全國通用版2018年高考政治大一輪復(fù)習第二單元文化傳承與創(chuàng)新單元總結(jié)課件

全國通用版2018年高考政治大一輪復(fù)習第二單元文化傳承與創(chuàng)新單元總結(jié)課件第一頁，共29頁。單元總結(jié)第二頁，共29頁。網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建

分析脈絡(luò)解讀網(wǎng)絡(luò)第三頁，共29頁。一個原則:對待文化多樣性的原則。兩個態(tài)度:正確對待文化多樣性;正確對待傳統(tǒng)文化。兩大特點:大眾傳媒的特點、傳統(tǒng)文化的特點。兩大途徑:文化創(chuàng)新的根本途徑與基本途徑。兩大表現(xiàn):文化多樣性的表現(xiàn)、文化繼承性的表現(xiàn)。兩大錯誤:“守舊主義”(“封閉主義”)和“民族虛無主義”(“歷史虛無主義”)。三大途徑:商業(yè)貿(mào)易、人口遷徙、教育是文化傳播的重要途徑。四大因素:生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運動、科學(xué)技術(shù)、思想運動、教育等影響文化的發(fā)展。五大關(guān)系:世界文化與民族文化,繼承與發(fā)展,繼承與創(chuàng)新,創(chuàng)新與借鑒、融合,社會實踐與文化創(chuàng)新。五大意義:維護文化多樣性的意義、文化交流的意義、文化傳播的意義、傳統(tǒng)文化的意義(影響)、文化創(chuàng)新的意義。網(wǎng)絡(luò)解讀第四頁，共29頁。知識整合單元知識歸納總結(jié)一、文化的交流與傳播1.加強文化交流與傳播的原因—為什么原因(1)文化是民族的,各民族文化都有自己的個性和特征(2)文化是世界的,各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩意義(1)文化多樣性是人類社會的基本特征,也是人類文明進步的重要動力(2)尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求(3)尊重文化多樣性是實現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求(4)文化多樣性是文化創(chuàng)新的重要基礎(chǔ)第五頁，共29頁。2.如何推動文化的交流與傳播—怎么做態(tài)度既要認同本民族文化,又要尊重其他民族文化,相互借鑒,求同存異,尊重世界文化多樣性,共同促進人類文明繁榮進步原則遵循各民族文化一律平等原則。在交流中,要尊重差異,理解個性、和睦相處,共同促進世界文化的繁榮途徑與手段商業(yè)貿(mào)易、人口遷徙、教育,大眾傳媒任務(wù)既要更加熱情地歡迎世界各國優(yōu)秀文化在中國傳播,吸收各國優(yōu)秀文明成果,又要主動地推動中華文化走向世界,做傳播中華文化的使者,增強中華文化的國際影響力第六頁，共29頁。二、傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展1.傳統(tǒng)文化的形式與特點—是什么形式傳統(tǒng)習俗、傳統(tǒng)建筑、傳統(tǒng)文藝、傳統(tǒng)思想特點繼承性在長期的歷史發(fā)展中形成并保留在現(xiàn)實生活中相對穩(wěn)定性傳統(tǒng)文化在世代相傳中保留著基本特征,同時,它的具體內(nèi)涵又能夠因時而變鮮明的民族性傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族特色、民族風格和民族氣派,是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶第七頁，共29頁。2.認識傳統(tǒng)文化的現(xiàn)實價值—為什么從社會發(fā)展看(1)傳統(tǒng)文化是民族文化發(fā)展的根基,是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶。(2)慶祝民族節(jié)日,是民族文化的集中展示,也是民族情感的集中表達。(3)傳承傳統(tǒng)文化有利于增強民族認同感和歸屬感,增強民族凝聚力。對今天中國人的價值觀念、生活方式和社會發(fā)展道路具有深刻的影響。