音樂的密切聯(lián)系。第2頁/共15頁第3頁/共15頁第4頁/共15頁漢魏時(shí)期

漢、魏間的鼓吹樂有黃門鼓吹、騎吹、短簫鐃歌、橫吹等幾種。隋唐時(shí)的鼓吹樂為漢代鼓吹樂的延續(xù)。宋代的宮廷鼓吹樂稱作隨軍番部大樂，用于皇帝御駕的儀仗行列，清代的宮廷鼓吹樂稱鐃歌樂，分鹵簿樂、前部樂、行幸樂、凱旋樂4類。

《樂府詩集》卷21解釋鼓吹與橫吹的區(qū)別：“橫吹曲，其始亦謂之鼓吹……。有簫、笳者為鼓吹……；有鼓、角者為橫吹,用之軍中,馬上所奏者是也?！薄稌x書·樂志》又說：“胡角者，本以應(yīng)胡笳之聲，后漸用之橫吹，有雙角，即胡樂也。”由此可知“橫吹”為后起，它的代表作品即著名的《新聲二十八解》（《晉書·樂志》）。

第5頁/共15頁樂器：

鼓吹樂最初常用鼓、角、簫(排簫)、笳等樂器，并可歌唱，以后又加入篳篥、笛、柏板、笙、篪、云鑼、鐃鈸等。早期的鼓吹樂從民間采集而服務(wù)于官府。宋、元以后，鼓吹樂的合奏形式逐漸成為民間的以鼓吹、鼓樂、吹打?yàn)槊拿耖g新興樂種。篳篥

拍板笳排簫角第6頁/共15頁云鑼鐃鈸

第7頁/共15頁冀中管樂

冀中管樂屬鼓吹樂，俗稱音樂會(huì)、吹歌會(huì)，是我國北方有代表性的民間樂種，主要流行在河北省中部定縣、徐水、安平、安國、博野等地。因擅長吹奏民間歌曲，故又有“河北吹歌”之稱。

大約有二百年左右的歷史，與漢代以來被宮廷采用作為軍樂、宴樂的北方鼓吹樂有關(guān)。冀中民間流行的吹歌，一般以管子為主奏樂器，配以海笛、笙、梆笛或曲笛及各種鼓、釵等打擊樂器。有的樂隊(duì)還加胡琴、秦琴等弦樂器，演奏少則十?dāng)?shù)人，多則上百人，氣勢(shì)雄健，風(fēng)格豪爽，熱烈、明快、活潑，具有典型的北方民間音樂的特點(diǎn)?！缎》朋H》為其代表曲之一。第8頁/共15頁第9頁/共15頁冀中管樂派別：

冀中管樂演奏的曲目有宗教音樂和民間音樂兩類，其演奏風(fēng)格有兩大派別：北樂會(huì)（音樂會(huì)）與南樂會(huì)（河北吹歌）。曲調(diào)來源于民歌、南州曲曲牌、地方曲曲牌、唱腔、民間器樂曲曲牌。

⑴北樂會(huì)

北樂會(huì)樂隊(duì)編制八至十人，主奏樂器管子的管身很細(xì)，音量很小，發(fā)音柔和，歷史悠久，風(fēng)格古樸、端莊，速度較慢，以宗教音樂為主，多為大型套曲。主要代表曲目有《普庵咒》、《錦堂樂》、《五聲佛》、《泣顏回》等。目前比較活躍的演奏團(tuán)體有河北省固安縣的“屈家營音樂會(huì)”、北京大興縣北辛莊“音樂會(huì)”等。

⑵南樂會(huì)

南樂會(huì)樂隊(duì)編制十人以上，主奏樂器管子的管身較粗，除一支管子為主管外，還配有多支付管。因此，吹奏起來聲音洪亮，旋律多變化，流傳年代較晚，風(fēng)格清新活潑、爽朗，速度較慢，以民間音樂為主，多為單曲牌和民間聲樂作品。主要代表曲目有《抬花轎》、《放驢》、《小二番》、《打雁》、《哈哈腔》、《繡紅鞋》等。較著名的演奏團(tuán)體有河北定縣子村吹歌會(huì)和徐永縣遷民莊吹歌會(huì)等。第10頁/共15頁魯西南鼓吹樂

