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六級語文上冊勞山道士2語文A版第1頁/共32頁第2頁/共32頁第3頁/共32頁第4頁/共32頁第5頁/共32頁第6頁/共32頁第7頁/共32頁第8頁/共32頁第9頁/共32頁第10頁/共32頁第11頁/共32頁第12頁/共32頁第13頁/共32頁教學目標

1、把握文章基本內(nèi)容,了解主要情節(jié)和它所揭示的中心。2、體味文章簡練傳神的人物刻畫和曲折離奇的故事情節(jié)。3、注意文中“乃”“其”“爾”等虛詞,掌握文中一些實詞的意義及一些詞類的活用。第14頁/共32頁簡介作者和作品

蒲松齡(1640--1715),清代文學家。字留仙,別號柳泉居士,世稱聊齋先生,山東淄川人。年輕時即以文章好出名,但科舉屢試不第,71歲才成貢生。一生基本上都在家鄉(xiāng)當塾師,家境貧困,能接觸普通百姓的生活。傾數(shù)十年時間寫成短篇小說集《聊齋志異》,并不斷修改增補。又著有《聊齋文集》《聊齋詩集》《聊齋俚曲》等。第15頁/共32頁《聊齋志異》主要運用唐宋傳奇小說的文言體,以豐富的想像,并借鑒當時流傳的故事和前人的作品,通過談狐論鬼的表現(xiàn)形式,以巧妙的構(gòu)思、生動的語言,創(chuàng)造了不少優(yōu)秀的作品,對當時現(xiàn)實的黑暗和官吏的罪惡多有暴露,對科舉制度和封建禮教多有批判,并用同情的筆調(diào)描寫了青年男女真誠相愛的故事。但書中也存在一些因果報應(yīng)的說法和迷信的色彩。第16頁/共32頁故事情節(jié)

開端(第一自然段):王生慕道,求師學法。發(fā)展(二~四自然段):看師演法,師父教法。結(jié)局(第五自然段):王生回家,演法失靈。第17頁/共32頁第一段第一段:寫王生慕道,往勞山從師學道。【恐嬌惰不能作苦】─伏筆【薄】暮─近第18頁/共32頁第二段寫王生無法忍受勞苦,有放棄之意?!臼谝愿咯さ寡b【不堪其苦】─印證【嬌惰不能作苦】第19頁/共32頁第三、四段展現(xiàn)老道士法術(shù)無邊〈由靜而動,由小而大,漸入佳境〉【轉(zhuǎn)品】─月明〈輝〉室,光〈鑒〉毫`芒,勿悞〈樵〉蘇第20頁/共32頁修辭【借代】─光鑒〈毫芒〉〈廣寒〉〈簫管〉【夸飾】─〈驚視之間,已復為箸〉〈須眉畢見〉【譬喻】─〈如影在鏡中〉〈紙圓如鏡〉第21頁/共32頁第五段王生不能忍苦終求去,請道士授穿墻術(shù)?!居骋r】─〈不過早樵…..未諳其苦〉【倒裝】─〈何術(shù)之求〉─〈乃傳以訣〉第22頁/共32頁第六段王生因心術(shù)不正,徒勞無功,一事無成。【轉(zhuǎn)品】【夸飾】【譬喻】─〈額上墳起如巨卵焉〉

【轉(zhuǎn)品】─〈墳〉起如巨卵焉〉

第23頁/共32頁王生是一個什么樣的人

一個想學法又怕吃苦,有了一點本事便忍不住要炫耀的人。這就是文章的一條暗線。從故事中你得到了什么啟示?第24頁/共32頁拓展延伸生活中總有不少想不勞而獲的人,并廣泛流傳著這樣一句話:“成人不自在,自在不成人。”你對此有何看法?第25頁/共32頁拓展延伸:

作品選讀——第26頁/共32頁口技村中來一女子,年十有四五。攜一葯囊,售其醫(yī)。有問病者,女不能自為方,俟暮夜問諸神。女子、九姑、臘梅、六姑、春梅、小郎子、貓子、四姑、阿姑此即所謂口技,特借之以售其術(shù)耳,然亦奇矣!第27頁/共32頁葉生文章詞賦出色,但科舉屢試不中,最后郁悶而死死后成鬼,幫助他人中舉第28頁/共32頁司文郎瞎和尚可以用鼻子嗅出文章的好壞文章奇好的王生榜上無名嗅之惡心的余杭生卻高中第29頁/共32頁夜明1有賈客,泛于南海,三更時,舟中大亮似曉,起視,見一巨物,半身出水上,儼若山岳,目如兩日初升,光四射,大地皆明。第30頁/共32頁夜明2駭問舟人,

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