(4)傳統(tǒng)文化屬于文化的范疇,影響社會經(jīng)濟、政治和綜合國力從個人成長看(1)把握好文化繼承與發(fā)展的關(guān)系,才能夠作出正確的文化選擇,成為自覺的文化傳承者和享受者。(2)文化具有影響人和塑造人生的功能。能不斷豐富人的精神世界,增強人的精神力量,實現(xiàn)自身的全面發(fā)展。(3)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源有利于培育社會主義核心價值體系,樹立社會主義榮辱觀,引導(dǎo)人們樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀第八頁，共29頁。3.明確對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度——怎么做主體人民群眾:發(fā)揮人民群眾的主體作用,成為自覺的文化傳承者和享受者態(tài)度(1)繼承:取其精華、去其糟粕、批判繼承、古為今用(2)發(fā)展:推陳出新、革故鼎新反對民族虛無主義、歷史虛無主義、封閉主義和守舊主義第九頁，共29頁。三、文化創(chuàng)新的途徑、主體根本途徑立足于社會實踐是文化創(chuàng)作的基本要求,也是文化創(chuàng)新的根本途徑。文化源于社會實踐,社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力,要投身于發(fā)展中國特色社會主義的偉大實踐推動文化內(nèi)容形式、體制機制、傳播手段的創(chuàng)新基本途徑繼承傳統(tǒng),推陳出新(古今)兩個過程:既是一個“取其精華、去其糟粕”,改造傳統(tǒng)文化的過程,又是一個“推陳出新、革故鼎新”創(chuàng)造新文化,發(fā)展先進文化的過程。一個表現(xiàn):文化創(chuàng)新,表現(xiàn)在為傳統(tǒng)文化注入時代精神的努力之中①把握好當代文化與傳統(tǒng)文化、民族文化與外來文化的關(guān)系;②反對“守舊主義”和“封閉主義”“民族虛無主義”和“歷史虛無主義”面向世界,博采眾長(中外)三個過程:①文化的交流、借鑒和融合,是學(xué)習和吸收各民族優(yōu)秀文化成果,以發(fā)展本民族文化的過程;②是不同民族文化之間相互借鑒,以“取長補短”的過程;③是在文化交流、借鑒的基礎(chǔ)上,推出融匯多種文化特質(zhì)的新文化的過程。三個原則:①必須以世界優(yōu)秀文化為營養(yǎng),充分吸收外國文化的有益成果。②要以我為主、為我所用。③平等交流、相互借鑒、博采眾長主體人民群眾:關(guān)注最廣大人民群眾的根本利益,理解人民群眾對文化生活的基本需求,虛心向人民群眾學(xué)習,從人民群眾的偉大實踐和豐富多彩的生活中汲取營養(yǎng),創(chuàng)造出無愧于時代和人民的文化作品第十頁，共29頁。傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化促進文化創(chuàng)新發(fā)展長效熱點時事追蹤持續(xù)關(guān)注問題一:運用文化生活知識,結(jié)合材料一,說明對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度。分析:(1)取其精華,去其糟粕,批判繼承。對待傳統(tǒng)文化,既不能全盤肯定,也不能全盤否定,而應(yīng)堅持“辯證的否定觀”,取其精華、去其糟粕。(2)古為今用。文化創(chuàng)作的目的在于實踐,要在批判繼承的基礎(chǔ)上,對傳統(tǒng)文化做到古為今用。材料一在近代中國,對待傳統(tǒng)文化存在兩種截然不同的態(tài)度。一種是完全否定本民族文化的“全盤西化”論,另一種是固守傳統(tǒng)的文化保守主義。但它們都沒能真正找到中國傳統(tǒng)文化的復(fù)興之路。馬克思主義對待傳統(tǒng)文化的基本方法是“辯證的否定觀”?！稗q證的否定觀”是中國共產(chǎn)黨人對待傳統(tǒng)文化的一種理性態(tài)度。中國傳統(tǒng)文化經(jīng)過數(shù)千年的歷史積淀,既有精華也有糟粕,我們要批判、要去除的是其糟粕,而傳統(tǒng)文化中的精華則要繼承,要“古為今用”。對我國傳統(tǒng)文化要“有鑒別地加以對待,有揚棄地予以繼承”,要堅持古為今用、洋為中用,去粗取精、去偽存真,經(jīng)過科學(xué)的揚棄后使之為我所用。