魯西南鼓吹樂是一種以嗩吶為主奏的民間器樂，它以嘉祥鼓吹樂為典型代表，主要分布在山東省濟(jì)寧、棗莊、菏澤三市及周邊地區(qū)。它的樂隊(duì)組合靈活多樣，嗩吶的哨片較軟，易于控制。代表曲目有《百鳥朝鳳》、《大笛絞》、《大合套》、《風(fēng)攪雪》、《抬花轎》、《鎖南枝》、《滾繡球》等。以鄒、滕、嶧諸縣為中心的魯中南鼓吹，代表性曲目有《集賢賓》、《采茶歌》、《五六五》、《十樣景》等。銅桿嗩吶是魯中南鼓吹的特有樂器。魯西南鼓吹樂主要依賴節(jié)日慶典、婚喪嫁娶等民俗活動(dòng)而存在。是山東鼓吹樂中最重要最具有代表性的一部分，在我國享有"嗩吶之鄉(xiāng)"的盛譽(yù)。

第11頁/共15頁魯西南鼓吹樂樂隊(duì)組合常見的有五種：

一、用一嗩吶(一般用中音嗩吶)主奏的形式，民間稱呼為“單大笛”。所用管樂器有嗩吶、笛子、(笙（一至二人)；打擊樂器有小鈸、云鑼、汪鑼、樂鼓。樂隊(duì)人數(shù)一般為八人，是魯西南鼓吹樂中最重要最基本的演奏形式。二、用兩支嗩吶(用兩支低音嗩吶)演奏的形式民間稱呼為“對(duì)大笛”。所用管樂器有低音嗩吶(二人)，打擊樂器有小鈸、云鑼(或鈸子)、銅鼓、樂鼓。樂隊(duì)人數(shù)一般為六人。三、用錫笛(以錫制桿的海笛)主奏的形式或錫笛（以錫制桿的海笛）主奏的形式或錫笛、笙、笛合奏的形式，此編制為演奏大弦子戲曲牌的專用樂隊(duì)。所用管樂器有錫笛、笛子、笙(二人)；打擊樂器只用小釵或梆子。樂隊(duì)人數(shù)一般為五人。四、笙、笛合奏形式，此編制是用來演奏柳子戲曲牌或民間小曲的樂隊(duì)。所用管樂器有笛、笙(二人)；打擊樂器僅用小。樂隊(duì)人數(shù)一般為四人。五、卡戲樂隊(duì)，所用管樂器有嗩吶（兼奏把攥子）、笙(-至二人)、笛子；打擊樂器有皮鼓、簡板、小釵、小鑼、大鑼。樂隊(duì)人數(shù)一般八至九人。第12頁/共15頁樂曲藝術(shù)特點(diǎn)

其一，為一曲多變的靈活運(yùn)用。普西南鼓吹樂一曲多奏所使用的手法主要有嚴(yán)格變奏、板腔式變奏、移調(diào)指法變賣二種。其二，魯西南鼓吹樂富于特點(diǎn)的展開部分"穗子"。"穗子"在全曲是一個(gè)具有對(duì)比展開性的獨(dú)立部分，它的持點(diǎn)是演奏上具有極大的即興性，音型細(xì)碎，展開自由，旋律在環(huán)繞中心音不斷變換游移時(shí)，伴隨著豐富的節(jié)奏音型和多種演奏技巧，是顯示民間演奏家卓越才華和高超演技的段落。第13頁/共15頁代表作品及演奏家

在長期的傳承實(shí)踐中，魯西南鼓吹樂形成了豐富的曲目家族、多樣的調(diào)類系統(tǒng)、精湛的演奏技藝、數(shù)以百計(jì)的民間樂班和數(shù)以千計(jì)的鼓樂傳人。代表性曲目有《百鳥朝鳳》、《六字開門》、《一枝花》、《大合套》、《風(fēng)攪雪》、《抬花轎》等，曲目總數(shù)在三百支以上；代