第十一頁，共29頁。問題二:運用文化生活知識,結(jié)合材料二,說明重視優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承的原因。分析:(1)傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶。傳統(tǒng)文化是一個國家、一個民族傳承和發(fā)展的根本,繼承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,有利于促進中華民族的繁榮和發(fā)展。(2)傳統(tǒng)文化如果能順應(yīng)社會生活變遷,不斷滿足人們?nèi)找嬖鲩L的精神需求,就能對社會與人的發(fā)展起積極作用。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化適應(yīng)并促進社會發(fā)展和個人成長。材料二黨的十八大以來,習近平同志多次強調(diào)要大力弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。他指出:“傳統(tǒng)文化是一個國家、一個民族傳承和發(fā)展的根本,如果丟掉了,就割斷了精神命脈”;“中華民族有著五千多年的文明史,創(chuàng)造和傳承下來豐富的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)”,“我們決不可拋棄中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng),恰恰相反,我們要很好傳承和弘揚,因為這是我們民族的‘根’和‘魂’,丟了這個‘根’和‘魂’,就沒有根基了?！绷暯酵镜倪@些論述,是指導(dǎo)我們弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,做好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和教育工作的重要指南針。第十二頁，共29頁。問題三:運用文化生活知識,結(jié)合材料三,談?wù)勀銓ξ幕瘎?chuàng)新和發(fā)展的認識。分析:(1)促使傳統(tǒng)文化順應(yīng)社會生活變遷,發(fā)揮對社會與人的發(fā)展的積極作用。要使中華民族最基本的文化基因與當代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會相協(xié)調(diào),把繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化又弘揚時代精神的當代中國文化創(chuàng)新成果傳播出去。(2)取其精華,去其糟粕,批判繼承,推動文化創(chuàng)新與發(fā)展。要加強對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的挖掘和闡發(fā),努力實現(xiàn)中華傳統(tǒng)美德的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。(3)博采眾長,在文化交流、借鑒和融合中實現(xiàn)創(chuàng)新和發(fā)展。把立足本國又面向世界的當代中國文化創(chuàng)新成果傳播出去,促進文化創(chuàng)新和傳播。

材料三在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的偉大征程中,習近平同志強調(diào)“要使中華民族最基本的文化基因與當代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會相協(xié)調(diào)”“要加強對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的挖掘和闡發(fā),努力實現(xiàn)中華傳統(tǒng)美德的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”,這樣做的目的,就是要“把跨越時空、超越國度、富有永恒魅力、具有當代價值的文化精神弘揚起來,把繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化又弘揚時代精神、立足本國又面向世界的當代中國文化創(chuàng)新成果傳播出去”。如此之論,可謂高瞻遠矚,為在民族偉大復(fù)興的實踐中實現(xiàn)文化的繁榮發(fā)展指明了前進方向。

第十三頁，共29頁。漫畫新解轉(zhuǎn)換思維另辟蹊徑漫畫1和而不同【教師備用】第十四頁，共29頁。分析:可以從文化的多樣性角度進行分析。文化多樣性是人類社會的基本特征,我們要尊重世界文化的多樣性,在文化交流中需要尊重差異,理解個性,和睦相處。新解:1.不同民族之間的文化需要交流、借鑒和融合,這是人類文明發(fā)展的重要動力,也是文化創(chuàng)新必須經(jīng)歷的過程,實現(xiàn)文化創(chuàng)新必須面向世界,博采眾長,不能相互封閉,畫地為牢。2.矛盾具有特殊性。只有從實際出發(fā),具體分析矛盾的特殊性,才能把不同的民族文化區(qū)別開來。3.矛盾就是對立統(tǒng)一。矛盾雙方既對立,又統(tǒng)一,由此推動事物的運動、變化、發(fā)展。第十五頁，共29頁。漫畫2盡信書則不如無書分析:從文化傳承與發(fā)展的角度看,要辯證地對待傳統(tǒng)文化,“取其精華,去其糟粕”,批判繼承,古為今用。發(fā)展是繼承的必然要求,把握好文化繼承與發(fā)展的關(guān)系,批判地繼承傳統(tǒng)文化,不斷推陳出新、革故鼎新。新解:1.在實踐中追求和發(fā)展真理。真理是具體的,有條件的。堅持主觀與客觀、理論與實踐的具體的歷史的統(tǒng)一。2.矛盾雙方依據(jù)一定的條件相互轉(zhuǎn)化。讀書給人智慧,但是機械照搬書本,自己不去獨立思考,不會有大的收獲,甚至會誤入歧途。3.堅持辯證的否定觀和辯證法的革命批判精神,樹立創(chuàng)新意識。不唯書、不唯上,只唯實。第十六頁，共29頁。漫畫3放下包袱,輕裝前行分析:從文化傳承與發(fā)展的角度看,要辯證地對待傳統(tǒng)文化,“取其精華,去其糟粕”,批判繼承,古為今用。文化繼承,不是原封不動地承襲傳統(tǒng)文化,而是要有所淘汰,有所發(fā)揚,從而使文化得到發(fā)展。新解:1.不能離開傳統(tǒng)文化,空談創(chuàng)新,任何時代的文化,都離不開對傳統(tǒng)文化的繼承;任何形式的文化,都不可能摒棄傳統(tǒng)文化而從頭開始。一個民族和國家如果漠視對傳統(tǒng)文化的批判性繼承,就會失去文化創(chuàng)新的根基。2.辯證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)。對傳統(tǒng)文化,要堅持辯證的否定,克服其過時的消極的內(nèi)容,保留其積極合理的因素。第十七頁，共29頁。漫畫4傳統(tǒng)教育分析:從文化傳承與發(fā)展的角度看,要辯證地對待傳統(tǒng)文化,“取其精華,去其糟粕”,批判繼承,古為今用。新解:1.教育是人類特有的傳承文化的能動性活動,具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能,在人的教化與培育上始終扮演著重要的角色。2.規(guī)律是客觀的,要按客觀規(guī)律辦事。在沒有理解的前提下,讓小學(xué)生死記硬背古典文化詞句,違背規(guī)律。3.辯證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)。對傳統(tǒng)文化,要堅持辯證的否定。第十八頁，共29頁。漫畫5老樹發(fā)新芽分析:從文化創(chuàng)新的角度看,“老樹發(fā)新芽”寓意是在繼承傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)上的文化創(chuàng)新。不能離開傳統(tǒng)文化,空談創(chuàng)新,一個民族和國家如果漠視對傳統(tǒng)文化的批判性繼承,就會失去文化創(chuàng)新的根基。新解:1.傳統(tǒng)文藝的繼承。中國傳統(tǒng)文藝,具有悠久的歷史、蘊藏著豐富的文化內(nèi)涵,是中華民族燦爛文化的重要組成部分。2.人民群眾是社會實踐的主體,也是文化創(chuàng)造的主體。想成為一個有作為的文化創(chuàng)造者,就應(yīng)該自覺投身于發(fā)展中國特色社會主義的偉大實踐當中,從人民群眾的偉大實踐和豐富多彩的生活中汲取營養(yǎng),刻苦鉆研,銳意創(chuàng)新。3.文化創(chuàng)新要面向世界,博采眾長。4.堅持辯證的否定觀。對傳統(tǒng)文化要取其精華,去其糟粕,還要推陳出新,革故鼎新。5.創(chuàng)新推動文化的發(fā)展。人類文化的發(fā)展是通過創(chuàng)新實現(xiàn)的。第十九頁，共29頁。漫畫6洗澡分析:從文化傳承和創(chuàng)新的角度分析。文化交流應(yīng)該做到相互借鑒,求同存異,要尊重文化多樣性,要克服“守舊主義”和“封閉主義”,面向世界,博采眾長。新解:1.繼承民族優(yōu)秀文化,反對文化入侵。在一個民族的歷史與現(xiàn)實中,民族文化起著維系社會生活、維持社會穩(wěn)定的重要作用,是本民族生存與發(fā)展的精神根基。尊重文化多樣性,首先要尊重自己民族的文化,培育好、發(fā)展好本民族文化。2.矛盾具有特殊性,要具體問題具體分析。對外來文化,不能一味排斥,要“取其精華,去其糟粕”。第二十頁，共29頁。收斂型非選擇題解法題型特點收斂型試題主要特點是設(shè)問中的知識范圍要求很具體,或者具體到一個知識點,或者具體到一個知識塊。但也有個別試題,會涉及知識的遷移和借用,這就需要學(xué)活、用活知識,做到融會貫通。第二十一頁，共29頁。典型例題(2015·山東卷,43(1),節(jié)選)社會主義道德是社會主義文化的重要組成部分,應(yīng)內(nèi)化于心,外化于行。閱讀材料,回答問題。材料一

某地人民廣播電臺創(chuàng)新社會主義道德宣傳方式,用廣播劇的形式把當?shù)氐赖履７兜氖论E故事化,精心打造了34部“道德模范廣播劇”,展現(xiàn)了道德模范的奉獻精神,讓人們在傾聽中記住道德模范的故事,引導(dǎo)人們在生活中踐行社會主義道德?！暗赖履７稄V播劇”深受當?shù)匕傩盏南矏?不僅因為故事精彩,更因為那種源自道德的力量。(1)據(jù)材料一,運用“發(fā)展中國特色社會主義文化”的知識,談?wù)剳?yīng)如何加強社會主義文化建設(shè)。第二十二頁，共29頁。思維地圖:解答非選擇題,要順次進行以下三個步驟:設(shè)問三點知識范圍切入角度事件限定發(fā)展中國特色社會主義文化如何加強社會主義文化建設(shè)雙向篩選教材知識A文化選擇B先進文化C精神文明D思想道德①社會主義道德宣傳②用廣播劇的形式把當?shù)氐赖履７兜氖论E故事化③引導(dǎo)人們在生活中踐行社會主義道德材料信息組織答案序號化段落化條理化A→②→大眾文化B→①③→發(fā)展先進文化C→①②③→精神文明建設(shè)D→①②③→道德、核心價值開門見山有理有據(jù)理在據(jù)先第二十三頁，共29頁。答案:(1)堅持社會主義核心價值體系,培育社會主義核心價值觀;大力發(fā)展先進文化,發(fā)展人民大眾喜聞樂見的文化;建設(shè)社會主義精神文明,開展多種形式的精神文明創(chuàng)建活動;加強思想道德建設(shè),樹立道德榜樣,全面提高公民道德素質(zhì)。(若學(xué)生從其他角度作答,言之有理亦可)第二十四頁，共29頁。技巧方法以所要求的知識點或知識塊為依據(jù),從材料中提取相關(guān)信息,并有理有據(jù)地組織答案;如果所要求的原理用完后仍有重要信息沒有分析,就要考慮知識的遷移和借用了。第二十五頁，共29頁。技法訓(xùn)練(2016·福建漳州八校聯(lián)考)培育社會主義核心價值觀,必須重視良好家風建設(shè)。材料一繼2015年元旦賀詞的“點贊”之后,習近平總書記又在春節(jié)賀詞中帶火一個詞:家風家教。總書記在春節(jié)團拜會上的重要講話中引用孟郊那首著名的《游子吟》,講述了“家”的重要性。不論時代發(fā)生多大變化,不論生活格局發(fā)生多大變化,我們都要重視家庭建設(shè),注重家庭、注重家教、注重家風?？倳浽谶@個全球華人最重要的節(jié)日里,把每個人的“小家”提到和國家、天下同等重要的地位,正式發(fā)出這樣的勉勵性信號:“富強、民主、文明、和諧,自由、平等、公正、法治,愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的核心價值觀不是僅在標語、教材里出現(xiàn)的說教,而是實實在在貼近我們每個人,需要我們?nèi)ホ`行、去倡導(dǎo)、去發(fā)揚光大、一代代傳承下去的東西。中國的強大離不開價值觀的強大,讓我們從注重家庭開始。在這個價值